佛法怎麼看待網路小說

⑴ 學佛人寫小說的利與弊，看印光大師是怎麼說的

凈空法師---綺語的果報也是很慘，那些大牌的歌星、電影明星、演藝人員，他們都不好死，很多都很短命。

還有許多作家、編劇，他們寫的東西迷惑人心，把多少人教壞了，這還得了，所以死的時候都不好，他們的花報就不好了，果報就更嚴重——都是墮最重的地獄!

1 我們每天都在說話，口業很容易犯，無意間，不知不覺，習氣起來口業就犯了。口業要是造得多了，輕則拔舌地獄，重的阿鼻地獄，不得了!所以佛在《無量壽經》給我們開示，「善護口業，不譏他過」。

2 妄語的果報是別人對你不恭敬、不信任。妄語的果報不可思議，太多太多了。為什麼妄語會有這么多不同的果報?不同的地獄?你妄語的因不一樣，妄語的緣不一樣，你妄語的心態不一樣，妄語的影響不一樣，你妄語對眾生受災害不一樣，所以果報一樣一樣都有差別。

3 惡口是言語粗魯，說話難聽，說的話能刺傷別人的心。惡口最明顯的果報是不端莊，也就是我們講的相貌醜陋、面目可憎。

4 喜歡惡口的人，與人往來多爭執，甚至於有官司纏繞。補救的方法，就是時時刻刻提醒自己不要犯惡口，想講話的時候先想一想，不要粗魯、不要沖動，多念阿彌陀佛，這是最好的懺悔方法。

5 兩舌是挑撥離間，果報是墮拔舌地獄、火燒地獄、鐵犁地獄。人為什麼要做這個事情?不外乎兩種情形，一種是為了自己要得利益，第二種，為了自己的怨恨，離間別人。

6 如果你挑撥離間，把人家的家庭破壞了——破壞人家夫妻感情，破壞人家父子感情，破壞人家兄弟感情，這個罪很重，決定下地獄;如果破壞到社會，那罪就愈重了，你墮落的地獄是最重的地獄，你受的苦也就愈久。

7 綺語是花言巧語，目的是為了私利，欺騙人、迷惑人。像現在的小說、電影、歌曲都是屬於綺語。綺語的果報也是很慘，你看這個世界，不管我們中國、外國，那些大牌的歌星、電影明星、演藝人員，他們都不好死，很多都很短命。

8 還有許多作家、編劇，他們寫的東西迷惑人心，把多少人教壞了，這還得了，所以死的時候都不好，他們的花報就不好了，果報就更嚴重——都是墮最重的地獄!

⑵ 難道看小說的各位對佛教都不相信嗎

天地是怎麼創造的，古人只能根據自己的經驗和觀察，想像，推斷，有一定的局限性，參考就好。 一般來說，大部分佛教流派否認外道的說法，佛教的話，世間萬物的來源是緣起性空吧，天地亦是如此，都是由因果而來，本來什麼都沒有，因生果結，於是有了世間萬物。有點宇宙大爆炸中宇宙起源的味道。

⑶ 洪荒流網路小說為什麼要一力打壓佛教，這對不對

洪荒流小說是眾多網路小說中受眾較廣，接受度頗高的一個分支。洪荒流小說一般都偏向於道教而詆毀佛教，書中佛教人物上至佛祖下至僧人一般都是以邪惡，陰險的反面形象出現，就好像從作者到讀者之間都達成了一種共識，洪荒中的佛就不是什麼好東西，其實這是一種有失偏頗的錯誤觀點。

所以整個洪荒流體系對於佛教的打壓實際上是受黑暗版《西遊記》解讀，《封神演義》劇情以及大眾對佛教看法三者的影響，但任何事物都有兩面性，我相信世界上大部分壞人心裡也會存在著對某一些特定的人的善良，雖然我不信佛，不慕佛，但我認為在一本或一類小說作品中對一門教派毫無正面描寫，從頭黑到尾是一種錯誤的做法，拉低了整部作品的層次。

