科幻小说地铁惊变读后感

㈠ 你读过哪些脑洞其大的短篇科幻小说

上学的时候无意中在某个小说合集上看过一篇，具体名字不记得了，讲的是美国某实验室两个科学家受到辐射变异，可以临时控制别人的思维，于是俩人合作通过控制别人的思维，一点一点的将别人洗脑，先是将实验室的的变成的战争狂热份子，然后是周边小镇、洲、美国、最终引起了世界大战，牛逼的是后期他们基本不用洗脑能力了，只是靠周围的人影响其他人。这本书虽然看似科幻小说，其中也有很多的科幻元素，但更过的是对人的心理解读和人性剖析，因为当时没有接触过此类型的题材，所以印象深刻。

㈡ 求助一篇关于科幻文学方面的论文<急!!!!>拜托了各位 谢谢

题目是 科幻与神话的关系 科幻与神话的关系 神话可以分为两类，一类是中国神话，一类是欧洲神话，而别的国家拍出的可以说算不上神话，因为其他国家并没有真正意义上的神话背景，既然从古代就没有信念，那么又怎么去体会呢？ 例如： 非洲：想写神话，全是巫术、通灵，上哪里找神话呀？顶多是个爱神——部落酋长，临性大量女性。 南美：有的只是信仰，虽然有神和故事，但没有形成一个完全的神话体系。 北美：只有300多年的历史，上哪里找神话呀？印第安人，土著部落，没有神话体系，就算有，也被无情的抹杀在美国人的历史中了！ 大洋州：发现的更晚，一边玩去吧！ 南极洲：你说它会有神话吗？有也只是神的，不是我们的，我们是不会知道的！ 中国神话分为几个背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜时期。3.盘古开天与女娲造人时期。 而这几个时期又有互相的矛盾，最明显的一点是1与2中的杨戬，1中的杨戬是玉帝的侄子，而2中的杨戬是一名道童，后成仙，成仙时还是女娲执掌天庭，那么玉帝又是怎么升天的呢，这很矛盾！ 再有就是：3中的女娲以身补天而死，没有神话说过，她复活了，那么2中她是怎么成神的？天界是怎么诞生的？ 欧洲神话以北欧神话为主，欧洲神话是人性的，与中国的神话不同。 欧洲神话以宙斯，这个万神之王为背景，又有三个分支。 其一：是说宙斯是万神之王，没一个神都是他的孩子。 另一个是：神，是代代相传的，宙斯是第四代神王，普罗米休斯有先知的能力，他预言说，宙斯与海神（女）的孩子会杀死他，取代他的神位！宙斯便将她嫁给了一个国王，避开了这一切，永远巩固了他的神王地位。 还有一个说：海神波士顿与冥界之王都是宙斯的兄弟 科幻是以科学为前提，很容易理解，又不容易理解。 科幻的几个主要模式就是1.超越时空回到过去、2.未来的人来到现在、3.意外到达未来、4.和外星生命的关系、5.还有未来的事、6.超级英雄。 第1个并不能完全算做科幻，因为他其中不会有太多的科技。 第2个，这其中也不会有太多的科技含量，但它已经是科幻的范畴了。 第3个，这个已经有了未来的社会为背景。 第4个是一个一直都很热门的话题，其中蕴涵了大量的可研究因素和我们人类对于宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知欲！ 第5个是一个可以完全发挥自己“合理”想象力的空间，人类大脑的发展给了我们不断幻想又把幻想变为现实的能力。 第6个好象也只有美国才会孕育出来！！！ 而这里有个问题，就是以19世纪为背景的科学与魔法交织的故事，应该算是哪一累呢？我认为应该是魔幻，例如《绅士大联盟》 以上是我对科幻和神话的一个自己的看法。 科幻与神话的区别在许多方面，在这不能一一列举和对比，我认为具有突出代表性的两个方面的区别。下面我想简单的谈谈这二者之间扑朔迷离的关联。 科幻和神话都源自于人类的幻想，这从本质上就把它们联系到了一起。更甚者，许多西方科幻作家都从本国的传统神话作品或宗教典籍中寻找艺术灵感，甚至直接将它们改造成科幻文学题材。这充分体现了科幻与神话之间的传承性。 有些科幻成为神话的翻版。以美国人拍的《天煞》为例，外星人选在独立日发起总攻，并且最后是有美国人找到了打败外星人的办法，再次拯救了世界。这种救世情节不正雷同于我们中国神话吗？如精卫填海，女娲补天等等。再如《星球大战》中希奇古怪的外星生物，其实没有什么新鲜感，都是古希腊古罗马神话中生物的刻版。类似的科幻剧作比比皆是，这足以说明了科幻与神话之间的渊源，神话故事给科幻小说创作家以灵感的“源泉”。其原由在于，科幻和神话都是用故事来表达人类知觉和理解世界的方式以及人类如何解释未知（起源，死亡，对另类的经验等等）。