武俠小說風花雪月圖

1. 萍蹤俠影錄的作品鑒賞

《當代中國文學名作鑒賞辭典》鑒賞
梁羽生一向善於摹寫文采風流、文武兼修的名士型俠客，其中最為光采照人的當推張丹楓，對這個人物的出色塑造也正是本書最為成功之處。俠士行走江湖，總要經受數不清的風波坎坷。在「江湖」這個濃縮了的社會環境中，俠客的武功、智慧、道德、信念等無不受到極為嚴峻的考驗。作為一個有才情、有抱負、武藝卓絕的翩翩佳公子，張丹楓本是張家洗雪國仇家恨的最佳人選。但是張丹楓目睹黎民百姓屢受戰亂之苦，深知他們渴望干戈止息的安定和平生活，於是他毅然決然地把自己一身的文才武功毫無保留地奉獻給祖國和百姓。張丹楓有著中國古代哲人深沉的憂患意識，並將之升華為一種對祖國民族興滅繼絕、扶危濟困的感情。家世的慘痛使他以佯狂玩世來發泄內心的郁忿，愛情的波折曾經使他忘性迷情，然而在社會職責面前，他終能極有分寸地把握大局，處理一切。而當時局穩定、新貴專權之時，他又能審時度勢，寄情山水，獨善其身。從傳統文化角度來評價，張丹楓無疑具備了完美的道德和健全的人格。盡管他是這樣一位大英雄、大豪傑，作者卻傾盡心血刻畫了他「亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁流俗」的狂放不羈，正是有了這樣的性格基礎，張丹楓才能拋卻宿怨、揮灑千金、生死付諸一笑，從而使他的高風亮節顯得更為可信、更為感人。
這部小說還出色地通過情仇恩怨的矛盾沖突，將國事與家事、民族與個人的命運有機結合起來，而小說完整的故事情節，又在上述復雜激烈的矛盾沖突中一波三折地得到豐富和發展。充分體現了作者駕馭歷史、把握人性的功力。梁羽生的武俠小說極少編織離奇的江湖神話和武林門派紛爭，而是始終注意貫徹現實主義的創作意圖。同《還劍奇情錄》、《散花女俠》、《聯劍風雲錄》等作品一樣，《萍蹤俠影錄》反映了明代義軍反抗暴政和統治階級內部的忠奸斗爭，從而構築了張、雲兩家恩怨的宏大背景，使他們的命運無法超脫於當時的階級矛盾、民族矛盾之外。而張宗周、張丹楓父子所面臨的抉擇更為復雜尖銳；如果要推翻倒行逆施的朱明王朝，替祖先奪回失去的江山，就不得不藉助異族的勢力，興起戰火，如果為民族為百姓著想，就不得不傾力相助世仇死敵朱明王朝——當他們找到新的生活意義時，原有的生活就失去了全部意義。所以張宗周覺悟之後不得不自殺而死，表面上看，這是滿足他道德良心上的要求，並為張丹楓和雲蕾二人的愛情鋪設坦途，但實際上飽含了他面對這兩難抉擇時的無奈乃至絕望。張宗周這個人物雖落墨不多，卻寄託良深。
這部小說文辭優美，嚴謹而不失自然，毫無雕琢造作。在情節進展中，不失時機地配合時間、地點、環境、人物身份和心境，夾以詩詞歌賦，不但使小說氣氛於殺伐中顯出幽雅，也使小說情節張弛互補，頗具韻味。武功招式的描寫也飛揚靈動、精采紛呈、引人入勝，讀來不見血腥氣，只覺詩意盎然。（作者：真人 來源：當代中國文學名作鑒賞辭典） 《中國武俠小說鑒賞辭典》鑒賞
《萍蹤俠影錄》內容簡介
