武俠小說太阿雙劍

『壹』 關於小說中有名的武器

干將： 古代名劍名。干將，本人名，相傳他與其妻莫邪鑄有名劍二枚，因以名其劍。《吳越春秋·闔閭內傳》：「請干將作名劍二枝。干將者，吳人也；莫邪，干將之妻也。干將作劍，金鐵之精不流，於是干將夫妻，乃斷發剪爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫邪。」一說干將、莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪投身於爐而成劍。參見「莫邪」。 ①古代劍名。與「莫邪」劍齊名。②人名。是戰國越人歐冶子之徒。《吳越春秋》：「吳王闔閭，使干將鑄劍，鐵計不下，莫邪（干將之妻）斷發剪爪投入爐中，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰「干將」，陰曰「莫邪」，命其名以記之。」 莫邪： 古代寶劍名。或作「鏌邪」、「鏌鋣」、「莫鋣」。唐·陸廣微《吳地記·院門》載：吳王闔閭使干將鑄劍，鐵汁不流。干將妻莫邪問該如何辦，干將說：從前先師歐冶子鑄劍時，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫「干將」，雌劍叫「莫邪」。一說莫邪斷發剪爪．投於爐中，而後劍成。參見「干將」。 ①古代名劍。②春秋時期吳國鑄師干將之妻。《吳地記》：「匠門之名干將門。吳王使干將於此鑄劍，……其妻莫邪……躍入爐中，鐵汁遂出。成二劍，雄號干將，作龜紋；雌號莫邪，鰻文。」參見「干將」條。 吳干： 指春秋時期吳國名劍「干將」。《戰國策·趙策》：「夫吳干之劍，肉試則斷牛，金試則截盤義。」《呂氏春秋·疑似》高誘註：「吳干，吳之干將者也。」參見「干將」條 干勝： 古代名劍。《廣雅·釋器》：「斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、干勝、墨陽，並稱名劍。」 雌雄劍： ①古代名劍。晉·王嘉《拾遺記》載：昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，俱被物食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之，開其腹，而有鐵膽腎，方知兵之鐵為兔所食。王乃召其劍工，令鑄其膽腎為劍，一雌一雄。號「干將」者雄，號「莫邪」者雌。其劍可以切玉斷犀，王深寶之，遂霸其國。」②指插於一鞘之雙劍，二劍把扁平，劍身一邊平，另一邊有脊，相合成一劍之形。 龍淵： 古代寶劍名。相傳春秋時楚王令歐冶子、干將師徒鑄鐵劍。歐冶子、干將作成鐵劍三支：一名龍淵、二名太阿、三名工布，獻給楚王。楚王見後非常高興，問道：「何謂龍淵、太阿、工布？」答曰：「欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其（紋），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（紋）從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。」（見《越絕書·外傳記寶劍》）「（紋）」即刃上碎錦式花紋。唐人為避高祖李淵諱，改「淵」為「泉」，因稱「龍泉。」又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿（見《晉書·張華傳》）。 也泛指寶劍。 龍淵劍： 古代名劍。《漢書·武帝紀》龍淵：「在西平界，其水可用淬刀劍，特堅利。古龍淵之劍，取於此水。」一雲即「龍泉劍」 。 工布： 古代名劍。《越絕書·越絕外傳記寶劍》：「歐冶子，干將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。」 龍泉劍： 古代名劍。亦稱「龍淵劍」。出自河南西平縣。取當地龍泉水淬劍而得名。《東觀漢記》：「章帝賜尚書劍，韓棱淵深有謀，故得龍泉劍」。又，浙江龍泉縣所鑄之劍，亦稱「龍泉劍」。 豐城劍： 古代名劍。即龍泉、太阿劍。《晉書·張華傳》；「吳之未滅也，鬥牛之間常有紫外紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華曰：『是何祥也？』煥曰：『寶劍之精，上徹於大耳。』華曰：『在何郡』？煥曰：『在豫章豐城。』華即補煥為豐城令。煥到縣掘獄屋基得一石函，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。煥遣使送一劍與華，留一自佩。」 太阿： 古代寶劍名。相傳為歐冶子、干將所鑄。也作「泰阿」。《戰國策·韓策一》：「韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁」。《史記·李斯列傳》：「服大阿之劍．乘纖離之馬」。參見「龍淵」。 太阿劍： 古代名劍。亦作「泰阿劍」。李斯《諫逐客書》：「今陛下致崑山之玉，有隨和三寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠翠鳳之旗，樹靈龜之鼓。」