不寫俠義的武俠小說
真的實在不了解很多人的腦迴路了。
不論正統文學，武俠小說，網路小說吸引人的地方都在於代入感，當娛樂導向在變化的同時，手藝人努力的方向就會變化。
武俠小說里的俠義精神為什麼會流行？按照我的理解：
第一，當時普遍讀者文化不高見識太少（不接受反駁，主要受眾就是當時的青年人）。
第二，當時社會規則並非現在一樣完善，黑澀會盛行（香港）大多數香港人感同身受（大陸流行純屬見識少，精神荒漠，審美疲勞傷痕文學），
第三，當時娛樂項目少。
『貳』 為甚莫金庸金大俠呢么早就不寫武俠小說了
以下純屬猜測
相信你也看過金庸的大部分小說，應該知道他的創作順序。
1955年 《書劍恩仇錄》
1956年 《碧血劍》
1957年 《射鵰英雄傳》 本書最初連載於1957～1959年。
1959年 《神鵰俠侶》 於1959年發表，並刊載了三年。
1959年 《雪山飛狐》
1960年 《飛狐外傳》 寫於1960、61年間
1961年 《鴛鴦刀》
1961年 《白馬嘯西風》
1961年 《倚天屠龍記》 被拍攝成電視劇，備受觀眾喜愛
1963年 《連城訣》
1963年 《天龍八部》 於1963年開始連載，寫了四年
1965年 《俠客行》
1967年 《笑傲江湖》
1969年 《鹿鼎記》 於1969年開始連載，1972年刊完
1970年 《越女劍》
從一些代表性的作品來簡單分析
前期：射鵰三部曲 —— 郭靖、楊過、張無忌
這三部作品相當於一個人的成長歷程：郭靖是一個完全正面的人物，從他名字的由來（「郭靖」紀念靖康之恥；「楊過」是因為父親的過錯；張無忌則隨便一些，沒有什麼特殊意義，僅僅因為謝遜的兒子）；他接受的教育（郭靖從小接受的教育就很正面；楊過幾乎是個小痞子；張無忌在荒島10年，一回來就成了身患絕症的孤兒）；他對家國大事的關心程度，領導才能（郭靖為了家仇國恨刺殺完顏洪烈、為了大宋背叛鐵木真、義守襄陽數十載；楊過從小叛逆，我就不說了；張無忌則是被逼到份上了）。
可以說郭靖像一個聽話的小孩，什麼都按照我們想的方向發展；楊過則是一個青春期的少年，偏激又充滿魅力；張無忌則是一個貼近現實的成年人。可以說，此時金庸先生的創作理念相對簡單。
中期I：天龍八部
這部書的名字取自佛家的典故，而且這時金庸的作品中少林寺的分量逐漸加重，此時他已經偏向信佛。書中有八類人，分別對應「天龍八部」，而世界上也僅有這八大類人。此時他對人生產生了很多思考。
II：笑傲江湖
本書是金庸武俠小說中政治色彩最重的一個。書中描寫了社會上的正派、邪派、文人、武士等各種人面對權利權勢或自願或不得已的選擇。而這時，金庸已經逐漸淡化一個大俠在社會上的作用，畢竟窮一人之力終難敵千軍萬馬。
晚期：鹿鼎記
先提一下，《鹿鼎記》是金庸先生最後完成的武俠小說，《越女劍》在《鹿鼎記》開始之後開始創作，但是很短，很快就完成了。其實當初，金庸想把《卅三劍客圖》中的三十三位劍客意義改編成短篇小說，像《越女劍》一樣。但是在《鹿鼎記》完成後打消了這個念頭。才會顯得《越女劍》格格不入。
《鹿鼎記》中的主角就與傳統意義上的大俠差距很大，甚至稱不上大俠。一個出身青樓、不識字、貪財、好色、貫會撒謊的男子——韋小寶的出現，徹底否決了大俠存在的意義，陳永華還不是沒有好結果。這個世界不需要大俠，充滿俠義道德的武俠世界始終是不現實的。金庸明白他的武俠之路已走到盡頭。
於是他放棄了繼續創作武俠小說。
『叄』 金庸武俠小說有哪幾種俠義觀
蕭峰、郭靖——俠之大者，為國為民。
陳近南——反清復明
張無忌——驅除韃虜
令狐沖——路見不平，拔刀相助。
『肆』 為神馬金庸古龍不寫「現代武俠」小說
古龍有寫過《絕不低頭》這樣的小說，勉強可以算是武俠。而早期的武俠大家，像平江不肖生這樣的，向愷然這樣的都是寫近代的多一點的。
至於金庸不寫現代小說，那是現代的武俠不能寫的那麼玄乎，只能實打實的打，而金庸是文人他不會寫這種血腥的武打，武俠和武打是有本質區別的。武俠講究的是俠義！
葉問，霍元甲這樣的算是近代人物，李小龍算是現代人物。