小說以張雲兩家的恩怨糾紛和一代大俠張丹楓的成長經歷為線索，又土木堡事變和北京保衛戰兩個重大歷史事件為軸心，展現了一幅風雲變幻的歷史畫卷，深刻地描寫了明朝中期尖銳的民族矛盾和社會矛盾，刻畫了形形色色的社會人物，視野開闊，場面紛繁，具有鮮明的歷史小說特徵。在藝術形式上，它除保持了一般武俠小說注重曲折多變的情節安排與懸念設置、注重對富有浪漫色彩的異域風光的描寫等特點外，在人物形象塑造上也取得了很高的成就，其中「亦俠亦狂」「能歌能哭」的主人公張丹楓更是一個集傳奇化、性格化以及浪漫詩意與濃郁的青春氣息於一身的藝術傑作，具有極強的藝術魅力，堪稱梁羽生筆下武俠英雄第一個。作品語言洗練精純，或遒勁蒼涼，或情致纏綿，無論是血雨腥風的搏殺還是風花雪月的戀情，無一不描摸得有聲有色，妙到頂端，具有極強的藝術表現力和感染力，顯示出梁羽生極其深厚的文學語言功底。本書由香港偉青書店出版，大陸翻版極多。（抱雪）
張丹楓梁羽生小說《萍蹤俠影錄》主人公。明代大俠，瓦剌右丞相張宗周之子，武林怪傑玄機逸士門下弟子謝天華之徒，後與玄機逸士門下的另一位弟子葉盈盈的徒弟雲蕾結為一對武林俠侶，張丹楓是一個集傳奇化、性格化以及浪漫詩意與濃郁的青春氣息於一身的文學形象，也是梁羽生筆下最獨特、最成功的武俠人物之一。
元代末年，張丹楓的先祖「大周皇帝」張士誠曾與明太祖朱元璋爭奪天下，蘇州一戰後兵敗自殺，張士誠的後人也被迫遠走塞外，定居瓦剌。張丹楓出生於塞外異域，自幼便在官拜瓦剌丞相的父親張宗周熏陶教導下立下滅明復周的志向，但他的受定恩師謝天華卻是一位俠肝義膽的中原武林高手，張丹楓受其影響，又是一個極重民族大義富有愛國愛民精神的熱血青年。
這一切形成了其性格的第一重矛盾——國恨家仇與愛國愛民精神難以協調：若不藉助於瓦剌軍隊，其滅明復周的抱負永遠是一場夢；若借瓦剌軍隊進攻自己的父母之邦、屠殺自己的同胞又與其從謝天華那裡受到的俠義教育格格不入。這種矛盾壓迫著張丹楓那詩人般的敏感心靈，使他不得不於學藝初成後出走瓦剌。
出師以後，與仇家之女雲蕾銘心刻骨的相戀以及因此受到雲蕾父兄的反對形成張丹楓性格的第二重矛盾——家仇與涌現糾結難解：舍棄愛情固然非張丹楓所願，而要化解兩家的數代深仇又是千難萬難。為張丹楓陷入人生最深重、最難以自拔的矛盾漩渦之中，他歌哭無常，徘徊歧路，以至縱酒狂醉，游戲風塵，想藉此來逃避生命深處的創痛。瓦剌大軍南侵加重了張丹楓的性格危機，但同時也給他提供了一個徹底解脫個人精神沖突的機遇。在民族存亡的關頭。終於挺身而出，放棄了個人家庭的滅明復周念頭，主動獻出了准備用於復周的寶藏和極富軍事價值的天下地形圖，並親身投入到明朝軍民抗擊瓦剌入侵的事業中，最終將有生以來即郁結於心頭的矛盾危機消除，與自己熱愛的仇家之女雲蕾結合。
表面看來，張丹楓最後的抉擇只是出於他個人的帶有偶然性的一念，但實際上都是其性格發展的必然結局。張丹楓武功蓋世，為一代武林領袖，身後威名歷三百餘年而不衰，但他從其本質上來說卻是一個溫和的和平主義者，與一般快意恩仇、流血見紅的武林人物不同，他深惡人與珍、國與國之間的仇怨、敵視和戰爭，他也想滅明復周，但正像他對雲蕾所言，這一切並不僅是為了稱王稱帝，也不僅是為了報復家仇，而是想借自己之手實現一個「天下萬邦，永不再動干戈」的太平人間。這當然是張丹楓的一個美好夢想，同時它也實在是張丹楓心靈深處的真實呼喚，是他性格發展與完善的最原始的動力。橫向的多元化的性格沖突與縱向的發展變異特徵，賦予張丹楓一種一般武俠文學人物難以逾越的深度，使他成為作者特定的人道主義理想——愛國愛民的武俠精神的最完美的體現，也使他成為了梁羽生武俠文學創作乃至整個中國武俠文學創作的具有里程碑意義的人物形象。（抱雪）（寧宗一主編副主編劉國輝、崔勝洪 國際文化出版公司1992年2月第1版） 《現代中國武俠小說鑒賞辭典》鑒賞