一作「太哥」。 太哥： 「太阿劍」之異名。敦煌遺書《王陵變文》：「不可別物，請大王腰間太哥寶劍。」 泰阿： 春秋時期名劍之一。這作寶劍的通稱。為鑄劍名師歐冶子、干將所鑄。見《越絕書·越絕外傳·記寶劍》。《史記·李斯列傳》：「今陛十……服太阿之劍，乘纖離之馬」。一作「太阿」。參見「太阿劍」條。 湛盧： 春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。《越絕書·外傳記寶劍》：「歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、湛盧。」杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：「朝士兼戎服．君王按湛盧。」 晉·左太沖《吳都賦》：「吳鉤越棘，純鈞湛瀘。」相傳歐冶子所鑄五大名劍為三大二小。其大者有湛盧、純鈞、勝邪；其小者有魚腸、世闕。湛瀘寶劍因通體「湛湛然黑色也」（宋·沈括《夢溪筆談·器用》）而得名。一作「冗盧」。 磐郢： 古代名劍。《吳越春秋》：「吳王得越所獻寶劍三枚。一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。」一作「豪曹」。 毫曹： 古代名劍。《吳越春秋》：「（越）王以毫曹示薛燭，燭曰：『夫寶劍五色並見，毫曹暗無光，殞其光芒，其神亡矣』。」 魚腸： 春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大劍之一。漢·袁康《越絕書·外傳·記寶劍》：「闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。」參見「湛盧」條。 蟠鋼劍：「魚腸」劍之別名。宋·沈括《夢溪筆談》：「魚腸即蟠鋼劍也。」亦稱松紋劍。參見「魚腸」條。 松紋： 古代名劍「魚腸」之別稱。《夢溪筆談》：「魚腸，即今蟠鋼劍也。又謂之松經緯度。」 巨闕： 春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。《荀子·性惡》：「闔閭之干將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。」或直稱「闕」《藝文類聚》：「桓公之慈、太公之闕、立王之琢，……皆古良劍也。」參見「湛盧」。 辟閭： 古代名劍。《旬子·性惡》：「恆公闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也。」 純鉤： 春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。《越絕書·外傳記寶劍》：「越王勾踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者名薛燭，王召而問之，（客曰）……揚其華，（揪）如芙蓉始出，觀其（紋）（花紋〉，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，岩岩如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。」參見「湛盧」。 《文選·吳都賦》：「吳鉤越戟，純鈞湛盧。」唐·劉良註：「純鈞、湛盧，二劍名也。」也稱「純鉤」。 純鉤： 古代寶劍。「純鈞」之異名。《淮南子·修務》：「夫純鉤，魚腸之始下型，擊則不能斷，刺則不能入，及加之砥礪，摩其鋒鄂，則水斷龍舟，陸團犀甲。」參閱「純鈞」條 淳鈞劍： 古代名劍。相傳為歐冶子所煉。《淮南子》：「山崩而落洛之水涸，歐治子而淳鈞之劍成。」亦名純鈞劍。 燕支： 古代名劍。《廣雅·釋器》：「斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、干勝、墨陽，並稱名劍。」 蔡愉： 古代名劍。參見「干勝」條。 畫影劍： 傳說中古代部族首領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：「顓頊高陽氏有畫影劍、 空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未用時在匣中，常如龍虎嘯吟。」 騰空劍： 傳說中古代部族道領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：「瑞頊高陽氏有畫影劍、騰空劍。」參見「畫影劍」條。 軒轅劍： 古代名劍。《名劍記》：「軒轅采首山之銅，鑄劍，以天之古字題名。」 啟劍： 古代名劍。相傳為夏禹之了啟在位時所鑄。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「夏禹子帝啟在位十年，對庚戌八年鑄一銅劍，長三尺九寸，後藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文為星辰，背記山月日月。」 夾劍： 古代名劍。傳說殷帝孔甲在位時所鑄。