古龍武俠小說比武對話

① 找幾句古龍小說里人物的經典對話…

絕代雙驕里 小魚兒與江玉郎 地宮對話 個人覺得很贊
小魚兒與蘇櫻 亮點多多啊
要說古龍式對話，基本上高手對決那都是一個范~
很多書里都有的
「你來了。」
「我來了。」
「你本不該來的。」
「可我已經來了。」
……
古龍吧里有很多角色扮演的帖子的，還有古龍式對話的帖子，可以去看看。
鑒於度娘不給力，鏈接我就不發了……

② 求古龍武俠中經典對白

「你有把握？」
「我沒有。」
「我這一生中，無論做什麼事，都不會事先覺得有把握的。」
「可是你每件事都做成了。」
「就因為我沒有把握，所以我總是特別謹慎小心。」
屋子蓋好就是為了要拆的，人活著就是為了准備要死的。
聰明人總是時常有煩惱。
有煩惱至少比沒有煩惱的好。
因為世上只有死人才真的沒有煩惱。
相思本就是種煩惱，所以才令人老。
可是你若是多想一想，仔細一想，就會知道還有人可以相思，至少總比沒有人相思好。
一個人開始變得自言自語的時候，就表示他已漸漸老了。
沒有一個人能一個人活在世上，人只要活著，就一定接受過別人的恩惠。
你要吃飯，就需要別人替你種稻種米，你生下來，也是別人的手把你接下來的，若沒有別人的恩惠，你根本連一天都活不下去。
所以每個人都欠了一筆債。
這筆債當然很難還清，只不過，在你活著的這一生中，若是能做幾件對世人有好處的事，也就算還過這筆債了。
「有的人想做英雄豪傑，有的人想高官厚祿，有的人求名，有的人求利，這些人我全都見過。」
「但你卻從來也沒有見過有人想做捕快。」
「像你這樣的人的確不多。」
「但世上的英雄豪傑卻已太多了，也應該有幾個像我這樣的人，出來做別人不想做也不肯做的事了。」
「不管怎麼樣，捕快也是人做的，一個人活在世上，做的事若真是他想做的，他豈非就已應該很滿足。」
——《七殺手》
女人吃起醋來，的確是什麼都不管的，無論多通達明理的女人，一旦吃起醋來，也會變得不可理喻。
一個女人，只要能得到個對她一生忠實的丈夫，死又算得了什麼？
一個女人為了自己心愛的男人，無論吃多大的苦，無論受多大的委屈，都是心甘情願的。
但她若不是真的喜歡這男人，要她犧牲，就得要代價了。
在這種時候，女人的考慮就遠比男人周密得多，也冷酷得多。
哭，也是種很劇烈的運動。
一個人真正痛哭的時候，不但全心全意，而且全身的力氣都用了出來。
說謊有時也是善意的，只不過在這種情況下，說謊的人心裡的感覺，一定也遠比被騙的人痛苦得多。
——《劍花·煙雨·江南》
有些人雖然還沒有死，也等於是個死人。也有些人雖然真的死了，卻是永遠活著，活在人們心裡。
一個人的青春不會朝夕就消逝。
只是，花謝了還會重開，一個人的青春一去永不復回。
人怎樣年輕，始終也會有衰老的一天，發覺這衰老的降臨，也許就是在朝夕之間。
無論你活得是否有意義，那會兒的感覺相信都不會怎樣好。
對於一個憎恨自己的人越表現得不在乎，往往就越使那個人憤怒。
不少人的前半生毀在父母的手中，後半生毀在兒女的手中，但殺兒女的固然罕有，殺父母的人同樣少見。
就因為其間還有親情。
那些例外的如果不是窮凶極惡，就多數因為要殺的人實在不是東西。
「不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。」
這是孝經上面的說話。
這些話並不一定有道理。
天下間的父母並非完全都是好東西。
不過在那個時候，悖禮的兒女到底還少。
女孩尤其孝順。
那種孝順又豈只愛，豈只敬。
她們甚至不惜犧牲一生的幸福來服從父母，孝順父母。
年輕貌美的女孩子下嫁行將就木的老翁，已不是一件值得奇怪的事情。
出賣自己的肉體為換取金錢，供父母揮霍，讓父母安度余年不也是。
這種悲劇，一直到現在仍然不時上演。
天下間一直有那種父母，有那種女兒。
「迫不得已」四個字，永遠是那種人的藉口。
這雖然可恥，只可惜有些人根本已不知道什麼叫做恥辱。
——《血鸚鵡》
你是願意做流星？
還是願意做蠟燭？
流星的光芒雖短暫，可是那種無比的輝煌和美麗，又豈是千萬根蠟燭所能比得上的？
要一個人承認自己的失敗，並不是件容易的事，到了不能不承認的時候，那種感覺已不僅是羞辱，而是悲傷，一種充滿了痛苦和絕望的悲傷。
男人們之間，也本就有很多事，卻不是女人所能了解的。就算一個女人已經跟一個男人患難與共，廝守多年，也還是不能完全了解那個男人的思想和情感。
——男人又何嘗能真正了解女人？
沒有人能夠改變自己的命運，如果你一定想改變它，結果只有更不幸。
就在那一瞬間，他心裡好像忽然有道閃電擊過！那就是靈機。
詩人們吟出一首千古不朽的名句時，心裡也一定有這一道閃電擊過。
只不過這種靈機並不是僥幸得來，你一定要先將畢生的心血全都奉獻出來，心裡才會有這一道閃電般的靈機出現！
這世上永遠有兩種人，一種人生活的目的，並不是為了存在，而是為了燃燒。燃燒才有光亮。
哪怕只有一瞬間的光亮也好。
另外一種人卻永遠看著別人燃燒，讓別人的光芒來照亮自己，哪種人才是聰明人？
一個人究竟是個什麼樣的人、究竟要做個什麼樣的人，通常都是由他自己決定。
——《三少爺的劍》
「拚命」這種法子，不管用在什麼時候，什麼地方，都是最可怕的戰略之一，而且通常都很有效。
「我就隨便他怎麼樣。」
「這意思是說，他要你干什麼，你就干什麼？」
「不錯。」
「你知不知道這句話是不能隨便說出來的。」
「為什麼？」
「以前我認得一個很喜歡跟我朋友賭氣的女孩子，也常常喜歡說這句話！」
「結果呢？」
「結果她就做了我那個朋友的老婆。」
「只可惜他們永遠也不會成為天下第一高手的。」
「為什麼？」
「因為他們太聰明。」
「聰明有什麼不好？」