《萍蹤俠影錄》是梁羽生最負盛名的幾部代表作之一，是一部歷史與傳奇相結合的作品，具有史詩的民族性、歷史性、英雄性與傳奇性的基本特徵。
它的特點之一是武俠小說兼有歷史小說之長，它以明代「土木堡之變」為背景，寫明朝大臣於謙盡忠報國，抵抗外族侵略，最後反遭皇室迫害的故事。於謙在皇帝被俘，都城將破的民族國家生死存亡的緊急，挺身而出。把個人的生死榮辱置之度外，擁立新帝，奮起抗敵，發動民眾，保家衛國，在打退侵略者的同時也種下了日後遭迫害的禍根。於謙的所作所為在當時歷史條件下代表了國家和民族的最高利益，也代表了正義的力量和人民的願望。諳熟中國文史的梁羽生把此類重大歷史題材引入到武俠小說創作之中，在激烈的民族矛盾沖突中塑造出於謙這樣一位為國盡忠，為民請命的忠臣形象，講述了他的可歌可泣的英雄故事，在寫「史」的同時，也寫出了「詩」的韻味，是史與詩的結合。
特色之二是武俠形象的創造。梁羽生擅長於寫文采風流的名士型俠客，注意刻畫人物的性格和內心活動，常寓詩詞歌賦於刀光劍影之中。俠，本是古代社會中的一種英雄人物。他們的重要特徵之一，就是具有獨立的人格身份，敢於通過自我尋求、體現、實踐和恢復受到損害的社會公正和道義理想。而這一目標也就決定了俠士不同於普通凡人——俠必須膽大智高，有超人的武藝和體魄，否則他就不可能完成俠的使命。書中著力塑造的張丹楓，就是一個以國家、民族利益為重，不計世仇、甘願拋棄榮華富貴，奔波於塞北中原之間，為國為民，屢立奇功，武藝高強而又文采風流的名士型俠客。「為國為民，俠之大者」，書中把張丹楓的個性放在一個激烈的民族矛盾斗爭的歷史條件下，使他的種種行動都圍繞著愛國主義意識而展開。在個人、家庭、國家和民族諸種利益互相沖突，不能兼顧的矛盾漩渦中，凸現出一種國而忘家，公而忘私，一切以民族國家利益為重，個人的生死榮辱成敗得失全然不計的狂傲奔放，瀟灑脫俗、大義凜然的英雄俠士的個性特點。一種明智不可而為之，捨生取義，寧折不彎的俠義精神。正是這種精神，使得《萍蹤俠影錄》及其中於謙、張丹楓等人物有一種正氣磅礴的道義感，唱出一曲可歌可泣的英雄史詩。透射出一種高山大海般的崇高之美和陽剛之美。
謠曰：沒有明君找清官，沒能清官找大俠。於謙與張丹楓，正是清官與大俠的代表，分明體現了中國古代社會中代表社會正義的兩大政治理想，也是一種可稱之為「清官情節」和「武俠情節」（注應為情結）的普通的社會心理的產物。因此，這就不僅僅是兩個出色的人物形象了，而是包蘊著傳統的道德理想和更深刻的文化心理於其中了。
特色之三是愛情故事的深化，豪情與柔情並舉，陽剛之美與陰柔之美同在。書中穿插了張丹楓與仇家後代女俠士雲蕾之間波瀾起伏的愛情故事。它不同於一般武俠小說中的愛情故事之處，是把男女主角的愛情波折同國家和民族的命運有機地交織在一起。在國家興亡，民族大義的背景上抒寫男女主角的曲折愛情，以陰柔之美來比照和映襯陽剛之美，使人物形象更鮮明豐滿，富有立體感。而且，愛情故事本身也寫得深沉蘊藉，凄婉動人。張丹楓常以「亦俠亦狂亦溫文」來自詡個性，書中他為國家民族大義奔波出力是他亦狂亦俠的一面，而他與雲蕾的愛情波折和刀光劍影中時時點綴的詩詞歌賦體現了其「溫文爾雅：的一面。合二者觀之，才是一個完整的文采風流的名士型俠客形象。（摘自劉新風、陳墨等主編《現代中國武俠小說鑒賞辭典·萍蹤俠影錄》） 張丹楓潛回中原，遇見女俠雲蕾，便開始了纏綿悱惻的一段情愛（《萍蹤俠影錄》）