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「孔甲在位三十一年，以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄一劍，銘名曰『夾』，古文篆書，長四尺一雨。 太康劍： 古代名劍。以此劍造於殷帝太康在位時，故名。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「啟子太康在位二十九年，歲在三月辛卯春，鑄一銅劍，上有八方面，長三尺三寸頭，頭方。」 定光： 古代劍名。傳說殷帝太甲在位時所鑄。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「殷太甲在位三十二年，以四年歲次甲子鑄一劍，長二尺，文曰『定光』，古文篆書。」 含光： 古代名劍。春秋時衛人孔周藏有殷代留下來的三把寶劍：含光、承影、宵練。《列子·湯問》：「孔周曰：『吾有三劍，惟子所擇。一曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺。』」 承影： 古代名劍：為春秋時衛人孔周所藏。《列子·湯問》：「孔周曰：『吾有三劍，惟子所擇。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見』。」《文苑英華·唐並州都督鄂國公尉遲恭碑銘》：「蛟分承影，雁落忘歸。」 宵練： 古代名劍。為春秋時期衛人孔周所藏。《列子·湯問》：「孔周曰：『吾有三劍；惟子所擇……三曰宵練，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉』」。一作「霄練」。 夏禹劍： 古代名劍。傳說為夏朝大禹時所鑄。《名劍錄》：「夏禹鑄一劍，藏會稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文為日月星辰，背記山川。」 銅劍： 古代劍名。以銅鑄成。《刀劍錄》：「夏君在位，以庚茂八鑄一銅劍。 錕戎： 古代名劍。《列子·湯問》：「周穆王大征西戎，西戎獻錕之劍，……切玉如泥。亦作昆吾。」註：「昆吾，龍劍也。」 輕呂： 古代名劍。《逸周書·克殷》：「武王答拜。先入，適王所，乃施射之，三發而後下車，而擊之以輕呂，斬之以典鉞。」 鎮岳尚方劍： 古代名劍。相傳為西周時期昭王瑕在位時所鑄的寶劍。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「昭王瑕在位五十一年，以二年歲次壬午，鑄五劍，名五嶽，銘曰：『鎮岳尚書』，古文篆書，長五尺。」 掩日： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之一。 斷水： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之二。 轉魄： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之三。 懸翦： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之四。 驚鯢： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之五。 滅魂： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之六。 卻邪： 春秋時越王勾戰所督鑄的八把長劍之七。參見「八劍」條。 真剛： 春秋時越王勾踐所督鑄的八把長劍之八。 光劍： 古代名劍。春秋時吳王夫差所用之物，長約一尺五寸，莖為圓柱形，有兩道箍棱。劍身有兩行陰刻篆字，銘文「攻玉王光自（乍）用劍以戰茂人。」為安徽省南陵縣出土文物。 吳王劍： 古代名劍。《項奎虎丘山詩》：「當時吳王劍，礪光裂岩幽。」 吳王夫差劍： 古劍名。為春秋時期吳國君主夫差所用。河南輝縣出土文物。劍通體長59.1厘米，劍身寬厘米。劍身上有陰刻篆字銘文：「攻吾王夫差自作其之用。」 吳王光劍： 古劍名。為春秋時期吳國君至光所用。安徽南陵縣出土文物。劍通體長50厘米，莖為圓柱形，有二道環棱形箍。劍身有脊，近臘處有兩行陰刻篆字銘文：「攻吾王光自乍（作），用劍以戰戍人。」 吳越劍： 古代名劍。《周禮·冬官》：「鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷手其他而弗能為良，地氣然也。」 永用劍： 古代名劍。《拳劍指南》：「永用劍是銅質鑄，為古吳季子之子逞之佩劍。……此劍式樣頗小，度為古代佩持之手劍。」此刻全長一尺五寸六分，重為一斤六兩，劍柄較短。 伍子胥劍： 春秋時吳國大夫伍子胥所帶寶劍。清·俞越《茶香室三鈔·伍子胥劍》：「伍子劍，在澹臺潮中，長五尺許，有伍子胥 ，時浮水面，人取之必病，棄之好安。」 必盧劍： 古代名劍。《吳越春秋》：「越王賜文種屬盧之劍。」一作「屬鏤」。參見「屬鏤」條。 屬鏤： 古代名劍。《左傳·魯哀公十一年》載有：「吳王夫差賜伍子胥屬鏤自刎」事。《吳越春秋》作「屬盧」；《廣雅·釋器》作「屬鹿」；揚雄《太玄賦》作「屬婁」；《荀子·成相》作「獨鹿」。參見「干勝」條

