武俠小說六百字作文
㈠ 自創武俠小說作文800子
有一句名言是這樣說的：「生命猶如一朵花,只能綻放一次,只能享受一個季節的熱烈和溫柔.」的確,生命對於我們每個人只有一次,而安全則是我們生命的底線,悲歡離合往往就在那麼一瞬間.我們要珍愛生命,與安全為伴.「安全」在唇齒的開合之間,生活中說到它司空見慣.父母從我們呱呱墜地的那一天起到現在,不知重復了多少遍.「路上車輛多,騎車上學要小心啊!」這是母親在我們每天上學時的叮嚀.「不要在校園里相互追逐打鬧.」這是老師在我們剛進校園時的「命令」.「晚上放學早點回家,冬天天黑的早,不安全.」這是父親在樓下忐忑不安地等到我們時的「告誡」.而有些同學滿不在乎,聽不進勸告,殊不知：你不注意安全,危險就會找你；綠燈可以再等,而生命不能重來；安全無意識,則隱患埋身邊.曾幾何時,校園內外,我們周圍,都發生過許多危害同學身體健康甚至危及生命安全的事例：有些同學課後在狹窄的樓梯旁追逐打鬧,失手將同學推倒,導致其骨折,錯位,輕則影響學習,重則殘疾造成終身遺憾；某中學組織學生在校外的公路上晨練,被飛來的大貨車撞倒,致數十人傷亡；一些同學無視交通規則,隨意在道路上瀟灑「飆車」,釀成觸目驚心的慘痛後果.嬌艷的花朵在瞬間凋零,留下的只有血的教訓以及親人的悲痛欲絕和朋友的扼腕長嘆.一樁樁,一件件血腥的報道,令人心驚膽寒；一幕幕慘劇,令人目不忍睹.就是這些事件,使那一張張曾經歡笑的臉,消失不見；使那曾經充滿活力的身影,成了冰冷的軀殼；使那曾經怦怦跳動的心,不再跳動.在我們身邊,有多少張牙舞爪的「殺手」它們隨時威脅著我們的安全.為了不讓悲劇重演,我們要做到警鍾常鳴,防範於未然,時刻保持警惕的頭腦,牢記「安全」二字,綳緊安全之弦,遵守交通規則,校規校紀,自我約束,才能避免這些不該發生的事件上演.讓我們珍愛生命,沐浴陽光下的一方平安,讓生命的清泉永流不息,讓安全的春雨滋潤你我,讓生命之樹四季常青,讓安全永遠伴隨著我們健康成長!
㈡ 《我最喜歡的武俠小說的人物》作文
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」英雄上百，然而，群雄逐鹿於亂世之中，誰才是真正的英雄呢？
有人說，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、無不體現了這一點。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上；孫權則不過仰仗父兄基業，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;呂布，一見利忘義之徒也……但我認為，三國英雄，非曹操莫屬。
再說曹操，《三國演義》中的曹操奸詐、多疑，「寧教我負天下人，不教天下人負我」便出自他之口。但我認為這種性格，符合那個時代群雄爭霸的特點，而曹操恰恰也有這樣的野心，想要一統天下。在《龜雖壽》中「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」正凸顯了曹操的雄心壯志。毛澤東評論曹操的詩「氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。」曹操還是以個會任用賢才的人。在官渡之戰時，袁紹率十萬大兵，進攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬人，雙方交戰互有勝負。後來，曹軍採納謀士的計策，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動搖，曹軍趁機進攻，大敗袁軍。袁紹帶領百數騎兵狼狽逃回河北。
