妾本絲蘿古代小說
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妾似絲蘿(免費全本)
「啊!」在用膳的時候,虞絲蘿的心突然狠狠地揪痛,她低呼一聲,痛苦地捂著心房。
「怎麼了?」宮穹魈馬上放下手中的碗筷,關心地扶住她軟弱傾倒的身子。
「我不知道,突然間覺得心……··好痛、好痛,好似有萬根針刺過來。」她搖搖頭,臉色有些蒼白,額間淌下滴滴冷汗。
「我看看。」怕她是病了,宮穹魈執起她的手把脈,脈象一切正常,她並未生病,但又怎麼會突然心痛?他著實感到困惑不已。
虞絲蘿急喘著氣,倚在他的胸膛上;望著他認真的表情,心中感慨萬千,這樣的表情,往後她便再也見不著了,他的關懷將不再只是針對她一人,他已有了家庭,有了妻女。
「你的脈象並元問題,我瞧不出是什麼原因使得你心痛。」』搖搖頭,又以手探了探她的額際,溫度正常沒有發燒,究竟使她心痛的原因在何處?
「沒關系,或許待會兒就好了,我們趕快吃飯吧。」忍受過一伯伯接踵而來的痛楚後,她強打精神笑道。
「趕了那麼多天的路,你是累了。今晚咱……
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2. 「詩經郎為喬木,妾為絲蘿。」中的「絲蘿」是什麼意思
(1)菟絲與女蘿。
(2)菟絲、女蘿均為蔓生,纏繞於草木,不易分開,故詩文中常用以比喻結為婚姻。
此話出自魚玄機之口。
魚玄機,原名幼薇,字慧蘭,唐武宗會昌二年生於長安城郊一位落拓士人之家。
十三歲的她以文才名冠京華。十六歲嫁與李億為妾,郎為喬木,妾為絲蘿,但人生本就是一場有規律的陰錯陽差。裴夫人的嫉恨,李億的薄情,粉碎了她所有的希冀。原來所謂的愛情,不過是一個虛無縹緲的神話,越是執著其中,越被他傷的嚴重。
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看到這句詩的時候想起來舒婷的《致橡樹》,也許新時代的女子,已經明白,縱然自己願作那柔弱可攀的絲羅,可是喬木生得高大,即使攀附,亦只能仰望。
以前讀《孔雀東南飛》的時候總是滿心的凄涼悲楚。君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移。劉蘭芝自比蒲葦,只願仲卿既若見錄,不久將來,可最終只能在這悲催的禮教下,自掛東南枝。縱使相愛過,分離過,懷疑過,陰陽兩隔過,終是用一種方式在了一起。
如隔開天共地,換個方式愛你,直到冰天絕地,也會開遍薔薇。
只是後人讀到,自是悠悠說,一場愛情悲劇罷了。那段生死相依的時光再是明亮,如今隔了這千年的塵土飛揚也模糊了模樣。
發了一下感慨,可是回到主題,即使是蘭芝這般獨立亮烈的女子,也只是把自己比作柔韌的蒲葦,糾纏在磐石周圍,就是永不分離,可是那依附的姿態還是留在光影之下了,毫無自我可言。
古代的女子總是把自身依附與男子,意識的關系,造就了自身的悲劇。劉備也說過:兄弟如……
4. 「妾為絲籮,願托喬木」這句出自何處什麼意思
《唐傳奇·霍小玉傳》中小玉對李益的殷勤寄問曾說起的「女蘿無托」。
《紅拂記》中毅然夜奔李靖的紅拂自薦時談起的正是「妾本絲蘿,願托喬木」。
5. 「妾似絲羅願托喬木」是什麼意思
「妾似絲羅願托喬木」中把女人比喻做絲蘿,把男人比喻做參天大樹,意喻女子將終身託付於有情公子。
6. 絲蘿 詩經郎為喬木,妾為絲蘿
「郎為喬木,妾為絲蘿」或者「絲蘿」並未在《詩經》中出現,但是其中有一首詩,卻同樣表達了這句話的內容,它就是《小雅·頍弁》,原詩為:
有頍者弁,實維伊何?爾酒既旨,爾餚既嘉。豈伊異人?兄弟匪他。蔦與女蘿,施於松柏。未見君子,憂心奕奕;既見君子,庶幾說懌。
有頍者弁,實維何期?爾酒既旨,爾餚既時。豈伊異人?兄弟具來。蔦與女蘿,施於松上。未見君子,憂心怲怲;既見君子,庶幾有臧。
有頍者弁,實維在首。爾酒既旨,爾餚既阜。豈伊異人?兄弟甥舅。如彼雨雪,先集維霰。死喪無日,無幾相見。樂酒今夕,君子維宴。
其中有「蔦與女蘿,施於松柏。」、「蔦與女蘿,施於松上。」女蘿就是絲蘿,松柏屬於喬木。都是女主人公含蓄表達自己願像絲蘿那樣,把終身託付給像喬木一樣的君子。
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妾似絲蘿-正文-第二十五章
看著她的表情,杜滄海知道魚兒已經上勾了,不枉他撒下的大魚網,趁著小琉衣不注意,他的嘴角噙起一抹冷笑。
宮穹魈啊宮穹魈,你做夢都想不到會有栽在杜滄海手中的一天吧!