『貳』 介紹些奇門兵器!武俠里的!

武器:玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍
七星絕命劍

��一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）

��七星透骨針

��江湖中威力僅次於孔雀翎的霸道暗器，系暗器大家七巧童子打造。據說七巧童子一生熬白了頭發，一共也不過製成了七對。其外表是一隻鋼筒，裡面裝有機簧，機簧上附有七根帶銀針，發射時勁道奇強。練七星透骨針的人，都是左右雙手聯發，兩筒共十四根銀針激射而出，快且殺傷面大，令人猝難躲避。（見古龍《七種武器》）

��七修劍

��為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）

��七殺刀

��大西國王張獻忠使用的殺人利器，七殺是「殺殺殺殺殺殺殺」的意思。這是一把神刀、寶刀，也是一把兇刀、魔刀。傳說七殺刀殺人太多，已經著魔，「神刀出鞘，無血不歸」。後由冷麵魔君賀通天傳給恨天生。（見歐陽雲飛《小流浪》）

��七煞天羅

��奇門兵器。通體烏黑，柔軟發帶，頂端尖銳似劍，主體渾圓似棍。看去似鞭非鞭，似劍非劍。此兵器厲害之處，在於七種奇巧惡毒的裝置，按動機關，可發出輕絲大網、白霧、紅雨、毒針、天雷、地火、化形砂七種暗器毒葯，有如天羅地網，罩向敵人，故名七煞天羅。據少林掌門百空禪師說，此乃失傳了二百多年的魔教至寶。後落入朱五絕之手。朱五絕用此兵器攻擊宋曉峰，不意機關失靈，自己竟死天於七煞天羅之下。（見雲中嶽《紫彩玉簫》）

��七絕魔劍

��太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）

��十八般武藝

��指武術中常見的諸種兵器，初見於宋代戲文《張協狀元》，後世有多種解釋。其一，明代戚晉叔輯《元曲選;逞風流王煥百花亭》：「若論著十八般武藝，弓駑槍牌，戈矛劍戟，鞭鏈鏜錘。」其二，元明間施耐庵著《水滸全傳》第二回：「那十八般武藝，矛錘弓駑銃、鞭簡劍鏈撾、斧鉞並戈戟、牌棒與槍扒。」其三，明萬曆年間謝肇淅《五雜俎》：「十八般：一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三撾、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」

��後世還出現了「九長九短」、「六短十二長」，以及「大十八般」、「小十八般」等武藝內容說。綜合歷代「十八般武藝」的內容，刪去重復，共包括下列種目：

��屬拋射兵器的有：弓、弩、箭、矢、銃。

��屬長兵器的有：戈、矛、槍、棍、殳、杵、桿、杖、棒、斧、鉞、戟、大刀。

��屬短兵器的有：劍、刀、鞭、鐧（簡）、鉤、鐮、錘、拐、環（圈）

��屬軟兵器的有：鏈、流星、綿繩套繩。

��屬徒手的武藝，統稱為「白打」。歷代「十八般武藝」中所指的這些種目，並未能包括武器的全部。例如，飛刀、袖箭、三尖兩刃刀、橛、匕首、鴛鴦鉞、陰陽銳、狀元筆、鐵尺、繩鏢、三節棍等均未包括。至於武俠小說家筆下劍造的許多「奇門兵器」，就更難以盡收了。

��九現神龍鬼見愁

��一條江湖上罕見的金龍鞭，一眼看去，酷似金龍，龍的角左右伸出，張開的龍嘴裡，吐出一條碧綠色的舌頭。它的可怕之處，是它兼具九種妙用：其全身反鱗，不但可粘住暗器；龍角分犄，專制天上各門各派的軟兵刃；龍舌直伸，打人穴道；那張開的龍嘴，咬人刃劍如探囊取物；除此之外，一雙龍眼乃是霹靂火器，龍口之內，可射出十三根「子午向心釘」，見血封喉，子不過午。在必要時，那混身龍鱗，也全都可激射而出，傷人於意外。武林中尋常人等，固然難在此兵器下躲過，即使是那些高手、名宿，如不知底細，也同樣會死於非命。

��江小魚在地道里發現了這一凶險兵器，他害怕它為害江湖，便以利刃將之毀壞。（見古龍《絕代雙驕》）

��刀

��以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝詩人鄭世元這樣描寫道：「秋水飛雙腕，冰花散滿身。柔看繞肢體，纖不動埃塵。閃閃搖銀海，團團滾玉輪。聲馳驚白帝，光亂失青春。殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，蕭颯滿蒼旻。」

��據《釋名》：「刀，到也。以斬伐其所乃擊之也。」殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時以「昆吾」的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。

��漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為「環柄刀」或「環首刀。」這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。特別是東傳日本後，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。刀的製造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀「稱絕當世，故曰神刀」。刀不僅作戰，也有了套路對練。如《吳書》載：「酒酣，統乃以刀舞。」南北朝以後，刀一直是重要武器。李白《從軍行》的「從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環」的詩，就反映了當時作戰主要用刀。