那麼，這個謀士誰呢，應該大家都知道——許攸。我來給大家講講他的故事。
袁紹的一個謀士曾勸他派一支部隊駐扎在屯糧處外側，以防曹軍偷襲。另一個謀士許攸建議他趁曹軍主力集中在官渡，後方空虛，派兵去偷襲許。袁紹都不採納。許攸見袁紹驕傲輕敵，註定失敗，就去投奔曹操。曹操聽說許攸來了，高興得連鞋都來不及穿，就光著腳跑出來出來迎接，還拍手笑著說：「你遠道而來來，我的大事一定可以成功了。」襲擊袁軍屯糧處得計策就是許攸出的。成為歷史上著名的以少勝多的戰例。
㈢ 編一篇五百字的武俠小說的作文
一個女人擁抱這個男子，好像在挽留他，男子卻不看女子一眼，一心向前走，可以理解為男子負心(當然這個不好寫)，也可以理解為男子一心要完成自己做的事情，不為外物所動，我自己想的，希望可以幫到你
㈣ 以「我是大俠」為題寫600字作文
大俠是英雄的體現，在中國的武俠小說中大俠就是肝膽相照，為民除害，來無影去無蹤的神秘人物，因此很多人都想嘗試當大俠。
這天晚上，我做了一個夢，我在春秋時期是一位大俠，這天夜裡，我在一家客棧休息，忽然聽到有一陣聲響，緊接著是一陣騷動，我料定外面必然有事，便拿起絕世寶劍——開山寶劍，走向外面，原來是一夥土匪，在打家劫舍，我一心俠義，拿著開山寶劍走到敵人前面，說：「好你個土匪，不知死活，敢在這打家劫舍。」他們頭也不回沖過來與我激戰，我一下怒了，使出開山寶劍第一式——「橫掃千軍」，緊接著是第二式——「天下無賊」
就這兩招已讓敵人膽戰心驚，急忙逃跑，我使出「凌波微步」擋在敵人前面，用出必殺技「鐵砂掌」讓他們已不具有攻擊的能力，擒賊先擒王，那賊王真叫一個狡猾，自己開溜了，我使出「千里追蹤」看到他正在過一條河，我使出「輕功水上漂」，到了那裡，使出「隔山打牛」讓賊王身受重傷，可他並不橫屍就擒，使出「鯉魚打挺」借著這一股力又跑了，我又一個速截，截住了他，他又使出「蛤蟆功」對抗，我又使出「猛虎碎山斬」用盡劈開華山之力向他打去，一下就讓這賊王不省人事，到了小兵面前使出「洗腦法」讓他們忘記當土匪，又使出「九陰真經」中的「一陽指」讓他們恢復重傷，這一次，除暴安良過後，我又一次踏上征途……
這一次，我又到秦國當大將軍，攻打齊國，我率領40萬大軍進攻，怎料敵人有60萬大軍嚴陣以待，我先跟敵人的大將軍大戰，我使出絕技「蛟龍橫斬」讓敵人後退10米，又使出「排山倒海」讓敵人更加受傷慘重，緊接著我又使出「旋風腿」讓敵人直接倒在陣營當中，敵人又出三將，我又使出「葵花點穴手」和「龜殼神功」，敵人打不上我一根汗毛，卻讓對手定在那裡，被點住了穴。我又使出「乾坤大挪移」把敵人所有的兵器都吸了過來，使用「雷霆半月斬」將其餘的將領送上了西天，我又勝利了，又踏上迷茫的征途……
隨著:「快起來，快起來，遲到了」。我告別了大俠之旅，又投身到了學習中。
（如能幫到您，望您採納！！謝謝~~~）
㈤ 有關同學恩仇的作文600字(越像武俠小說越好，但不能回答「百度」，也不能從百度上抄！必須是自己寫的
此時正當正午，日光把跑場照得明晃晃的。樹上幾只烏鴉啊了幾聲，氣氛甚是詭異。史諾比從跑場中慢步踱出，神色十分凝重。長耳派眾人見他出了，不由得湊了上去，七嘴八舌問話起來：「掌門現在如何？」「裡面結果怎樣？」史諾比神色甚是尷尬，道：「唉！掌門輸了！」 眾物大嘩，幾個年輕弟子當場顯出不信的神色。派中只見一蒼老聲音傳出：「長耳派建派三千五百餘年，素來以腳上工夫輕便聞名，而有殼幫以金鍾罩名動江湖，但素來太過拘泥以下盤根基，乃江湖上行走最慢的幫派之一，卻如今……卻如今……？」說話者乃是派中長老京吧犬，只見他不住搖頭，顯是內心激動不已。此時突搭的一聲響，長耳派掌門兔子竟與有殼幫幫主烏龜同時躍出。兩物似乎內力已盡，紛紛喘息不已。有殼幫幫眾面有得色，更有幾個膽大的弟子蝸牛寄居蟹等嘴裡不幹不凈罵起來，說什麼「兔前輩不過浪得虛名，果然尾巴長不了」之類。