張丹楓的先祖張士誠因與朱元璋爭雄天下，兵敗後，後人逃到蒙古。張丹楓的父母張宗周是瓦剌宰相。雲蕾的祖父雲靖本為大明使臣，被張宗周羈留瓦剌幾十年，雲靖兒子雲澄為救父親又致重殘，雲、張兩家本是世仇。
但張丹楓的師父謝天華，雲蕾的師父葉盈盈又是同門師兄妹。雙劍合璧天下無雙。雲蕾在知道身世之前（注應為知道張丹楓身世），早已愛上張丹楓，張丹楓更是愛得如痴如顛，一口一個「小兄弟」，叫得纏纏綿綿。
張丹楓為化解兩家冤讎，費盡心力，但雲蕾格（註：應為恪）於父、兄之命，終難於歸。張丹楓失意之下，竟然心智失常，記憶喪失。迷迷糊糊中跑到師父對頭上官天野的石室中：
「張丹楓一覺醒來，已是第二日的下午，只覺隱隱幽香，沁人心脾，睜眼一看，只見陽光透過窗戶，窗口供著一盆芝蘭，窗戶兩邊掛著一副對聯，聯道：「難忘恩怨難忘你，只為情痴只為真。」房中布置精雅，壁上還有一幅書圖，畫中一片紫竹林，林中一個紫衣少女，長眉入鬢，似喜似嗔。張丹楓心中一怔：畫中的景象，好像在哪兒見過一般，連畫中的少女，那身材體態，也像曾和自己有一面之緣。張丹楓重讀聯語：「難忘恩怨難忘你，只為情痴只為真。」如醉如痴，只覺雲蕾的影子在眼前浮晃，紫竹林中的少女突地化成了雲蕾，好像要從畫圖中跳出來，轉眼間又消失了。張丹楓自言自笑道：「天地之間哪還有人比得上我的小兄弟，畫中少女雖美，也難及她萬一。」不知不覺拿起書案的紙筆，畫了一張又一張，畫的都是雲蕾的肖像，有含羞的雲蕾，有帶笑的雲蕾，有薄怒的雲蕾，有佯嗔的雲蕾，有惹憐的雲蕾，種種神情，種種體態，一一描繪紙上，興猶未已，又畫了一幅她和自己並馬賓士的圖畫，題上一首小詞道：「掠水驚鴻，尋巢乳燕，雲山記得曾相見，可憐踏盡去來枝，寒林漠漠無由面。人隔天河，聲疑禁院，心魂漫逐秋魂轉，水流花謝不關情，清溪空蘊詞人怨。」畫完擲筆長笑，忽地又嗚嗚痛哭起來」。
梁羽生辭章華麗，用在這里，真寫得纏綿婉轉。
張丹楓「願天下有情人皆成眷屬」，由已推彼，因知上官天野的二弟子烏蒙夫因修習上乘武功不能與師妹林仙韻結合，心中不忿，便將「玄功要訣」借給烏蒙夫，這便是將愛情視作至高無上。要知武林中最為珍貴的便是此類秘笈，但在愛情面前，又是「皆可拋」了。
張丹楓和雲蕾最後如願以償，更是風光宜人，「張丹楓如在夢中初醒，低聲說道：「小兄弟，你也進城么？」雲蕾盈盈一笑，種種恩仇，般般情愛，都盡溶在這一笑之中」。
這是一對美滿纏綿的愛侶，若干年後，雲蕾先去，又若干年後，張丹楓臨去世前，在一曲《廣陵散》中，「低首冥思，往事一幕幕從心頭揭過，有多少歡樂，有多少哀傷……「蕾妹，為了不負你的期望，練成無名劍法，我讓你久等了。其實沒有你在我的身邊，我就算練成了絕世武功，又有什麼歡樂」。（《廣陵劍》）
在孤獨與寂寞中，透出一股深沉的纏綿，在這纏綿的情意中含笑而逝，又是何等灑脫。這便是愛情了。
（摘自《俠與義—武俠小說與中國文化》一書中第十章「武俠小說中的愛情主題」之五，作者蔡翔，北京十月文藝出版社，出版時間1993年6月）