「要做天下第一高手，除了劍法勝人外，還得要有博大的胸襟，和一種百折不回的勇氣和決心，那一定要從無數慘痛經驗中才能得來。」
「太聰明的人總是經不住這種折磨的，就一定會想法子去避免，而且總是能夠避得過去。」
「沒有真正經過折磨的，永遠不能成大器。」
「絕對不能。」
「可是受過折磨的人，也未必能成大器。」
「所以近數十年來武林中，根本已沒有『天下第一高手』這六個字。」
「這不是奇跡，世上根本就沒有奇跡。如果有，也是人造成的。」 他的言詞中總是帶著種令人不得不去深思的哲理。 「只有人才能造成奇跡，」他說：「用他們的恆心、毅力、智慧、用巧妙的方法、嚴格的訓練，用……」
「用金錢造成的。」
「不錯，金錢當然是永遠不能缺少的一樣東西。」
「幸好金錢也不是最重要的一樣東西，並不是每個有錢人都能做出你做出的這些事。」他的話中也有深意：「錢也象是劍一樣，也得看它是在誰的手裡。」
有很多人通常都在家裡賭，在自己家裡，在朋友家裡。
可惜家裡總有不方便的時候，有時候老婆會不高興，有時候孩子會吵鬧，有時候找不到賭友。
幸好還有地方是永遠不會有這種「不方便」的時候——賭場。
所以每個地方都有賭場。
有的賭場在地上，有的賭場在地下，有的賭場公開，有的賭場不能公開，有的賭場賭得很大，有的賭場賭得很小。
可是你只要去賭，就隨時都有可能把自己的老婆都輸掉。
每個賭徒的心裡，都希望能看到一個能把莊家贏垮的英雄。
一個人開始賭的時候，贏得越多越糟，因為他總是會覺得自己手氣很好，很有賭運，就會越來越想賭，賭得越大越好，就算輸了一點，他也不在乎，因為他覺得自己一定會贏回來。
輸錢的就是這種人，因為這種人常常會一下子輸光，連本錢都輸光。
女人輸了錢就會心疼，心疼了就想翻本，遇見了高手，就一定會越輸越多，輸光為止。「翻本」本來就是賭徒的大忌，真的行家，一輸就走，絕不會留戀的。
一個人如果要討厭一個人，根本就不需要任何理由。
就好像一個人如果要喜歡一個人，也不需要任何理由一樣。
有時候沒有理由就是最好的理由。
人身上最軟的是頭發，最硬的是牙齒，可是一個人身上最容易壞、最容易脫落的亦是牙齒，等到人死了之後，全身上下都腐爛了，頭發卻還是好好的。
人身上最脆弱的就是眼睛，可是每人每天從早到晚都在用眼睛，不停地在用，眼睛卻不會累。
如果你用嘴不停地說話，用手不停地動，用腳不停地走路，你早就累得要命。
所以我想，「脆弱」和「堅硬」之間，也不是絕對可以分別得出的。
一個人到了沒有錢的時候，就會把現實看得比規矩重要得多。
把很多事都看得比規矩重要得多。
麻煩通常是跟著女人一起來的，尤其是很漂亮的女人。
尤其是女扮男裝的漂亮女人。
尤其是別人明明全都看得出她是女扮男裝，她自己卻偏偏以為別人都看不出的女人。
「再見」的意思，通常就是說不再見了。
一個人是不是真的有勇氣，平時是看不出來的。
平時懦弱無用的人，面臨生死關頭時，往往會顯出過人的勇氣來，慷慨赴死。
平時總是拍著胸脯說不怕死的人，到了這種時候，反而會臨陣脫逃了。
每個人都常常會為一些自己喜歡的人，去做一些自己並不喜歡的事。
能夠看得出的難受，也許就不是真的難受了。
「如果你想騙人，就一定要記住，你騙人的時候絕不能完全說謊，你一定要先說十句真話，讓每個人都相信你說的是真話之後，再說一句謊話，別人才會相信！」
「這道理明明很簡單，卻偏偏很少有人明白。」
「如果每個人都明白這道理，還有誰會上當？」
「就因為很少有人明白這道理，所以這世上天天都有人在騙人。」
夕陽最美時，也總是將近黃昏。
世上有很多事都是這樣子的，尤其是一些特別輝煌美好的事。
所以你不必傷感，也不用惋惜，縱然到江湖去趕上了春，也不必留住它。
因為這就是人生，有些事你留也留不住。
你一定要先學會忍受它的無情，才會懂得享受它的溫柔。
據說天上地下所有的錢財，都歸財神掌管，無論誰只要能見到財神，都會發大財的。
奇怪的是，財神卻偏偏好像是個很窮的神，甚至比那位終年為衣食奔波，在 「陳蔡之間」幾乎連飯都沒得吃的孔老夫子都窮！ 孔廟通常都是金碧輝煌、庄嚴雄偉的大廟。
財神廟卻通常都是個很窮的廟，又窮又破又小。
這實在是個諷刺，很好的諷刺。
因為它至少使人明白了一點——錢財雖然可愛，卻並不值得受人尊敬。
一個人要做大事，就不應該在小事上面說謊。
一個人實在不應該做出賣朋友的事，否則連自己都會看不起自己。
一個人開始有名的時候，自己總是不會知道的，就正如他的名氣衰弱時，他自己也不會知道一樣。
如果你要知道一個人是不是在騙你，就一定要從這些不關緊要的小地方去調查，才能查得出真相。
因為重要的關鍵處別人一定會計劃得很周密，算準你絕對查不出什麼來，他才會開始行動。
——星星之火，可以燎原，百里長堤，往往會因一點缺口而崩潰。
無論多麼小的疏忽，都可能造成致命的錯誤。
人生亦如旅途。
在崎嶇艱苦的人生旅途上，又有幾人能找到這樣的歇腳處？
有時你就算能找到，也沒法歇下來，因為你後面有根鞭子在趕著你。
生活的本身就是根鞭子，責任、榮譽、事業、家庭的負擔、子女的衣食、未來的保障……都象鞭子般在後面抽著你。
江湖多凶險，但是很公平，只要有才能的人，就能成名。
一個人只要能成名，就能得到他所想的一切，他的生命就會完全改變，變得絢爛輝煌，多采多姿，只可惜他們的生命卻往往短暫如流星。
因為他們是江湖人。
江湖人的生命，本就是沒有根的，正如風中的落葉、水上的浮萍。
同樣的一件事，如果是上等人在上等地方做出來的，就是上等事，如果是下等人在下等地方做出來的，就變成下等了，上等人就會皺起眉頭，說這些事下流。
別無選擇！無可奈何！
人生中最悲慘的境界不是生離，不是死別，不是失望，不是挫敗。
絕不是。
人生中最悲慘的境界，就是到了這種無可奈何、別無選擇的時候。
——《白玉老虎》