長耳派派眾本是江湖上粗豪漢子，這下怎生忍耐得住？當下便要動手。卻見那兔子一聲大喝：「住手！」長耳派聞言方才按下火氣，回看掌門的意思。只見兔子手按胸口，似乎十分艱難，一時間大廳里靜悄悄地，竟無人再敢出聲。兔子環顧一下眾物，突地喉頭一甜，吐出一大口血。史諾比忙上前攙扶，但兔子做個手勢示意不可妄動，再用眼角餘光看那烏龜，只見烏龜冷哼一聲，別過臉去。此時日光灑下，將兔子的白毛照得不斷晃動，美艷不可方物。只聽得兔子朗聲道：「無快無慢，無輸無贏，無前無後，無色無味，一切有為法，亦做如是觀！」眾物聞言都是心中一凜，幾個悟性較高的如甲蟲、大豬、大象已經雙手合十，神色十分肅穆。眾物紛紛明白過來，都一個個雙手合十跪下。大廳里頓時黑壓壓一片都是跪下的動物。兔子卻不動聲色，但心下暗喜：「格老子的，昨天通宵上5jia1網，今日跑步若不睡覺，把我當神仙啊！這場比賽不輸才怪，幸好老子會說些漂亮話，不然就下不來台了！」
㈥ 沉醉在金庸武俠小說的世界裡 寫一篇600字以上的文章
《天龍八部》讀後感
終於把《天龍八部》讀完了，這本書拖的時間確實夠長的了。現在想想，各個版本的電視劇都還算忠於原著，修改的都是些小地方，並不影響主題的表達。
讀的時候，我對段譽挺失望的，電視劇里的他僅僅是對王語嫣一片痴心罷了，但讀了原版才知道他已到了痴迷的地步，有時候實在是太不顧自己的身份和尊嚴了，這還算是男子漢嗎？還好他最後能夠醒悟，明白自己只是惑於被自己美化的心魔罷了，他真正愛的並不是現實中的王語嫣。相信這才是作者的深意吧。最後他與木婉清，鍾靈順利成婚，而王語嫣仍痴痴的守著她那瘋瘋癲癲的表哥，一切似乎又回到了他還沒與王語嫣相遇時的情景，可見所有的痴迷到頭來還是一場空，看來有些東西是冥冥中註定了的，或許這就是命運。
至於蕭峰，我不得不承認他是一位大英雄，不僅武功蓋世，為人豪爽，而且大仁大義，願意用死換取世間的和平，這等胸襟實在讓人敬佩。可是我不能理解他為什麼要尋死，即使他背叛了結義兄弟，要挾他撤兵，但不需要賠上自己的性命呀。難道經歷了這么多，他還是不能忍受他人的誤解嗎？什麼不忠不義不孝，這些話就讓那些無聊之士茶餘飯後去嚼舌根好了，男子漢大丈夫，自應頂天立地，能屈能生。其實他的義兄早已對其起了殺心，只是礙於情面沒發作罷了，因此背叛他不算不義。再者，他挾持遼帝只是希望維持宋遼兩國的和平，避免生靈塗炭，這不僅保護了大宋，也讓許多契丹家庭免了骨肉分離，家破人亡之苦，這不僅不是叛國，更是救國，是大遼百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壯舉，雖然當時少人理解，但大丈夫只要求心中無愧便好。從此以後，銷聲匿跡，隱居山林，或是回去女真部落，與完顏阿古打等好兄弟過著打熊獵虎的逍遙生活豈不更好？選擇死，他又能得到什麼，最多是早早解脫，快些到陰間與阿朱相會。可對於阿朱來講，或許她會更希望蕭峰能好好的活著，即是她已經不能陪在他身邊了，可她仍然活在他的心裡，他們甜蜜的回憶里。至於遼帝，他更加不能明白蕭峰的苦心，只能帶著滿肚子的憤恨鳴金收兵，打算將怨恨發泄到女真部落。那麼蕭峰的死，又有什麼意義呢，只是空留無限的感嘆與惋惜。又或許他早已看透了整個世界，萌生死意，不願殘存於世，因此只求速死，否則他又為什麼匆匆的傳與虛竹打狗棒法與降龍十八掌呢？