以这个观点来考察《福兰克斯坦》，就不会认为它是遗传学教科书，更不是博爱大全，这部雪莱夫人的作品其实是普罗米修斯式的试图以知识促进人世自足，但却斗胆冒犯圣上后为此付出的痛苦的寓言。 神话的意义：神话是人类社会童年时期的产物，一个大人固然不能再变成一个小孩子，可是一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的。从神话里，我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的：他们怎样设想世界的构成，怎样歌颂人民的英雄，怎样想望生活过得更美好，怎样赞美劳动和斗争……等等。研究神话，可以使我们更加懂得应该热爱生活和热爱人民。 因为神话本身就是富于兴趣，它对于文学艺术有很大的影响，文学艺术靠了它才更加显得美丽而年青。例如我们所熟知的希腊古代精美绝伦的雕刻，就几乎全和神话有关。再如中国殷周时代的鼎彝，多用饕餮、夔、夔龙、夔凤、蛟、螭……等奇禽异兽的铸像作为装饰，就很富于神话意味；大诗人屈原著的离骚、天问、九歌……等，也都取材于神话，藉此以抒写其对当时楚国昏庸腐败的政治的悲愤。他如埃及壁画，印度史诗，都具有神话的因素：这都说明神话对文学艺术是起着丰美的作用的，研究神话，可以使我们对古代优美的文学艺术遗产有更深刻的认识。 神话虽然不是历史，但却可能是历史的影子，“是历史上突出的片段的纪录”（翦伯赞《中国史纲》）。要把神话中的人物都当作是一个个实有的古先帝王看，固然是荒谬绝伦，可是一概抹杀神话事迹所暗示的历史内容，也不妥当。例如黄帝和蚩尤的战争，当暗示蒙古高原系人种和南太平洋系人种在中原的接触；昆仑山和西王母的故事，当暗示“诸夏”之族和“诸羌”之族的文化交流（同上书）。所以我们研究神话，也能从神话的暗示中寻出历史的真相。 我们还应该注意到：神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如“夸父逐日”“女娲补天”“精卫填海”“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，无用自愧地说，诚然是一个博大坚忍，自强不息，富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。 科幻的意义： 科幻改变我门的观念，首先，许多科幻作品能增强对祖国的自豪感，如刘慈欣的《光荣与梦想》。 其次，科幻从一个更高的角度影响我们。英国著名科幻作家J*G*巴拉德宣称：科幻的主题应当是“内层空间”，即人类内在的思想。因此科幻影响着我们的内在精神。它把我们的精神上升到另一个高度——世界、人类，乃至整个宇宙。刘慈欣说的：“……科幻文学是全人类的视野的文学，但这与民族立场似乎并不矛盾，在银河系中，全人类也就是一个民族……” 长期作用于科幻，你就会觉得自己某些时候代表的不是一个个体，而是代表人类，代表地球生命。这样，在关系到全人类利益的问题时，例如环境问题，你思考问题就会有一种对人类的责任感，对一切流露出一种平等观念，体现出作为地球主人的主人瓮精神，体会到作为地球公民的自豪感。这无疑是精神上的更高境界，我们所有人都与之有关。我想，如果每一个统治者都长期受到科幻对他的思想的影响的话，世界将会少很多战争。 另外，科幻作品中流露出的很多思想都能让人对生命，对爱有一番新的认识，例如何夕的《伤心者》，道格拉斯*亚当斯的《银河系漫游指南》，韩松的《地铁惊变》……它们让我们更清楚，更重视生命的价值。 科幻可以拓宽我们的思维。青少年的想象力是无穷的，而科幻则为我们提供了一个巨大的空间，让我们的思维在时空中翱翔。我们可以潜入到幽深的海底，触摸海洋的神秘；我们可以飞翔遥远的星系，探索宇宙的奥妙；我们可以穿梭时空；我们可以和机器人游戏……宇宙是无限的，思想是无限的，而科幻为我们提供了比当前科学更广阔的空间。 它是连接科学的纽带。科幻与科学有着重要的联系，前面已经说过，，而相对于深奥严谨的科学世界来说，科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含许多科学知识，纵横了物理、天文、地理、生物、历史、军事……把这些融入到科幻中，更容易使人有兴趣去探索其中的理论，科幻中超越现实的概念也会促进我们大胆的创新。阿西莫夫说：“科幻小说最大的意义不是教给读者什么理论知识，而是要激发他们对科学的兴趣