2. 實力派演員岳華去世，他都有哪些不錯的作品

一、《大醉俠》

《大醉俠》是由香港邵氏兄弟有限公司出品，胡金銓執導，洪金寶動作導演，鄭佩佩、岳華、陳鴻烈、楊志卿、韓英傑、谷峰等人主演的動作電影。

該片講述了金燕子在大醉俠范大悲的幫助下成功剿滅 「索命五虎」以及救出兄長的故事。

二、《十二金牌》

《十二金牌》是程剛執導的一部動作武俠電影，洪金寶動作導演，焦姣、秦萍、岳華、田俊、王俠、樊梅生、李昆、顧文宗、谷峰、黃宗迅等人主演。

電影講述岳飛破金兵期間，華山派俠士苗龍，為劫召岳飛回京的十二金牌，不惜與師妹金鑠取消婚約，甚至與投靠秦檜的師傅為敵。本片榮獲第9屆台灣電影金馬獎優等劇情片獎。

三、《流星蝴蝶劍》

《流星蝴蝶劍》是由楚原執導，宗華、井莉、岳華、陳萍等人主演的一部香港武俠片。影片改編自古龍武俠小說《流星蝴蝶劍》。

影片講述了孟星魂為了愛情與正義鏟除武林敗類律香川的故事。

四、《珠光寶氣》

《珠光寶氣》是香港電視廣播有限公司出品的時裝家族電視劇，由戚其義執導，邵美琪、黎姿、蔡少芬、林保怡、陳豪、岳華領銜主演。

該劇以邵美琪、黎姿及蔡少芬三姐妹分別嫁入豪門的故事為三條主線，將宋家皇朝縮影為一個家庭，述說三姊妹血脈相連的故事。

五、《誰家灶頭無煙火》

《誰家灶頭無煙火》是香港電視廣播有限公司出品的時裝處境喜劇，由徐遇安監制，岳華、歐錦棠、田蕊妮、馬海倫、陳智燊領銜主演。

該劇圍繞著美食雜志社和鍾家展開劇情，一大家子圍著吃飯的餐桌文化和因誤會產生的磕磕碰碰，處處展現出港劇獨特的家庭味和人情味。

3. 《童林傳》結局是什麼

童林傳的大結局是：童林創立無極門，歸隱山林。雍正登基，十三年後出家為僧。

大結局劇情介紹：

西域大俠馬駿夜探朱家堡，三小俠柳亭會五叟，大破朱家堡。謝家灘三次立台，五劍歸真。赤膽俠鞭掃樊家港，病太歲大鬧來龍山，萬俟麟行刺。王斌比水得佳偶。

小土地拜師珍珠佛，張方丟失脈門弩，回北京，神力王府力舉千斤鼎，得雙龍免死牌，與孔春之女聯姻。心清行刺年羹堯，被脈門弩打中，原來弩為庄道勤所拿，後歸還張方。

十四皇子逃到聚英山，卜鳳山生擒李伯昌，火燒稻穀堡，李居齡飛劍傷白泰官。童林探聚英山生擒大寨主趙丕，歐陽修魚藏劍斗清塵，酒聖掌斷楊槐樹。

攻破聚英山，康熙武英殿御覽劍俠圖，欽封上八劍、下八劍，三十六位俠客。童林創立無極門，歸隱山林。雍正登基，十三年後出家為僧。

(3)武俠小說風花雪月圖擴展閱讀：

內容簡介

童林家住京南霸州童家村，生性剛直，因斗紙牌結怨青草蛇王三，誤傷老父，錯走荒山，在江西卧虎山拜尚道明、何道源為師，學習八卦柳葉棉絲磨身掌法與八法神鉞，晝夜十五年，摺合為三十載的苦功。後為發揚這門新武術，奉師命下山別開天地，自創一家。

北雙雄鎮掌打鐵背黿雷春，頭結一掌仇，五小鬧王府，地壇會二俠，與侯傑結為至交。打賀豹二結一掌仇；二小盜走翡翠鴛鴦鐲，留書陷害童林。杭州擂上，掌打凶僧鐵臂羅漢法禪，三結一掌仇，太湖要鏢，侯庭戰三寇。