不過說起沒有意義，阿朱的死才真正沒有意義。以前我一直以為她是為了不讓蕭峰傷害她的父親，才願代父一死。可原版卻說，她跟段正淳沒有感情，只是怕蕭峰殺了段正淳得罪了大理段氏，引來六脈神劍的高手。這在我看來簡直牽強至極，再說怎麼能把阿朱說得如此冷漠不孝！莫說大理根本沒有什麼六脈神劍高手，即使有，以蕭峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，還怕不能逃到一個沒人知道的地方嗎？再說事情還沒明了，段正淳還沒有親口承認罪狀，急著胡整什麼呀。還不如早早在那橋頭等著，就算段正淳親口承認了罪狀，待到蕭峰出掌時再急撲出來阻止，或許還有一線生機。當然這一切只是假設，如果真能事先計劃，那悲劇就不會發生了。可我還是反對她如此輕易的就用死去做交換，死字哪是這么容易說出口的！！這是對自己的不尊重。
相反的，我越來越喜歡虛竹這個小和尚，書里總說虛竹面貌醜陋，可我想像中的卻是一個平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，總不願把他往丑里想。他的一生可說是傳奇至極，可幸得他天性善良，才有此際遇，說來也是緣分。我喜歡他的隨和寬厚，真誠質朴，傻里傻氣，雖看似柔弱，但外柔內剛，不像別人愛耍心計。想來他在那靈鷲宮與一群姐妹們和睦相處，生活真是幸福至極，哎，定是逍遙無塵戀，快樂似神仙呀！
通讀完全書，我認為最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各顯神通，鬥智斗勇，尤其是段譽將慕容復打得披頭散發那一段，實在是大快人心，要知道，我看慕容復不順眼很久了，此人剛愎自用，目中無人，又攻於心計，實在是假君子，真小人。看他顏面掃地實在是有趣至極，大呼痛快。還有那包不同，一天到晚唱反調，實在讓人厭煩，真不知道他那三個兄弟怎麼忍受得了。但我也敬他是條漢子，為人處事敢做敢當，最後死得確實冤枉，只能說是遇人不淑吧。
書內出現了很多佛家用語，深澀難懂，但揭示的主題卻是明確的。戰爭帶來的只有傷亡，它僅僅滿足了為政者勃勃的野心，最終受苦的還是百姓。可想要統一祖國，擴展疆域，靠的也只有戰爭，這便是為什麼人類總免不了戰爭禍害的原因。歷史學家總說和久必分，分久必合，中國的統一是歷史的必然，可要知道，廣闊的版圖是用多少人的血拚成的。光是要攻克一座城池，就要犧牲上萬人的性命。我有玩過《三國群英傳》，整個游戲的最終目的便是統一全國。想要攻克城池，必須用車輪戰。對方占據了天時地利，我只好讓士兵們輪番沖陷，用自身的巨大傷亡換取敵方的彈盡糧絕。
血與淚都在訴說著戰爭的無情。可使人類還是愚昧地繼續著戰爭。
書中的那些熱血俠客，每每以天朝上國自居，總是空有一腔熱血的大罵他人是契丹走狗，南蠻夷子，實在愚昧至極。當得知蕭峰因力柬遼主不可南伐而被囚禁時，丐幫的吳長老竟然大呼對不起蕭峰，是他們冤枉蕭峰是契丹走狗，請他一定要重掌幫主之職。還有那少林寺大師更大贊蕭峰是棄暗投明，到底誰是明，誰是暗？此等愚昧之舉實在令人心寒，難道一定要蕭峰一死，他們才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狹隘的民族情感蒙蔽了眾人的雙眼，使得一代英豪落得如此下場。
哎，其實現在不也是一樣嗎，大家都是地球村的一員，為什麼要搞什麼國別歧視，人種歧視呢？大家都是活生生的人嘛，都一樣是有血有肉的，那為什麼還要互相怨恨，你罵我豬，我罵你狗呢？為什麼要事事都貼上國別標簽，民族標簽，人種標簽呢？為什麼不能和睦共處呢？
自己刪刪改改吧
㈦ 我看武俠小說作文
[我看武俠小說作文]