��《唐六典;武庫條令》中只有刀制，而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現了長柄刀。從宋《武經總要》可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳後斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。

��俗語說：「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：「謁帝向金殿，隨身唯寶刀。」（唐;岑參）「離魂莫惆悵，看取寶刀雄。」（唐;高適）「酒後競風采，三杯弄寶刀。」（唐;李白）「徒倚三層閣，摩挲七寶刀。」（唐;李商隱）據說，李商隱這里提到的「七寶刀」，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名「靈寶」，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。我國古代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精巧更令人贊嘆不已。烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國寶刀、日本雙刀等都被詩人們一詠三嘆，吟哦不已。

��刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰斗為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷弦、花錯、朱猛等英雄大豪傑用的都是刀。古龍認為：「劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的」，「劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。刀不是。」確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。

��三絕拐

��鐵拐醫聖賽華佗的遺物。百毒夜叉端木珏從一古墓中無意中得到，將此神物贈於韋虎頭。所謂三絕，就是這根尺來長的短拐，具有攻敵，防身、度厄三種妙用，拐身是寒鐵所鑄，彎柄則。是覓自南極上佳磁石所制，但需略用內家真力，猛逼彎柄，磁力才會驟然發揮出來。故而只消一拐在手，再多的厲害金屬暗器，也可將其粘吸。拐的後部，暗藏螺旋，旋開後的這段拐身，中空，內藏三粒「華佗度厄金丹」。此丹葯效如神，受傷者，只要臟腑未腐，便可度厄。（見諸葛青雲《大寶傳奇》）

��工尺鏢

��江湖暗器。為一枚枚大小厚薄不同的銀錢。練就工尺鏢的人，能將銀錢准確地射中對方的要害部位。銀錢鏢出手後發出「工尺」、「工尺」之聲，竟能奏出古樂「四面埋伏」的音律第一句。此聲音擾人心魄，使人精神分散，極易被擊中要害，故得此名。工尺鏢是無耳教教主江兆基的絕學，不幸被武林惡人學會，用此功傷人，嫁禍於無耳教，因此，使江湖掀起一場軒然大波。（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）

��萬字奪

��東海龍王司空闊所用兵器。長七尺，上部似矛，下部似護手，似戟非戟，似鉞非鉞，性可克刀劍。萬字奪以玄鐵鑄造，玄鐵稀少，且重量比普通鐵重逾十倍。按疑即隕鐵，為鐵中稀少的品種。據報載，我國古代對隕石的利用已有幾千年的歷史，河北省藁城縣曾出土商代鐵刃銅鉞，其刃則為鐵隕石打成。（見梁羽生《廣陵劍》）

��飛劍

��以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。

��天魔雨

��四川唐門的奇毒暗器。能把奇毒的汁液由腕底特製的筒中打出，到了敵人面前或頭頂，才突然爆開為傘，向下猛灑。這種毒雨毒性極強，如被沾上，骨肉盡爛。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

��五殃針

��陰山派始祖謝五殃採取陰山絕壑寒鐵，煉制而成的暗器。這種針長不逾寸，細如牛毛，裝在筒中，筒上裝有一個活閂和兩個機鈕，用時先把活閂打開，在小機鈕上一按，就射出一針，按著不動，針就一支接著一支連續飛出，指揮如意。如果在大機鈕上一按，一次就能射出七十二針，五丈以內的敵人，你只要對准他的胸口，七十二支飛針，就會左右上下，自動打上人身七十二處穴道。若敵人身材高大後退一步，身材瘦小則上前半步。製造之精，計算之准，真是匠心獨運。尤其陰山寒鐵之氣，遇血即凝，中者當場寒慄而死。五殃針不僅是陰山派鎮山至寶，而且也是武林道屈一指的暗器。後來陰山肖掌門人殷如玉據此改製成散花神針。（見東方玉《北山驚龍》）

��五毒霹靂雷霆珠

��江湖下五門中最的兵器。形狀酷似流星錘，施展起來和普通流星錘也並無不同，只是那由銅鑄成的圓球內還藏有厲害暗器，若是不敵對方時，暗器便如暴雨般射出，縱是一流高手，也難免被其所傷。因此，這件兵器的主人楊霆在武林中也算是個人見人怕的角色。他後來在參與一起爭奪珠寶的紛爭中被人殺死。（見古龍《絕代雙驕》）