4. 雍正劍俠圖的角色介紹

《雍正劍俠圖》以童林等劍俠作為主體，胤禛、年羹堯等王公大臣作為陪襯，一定程度跳出了《施公案》、《彭公案》等書「必以一名臣大吏為中樞，以總領一切豪俊」的模式。這些劍俠比起以往清代公案小說中的俠義人物，更加的具有自由性，他們不為名利，懲惡揚善，凌駕於官府之上，與賢王清官的交往中彼此是完全平等的，而不像其他書中如包公與展昭、施公與黃天霸等具有上下級的關系。
武俠小說大多是寫武林的奇俠異事，慷慨瑰偉，驚心動魄，極富傳奇浪漫色彩。這是武俠小說的共同特點。但是，瑰奇而流於荒誕，怪異而流於不經，這又是武俠小說常有的弊病。《雍正劍俠圖》一書雖不能說全無此病，但總的說，其特點卻是平中見奇，常中見異，誇而有節，飾而不誣。寫劍俠雖突出他們超凡絕倫的武藝，但更著重描寫他們艱苦卓絕的練藝學武的過程；寫他們的驚人行徑，也大多符合他們的生活經歷，性格特徵及思想邏輯。這與一味以驚險奇幻取勝的武俠作品相較，孰優孰劣，是不難判斷的。如主角童林在卧虎山晝夜苦練十五年，摺合為三十年的苦功，之後在蜜蜂嶺大師伯庄道勤贈劍傳藝，學得陽八仙劍與盡命連環；於家莊換劍聯姻，三次學藝得陰八仙劍，婁瑞千里傳藝學會地行劍，武功一步步的提高，都是有跡可循。
魯迅所說「寫草野豪傑，輒奕奕有神。間或襯以世態，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色」 的這種筆法更是作者的優長。寫鎮東俠沉穩持重，西方俠游戲三昧，南俠耿直，北俠忠厚老成。性格鮮明，栩栩如生；其他如董乾、李源、張鼎等數十個英雄人物也都各具面目，不相雷同。
作者本人也對武術有頗為豐富的研究，描寫書中人物的打鬥，既不像古典小說中某某二人「大戰了五十個回合，不分勝負」，一筆帶過，中間的劇情完全不寫，也不像新派武俠中各種吸人內力、掌發寒冰烈焰的神化武功。書中的雙方人物動手較量的一招一式都是清清楚楚，貼近現實武術的，所用招數的名目是什麼，手腳應該怎樣配合，這一招對方怎麼攻過來，那一招又該怎麼反擊、防守、或是躲避。書中大大小小共寫了數百場打鬥，但每一場卻都不相雷同，普通練武術的有普通的打法，劍俠又有劍俠的打法，少年英雄之間怎麼過招，成名劍俠彼此怎麼較量，老者與年輕人又是怎麼動手，都是別具一格。
作者不僅寫武打招式，而且在打鬥過程中還往往穿插人物的心理活動和對話，就很富於情趣。如寫金蓮花鳳岐與李國梁的那場比武：「自己心中一想不好……不由得著急，猛然間想起一個主意，我若贏他，非用敗中取勝不可，把主意拿妥，此時鳳岐的拳泰山壓頂，夠奔的他頂梁，他這才把雙手往上一穿，作出舉火燒天的架式，雙掌往下一按，用了個雙撞掌，夠奔鳳岐的胸前便打，鳳岐看雙掌到，用雙手向下一按，跟著身形一閃，李國梁左手一搭拉，右手復又一伸，鳳岐用左往外一掛，不提防李國梁把右手一撤，上左步，左手轉往下按。他這一招名叫『轉環掌』，乃是李氏家傳的絕藝，此時鳳岐將然用左手一掛他右手，猛見他把右手一撤，左手復又一伸，自己心中就知道他這一招名叫轉環掌，隨著把右手順著李國梁的左胳膊底下一穿，身形向後一撤，用手一擄，就聽撲的一聲，李國梁的手已被鳳岐擄住。」 李國梁是東光裕鏢局的鏢主，本來武功就不如鳳岐，打鬥中已經落於下風，又在乎面子，想要出奇制勝，結果反而加速了自己的落敗。