我看武俠小說 王家沖 六2班 陳婕 一談到武俠小說，老師和家長大多都會反對我們去看，理由就是內容無聊、浪費時間，我看武俠小說作文。可我卻對此有著不同的看法，我認為看武俠小說也並非如此地不值得。 反對讀武俠小說的人也許會說，武俠小說千篇一律，盡講一些恩恩怨怨、打打殺殺，還有—些兒女私情這類不適合青少年讀的東西讀了能有什麼用呢?對不起，我還真不能把反駁的實例舉出來，不過我倒想反問你一句：你能說出讀名著立竿見影的效果來嗎?我猜你也不能。我確實可以指出武俠小說中對我們語文學習有益的地方，例如說文中的描寫，場景方面，悲涼、凄慘、宏偉讓你身臨其境；心情方面，緊張、快樂、悲傷讓你心有同感；衣食方面，華麗、秀美、豐富讓你大開眼界；另外還有作者把復雜多變的故事情節、縱橫交錯的人物關系梳理得清楚分明的這種寫作技巧。這些，都能對提高我們語文能力有所幫助。 當然，我也不得不承認現在有的武俠小說對「情」涉及太多。但是，正如事物都具有兩面性一樣，它的缺點和優點是同時存在的。我們應該體會魯迅所說的意思，任何書都可以讀，取其精華為我所有，刪除糟粕棄之一旁，小學三年級作文《我看武俠小說作文》。只要我們人本身沒有腐朽，那麼我們就不會和書中的糟粕發生共鳴；只有人自身出了問題，才會對書的糟粕過分感到興趣，甚至希望在書中尋找到這些東西，而正直的人對這些只會不屑一顧，糟粕不會打動他們的心。 也許上文所提到的反對者們又會說，你幹嘛非要看武俠小說，讀名著不也可以嗎，而且還不會涉及到內容健康與否的問題?對於這一點，我想我不得不聲明一下，我決非是認為不該或不用讀名著。要知道，經過上百年歷史的篩選，有很多經典性的名著是十分可瀆的，它們不但可以提高我們的語言能力，更重要的是可以陶冶我們的情操，提高我們的道德修養。但是，不知諸位發現與否，當今社會，熱衷讀名著或想讀名著的人究竟有多少?大多數人都選擇了那些休閑類的書籍，其中武俠小說的忠實支持者更是佔了很大的比重。想想去年，王朔批評武俠小說作家中的泰斗——金庸的文章剛一發表，立刻使得全國各地的「金庸迷」們群起而攻之，紛紛聲討王朔，這不恰好反映了武俠小說讀者隊伍的強大?與其逆眾人之願強顏以為歡笑，何不順其自然，讓武俠迷們在閱讀中獲得自己的滿足? 武俠小說有它的優與劣，正如事物都具有兩面性一樣，讓我們以正確的心態來對待它，不要只把它劃為壞書之列吧。 指導老師:劉利麗我看武俠小說作文800字小學生作文（/）
㈧ 求研究性學習作文650字，有關金庸的武俠小說！
神鵰俠侶》中的楊過和小龍女是金庸小說中最出名、也最受人喜愛的人物。他們被認為是天造地設的一對璧人，他們的愛情故事也最為曲折、最為生動、最令人激動和痴迷。
這是一個充滿了悲劇意味的故事。自他們相愛之日起，就離多合少，往往舊劫未去，新劫又生，歷盡曲折悲歡，充滿苦澀蒼涼。然而他們又堅貞不渝、鍥而不舍，上九天攬月，下五洋捉鱉，海枯石爛情不變。從而迷醉了無數的讀者。
然而，我要說的是，我們像楊過和小龍女一樣，在這一漫長而艱苦的歷程中，不自覺地墜入了一場迷夢之中。自覺或不自覺地受到了不同程度的欺騙。這場欺騙並非來自小說的作者——也許作者也像其主人公及讀者一樣受了欺騙——而是來自「愛的幻覺」，來自人性及其愛情心理。
楊過和小龍女當真是值得稱羨的佳侶嗎？答案很可能是否定的。至少不能完全肯定。
這倒並不是因為楊過比小龍女要年輕幾歲晚一輩，也不是因為楊過失去一條臂膀和小龍女失去處女的貞操——這一切小說的作者都一一安排了圓滿的解決方法，而主人公也確實是克服了這些微不足道的障礙。
楊過和小龍女的愛情的真正危機是他們的個性的極端對立，他們的人生理想及其喜愛的生活方式的極端矛盾。他們實質上完全是兩種人，當屬兩個完全不同的世界。他們走到一起本就是一次偶然，一種命運的捉弄，而他們的相愛更恐怕是一場誤會，一場不自覺的自我欺騙。
「異性相吸」，也許是產生這種誤會的第一個重要原因。這里的「異性」