③ 古龍小說中，你最喜歡的一段對白是什麼

西門吹雪忽然道：「你學劍？」
葉孤城道：「我就是劍。」
西門吹雪道：「你知不知道劍的精義何在？」
葉孤城說：「你說！」
西門吹雪道：「在於誠。」
葉孤城道：「誠？」
西門吹雪道：「唯有誠心正意，才能達到劍術的巔峰，不誠的人，根本不足論劍。」
葉孤城的瞳孔突又收縮。
西門吹雪盯著他，道：「你不誠。」
葉孤城沉默了很久，忽然也問道：「你學劍？」
西門吹雪道：「學無止境，劍術更是學無止境。」
葉孤城道：「你既學劍，就該知道學劍的人只要誠於劍，並不必誠於人。」
西門吹雪不再說話，話已說盡。
路的盡頭是天涯，話的盡頭就是劍。

④ 求古龍小說【天涯明月刀】里，傅紅雪和燕南飛的那段對話，「你來了」「我來了」，的全部

傅紅雪忽然道："你來了。"
燕南飛道："我來了。"
傅紅雪道："我知道你會來的"
燕南飛道："我當然會來，你當然知道，否則一年前你又怎會讓我走?"傅紅雪目光重落，再次凝視著他手裡的刨，過了很久，才緩緩道："現在一年已過去。"燕南飛道："整整一年。"
傅紅雪輕輕嘆息，道："好長的一年。"
燕南飛也在嘆息，道："好短的一年。"
一年的時光，究竟是長是短。
燕南飛忽然笑了笑，笑容中帶著譏笑，道："你覺得這一年太長，只因為你一直在等，要等著今天。"傅紅雪道："你呢?"
燕南飛道："我沒有等"
他又笑了笑淡淡的接道："雖然我明知今日必死但我不是那種等死的人。"傅紅雪道："就因為你有很多事要做，所以才會覺得這一天太短?"燕南飛道："實在太短。"
傅紅雪道："現在你的事是否已做完，你的心願已了。"劍光漫天，劍細閃電。
刀卻彷彿很慢。
可是劍光還沒到，刀已插入了劍光，逼住了劍光。
然後刀已在咽喉。
傅紅雪的刀，燕南飛的咽喉。
現在刀在手中，劍在桌上。
燕南飛凝視著這柄漆黑的刀過了很久，才緩緩道："一年前，我敗在你的刀下。"傅紅雪淡淡道："也許你本不該敗的，只可惜你的人太年輕，劍法卻用老了。"燕南飛沉默著仿拂在咀嚼著他這兩句話，又過了很久，才緩緩道："那時你就問我是不是還有什麼心願未了。"傅紅雪道："我問過。"
燕南飛道："那時我就告訴過你，縱然我有心願未了，也是我自己的事，一向都由我去做。"傅紅雪道："我記得。"
燕南飛道："那時我也告訴過你，你隨時都可以殺我，卻休想逼我說出我不願的事。"傅紅雪道："現在…。"
燕南飛道："現在我還是樣。"
傅紅雪道："一樣不肯說?"
燕南飛道："你借我一年時光，讓我去做我自己想做的事，現在一年已過去，我……"傅紅雪道："你是來送死的。"
燕南飛道："不錯，我正是來送死的。"
他捧著他的劍，一個字一個字的接著道："所以現在你已經可以殺了我。"他是來送死的。
他來自江南，跋涉千里，竟只不過是趕來送死的......
他金杯引滿，擁伎而歌，也只不過是為了事受死前一瞬的歡樂。
這種死是多麼庄嚴多麼美麗。
劍仍在手裡，刀仍在桌上。
傅紅雪道："年前此時此地，我就可以殺了你"燕南飛道："你讓我走，只因為你知道我必定會來?""傅紅雪道："你若不來，我只怕永遠找不到你。"燕南飛道："很可能。"
傅紅雪道："但是你來了。"
燕南飛道："我必來。"
傅紅雪道："所以你的心願若未了，我還可以再給你一年。
燕南飛道："不必。"
傅紅雪道："不必?"
燕南飛道："我既然來了，就已抱定必死之心。"傅紅雪道："你不想再多活一年?"
燕南飛忽然仰面而笑，道："大丈夫生於世，若不能鋤強誅惡，快意思仇，就算再多活十百年，也是生不如死"他在笑，可是他的笑聲中，卻帶著種說不出的痛苦和悲傷。
傅紅雪看著他，等他笑完了，忽然道；："可是你的心願還未了。
燕南飛道："誰說的?"
傅紅雪道："我說的，我看得出。"
燕南飛冷笑道："縱然我的心願還未了，也已與你無關。"傅紅雪道："可是我…。"
燕南飛打斷了他的話，冷冷道："你本不是個多話的人，我也不是來跟你說話的"傅紅雪道："你只求速死?"
燕南飛道："是。"
傅紅雪道："你寧死也不肯把你那未了的心願說出來?"燕南飛道："是"
這個："是"字說得如俠刀斬釘，利刃斷線，看來世人能改變他的決心。
傅紅雪握刀的手背上已凸出青筋。
只要這柄刀一出鞘，死亡就會跟著來了，這世上也絕沒有任何人能抵擋。
現在他的刀是不是准備出鞘?
燕南飛雙手捧劍，道："我寧願死在自己的劍下。"傅紅雪道："我知道"
燕南飛道："但你還是要用你的刀?"
傅紅雪道："你有不肯做的事，我也有。"
燕南飛沉默著，緩緩道："我死了後，你能不能善待我這柄劍?"傅紅雪伶玲道："劍在人在，人亡劍毀，你死了，這柄劍也必將與你同在。"燕南飛長長吐出口氣，閉上眼瞪，道："請！請出手。"