書中對於兵器也有很多細致入微的描寫，如第三回寫雙钁：「長約在二尺四寸，鴨蛋粗細，拿手上有一個透眼，越往上越細，好像鐵通條一樣。」兵器的長短、大小一分不差，然後又介紹钁怎麼使用：「要在馬上交戰用，有一柄短的，钁的後面有一透眼拴著絨繩，專打馬腿，名叫攔馬钁；步下使兩柄，名叫鑌鐵雙钁。」 這樣的描寫，既使內容變得更加合乎情理，又能令人信服。
內容豐厚，思想朴實。作者在第一回開場白中說：「是書以武俠之枝，提倡武術之精神，內中醫卜星相，三教九流，各色言情，孝悌忠信，禮義廉恥，風花雪月，怪力亂神，由淺人深，無奇不有，是為長篇小說之目的。」正因抱著這樣的創作意圖，所以作者並不以刻畫塑造一二個主要義俠為滿足，而是要反映一個時期武林的各種流派，各路英雄豐富多彩的活動，並從而涉及各個地區，各個階層，各種行業的生活，向讀者展示一幅幅廣闊的紛繁多樣的社會生活畫面。正因如此，所以書中人物層出，故事迭現。每當一個人物出現，作者都要用倒敘方法，對人物的出身經歷，所遭所遇，喜怒哀樂，辛酸苦辣，展開具體的刻劃和描寫。書中人物如洪利為學左臂刀，到廣東寒峰山祥慈觀與三清教主歐陽修通過下棋結識交往；鐵木金酷愛武術，散盡家財，攜妻子來到北京，被鼓上飛仙丁瑞龍幫助靠賣牛肉生活，而第一天在路上推車叫賣由於拉不下臉來，結果不但沒賣出去，而且還引起了同為練武術的石永、馮昆的誤會。這種寫法使得但所寫人物大都有血有肉，而且使全書生活內容顯得扎實豐厚，生活氣息甚濃。
不僅如此，作者創作此書還有更深的用意，即是「提倡武術的精神」。作者通過英雄人物思想感情的刻畫，一再向讀者表明學習鍛煉武術的目的：小則健身保家，大則為國效力。武俠的品德和心胸，應是光明磊落，疾惡如仇；扶困濟危，赴湯蹈火；維護良善，誅除貪官、惡霸，伸張正義、維護社會安定。這種精神，正是社會貶惡揚善的標准，也是書中各色義俠人物共同的閃光點。
作者在刻畫景物，烘托氣氛上也是高手。作者是老北京，對北京的名勝古跡，道路閭里，大街小巷，官府民宅，廟會集市，風土人情，了如指掌。如康熙皇帝如何上朝、刑部拿人先要到協尉官廳辦理、公主墳、地壇、大清真寺是怎麼樣的構造等等，娓娓談來，津津有味，時時向讀者展示一幅幅生動的舊時代北京的風俗畫面。
除北京之外，作者對於全國南北各地的風俗習慣也都有一定的了解，如講到下揚州請南俠，就提到了揚州泡茶的方法另有特色：「就見他泡茶的這個法子，又與眾不同：原來他不把茶葉下在壺內就往裡斟水，將壺內的水斟得八分滿，然後將茶葉再往壺里頭一到。隨手拿了一個茶篦子，旁邊有一個大木桶，用茶篦子篦住茶壺的口兒，又將壹內的茶向大桶里一倒，一反手將茶葉仍然篦在壺中，又用壺內水將茶泡好，這才拿過來，交給跑堂兒的。」又如重陽會時書中又對駱駝的習性張開了一番描述，凡此種種，皆可以看出作者的閱歷豐富。 薛月樓：按常傑淼君所著《雍正劍俠圖》評書，內容以童林為綱，以雍正為目，純用北平方言，引人悅目賞心。其表白俠容之雍容大度，精神不狂之處，頗能使一般青年好武術者有以為戒。
張翕如：敘其人則義膽俠心，述其事則義烈慷慨，拳術則少林內宗，劍法則昆吾正派。生龍活虎，悲壯淋漓。自逐日刊登報端，即已紙貴洛陽，今更集而成帙，當必人手一編也。
何怪石：惟是維新以後，科學昌明，我國之武術反日見退步。北平常君傑淼，著《雍正劍俠圖》一書，內容多述劍仙遺跡，武當內功，舉凡拳術技擊，無不闡明詳細，足可為中國之武士道顯其光榮。我國武術之不講久矣，人民體育日見脆弱。此書一出，或可移風易俗，一洗從前萎靡之習。特來社會上武術大興，種族強盛，是書實與有力焉。
郭遠川：取材雋傑可觀，且於武術中多加點緩，洵提倡中國武術之良書也。