不僅是指男女性別的差異，而且是指男女性格上的差異。我們常常見到一個活潑開朗的人愛上一個沉默穩重的人，一個聰明靈俐的人愛上一個木訥剛毅的人，一個外向的人愛上一個內向的人..等等，而都得到了相對完滿的結局，甚至可以歸納為一種「規律」，即異性相吸、相反相存。我們不否定這一點，也承認性格的相互補充是愛情與婚姻的和諧或妥協的一種較為有利的情形。但我們也不應該忘記，對「另一極」性格的自然的傾慕，源於一個古老的審美法則，那就是隔岸觀景。我們總是發現與自己不同的、有距離的事物較自己身邊的、眼前的、熟悉的事物更美。我們總容易讓那些使我們「不明白」及我們不具備（沒有或沒見過）的東西迷惑。..可是我們一旦「獲得」，這種審美距離一旦消失，情形就大不一樣了。楊過和小龍女的情形大致如此。
在古墓之中，兩人只覺得互相關懷，是師父和弟子間應有之義，既然古墓中只有他們兩人，如果不關懷不體惜對方，那麼又去關懷體惜誰呢？——
有意味的是，小龍女第一次離開楊過，是因為楊過根本不懂得愛情：
小龍女正色道：「你怎麼仍是叫我姑姑？難道你沒真心待我么？」她見楊過不答，心中焦急起來，顫聲道：「你到底當我是什麼人？」楊過誠誠懇懇的道：「你是我師父，你憐我教我，我發過誓，要一生一世敬你重你，聽你的話。」小龍女大聲道：「難道你不當我是你妻子？」
楊過從未想到過這件事，突然被她問到，不由得張惶失措，不知如何回答才好，喃喃的道：「不，不！你不能是我的妻子，我怎麼配？你是我師父，是我姑姑。」小龍女氣得全身發抖，突然「哇」的一聲，噴出一口鮮血。（第七回）
這里有—個小小的誤會，歐陽鋒找到楊過，瘋瘋癲癲地點了小龍女的穴道（那時她正與楊過脫了衣服練「玉女心經」），被對小龍女心儀已久的全真派道士尹志平乘虛而入。小龍女以為是楊過，也就坦然失身了，等到楊過找到小龍女時，尹志平早已離去。楊過不知就裡，而小龍女則以為楊過在裝瘋賣傻，不負責任。因而見他仍不叫她是「妻子」（她以為楊過佔有了她）
而氣憤急怒，想要殺了楊過，終覺不忍，因而只有轉身疾奔下去，離他而去。
可是楊過確確實實是不知道前因後果。不知道如何得罪了師父，不明白「何以她神情如此特異，一時溫柔纏綿，一時卻又怨憤決絕？為什麼說要做自己的『妻子』，又不許叫她姑姑。」想來想去也想不出所以然來，只有以為「此事定然與我義父有關，必是他得罪師父了。」
楊過對他的師父小龍女，其實只有敬愛之心，卻沒有性愛之情；有親近和依戀的關系，卻沒有熱烈的愛情沖動。
那時他還是一個孩子。不懂愛情，不懂性，不懂男女之愛有別於師徒之愛、姑侄之愛。
等到小龍女離開他以後，在尋找小龍女的過程中，才慢慢地意識到小龍女所要的男女之情是什麼。因而，他在追尋「白衣少女」（小龍女也總是一身白衣）的過程中，他結識了陸無雙、完顏萍，並把她們當成小龍女的幻影。
他以為（我們大家都以為）自己愛上了小龍女卻不知小龍女此人也只是一種幻影：愛的幻影。這幻影正是被他情竇初開的心創造出來的。
同時，這幻影也是最初環境激發出來的。
因為從此以後，他與小龍女就開始了離多合少，劫難重重的日子。除了這第一次分離以外，還有三次重要的或長久的分離，一是相聚不久，又因「禮教大防」而分離；再一次是小龍女因明白自己失身於尹志平，同時又以為楊過要娶郭芙而再度悄然離去；最後一次則是小龍女為了讓楊過吃葯治毒，跳進了絕情谷底，從而使他們之間分離十六年之久。
值得注意的是，所有的分離雖然各有外部原因造成，然而都是小龍女主動離去的。雖然她每一次離去，都有足夠的「為了愛」的理由，誰能說這不正是她的本能的逃避呢！？
無論是理智的迴避或是本能的逃避，造成的結果都是一樣的：分離和懸念。而這種分離與懸念又恰恰是激發楊過的強烈的情感及其愛的幻覺的最好的動力。分離造成的是美感及其審美心理的距離。一次次分離之後的懸念總會得到自覺或不自覺的誇張和放大。更何況每一次分離，都伴有使楊過不得不去追尋的理由，比如第一次他是要找到小龍女，以便弄清他是怎樣得罪了她；第二次知道小龍女是迫於「禮教大防」而離去，激發了楊過的反抗命運的熱情（這在楊過的個性及生命中是一貫的）；第三次知道小龍女對他誤解而離去，使他加倍地歉疚；第四次則是為了一句諾言..