��太乙神鉤

��奇形兵刃。形如乙字，以象牙為手柄，雕鏤極精。鉤身非一般精鐵鑄成，共分七節，機括相連，最後一節刃尖，長約二寸有餘，鋒利異常。太乙神鉤的妙用在於，手柄之上另有機括，輕輕一按，七節太乙鉤自動伸直，便可當劍使用，及至以劍法過招之時，又可化劍為鉤，纏脫敵人兵器。這忽鉤忽劍的招數，獨便創一格，運用之妙，神詭莫測。（見陳青雲《藝劍青霜》）

��太陰魔鈴

��太湖三煞胡雲天、胡雲地、胡雲人三兄弟的成名兵刃。魔鈴一般成對使用，雙鈴各有機關，右鈴可發無色無味的毒氣，人中之無葯可解；左鈴頻生異響，擾人耳目，功力弱者聞之則失去丹田功力。臨敵實戰，三煞連環，順著四方、五行、六易、七星、八卦方位，正反置，交互運用，奧妙無窮。（見梁羽生《武當一劍》）

��雙龍銀絲虯龍棒

��一種軟中有硬的奇形兵器，為燕趙雙俠中的老二矮金剛藍和所持。此棒長五尺六寸，兩端全是龍頭，龍舌是兩口利刃，通身用千年紫藤和銀絲、頭發纏就，軟硬兼施。這種兵刃與棒棍不同之處是，在龍頭上下各有一個倒鉤。因而此物既可當軟鞭，又可當雙有關當局槍，更能當棍使用，並各有不同招術。藍和使用此棒是按著七十手行者棒、內藏三十六路白猿槍法和青田棍法使的，一招緊似一招，一式強似一式；虛實莫測，躥高縱矮，功夫精純獨到。（見鄭證因著《鷹爪王》）

暗器：一、 孔雀翎
孔雀翎系孔雀山莊主人耗盡心血打造而成。當年，三十六名黑道高手聯手攻擊孔雀山莊，結果全部喪生在孔雀翎下，可見其威力。據說孔雀翎發出的時候，美得就像孔雀開屏，然而就在你被這種驚天動地的絢麗弄的目瞪神迷之際，它已經要了你的小命。
孔雀山莊憑此暗器，屹立江湖數百年，可惜後來莫名其妙給弄丟了。因為大家沒見過這種暗器，只能憑著傳說和想像去猜測，已成江湖中的神話，故把它排在第一。
二、 暴雨梨花針
古龍書中記載此暗器系南湖雙劍子周世明製造，當時找來天下最著名的巧匠，費時三年而成。
此物扁平如匣，長七寸，厚三寸。上用小篆字體雕刻：「出必見血，空回不祥；急中之急，暗器之王」。發射之時，共二十七枚銀針激射而出。（見《楚留香傳奇》）
「暴雨」該是形容其速度之快。偶想敢自稱暗器之王的，想必厲害，故排第二。
三、 小李的飛刀
百曉生兵器譜排名第三，刀是普通的刀，但是到了李探花的手裡就成了一把神奇的刀。「小李飛刀，例無虛發」，沒有人知道刀是怎麼發出來的，刀光一現，敵人就已經翹辮子了。
小李飛刀江湖名聲太大，故排在第三。其實偶個人認為小李的飛刀更象是明器，大家都知道他要發飛刀了，也就失去暗器特有的隱蔽性，只不過是沒人看清飛刀是如何發出而已。
四、 生死符
金庸的小說里對暗器描寫的不多，生死符值得一提。生死符可控制人的生死，其實只是一片圓圓的薄冰，小指頭大小，邊緣鋒銳，其薄如紙。生死符打入人體之內，瞬間消失，天龍八部中寫道虛竹中招後，傷口處陣陣麻癢，有針刺般的疼痛。
天山童姥憑此暗器控制了三十六洞，七十二島的洞主。生死符雖然厲害，但是估計對付高手不易。想那薄冰一碰到烈焰拳，或是內功了得的高手，冰還不化了，故排在第四。
五、 無情的轎
溫瑞安的四大名捕系列中無情的轎子，處處機關，暗器層出不窮。無情身體殘疾，雖以暗器和輕功成名，轎子仍是他的護身寶貝。無情靠著它抓了無數的江洋大盜，度過一個一個的難關，所以入選。
原來這個第五想寫王小石的石頭，但是覺得無情更勝他一籌，可算暗器一大家。
六、 唐門的暗器
四川唐門弟子武功平平，卻憑著暗器和毒葯縱橫江湖數百年。江湖上常見的唐門暗器有毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上淬有唐門劇毒，非獨門解葯而不能解。最高境界好像是「漫天花雨」，躲閃不及的話，馬上把你射成刺蝟。江湖權威人士說：「寧可遇見鬼，也不能碰上唐門的暗器」。所以江湖人士遇見唐門弟子紛紛躲閃不及，唐門暗器當排第六。
（至今也沒搞明白唐門哪個武功最高，好像是溫瑞安小說中唐老太吧？？）
七、 霹靂堂的火器
霹靂堂的火器甚為歹毒，一發出來，玉石俱焚，效果可比如今的TNT炸葯。江南霹靂堂也算武林世家，不僅製造還販賣火器，富可敵國。和唐門世家一樣，雷家門下弟子也是武功平平。
霹靂堂火器波及范圍太大，估計是要遠遠的發射，否則將傷其自身，有一定的缺陷，故把它排在唐門之後。
八、 毒霧金針火焰彈
厲家最歹毒的暗器。此種暗器是在彈丸里包著無數細如牛毛的梅花針，並且藏有火葯。暗器打出之後，即自行炸裂，不但有毒火噴出傷人，那一大把雜在煙霧中的梅花針更是令人難以躲避。（見《雲海玉弓緣》）
厲家是夠狠的，唯恐不制人死地。不過估計火葯威力不大，否則火葯一炸以後，周圍灰飛煙滅，也不需要加什麼梅花針了。
武當七俠中的張翠山也曾使一柄鑌鐵判官筆，使對手聞風喪膽。他使判官筆在石壁上使倚天屠龍功刻出「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從；倚天不出，誰與爭鋒？」二十四個大字，令武功蓋世的金毛獅王謝遜也不得不甘拜下風。（見金庸《倚天屠龍記》）