㈢ 求一部科幻小说的名字,讲的是在地铁里,地铁一直到不了站,然后里面的人不断进化的故事

韩松的地铁惊变

㈣ 韩松的 科幻小说 <地铁惊变> 什么意思我没看懂..求讲xia~3q

我只能说，我也看不懂韩松的绝大部分科幻小说。但韩松的小说实际上是很现实的，以至许多东西不能真正写出（你懂得），韩松用一种极其荒诞的手法讽刺现实，但由于过于荒诞，许多东西如果不深入研究完全不知道指代何物。我想这样的解释或许能够帮助楼主理解韩松的小说。

㈤ 精通科幻小说的进（高分）

一、《银河系漫游指南》系列共有五部，目前国内已出版了前两部，即《指南》和《餐馆》。据sfw官网上的消息，第三部《生命、宇宙以及一切》将登载于《科幻世界译文版》的2008年第9期上，你可以到时候购买此期杂志。前两部的下载地址你自己去搜吧，网上有好多。

二、国内已翻译的精品科幻非常多。
建议先从凡尔纳和H·G·威尔斯这两位科幻始祖的作品看起；
再来就是科幻三巨头的作品：
阿瑟·克拉克的《2001太空历险》系列、《与拉玛相会》《星》
艾萨克·阿西莫夫的《基地》系列、“机器人”系列、以及其它作品
罗伯特·海因莱因的《星船伞兵》（电影《星河战队》的原著）、《进入盛夏之门》、《傀儡主人》、《异乡异客》等等
此外，还有许多优秀的作家，具体的作品请自行搜索作家的人名获得：
科幻大师杰克·威廉森的《潜在的异族》《月亮孩子》《CT飞船》；
黄金时代四大才子中的雷·布拉德伯里的一些作品；
赛伯朋克风格的威廉·吉布森的一些短篇、以及《神经浪游者》；
弗诺·文奇《真名实姓》《深渊上的火》《天渊》；
大卫·赫尔《天幕坠落》；
“多产作家”罗伯特·西尔弗伯格的许多短篇以及一些长篇；
罗伯特·谢克里的诸多短篇，语言一贯幽默；
迈克尔·斯万维克《狗说汪汪》
迈克尔·雷斯尼克《机器人不哭》他的小说总是以温情见长；
华裔作家特德·蒋（姜）的《你一生的故事》等九篇科幻；
加拿大作家罗伯特·J·索耶的《恐龙文明三部曲》《计算中的上帝》；
奥斯特·卡德《安德的游戏》等一系列作品；
小松左京《日本沉没》；
阿尔弗雷德·贝斯特《群星-我的归宿》；
硬科幻作家哈尔·克莱蒙特的《重力使命》；
弗兰克·赫伯特的《沙丘》系列；
厄休拉·勒奎恩的《黑暗的左手》；