我們必須看到，在這一愛情——我們權且稱這種模糊不清的激烈情感為愛情——的追逐中，楊過始終是以熱烈的追求者而存在的。而這恰恰合乎楊過的性格，這種大苦大熱的曲折追尋，正合楊過的口味。在他而言——在我們每一個人而言都是如此——追求本身，追求的過程本身已經比追求的對象更為重要。追求和期待雖然不無痛苦，但也是一種熱烈而美好的生活方式或生存方式。在這一過程中，始終都充滿最美好的期待和幻想。幻想中的情侶，期待中的戀人總是要比真實的人美妙得多。
這一切乃是楊過的性格決定的。命運的障礙和外物的干擾，總會激起他的強烈的逆反心理，僅是為了「反抗」本身，他也會不顧一切不計生死的（這在他反叛全真派時已經有過充分的顯示）。他和小龍女的關系遭到旁人的非議時，便又是如此。小說中寫道：
..黃蓉道：「好，你既要我直言，我也不跟你繞彎兒。龍姑娘既是你師父，那便是你尊長，便不能有男女私情。」
這個規矩，楊過並不像小龍女那樣一無所知，但他就是不服氣，為什麼只因為姑姑教過他武功。便不能做他的妻子？為什麼他與姑姑絕無苟且，卻連郭伯伯也不肯信？想到此處，胸頭怒氣涌將上來。他本是個天不怕地不怕、偏激剛烈之人，此時受了冤枉更是甩出來什麼也不理會了，大聲說道：「我做錯了什麼事礙你們了？我又害了誰啦？姑姑教過我武功，可是我偏偏要她做我妻子。你們斬我一千刀，一萬刀，我還是要她做妻子。」（第十四回）
這一段充分地表明了他的性格，但並沒有表明他對小龍女的愛本身。—
—在這樣一個激動的時刻，你就是讓楊過為了反抗命運而娶任何人為妻他都會毫不猶豫地這樣乾的。這就是他的性格。因此，如果沒有這些沖突，如果沒有這種強烈的沖突所引起的強烈的逆反心理及反叛精神，那又如何呢？如果沒有一次次的分離，那又會如何呢？——這樣的疑問是意味深長的，也是觸及本質的。
強烈的愛的期待美化了愛的對象。熱情的愛的追求掩蓋了對愛的對象及愛本身的無知。這才是楊過與小龍女的真正的悲劇。
十六年以後，這對情人重新聚首，恍若隔世。經過數十年的曲折和分離，這一對有情之人大概能不再分離地過幾天平安的日子了。
然而，也許到了這個時候，他們（會不會發現）之間的愛情悲劇及無法調和的性格沖突才會真正地拉開序幕。而以前這幾十年的故事只僅僅是這一悲劇的長長的「引言」？——遺憾的是，小說到這里就結束了。這正是作者的聰明之處，使我們保留了最為美好而強烈的印象，而無法猜度他們的「後事如何」。對此，我們不能責怪作者。因為小說不是生活的教科書，它只負責將美麗的情感悲喜（無論真正的結局如何）帶給我們，將最為華採的樂章展示給我們，至於真實而瑣細的平凡生活么，那就不是作者的事了。
我們說過楊過和小龍女是不會幸福的。這有以下幾點原因。
其一，楊過是一個多情的人，而小龍女則是一個「無情無欲」的人。—
—這是她的古墓生涯的結晶，也是她的武功的必要基礎。——那古墓派玉女功養生修練，有「十二少、十二多」的正反要訣：「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少，乃養生之都契也。多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促，多笑則肝傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百腸不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無寧。此十二多不除，喪生之本也。」
（第39 回）顯然，小龍女將此要訣練得很好，否則她無法在古墓中長大，尤其無法在絕情谷底一個人生活十六年之久。
其二，楊過是一個熱情如火、活潑激烈的人，而小龍女則是一個寧靜沖虛、恬淡幽閉的人。這使他們的生活方式必然出現極大的反差和沖突。楊過曾說：「不錯，大苦大甜，勝於不苦不甜。我只能發痴發顛，可不能過太太平平安安靜靜的日子」（第29 回）。而小龍女則恰恰相反。所謂「水至清則無魚，人至清則無徒」小龍女則至淡至虛，如何為伴？
其三，楊過屬於這個風塵勞苦、多劫多難的蒼涼人生，而小龍女則屬於古墓。她像是幽靈，又像是仙女。總之，她屬於空谷，屬於絕域，是花瓶加溫室里的花，一經人間風雨就會惶然失措，本性迷失，如墜地獄。