【伽藍劍】
神劍。萬載菩提木所制，堅逾金鋼，可避百邪，任何神刃亦無法損傷分毫。天心大師佩掛此劍上百年，坐化前贈予華逸雲。華逸雲用此劍行俠仗義，去暴除奸，成為武林第一劍手。（見雲中嶽《霸海風雲》）菩提樹又名摩訶菩提。佛教徒相傳釋迦牟尼曾在此樹下得證菩提果而成佛，故名。菩提樹原產印度，晉唐時傳入我國。此樹屬桑科，常綠喬木，在我國雲南及廣東均有栽培。樹干富乳漿，可提硬性橡膠。所謂菩提木堅逾金鋼之說全無科學根據。

【靈空劍】
神兵利器，由鑄劍大師邵空子煉成，未幾邵大師請一名宿相此寶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，那名宿卻認為是一柄凶劍，劍身上光紋四射如火，主大凶，佩帶都必定招致不詳，甚至會有家破人亡之禍。善良的邵大師立刻就將靈空劍毀了，再用殘劍的余鐵煉成一柄其薄如紙的薄刀，後來神劍應無物以一本劍譜將之換走，又傳給了他的愛徒世襲一等侯狄青麟，狄青鱗曾以之殺害河朔大俠萬君武，由於又薄又快，殺人後竟不見血跡。（見古龍《七種武器》）

【靈蛇劍】
其形又細又長，能藏於竹竿之中，一旦出鞘寒光閃現，顫動如靈蛇，因而得名。此劍遇微風則會不停抖顫，讓敵手看不出其劍尖指向何方，更看不出要刺向何方，連劍光的顏色都彷彿在變，有時變赤，有時變青。高手有用之，靈如青竹，毒如赤練，七步斷魂，生命不見。（見古龍《七種武器》）

【附骨針】
東邪黃葯師的獨門暗器，只要伸手在敵人身上一拍，那針便深入肉里，牢牢釘在骨骼的關節之中。針上喂有毒葯，葯性卻是慢慢發作，每日六次，按著血脈運行，叫人遍嘗諸般難以言傳的劇烈痛苦，一時又不得死，要折磨到一兩年後取人性命。武功好的人如運功抵擋，卻是越擋越痛，所受苦楚更其劇烈。黃葯師以此暗器懲治偷竊真經、叛離師門的梅超風。（見金庸《射鵰英雄傳》）

【青玉冰輪】
昔年木道人用萬年玉雕琢而成的奇門兵器，上有三十六枚倒刺，沾滿劇毒，並且專克刀劍一類兵器。木道人的傳人王屋散人以此成名，位列武林六絕，青玉冰輪也被列為「銀拂金丸如意玉，量天寒尺毒冰輪」這天下五件奇特兵器之一。後青玉冰輪被南怪樓一怪用一雙肉掌將毒刺抹平。（見東方玉《紅線俠侶》）