『伍』 金庸為何不寫武俠可以寫仙俠呀
首先金老所處時代不同，仙俠也就是近十幾年興起的玄幻系列小說，而金老所處時代為通俗文學初興時期，雖然也有許多武俠小說家，其成就和受歡迎程度都遠不如金老，金老的武俠言簡意賅而不失豪華，如題緊蹙而能扣人心弦，大氣磅礴而不失真情，將任務的心境桶讀者的心境結合，此是鄙人覺得金老武俠最吸引人成功，更重要的是，金老的武俠給人一種積極向上的思想，以名族團結和個人自立自強為「骨架」。
其次金老受家庭影響較深。金老出生於書香家族，其父母有一定的文化底涵，而且金老對中國的歷史和地理相當熟知，這中貼切歷史和現實當然要比憑空想像的狐仙鬼怪要更能讓人接受。
最後要說的是金老鄉用武俠中的俠客給予自己的思想，武俠雖為虛構，但比起仙俠更現實，畢竟這年頭你看到過舞槍弄棒之人卻絕對看不到騰雲駕霧的人。
一句話說白了，金老再自己的理想世界尋找真實！
『陸』 欲求穿越小說題材，要武俠，寫不寫仙俠沒想好
玄幻，修真，宮斗，商戰。（古代的）
也可以寫反穿啊，古代人穿現代
還可以寫某個現代的人死了，穿到了另一個人身上，平行穿越，現在寫現代平行穿越的人比較少。可以是黑幫，都市言情，校園文，辦公室文等等
『柒』 求能夠真正稱得上「俠」的仙俠武俠小說，現在的小說主角都太狠根本就沒有俠義。要求：不要太監的；有女主
不朽劍神 （主角信奉為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，並且創立了 俠域）
『捌』 為神馬金庸不寫「現代武俠」小說
現代缺乏神秘感，不符合中國人的思維模式，而西方崇拜現代科學.任何東西只有把它神話了，才有看點。太熟悉了也就沒意思了。
有句話叫：僕人眼裡無英雄。就是這個道理。
還有就是往往人死了，若干年以後才出了名。
你想，現在哪有什麼俠客可言？有法律、權金錢的約束。你什麼俠都不好使啊。
『玖』 金庸為什麼不寫以唐朝為歷史背景的武俠小說
不只是金庸，那個時期的武俠小說，唐代的都不多。
一方面這些作者，包括金庸，都是民國初年受過很多新思想影響的，內心裡都有民族情節和俠義精神。所以看金庸梁羽生的作品，都有大量抗清的英雄。尤其金庸不止抗清，大宋抗遼，大宋抗金，元末抗元，都有這樣的故事，以此表現他家國情懷和俠之大者為國為民的初心。唐朝就很難了，盛唐的游俠倒是也很多，但是涉及民族大義的很少。而唐朝的抗擊敵人主要是由軍隊完成的，梁羽生倒是寫過大唐游俠傳，講抗擊安祿山，可是為了寫武俠而不是軍事，就不得不把赫赫有名的南霽雲，從名將變成游俠了。
另一方面，唐朝離現代太遠。那個時期的武俠小說作家，但凡要寫有歷史背景的小說的（所以古龍總是架空歷史），都是對這一時期比較了解，比如金庸對於清代的正史野史都非常熟悉。改編可以有，但是不能太誇張。現在的穿越小說有的提筆就敢寫，唐朝和清朝除了清朝人有幾句滿語，別的差不多都一樣，那就穿幫了。現在的電視劇也是如此，時間越早越難拍，生活用品，語言習慣比如成語（唐朝人不能說清朝的成語啊），都很難還原。這也是為何清朝劇情的小說影視劇特別多的原因，畢竟離現在近啊。
唐朝最有名的小說，是什麼都敢寫的黃易大師的大唐雙龍傳，這位大師穿越武俠玄幻科幻星戰沒有不能寫的，反之，別人就很少有這樣的魄力了。倒是現代，寫唐朝背景的小說要多一些。
『拾』 為什麼現在沒什麼人寫武俠小說了
因為在現在的社會行情下，武俠小說的路已經不好走了。以前的時候科技並沒有現在這么發達，人們的知識面也遠沒有現在廣，所以武俠小說才會如此受歡迎，畢竟每一個少年的心中，都有著一個屬於自己的江湖夢。
而且武俠小說的寫作難度，也是非常高的。畢竟武俠裡面的人物不能動不動的就毀天滅地，他們除了打鬥的場景寫作外，更多的還是對人物進行描寫，能突出人物的性格和主體才能寫好武俠小說。在前人例如金庸老先生作為榜樣下寫作，無疑他們也是一座大山，寫出的東西都會和他們比較，自然難度更大。不過近些年還是有很多優秀的武俠小說，比如《雪中悍刀行》等，就寫得非常不錯。