以此種種，台灣學者曾昭旭先生也有過很好的論述：「現在我們要談到像楊過，小龍女這樣的結合，中間含有怎樣的困難與缺憾呢？我們前文已提到這沖虛的理想不是人生究極圓滿的，這剛猛的生命也不是沖虛和清暢的生命。因此在本質上這種結合就只是暫時的。小龍女之下凡是暫時應跡，楊過之要求平息其生命的沖動也只是一種心靈受傷時的暫時要求。到末了，小龍女還是要回歸空境，楊過也還是要再涉人間的。所以他們的相遇，最好就是如浮雲之聚散，緣盡了，彼此揮揮手，各奔前程，則小龍女不失其應跡渡化，楊過也如其暫時小憩。而一定要歸宿於此，而謀長久的結合，則不但處境磨難多多，內在的缺憾也是極深沉的。而楊過因種種外緣，畢竟決心歸宿於小龍女了。於是，這一份感情便顯現出悲劇性質來。這悲劇從楊過這邊來說，便是他原可以憑借自己沖至道德理境，如今限於清虛的格局而不能出頭了。
而從小龍女那邊來說，則是她對楊過的許多言行表現有根本的不解。遂顯出二人的結合，有著隱隱的危機。」①從本性來說，小龍女已是忘情滅欲的世外仙靈（只有小說中才會有這樣的人物），而楊過則是凡腸如火、風流熱烈、活潑多變、偏激剛烈的世間英雄。小龍女之愛楊過，那是因為楊過熱情依戀並不斷「追求」（她則常常迴避或逃避）；楊過之愛小龍女，則是隔岸觀景、追光逐影要比蒼涼的人間更有魅力。他們的戀愛起於古墓中沒有外人的孤獨的自然，而後飽經磨難、生死相許，歷盡塵劫，反而顯得格外的多姿，加強了追求本身的意義而誇張了情感的度數。
當然，我們只能提出自己的疑問和意見，只能按照我們的思路去分析或綜合。我們無法也不能去「判斷」：他們是否存在愛情？他們是否感到幸福？
他們是否能在一起過和平寧靜的日子？這一切小說中都沒有寫，而我們也不是楊過或小龍女本人，所以我們無法判定。這些也不能讓任何外人來判定，因為愛情與幸福乃是（當事者）心理的感受。感受如何？甘苦寸心知。這便是愛情的神秘處、誘人處。
我們只能說，他們的這種感情，至少有相當一部分是被分離所造成，被期待所激發，被磨難所鞏固、所推動。我們只能說，這兩個主人公都是毅力驚人的人。尤其是楊過，小龍女因為無欲少情，反而能寧靜長久。
然而不論怎樣，我們都還要感謝金庸，他為我們寫出了這種若即若離、曲折懸念的愛情故事。展示了「越是得不到的東西就越覺得美好、越是想要」
這種人性心理的真實，深刻地表現了人類情感的秘密和人性的秘密。
① 曾昭旭《金庸筆下的性情世界——論（神鵰俠侶）中的人物形態》，見《諸子百家論金庸》，台灣遠景出版事業公司版。
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滿分作文1： 十六歲的天空
十六歲的我，已經走出童年的幼稚；十六歲的季節，是一個多夢的季節；我 十六歲的天空，有著綺麗的夢想，也有著成長的煩惱。
「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，美好的理想在召喚著我。莎士比亞說過：「書籍是全人類的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」我明白，書籍對社會和人生的重要。我愛讀書，是知識給了我無窮的放飛夢想的力量。只是，我依然渴望的沒有升學壓力，充滿自由和生動活潑的學習生活，而不是整天淹沒在題海中的學習生活。我痛苦並快樂著，過著一種屬於十六歲特有的生活。
「都初三學生了，還玩電腦，真是不懂事！」耳邊又傳來媽媽不住的嘮叨聲。我只好極不情願地關掉電腦，把我和快樂隔開。我也知道，玩電腦不能入迷，可是也不能因為我初三了就不讓我沾電腦啊。我喜歡玩電腦游戲，喜歡在網上聽歌，這些只不過是我緊張的學習生活的調劑。可是，我可愛的電腦就這樣被媽媽封殺了。暫時分手吧，我可憐的電腦！我苦惱並無奈著，我還要繼續過我屬於十六歲的生活。
十六歲的天空是單純的，開始成熟的生命夢想繽紛，放開年輕的喉嚨大聲呼喊，無憂無慮地放飛真情與童心；讓年輕的臉龐寫滿天真，讓天真的思緒化做流雲，讓流雲的瑰麗飄向遙遠，讓遙遠的希望早日來臨。
十六歲的天空，本該有屬於我們的快樂，但更多的卻是苦惱，是無奈。盡管如此，我的夢想依然燦爛。徘徊過，孤單過，我學會了堅強：就算心裡覺得很受傷也絕不閃爍淚光。
對著天空，我大聲吶喊：給我雙翅，我要飛翔！