⑤ 古龍小說里有哪些對決很有逼格，讓人念念不忘

當然是西門吹雪和葉孤城那場在紫禁之巔的決鬥了；除此之外，多情劍客無情劍中，天機老人用一根煙袋破解了上官金虹所有武功的對決也很讓人震驚：當然，如果後來天機老人沒有死在上官手裡的話，這位昔日的不敗高手，估計就要徹底被讀者封神了。

我們都知道，古龍是新派武俠中大名鼎鼎的一代宗師之一，盡管名氣和影響力在金庸之下，但是粉絲和擁躉也非常眾多。古龍的文風和金庸偏重於古典，厚重的文筆截然不同：古龍更推崇意境和觀念的交鋒。

能看得出來，他的修為，已經遠遠的凌駕於上官，李尋歡等其他絕頂高手之上。可惜，這位仁兄後來的死法，著實有些讓人意外了。

⑥ 求一部武俠小說，裡面有金庸和古龍書中的人物互相打鬥。

應該是《錯亂江湖》。作者是金庸新。

⑦ 古龍武俠小說中經典的話

 同樣的事情，同樣的地方，同樣的人物，但你若從不同的角度，不同的觀點，不同的心情去看，便會得到不同的結論。
人與事，都是浪浪相推、生生不息，永遠沒有一個人能將這浪浪相推，生生不息的人與事全部瞭然，就像自古以來，永無一人能全部了解天地間的奧秘一樣。
——古龍《失魂引》
人間之事，往往就是如此，尤其兩情相悅之人，往往因著一件巧合，而能永偕白首，也可能因著另一件巧合而勞燕紛飛，而這種事，在人世間，又是絕對無法避免的。
一個人的成就，是決不能以他外表的一切來衡量的。
當一個女子深深陷入愛中的時候，她將會蔑視人世間一切禮教、規范，甚至道德，因為她除了對方的愛之外，人世間的其他任何事物，都是無足輕重的。
這就是人類的劣根性，當他們的敵人越鎮定時，他們自己就越不鎮定。
女人就是如此，當她們知道自己失敗時，就會乖乖接受男人保護，撒嬌、斗氣、逞強，這些都不會再現了。
人們對於自己的錯誤，遠比對別人的過失容易寬恕。
女孩子永是這樣，永遠無法正正經經地完成一件事，也許她們開頭時是正經的，但到了最後，一笑，一鬧，就虎頭蛇尾了。
寬恕，對於一個自知犯錯的人來說，是一種最大的懲罰。
須知人類都有一種喜歡別人注意的天性，有些成名人物故意作出避世姿態，還不是藉此標榜自己的身份嗎？
當然，有些遭遇了很大打擊和挫折，或是真正看破世情的，自不作此論。
世界無論如何神秘的事總有一個人能夠解釋的，只是誰也不知此人是誰罷了。
——古龍《游俠錄》
有些人一生中，兢兢業業，行事處世，如臨深淵，如履薄冰，努力向善，從不敢出半分差錯，但只要偶爾一失足，在人們眼中便成了十惡不赦的罪人，而另些人平生無所不為，無惡不做，卻偏偏在一個適當的機會中，恰巧做了一件好事，便使得人們對他以往的過錯，都寬恕諒解了。
你說這世間事，可公平么？
拾巨金於曠野，遇艷婦於密室，聞仇人於垂危，這些都是良心的大好試金之石，今日世上惡人之多，便是因為人們在做出惡行之時，但求人所不知，而不問良心是否有愧。
人生之路，是崎嶇、蜿蜒，而漫長的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巔峰，也許他才會發現巔峰上所有的，除了黃金色的聲名榮譽，銀白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。
他無視成敗，蔑視死亡，更看不起世上的虛名與財富，可是他卻無法逃避隱藏在自己心底深處的情感。他有無畏的勇氣，面對一切，他有鋒利的長劍，縱橫天下，卻斬不斷心裡的情絲。
這是大仁大勇者心中的秘密，這是大智大慧者心中的弱點，只是，他那閃亮的地位與聲名，已閃花了別人的眼睛，使別人看不到這些。
世上，永遠沒有人會同情他生命中的寂寞，會憐憫他愛情上的不幸，因為所有人對他的情感，只有敬仰、羨慕，或是妒忌、懷恨。
武林中的道義，只不過是少數人的專用品而已，若有十個武林英雄認為你是惡人，那麼你便註定成為一個惡人，因為你無論做什麼事，你都是錯的。
自古的英雄，雖然都已化做枯骨，但直到今日，他們還不都是活在人們的心裡！他們生前也許會很寂寞，但死後卻永遠不會寂寞的。
世界之大，萬物之奇，本就不是一個人智力所能蠡測，要想什麼事都知道的人，往往會什麼事也不知道。
人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去與成長，往往並不是取決於生死之間，「生」並未見得是最最可貴，「死」，也未見得是最最可怕，死去的人，有時比生者更使人憶念與尊敬，但生命本身的價值，卻絕對是平等的，誰也沒有權利認為自己的生命遠比別人可貴。
世界萬物，最最離奇，富人偏多貪鄙，智者多痴脾，剛者易折，溺者善泳，紅顏每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病難起，這便是造化的弄人。
死亡，你雖是千古以來最可怕之事，但你又有什麼值得驕傲！