「伯伯,那我娘長啥模樣?跟我很像嗎?」一個歡喜,小琉衣便抓住杜滄海的衣袖問,先前對母親的不滿,早已拋諸腦後,她現在只想著,有了母親的名字,想找到她一定不是件難事。
「像!你們兩個簡直是一模一樣。」一樣教他恨到骨子裡去,恨不得掐死她這個小雜種,以免遭受其他人恥笑。
「呵!伯伯果然認識我娘娘。」小琉衣開心地咯咯拍手笑,完全不將杜滄海當作壞人。
「是啊!我跟你娘可熟了。」對於一個自小失去母愛的小孩,杜滄海當然知道該怎麼對付她。
「那伯伯可知道我娘現在人在哪兒?」這是小琉衣最關心的一點。
「伯伯當然知道了。」她果然問了,一個小孩如何與他斗?!杜滄海笑得更加開懷。
「伯伯可以帶小琉衣去找娘娘嗎?」她急切地想見娘親,全然忘了家……
8. 男主視角的古代言情小說
孤城閉,夜行歌,花容天下,北落師門,這本很虐,是一本很不一樣的言情,可能你不喜歡這個故事,但絕對不能否認它是本優秀的小說,流水迢迢,琅琊榜,強推這本,這些都是經典,有不夠的問我,望採納
9. 我要古代短篇小說,要有情節的,不要太傻的文哦。
★唐代傳奇小說——《虯髯客傳》
●原文:
隋煬帝之幸江都也,命司空楊素守西京。素驕貴,又以時亂,天下之權重望崇者,莫我若也,奢貴自奉,禮異人臣。每公卿入言,賓客上謁,未嘗不踞床而見,令美人捧出,侍婢羅列,頗僭於上,末年愈甚,無復知所負荷、有扶危持顛之心。
一日,衛公李靖以布衣上謁,獻奇策。素亦踞見。公前揖曰:「天下方亂,英雄競起。公為帝室重臣,須以收羅豪傑為心,不宜踞見賓客。」素斂容而起,謝公,與語,大悅,收其策而退。當公之騁辯也,一妓有殊色,執紅拂,立於前,獨目公。公既去,而執拂者臨軒,指吏曰:「問去者處士第幾?住何處?」公具以答。妓誦而去。
公歸逆旅。其夜五更初,忽聞叩門而聲低者,公起問焉。乃紫衣戴帽人,杖揭一囊。公問誰?曰:「妾,楊家之紅拂妓也。」公遽延入。脫衣去帽,乃十八九佳麗人也。素麵華衣而拜。公驚答拜。曰:「妾侍楊司空久,閱天下之人多矣,無如公者。絲蘿非獨生,願托喬木,故來奔耳。」公曰:「楊司空權重京師,如何?」曰:「彼屍居余氣,不足畏也。諸妓知其無成,去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。」問其姓,曰:「張。」問其伯仲之次。曰:「最長。」觀其肌膚儀狀、言詞、氣性,真天人也。公不自意獲之,愈喜愈懼,瞬息萬慮不安,而窺戶者無停屨(即古代用麻葛製成的一種鞋)。數日,亦聞追討之聲,意亦非峻。乃雄服乘馬,排闥而去。將歸太原。
行次靈石旅舍,既設床,爐中烹肉且熟。張氏以發長委地,立梳床前。公方刷馬,忽有一人,中形,赤髯如虯,乘蹇驢而來。投革囊於爐前,取枕欹卧,看張梳頭。公怒甚,未決,猶親刷馬。張熟視其面,一手握發,一手映身搖示公,令勿怒。急急梳頭畢。襝衽問其姓。卧客答曰:「姓張。」對曰:「妾亦姓張。合是妹。」遽拜之。問第幾。曰:「第三。」問妹第幾。曰:「最長。」遂喜曰:「今夕幸逢一妹。」張氏遙呼:「李郎且來見三兄!」公驟禮之。
遂環坐。曰:「煮者何肉?」曰:「羊肉,計已熟矣。」客曰:「飢。」公出市胡餅。客抽腰間匕首,切肉共食。食竟,余肉亂切送驢前食之,甚速。
客曰:「觀李郎之行,貧士也。何以致斯異人?」曰:「靖雖貧,亦有心者焉。他人見問,故不言,兄之問,則不隱耳。」具言其由。曰:「然則將何之?」曰:「將避地太原。」曰:「然。吾故非君所致也。」曰:「有酒乎?」曰:「主人西,則酒肆也。」公取酒一斗。既巡,客曰:「吾有少下酒物,李郎能同之乎?」
曰:「不敢。」於是開革囊,取一人頭並心肝。卻頭囊中,以匕首切心肝,共食之。曰:「此人天下負心者,銜之十年,今始獲之。吾憾釋矣。」
