六七十年代的武俠小說值錢嗎

㈠ 少林派卧龍生，武當派司馬翎，台灣武俠九派作家對應江湖九大門派，夢回武俠盛世

我和許多人一樣，自小便沉浸在武俠小說的世界中。從上世紀六七十年代的港台武俠盛世，到八九十年代的大陸武俠盛世，再到21世紀前十年的大陸新武俠，武俠小說經歷了三次大規模的流行。然而，如今武俠已經變得無人問津，實在令人感到惋惜。

我曾撰寫過關於大陸新武俠為何衰落的文章，並介紹過許多港台武俠佳作。今天，我想回顧一下曾風行一時的台灣武俠盛世，介紹台灣武俠九大門派及其代表作家，以此緬懷那段輝煌的歲月。

提及台灣武俠小說，便不得不提及三劍客，其中以卧龍生為首。在50年代的台灣，武俠小說被視為禁書，被稱為「腹誹文學」，意指影射現實的文學。當時台灣社會黑暗，人民生活和精神都十分貧乏，這為武俠小說的興起提供了土壤，它給人們提供了一個逃避現實的空間。

同時，大量退伍軍人湧入台灣，他們在軍中退役後無所事事，社會鼓勵他們創業。卧龍生本名牛鶴亭，曾是裝甲兵，來到台灣後失去了生活來源，開始騎著三輪車。

1954年，朝鮮戰爭結束，中國大陸進入建設高潮。香港和台灣經過10年的發展，社會逐漸穩定，人們開始追求文化生活和享受。

1954年1月18日，香港《新晚報》刊載了梁羽生的《龍虎鬥京華》，新派武俠小說由此誕生。民國時期，武俠小說已經流行，如還珠樓主、北派五大家等，但他們的作品讓武俠脫離現實，充滿神怪元素。梁羽生開創的新武俠主張「以俠勝武」，重點描寫俠客，刻畫人物，迅速風行。

1955年，金庸開始創作處女作《書劍恩仇錄》，卧龍生也看到了武俠小說的潛力，開始學寫武俠。由於台灣社會對武俠小說的偏見，他的作品一度無法發表。1957年，他創作的《風塵俠隱》出版，一炮打響，1959年，《飛燕驚龍》成為暢銷書，卧龍生的名頭徹底打響。

台灣武俠小說由此誕生，60年代和70年代，成為台灣武俠小說的盛世。1960年，蔣介石成為「終身總統」，台灣經濟迅速增長。1966年，孫中山之子孫科提倡「中華文化復興運動」，武俠小說因此得到政府的大力支持。

1960年代，台灣出現了空前的文學盛世，幾乎全民寫作武俠。據統計，當時有348位作家發行了2000餘部作品，40000餘集。

本文將記錄這次台灣武俠盛世，以葉洪生先生劃分的台灣武俠九大門派對應卧龍生的武俠九大門派，介紹各位武俠作家。

一、少林派——卧龍生

卧龍生是台灣武俠盟主，他的《飛燕驚龍》是台灣新派武俠的開山之作，他的「武林九大門派」設定對金庸等作家影響深遠。

二、武當派——司馬翎

司馬翎的小說情節精彩，加入推理、間諜等元素，最大的特色是心理描寫，被稱為「超技擊俠情派」。

三、峨眉派——諸葛青雲

諸葛青雲的小說文筆優美，有古典韻味，被稱為「才子佳人派」，但後期作品同質化嚴重。

四、崆峒派——柳殘陽

柳殘陽的小說熱血、殘酷，被稱為「硬漢派」，他的作品以幫會和江湖為主，充滿硬漢熱血。

五、點蒼派——陳青雲

陳青雲的小說鬼氣森森，被稱為「鬼派」，他的作品表達了他內心的恐懼和不安。

六、青城派——慕容美

慕容美的小說以詩詞歌賦為主，被稱為「詩情畫意派」，他的文筆跳脫，不拘一格。

七、華山派——上官鼎

上官鼎的小說布局奇詭，以「詭秘奇情」武俠小說聞名，他的作品具有反思性，發人深省。

八、雪山派——高庸

高庸的小說具有反思性，被稱為「諷世派」，但看過了難免乏味。

九、昆侖派——雲中嶽

雲中嶽的小說以明朝為背景，具有明確的歷史背景，他的作品將歷史融入小說，具有很高的文學價值。

台灣武俠經歷了輝煌的歲月，雖然如今已逐漸衰落，但這些作家的名字值得我們銘記。

上世紀70年代，台灣經濟陷入困境，政治氣氛變得緊張，台灣人對中華文化的