財富一物，在不同的人們眼中，便有不同的價值，有人視金錢如糞土，有人卻是錙銖必較。
——古龍《護花鈴》
多情人隱藏情感，遠遠要比無情人隱藏冷酷困難得多。
許多至高至深的道理，都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
你看陽光多麼公平，照著你，照著我，照著高大的樹木，也照著地上的落花，既不分貴賤貧富，也不計較利害得失。若是人們也能和陽光一樣公正，我想這世上一定會太平得多了。
要知愈是沉默寡言之人，其言語便愈可貴。其人若論武功、氣度亦必有懾人之處，其言之價自就更高。
語不驚人，不如不說；人不快活，死了算了。
凡是武林之人，最最珍貴之物，便是自己的獨得之秘、不傳武功，縱然親如父母兄弟，也未必泄露。
辣酒以待飲客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，濁酒以待俗客。
天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。
要知世上絕無一人能夠完全「無畏」，只是有些人將「生」之一字，遠較「義」 之一字看得輕些。
——古龍《彩環曲》
為別人的事而殘傷自己的肢體，縱然是報恩，這種人也是值得受人尊敬的。
這就是人類的通病，在一個人自覺渺小生出自卑的時候，他的心情就會分外敏感，受不得一絲刺激，若他心中坦然，他就會知道人家這句話根本不是問他，更沒有瞧不起他的意思。
這就是人類的劣根性，非自己完全脫身事外時，才會考慮別人。
人們在面臨死亡的時候，有的接受著，根本不希冀反抗。而另一些人卻企圖逃避，不成時，便奮然反抗。
當然，這反抗的結果不是逃卻了死亡，便是加速了死亡，而其中往往絕大多數都屬於後者。
——古龍《殘金缺玉》
痛苦的時候，各有不同，自然亦有深淺之分。但是，若是兩種性質不同的痛苦，其深淺便無法可比。何況無論哪種痛苦，若非親身經歷，誰也無法清楚地了解其中的滋味！
凡是人，就不免多多少少地有些自私的慾念，這本無可厚非，只是這自私若傷害到別人，將別人損害得很重時，就該克制了。
世間有許多事，明明象是已降臨到你頭上，但卻僅擦身而過；而另一些事，卻在你毫無所覺間，降臨在你的身上。而這些都是你無法預測的。
人又有誰真的能先知呢？
須知「權勢」兩字，正是自古以來人人想得到的東西，古往今來，不知有多少英雄豪傑的千秋事業，便要建立在這「權勢」兩字之上，只不過要看這掌握「權勢」 的人，是否運用得當罷了。
若你成為「權勢」的奴隸，那你就值得悲哀了。
掘出去的土，雖又重新填回土坑，但畢竟是和別處不一樣了。一個心靈中的感情已全都折磨殆盡的人，縱然別的情感來充實，是不是也會留下一些不可磨滅的創痕呢？
知道自己的任何情感的表露，都已被面上的這張面具，密密地掩飾起來。自己即使面露微笑，然而在別人看來，卻仍然是全然無動於衷的。至於其他的任何一種表情，別人自然就無法看得出來了。
其實放眼天下，面上戴著面具的，又何止他一個呢？
那些人面上所戴的面具，質料雖然和他面上的這張、絕不相同--那些是用世故、虛偽，甚至是矯情一類東西做成的。
然而他們的性質，卻是完全一樣--欺騙別人，掩飾自己。
朋友！你的面上，是否也戴有這么一張面具？
「距離」，這兩個字並不是絕對的名詞，有時萬丈有如咫尺，有時咫尺卻如天涯。
感情上的折磨，遠非其他任何痛苦能夠比擬！
當一個人發現自己深愛的人，並不值得自己深愛，也根本沒有愛著自己的時候，那種失望，甚至比絕望還來得更強烈些。
以前一切，他們認為美麗的事，卻完全變為丑惡；山盟海誓的真情，也變成了虛情假意的欺騙。
這前後的距離，日子相距得漫長些，也較為好些，若是變化來得如此突然，那麼這種痛苦，就不是任何人所能忍受的了。
對人類來說，拯救一個善良的靈魂，一定比誅殺一個邪惡的生命要有意義、重大得多！
人類時刻地變化著，只是這一切變化只不過是人海中一連串小小的光珠，開始、結束，在永恆的宇宙之中，都只不過是剎那間的事罷了。
世界上任何一件沒有結束的事，其實也可說是已經結束，世上任何一件結束了的事，其實卻也可以說是沒有結束，因為結束與不結束，其間的距離，真是多麼可憐可笑地短暫！
——古龍《飄香劍雨》
往往天下最聰明的人想不開，痴顛成瘋，憂苦一生，愚蠢的人什麼也不去想，反而安享一生逍遙自在。
天下事怪的地方很多，只看你以何種眼光來看，你以為怪，處身其間的人都以為最正常不 過，你要驚異，他看來你反而怪了。
——古龍《劍玄錄》
人類的情感，原本就是那麼奇妙，有的人你對他相交一生，也不會聽到他說出一句真心的話，另一些人，你與他匆匆一面，卻會傾盡心事。
人類的情緒，的確奇怪得令人難以解釋，有時，你在一個熱鬧無比的場合里，往往會有著非常冷靜而清晰的頭腦，但是，當一切事都靜下來的時候，你的思緒卻往往會混亂起來。
——古龍《劍客行》