又曰:「觀李郎儀形器宇,真丈夫也。亦聞太原有異人乎?」曰:「嘗識一人,愚謂之真人也。其餘,將帥而已。」曰:「何姓?」曰:「靖之同姓。」曰:「年幾?」曰:「僅二十。」曰:「今何為?」曰:「州將之子。曰:「似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎?」曰:「靖之友劉文靜者,與之狎。因文靜見之可也。然兄何為?」曰:「望氣者言太原有奇氣,使吾訪之。李郎明發,何日到太原?」靖計之日。曰:「期達之明日,日方曙,候我於汾陽橋。」言訖,乘驢而去,其行若飛,回顧已失。公與張氏且驚且喜,久之,曰:「烈士不欺人。固無畏。」促鞭而行。
及期,入太原。果復相見。大喜,偕詣劉氏。詐謂文靜曰:「有善相者思見郎君,請迎之。」文靜素奇其人,一旦聞有客善相,遽致使迎之。使回而至,不衫不履,褐裘而來,神氣揚揚,貌與常異。虯髯默然居末坐,見之心死,飲數杯,招靖曰:「真天子也!」公以告劉,劉益喜,自負。既出,而虯髯曰:「吾得十八九矣。然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京。某日午時,訪我於馬行東酒樓,樓下有此驢及瘦驢,即我與道兄俱在其上矣。到即登焉。」又別而去,公與張氏復應之。
及期訪焉,宛見二乘。攬衣登樓,虯髯與一道士方對飲,見公驚喜,召坐圍飲,十數巡,曰:「樓下櫃中,有錢十萬。擇一深隱處安一妹。某日復會於汾陽橋。」如期至,即道士與虯髯已到矣。俱謁文靜。時方弈棋,揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈,虯髯與公傍待焉。俄而文皇到來,精采驚人,長揖而坐。神氣清朗,滿坐風生,顧盼煒如也。道士一見慘然,下棋子曰:「此局全輸矣!於此失卻局哉!救無路矣!復奚言!」罷弈而請去。既出,謂虯髯曰:「此世界非公世界。他方可也。勉之,勿以為念。」因共入京。虯髯曰:「計李郎之程,某日方到。到之明日,可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。李郎相從一妹,懸然如磬。欲令新婦祗謁,兼議從容,無前卻也。」言畢,吁噓而去。
公策馬而歸。即到京,遂與張氏同往。至一小板門,扣之,有應者,拜曰:「三郎令候李郎、一娘子久矣。」延入重門,門愈壯麗。婢四十人,羅列廷前。奴二十人,引公入東廳。廳之陳設,窮極珍異,巾箱、妝奩、冠鏡、首飾之盛,非人間之物。巾櫛妝飾畢,請更衣,衣又珍異。既畢,傳雲:「三郎來!」乃虯髯紗帽裼裘而來,亦有龍虎之狀,歡然相見。催其妻出拜,蓋亦天人耳。遂延中堂,陳設盤筵之盛,雖王公家不侔也。四人對饌訖,陳女樂二十人,列奏於前,若從天降,非人間之曲。
食畢,行酒。家人自堂東舁出二十床,各以錦綉帕覆之。既陳,盡去其帕,乃文簿鑰匙耳。虯髯曰:「此盡寶貨泉貝之數。吾之所有,悉以充贈。何者?欲以此世界求事,當或龍戰三二十載,建少功業。今既有主,住亦何為?太原李氏,真英主也。三五年內,即當太平。李郎以奇特之才,輔清平之主,竭心盡善,必極人臣。一妹以天人之姿,蘊不世之藝,從夫之貴,以盛軒裳。非一妹不能識李郎,非李郎不能榮一妹。起陸之漸,際會如期,虎嘯風生,龍騰雲萃,固非偶然也。持余之贈,以佐真主,贊功業也,勉之哉!此後十年,當東南數千里外有異事,是吾得事之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。」因命家童列拜,曰:「李郎一妹,是汝主也!」言訖,與其妻從一奴,乘馬而去。數步,遂不復見。
公據其宅,乃為豪家,得以助文皇締構之資,遂匡天下。貞觀十年,公以左僕射平章事。適東南蠻入奏曰:「有海船千艘,甲兵十萬,入扶余國,殺其主自立。國已定矣。」公心知虯髯得事也。歸告張氏,具衣拜賀,瀝酒東南祝拜之。
乃知真人之興也,非英雄所冀。況非英雄者乎?人臣之謬思亂者,乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉,豈虛然哉。或曰:「衛公之兵法,半乃虯髯所傳耳。」
10. 妾本絲蘿,甘托喬木
妾本絲蘿,甘托喬木
郎非浪蝶,不採野花