【青魔手】
一種鐵手套，武林中最霸道的兵器之一，在百曉生的《兵器譜》中排名第九。伊哭採金鐵之英，淬以百毒，鍛冶七年製成青魔手。伊哭的弟子將其送給了林仙兒。（見古龍《多情劍客無情劍》）

【明心錐】
一件類似匕首的名貴兵器，是恐怖和死亡的象徵，以青鋼製成，外包以純金，把柄處製成，外包以純金，把柄處製成蝴蝶形，並鑲嵌有各種六角形寶石，美麗悅目。相傳有位皇帝生性多疑，每當他對臣子的忠誠有了懷疑的時候便令人持明心錐前往，交給臣子。而接到明心錐者，等於被判處了死刑。
明心錐長約七寸，頂端尖銳無比，君惟明處置背叛鐵衛府的江七時，曾用此錐。（見柳殘陽《斷腸花》）

【淚痕劍】
一代傑出劍俠蕭大師所鑄的一柄天下無雙的寶劍。此劍劍背上有一道痕跡，看上去有如淚痕。據傳，此便出爐時，神鬼共忌，劍上顯現出一種無法可解的凶兆，不但出鞘必飲人血，蕭大師身邊最親近的一個人也將作為其祭禮。蕭大師見此大驚失色，忍不住流下淚水，滴落在劍上，化做了淚痕，故名淚痕劍。（見古龍《英雄無淚》）

【泣血金匕】
名貴兵刃。平時呈環形，如金鐲子，在匕道相扣附近的匕鞘上，有一微凸的紅寶石，使用時，只需握住匕柄，用拇指輕壓寶石，就可將匕首扳出。此物可削金斷玉，出鞘後不見血不歸鞘，故稱泣血金匕。泣血金匕原為古天宇當年送給秦心影的防身之物，秦心影送古小天入少林寺帶發修行時，將它帶在小天身上。在梧桐谷取火蘭果實時，古小天用它砍下千年人面金蛇首級，救出王小仙。（見卧龍生《情俠雙奪血龍令》）

【金槍】
如果說霸王槍是槍中獅虎，那麼這金槍就可以算是槍中的毒蛇，它的型式削銳，槍尖鋒利，槍桿修築，拿在手中不動，也同樣能給一種毒蛇般靈活兇狠的感覺。這桿槍本是由黃金混合精鐵鑄成的，不但比普通的槍輕巧，而且槍身還可以隨意彎曲，因此金槍槍法，也獨創一格，與眾不同。金槍的主人徐用將祖傳槍法發揚光大為蛇槍一百四十九刺，以此縱橫天下，殺人無算，但卻敗在大俠丁喜手下，徐用遂決計隱退。（見古龍《七種武器》）

【神鷹鐵爪】
奇形兵器。用精鋼打制，由一連串純鋼指環銜結，手掌部位全空，只用一小鋼托托起。此爪五指指尖處各有一設計靈活的尖銳鋼爪活動套指，交手時只需揮手一抖即行滑落凸出，用以抓撾對手，殺傷力極強。兵馬指揮徐野驢近太子而遠高煦，引起漢王妒忌，遂用神鷹鐵爪致徐野驢於死地。（見蕭逸《飲馬流花河》）

【神鰍弩】
射出的箭像泥鰍扭曲飛行，能自動迴旋拐彎追蹤敵人，力道又可維持甚久，縱有絕頂身手亦很難避過。製造這種神鰍弩的是以暗器聞名天下的四川唐門第十八代孫唐紹雲。百花谷武婢用此弓箭阻攔關子昂進谷，後被關子昂以懶參謀驢打滾之身法，藉助眾多大樹躲過。（見秦紅《虎俠嬌娃》）

『叄』 封神演義各個法寶、道術、陣法

1.金葫蘆

此法寶放於女媧娘娘後宮，為女媧娘娘所有，功能是可育萬千法器，其中所育招妖幡可以招天下妖魔。女媧娘娘用這個寶物招來軒轅墳三妖：九尾狐狸精，九頭雉雞精，玉石琵琶精，斷送了成湯六百年基業。

9.九曲黃河陣

陣內有惑仙丹、閉仙訣，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，損仙之氣，喪神仙之原本，損神仙之肢體。神仙入此而成凡，凡人入此而即絕。由雲霄、瓊霄、碧霄所布。