⑧ 求古龍武俠小說中的名言

1 女人越是不理你越表示她在乎你。
2 去相信一個人，就算是被騙了，也是一種幸福
3 天涯路，未歸人。人在天涯斷魂處，未到天涯已斷魂
4 一個人如果真的心已死，情已滅，這世界上還有誰能傷害他。
5 天涯遠不遠?其實一點也不遠 人在天涯,天涯還遠嗎??
6 明月是什麼顏色??藍色,像海一樣藍,一樣深,一樣憂郁..
7 明月在哪??就在他的心裡,他的心就是明月..

刀呢??就在他的手裡..那是一個什麼樣的刀??

天涯明月刀!!!!!
8 冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。

萬里飛雪，將蒼穹作洪爐，溶萬物為白銀。
9 如果有人認為自己很了解女人的話,那麼他就是天字型大小第一大傻瓜;因為女人就是女人,女人的心思本就不是男人所能猜透的.
10 就算是神佛，只怕也難免會有他們自己的痛苦，他們的笑臉，也許只不過是故意裝出來給世人們看的。
11 有太陽就有希望
12 女人不是因為美麗而可愛
而是因為可愛而美麗
13 這世界上只有一種人不會泄露秘密--死人
14 古今的英雄，又有幾人不貪杯好色？只可惜，貪杯好色的卻大半都不是英雄好漢。
15 星
星星
滿天的星星
16 要忘記別人的恩惠彷彿很容易，但若要忘記別人的仇恨就太困難了，所以這世上的愁苦總是多於歡樂。
17 一個人若想別人對他生出好感，最好的法子就是先讓別人知道他很喜歡自己。
18 人活著，就要有理想，有目的，就要不顧一切去奮斗，至於奮斗的結果是不是成功？是不是快樂？他們並沒有放在心上。
有些人也許會認為這種人傻，但世上若沒有這種人，這世界早就不知變成什麼樣子了。
19 歡樂就像是個聚寶盆，你分給別人的越多，自己所得的也越多。
痛苦也一樣。
你若想要別人來分擔你的痛苦，反而會痛苦得更深。
20 為什麼只有在陽光照射到的地方，才有
灰塵
21 陌上發花，可以緩緩醉矣； 忍把浮名，換了淺斟低唱。
22 屋子蓋好就是為了要拆的，人活著就是為了准備要死的。
23 說謊有時也是善意的，只不過在這種情況下，說謊的人心裡的感覺，一定也遠比被騙的人痛苦得多
1。有的人的心的確比虎狼還惡毒得多，虎狼要吃你的時候至少先讓你知道。
2。和賭鬼賭錢時弄鬼，在酒鬼杯中下毒，當著自己的老婆說別的女人漂亮-----無論誰做了這三件事，都一定會後悔的。
3。喝醉酒並不是件困難的事，但一個人傷心的事越多，喝醉的次數越多，越需要喝醉的時候反而很不容易喝醉。
4。男人追不到一個女人時，總喜歡往自己的臉上貼金，說自己和那 女人有了某種特別的交情，聊以泄憤，也聊以解嘲。
5。要忘記別人的恩情彷彿很容易，但若要忘記別人的仇恨就太困難了，所以這世上的愁苦總是多於歡樂。
6。一個人若想別人對他有好感，最好的法子就是先讓別人知道他很喜歡自己。
7。一個人為了要活著而忍受痛苦，並不困難。一個人若是為了要讓別人活著而忍受痛苦，就不是件容易的事了，這件事通常很少有人能做得出。
8。美麗的事物往往就如曇花一現即逝，誰若想勉強保留它，換來的往往 只有痛苦和不幸。
9。這世上能在美麗的女人面前說「不」字的男人已不多，女人若是說要死的時候，能拒絕她的男人只怕就一個也沒有了。
10。每個人這一生中都難免要做錯幾件愚蠢的事，若是人人都只做聰明事，人生豈非就會變得更無趣了。
11。一個最可靠的朋友，固然往往會是你最可怕的仇敵，但一個可怕的對手，往往也會是你最知心的朋友，因為有資格做你對手的人，才有資格做你的知己，因為只有這種人才了解你。
12。朋友之間能互相尊敬，固然可貴。但仇敵間的敬意卻往往更難得，也更令人感動，只可惜這種情感永遠是別人了解的，也許就因為它難以了解，所以才更彌足珍貴。
13。大多數酒量好的人總喜歡有人來找他拼酒，只要有人來找他拼酒，別的事都可以暫時放到一邊，這拼酒的對手若是個漂亮女人，那就更令人愉快了。
14。要恭維一個人，一定要恭維得既不肉麻也不過分，而且正搔到對方的癢處，這樣才算恭維到家。男人都喜歡被恭維的，尤其是被漂亮的女人恭維，要服侍一個男人的心，女人的一句話往往比千軍萬馬還有效。
15。一個美麗的女人如能很適當的運用這四種武器[1，微笑 2，聽話 3，恭維 4，關心]一百個男人至少也有九十九個半要拜倒在她的腳下。