⑷ 網路小說能寫佛教嗎

用「朝暮十念法」可往生西方極樂世界。宣化上人慈悲開示於佛根地：這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更應該念佛。為什麼呢？有病的人，你病苦這么重，因為有業障，應該要念佛來消業障；沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來迴向身體永遠的健康。那麼老年人呢？這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。這個念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧著念佛，不要出聲念，要在心裡頭念；你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閑的人也可以念佛。最忙的人你怎麼樣念呢？你要修「朝暮十念法」。怎麼修「朝暮十念法」呢？就是早晨和晚間用十念。怎麼叫十念法呢？每一念是一口氣；念十口氣這叫十念法。一早起來，把臉洗干凈，把牙也都洗干凈了，然後你面對著西方，要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位，如果希望請阿彌陀佛像，我有紙印的阿彌陀佛像，你們可以到金山寺來，我可以送給你一張。那麼你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜，然後就念「南無阿彌陀佛」，念十口氣。這個朝暮，早晨與晚間都這么念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這么一口氣，也不要故意叫這個氣長，也不要故意叫這個氣短，就是很自然的。這一口氣就為一念，念十口氣。早晨念十口氣，晚間念十口氣，叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷，只用五分鍾，或十分鍾的時間就夠了。那麼平日是不是也可以念呢？當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法；你要是用這朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm宣化上人法寶網

⑸ 為什麼寫佛的小說就不能說佛法老是打打殺殺

網文都是這樣，沒有任何一部小說把佛的真意寫出來，都是各種歪曲，斷章取義，以偏概全，，，

⑹ 為什麼小說很多針對佛教

人們對太早的事情無法解釋所以要有個寄託的對象，佛教在中國據有統治地位，很多統治者利用佛教來治理國家，就像給人洗腦一樣，有利於治安，所以有佛教也較為常見。假如要是扯上基督教就跟中國沒有什麼關系了

⑺ 為什麼網路小說喜歡抹黑佛教

我個人認為原因有三點：
一是逆反心理，仇富仇官，只要高風亮節的人都是江別鶴岳不群那樣的偽君子，只要悲天憫人的組織說不定身後就藏著什麼陰謀，只要是官富強都是貪|污|腐|敗，巧取豪奪而來；其實不光是佛教，任何正面的組織都可能在小說中被抹黑，無論是作者還是讀者都喜歡挖角一下黑暗面，但是這並不算壞事；這個是單純的作者心理；
第二個原因就是突出主角，小說中除了主角其他人都是心胸狹窄自私自利，偶爾有高尚偉大的人也會被主角所折服，所以作者必須用其他人來襯托主角，而拿一個大家原本都認為好的東西來反襯則更有效果；像佛教這樣的宗教組織更能體現出來反差，顯示出小說主角的偉岸形象；這是從小說的角度考慮；
第三個則是從小說技巧的角度考慮，小說要創新就要顛覆，仔細像一下，如果你小說中的佛教寫得跟現實中讀者的了解完全沒什麼兩樣誰還有興趣去看？顛覆經典、顛覆傳統、顛覆讀者的常識，這樣才能夠吸引讀者耳朵眼球。

⑻ 現實中的佛教和道教怎麼看待現在的玄幻小說

小說是小說，裡面有不少錯誤，比如修煉的體系，人物的思想境界和實力不對稱等等，稍微懂點佛學的人都能看出來，畢竟那些作者只是為了娛樂大眾，不會為了一個小說去學習佛道兩家的思想

⑼ 為什麼現在的網路小說都貶低佛教，雖然我覺得很對但無奈的是信佛的還是那麼多，只是想跟人講佛教是外國的

這也不絕對，好像有本《破魔之鑰》菠蘿揭諦 著，以武宗滅佛「會昌法難」為背景的，有弘揚佛教的意思。

⑽ 為什麼網路小說中都說佛不好

有嗎，那是沒人會去認真研究佛學，佛學傳承了幾百年，其中深意現在的青少年有誰會去考究，現代社會越來越追求功利，而佛學講究淡泊、放下，就好像孔子不斷游說國君要仁政，但在戰國時代講仁有啥用，對著刀劍相向的敵人去講仁？所以既然無法闡述它的精妙，就只以淺表的思想去瞎寫一通，但也有比較有意思的作者不會盲目地貶低某些東西，《朱雀記》這本書不錯。只有正確的理解才能不走近死胡同，沒有什麼是絕對的!!