5. 找本武俠小說，主人公叫木子，從主人公師父死了下山開始，但他不知道自己功夫很歷害，

主人公叫木子，呵呵，印象中只有一本《風花雪月圖》的小說，不知道是不是你要找的，可以網上看看嘛

作品簡介：
古老而神秘的大理流傳著風、花、雪、月四大武林寶圖。 用它們可練出非凡的風功、花功、雪功和月功，若能將四圖集於一身，則打遍天下無敵手。因而令武林中人唾涎欲滴，各路高手都趕往大理尋奪。由此引出一系列扣人心弦、驚魂動魄的故事善良聰穎的主人公木子，一心要學做正人君子，不料被仇家推下捨身崖的萬丈深淵，卻因禍得福，冥冥中得到了花圖功力的精髓。隨後在白雪皚皚的蒼山雪人峰見到雪圖，又功力暴進，險些喪命。他極重情義，為救歌女，犧牲了全身功力；為救花主，願將花圖交給魔頭偽善陰險的惡梟海月庄燕莊主，從年輕時候起就做著練全圖號令武林的美夢，為此，害人無數，並不惜背叛情人。依照月圖設陣，差點讓各路高手死於一旦。他最終得到四寶、卻樂極生悲，走火入魔，一命嗚呼！
木子為了阻斷花主和歌女兩位痴情少女的賭約，毅然將寶圖全部撕毀。為躲避絕頂高手的追殺，他（她）們結伴逃進神奇的花林，至此，才真正領略了風花雪月的奇光異彩和神力，悟出月下花林武功的真諦。