16。痴並不可笑，因為惟有至情的人，才能學得會這痴字。
17。做了件最得意的事，得不到別人的誇贊，就好象穿了最得意的衣服的女人去會見情人時，她的情人連瞧都沒有瞧她的衣服一樣。
18。失戀的人知道有別人也被遺棄，痛苦就會減輕些，輸錢的人看到別人比他輸的還多，心裡也會舒服些。
19。一個人受的打擊若太大，就會變得消沉，若是消沉得太久，無論多堅強的人也會變得軟弱，勇氣也必定會消失。
20。痛苦本就可以刺激人的神經，棱人的反應敏銳，也可以激發人的潛力----就算是一匹馬，當你鞭打它，令它覺得痛苦時，它也會跑的快些，負了傷的野獸也通常比平常更可怕。
21。你若是個聰明人，千萬莫當面揭穿女人的謊話，因為你就算揭穿了，她也會有很多的解釋，你就算不相信她的解釋，她還是絕不會承認自己說謊，所以，你若遇見了一個會說謊的女人，最好的法子是故意裝著完全相信她，否則，你就是在自找苦吃。
22。只有鮮血才能激發人原始的獸性-----情慾和仇恨。別的東西或許可以，但卻絕沒有鮮血如此直接。
23。有些人就喜歡有人威脅，因為威脅也是種刺激，有刺激才會有進步，一個人若真的達到四顧無人的顛峰處，豈非也很寂寞無趣。
24。暈厥其實也是上天賜給人類的許多恩惠之一，人民在遇著自己不願做，不願說，不願聽的事時，往往就會以暈厥這種方法來逃避。
25。這世上大多數人本就是為了別人而活著-----有些是為了自己所愛的人；也有些是為了自己所恨的人-----這兩種人同樣痛苦。這世上真正快樂的人不多。
26。眼淚本是鹹的，但有些淚卻只能往肚裡流，那就不但咸，而且苦；血 本也是鹹的，但一個人的心若碎了，自心裡滴的血就比淚更酸苦。
27。一個人對自己的情人就算再有興趣，日子久了，也會漸漸變淡的，但對自己的敵人，反而不同了。
28。要殺人很容易，若要一個人甘心聽你的話，那就困難多了。
29。大多數的人，都要看到那樣東西才肯承認它的價值，卻不知，看不見的東西，價值遠比看得見的高出甚多。
30。人若無情，活著還有什麼滋味，縱然在無人處暗彈相思淚也總比無淚可流的好。
31。你將一個人思念的次數少了些時，並不代表你已忘了他，只不過因為這相思已入骨。
32。一個人到了真正痛苦時，就想將自己最珍惜的東西，將毀掉自己整個人的東西都毀掉。
33。只有驕傲不和自信才是女人最好的裝飾品，一個沒有信心沒有希望的女人，就算她長的不難看，也絕不會有那種令人新動的吸引力
34。每個人都豈非有過要去摘星摘月的幻想，但每個人心裡的月亮卻不同。
35。酒是種殼子，就像是蝸牛背上的殼子，可以讓你逃避進去。
36。一個女人只要能使她的男人幸福，歡愉。其他縱然有些缺陷，又能算得了什麼？
37。無論你做什麼，若要想出人頭地，就只由於專心，苦練，
38。無論是多與少的錯誤，都可能是致命的錯誤。
39。「死並不是件了不起的事，的確是，因為有些人死了，但他的精神卻還是永遠活著的，活在人們的心裡，所以死並不痛苦，痛苦的是一定要活下去的人」。
40。不再孤獨——只有曾經真正孤獨的人，才知道這是多麼奇妙的感覺。
41。無論誰。對別人的贊美和誇獎，都一定比較容易記在心裡。
42。每個人 都會把自己看得高些的，所以當一個人發現自己真正的價值時，總會覺得若有所失，這本是人類不可避免的悲哀之一。
43。一個沒有根的浪子，只要得到別人的一點點真情，就永遠也不會忘記。
44。有生命就有慾望，可是慾望也有很多種，有的引導人類上升，有的卻能令人毀滅。
45。尊重別人的情感------無論什麼樣的情感，只要是真的，就值得尊敬。
46。痛苦能使人清醒，人活著就痛苦，那本是誰也無法避免的事，你若能記住這句話，你一定會活的更堅強些，更愉快些。因為你漸漸地就會發現 ，只有一個能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意義，他的人格才值得尊敬/
47。死 並不是解決問題的法子，只有懦夫才會用死來解脫。只要你活著，只要你有決心，有勇氣，無論多艱苦困難的事都一定有法子解決的。
48。歡樂的事雖然通常都會令人疲倦，卻還比不上悲傷，一種真正的悲傷非但令人心神麻痹，而且還令人的肉體崩潰。
49。只要是人，就有痛苦，只看你有沒有勇氣去克服它而已，如果，你有這種勇氣，它就會變成一種巨大的力量，否則，你只有終生被它踐踏奴役。

⑨ 金庸和古龍的小說有啥不同的風格

金庸與古龍的小說，有六個大不同：
首先，小說的背景不同。金庸的小說既有歷史的影子，又有新的藝術創造，他的《書劍恩仇錄》寫到乾隆與陳閣老，在《鹿鼎記》中寫到康熙與鰲拜，在《倚天屠龍記》中寫到朱元璋與徐達，都是有史可查的名人，他用了三分歷史七分小說的藝術手法，半真半假，假中有真。而古龍寫小說，則撇開歷史不談，他設置的小說環境幾乎沒有明確的時代背景，既馳騁想像，又合情合理。
第二，對社會環境與風俗人情的描寫不同。金庸在作景物描寫時，往往有明確的地理位置，寫江南，寫塞北，寫少林，寫武當，都有詳盡具體的變化與描繪，給人以歷史知識的熏陶。而古龍寫小鎮，寫村莊，寫山巒，寫流水，卻是信手拈來，「無中生有」，盡情發揮。一個靠寫實而兼以藝術加工，一個靠激情來構思理想中的社會；在金庸的小說中能領略社會風情；而古龍的小說則是人情世界的袒露。
第三，結構不同。金庸既擺脫了舊武俠小說陳舊的寫法，又繼承了傳統文學的嚴謹結構，因為他寫過電影劇本，又不時運用西洋心理描寫手段，來充實結構的多層次與多視角，他的小說，放得開，收得攏，前後呼應，一氣呵成，寫歷史，又不呆板、拘泥。《笑傲江湖》就是這方面的代表作。金庸有些小說，長達五卷，有一百多萬字，可自始至終主題鮮明，構思嚴密，可見其扎實的藝術功力。相比之下，古龍則不大講究結構，他有意識地引入西歐文學的表現手法，一路寫來，奇峰突起，設置懸念，撲朔迷離，但由於過分追求情節的離奇，難免有顧首不顧尾的毛病。幸虧古龍才氣橫溢，盡管結構上時有破綻，但由於寫法新穎，想像奇特，兼有如珠妙語，也令讀者大開眼界，愛不釋手，自成一種武俠小說的新文體。
第四，在故事的銜接上，也各有各的高明手法。金庸依靠環環相扣的情節來組織故事；而古龍則以製造懸念來吸引讀者。前者叫人越讀越感受作者的想像奇突，後者則令讀者進入一個撲朔迷離的藝術天地。
第五，在人物典型塑造上也各有千秋，各有自己對藝術典型的偏愛。金庸筆下，芸芸眾生，除韋小寶外，他最擅長塑造朴實無華的英雄人物，如郭靖、喬峰，都顯得厚道、忠誠、大度，甚至有點魯鈍而謙恭。古龍則不同，他更善於描摹風流人物的機智、瀟灑、豪放和不拘小節，如陸小鳳、楚留香、李尋歡、江魚兒。
相比之下，金庸寫機智的人物（除韋小寶外），未免遜色；古龍筆下的鐵中棠、沈浪，也不如陸小鳳、楚留香寫得精采而感人。
第六，金庸與古龍最大的差別，還是在兩人的語言表達上。金庸的文體，在梁羽生新派武俠小說的基礎上，又是一變，他的語言老練沉著，既成功地繼承中國古典小說的傳統語言，又溶入新文藝的筆觸，由於兩者結合得天衣無縫，使老讀者不致生厭，新讀者又擊掌叫好。古龍則追求武俠小說的語言歐化，他擅長寫短句與分行式，對話中多警句，交代事情來龍去脈多段落，多層次，他力求把句子寫得很美，很可玩味，很有哲理，給人一種面目一新的格局。古龍在語言上的創新，當然不能說絕對成功，但古龍的新文體畢竟突破了武俠小說的原有文體，並形成了一種自己的新的語言藝術風格。
其實，金庸、古龍作品風格的差異，說到底，是由作家本人的性格、學識而造就的。金庸，原名查良鏞，他大學畢業於重慶的中央政治學院，學的是國際法，後來又就讀於東吳法學院，專攻法律，以後到《東南日報》、《大公報》當記者，編過國際新聞版和副刊，也涉足電影界，寫過劇本，並用「林歡」的筆名寫影評，由夏夢主演的《絕代佳人》，就是由金庸充當編劇。後來他才投身於文壇，專攻武俠小說。同時，他還寫得一手漂亮的言論，是家喻戶曉的政論家。以後又成了《明報》的社長，並進入政界。從金庸走過的路程來看，他的經歷廣而學識淵博，因此，他的武俠小說，不僅顯示出中國古典文學的深厚根基，還因為他對儒學、佛教、電影、史學、自然科學都頗有研究，是一個博學之士，連古龍也承認，金庸的學問既深又廣。相比之下，古龍走過的路比較簡單，他原來是窮學生，大學肄業後不肯做教書匠。他的寫作生涯很早，早在讀書時就開始舞文弄墨，先寫新文藝，寫愛情小說，寫散文，後來才因生活所迫走上武俠小說作家的道路。古龍的性格與金庸截然不同，金庸嚴峻、冷靜、謙和，辦事與創作一絲不苟；古龍則狂放、孤獨、古怪，他喜歡喝酒，好尋歡作樂，但也能埋頭寫作，性格上的懶散與專注，使他成為武俠界的奇人、怪才。毫無疑問，古龍的學識不及金庸廣博精深，但由於他是一個追求自由的人，因此他的作品能跳出窠臼，不落俗套，刻意求新，縱橫天下。
據說金庸愛好下圍棋，但不輕易請客人到他家中作客，有一次卻把中國圍棋國手陳祖德請到家中住了幾個月，因為他醉心於圍棋研究，而圍棋極其講究布局，一著可分勝負。這一點金庸悟之甚深。他不僅在武俠小說中安排了圍棋比武，如《天龍八部》；而且他在創作小說時，也特別注意結構的嚴謹。古龍呢，則是無酒不歡的酒俠，因此他筆下的英雄，十有八九是天生海量。這兩個細節似可顯出作品的不同風格。也可從作品中找到作家嗜好與性格的影子。
總的說來，金庸是才子兼學問家，他的小說涉及面極廣，因此港台與美國有「金學」研究會；而古龍是詩人，他正是憑借自己心中滔滔不息的激情來創作小說和創造新的藝術天地。
金庸在70 年代中期擱筆，不再寫武俠小說，他知道見好就收這個道理。他的小說本來就是第一流的，但他不滿足，對初版仍重新修改、潤色、整理，因此今天出版的金庸武俠小說更為完美。而古龍則不幸於中年夭折，他沒有來得及為自己洋洋灑灑寫下的六十八部武俠小說作一次精加工。因此，從質量而言，金庸小說在總體上超過了古龍小說，但古龍則不愧為繼金庸之後又一個武俠小說的創新者。如果打個比方，金庸的成就如盛唐詩歌，那麼古龍就是中唐詩歌。中唐詩歌雖然沒有超過盛唐詩歌，但畢竟有其獨特的文學地位。