三、银河系漫游指南系列是典型的英国式幽默，所以向你推荐以下英国作家的作品：
特里·普拉切特的《碟形世界》系列，语言幽默、想像出奇，是非常著名的奇幻系列；
尼尔·盖曼的《美国众神》《卡萝兰》《绿字的研究》他的作品中总是透着特有的神秘和诡异，想像力丰富；
特别推荐：特里·普拉切特和尼尔·盖曼合著的《好兆头》，实在是好文！
当然，前面提到了美国作家罗伯特·谢克里，他的作品也是充满了幽默讽刺，引人入胜。

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补充内容：
一、这些经典科幻其实都很有内涵，毕竟空洞的作品是不会受到读者欢迎的。
当然，我推荐的有点太多了，那我就主要推荐以下几个：
阿西莫夫的《基地》你已经看过了，那不妨再看看他的“机器人”系列，有《我，机器人》《钢穴》《机器人与银河帝国》等等。
阿瑟·克拉克的《星》
罗伯特·海因莱因《星船伞兵》（比同名电影要深刻得多）
弗诺·文奇《真名实姓》
迈克尔·雷斯尼克《机器人不哭》（这篇有很多人喜欢）
特德·蒋《你一生的故事》

二、前面的书单我考虑之后还是留下了，你可以以后有空再看那些书，

三、国内的科幻精品也有，不多说了，推荐以下几个：
刘慈欣：你已经看过他的《三体》《球状闪电》，那我就推荐《乡村教师》《流浪地球》
王晋康：《生死平衡》《水星播种》
何夕：《伤心者》《六道众生》
韩松：《地铁惊变》《2166西行漫记》
韩松的作品风格较为诡异，建议多看几遍。“刘王何”是国内科幻的“三驾马车”，现在是就剩下大刘一枝独秀了……

好了，祝你看得愉快！

㈥ 科幻小说，内容是一列地铁开往未来，结果乘客都变成了昆虫，主人公不记得了，只记得有个年轻人叫小寂。

韩松 地铁惊变

㈦ 求一部科幻小说

韩松的 地铁惊变
他的博客里可以看到
http://blog.sina.com.cn/s/blog_47574121010000oa.html

㈧ 谁看过这样一本科幻小说集的：有诗云,地铁惊变，还有一篇是写一个网络游戏里发生的故事

有一条鞭子的时若博妈妈吧，来自王晋康的《生存实验》，
关于网游的我看很有可能是星河的《决斗在网络》
但我知道的又有《诗云》，又有《地铁惊变》的只有韩松编的《2003年度中国最佳科幻小说集》，你可以看看是不是这本。

㈨ 求助一篇关于科幻文学方面的论文<急!!!!>

题目是 科幻与神话的关系

科幻与神话的关系
神话可以分为两类，一类是中国神话，一类是欧洲神话，而别的国家拍出的可以说算不上神话，因为其他国家并没有真正意义上的神话背景，既然从古代就没有信念，那么又怎么去体会呢？
例如：
非洲：想写神话，全是巫术、通灵，上哪里找神话呀？顶多是个爱神——部落酋长，临性大量女性。
南美：有的只是信仰，虽然有神和故事，但没有形成一个完全的神话体系。
北美：只有300多年的历史，上哪里找神话呀？印第安人，土著部落，没有神话体系，就算有，也被无情的抹杀在美国人的历史中了！
大洋州：发现的更晚，一边玩去吧！
南极洲：你说它会有神话吗？有也只是神的，不是我们的，我们是不会知道的！
中国神话分为几个背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜时期。3.盘古开天与女娲造人时期。
而这几个时期又有互相的矛盾，最明显的一点是1与2中的杨戬，1中的杨戬是玉帝的侄子，而2中的杨戬是一名道童，后成仙，成仙时还是女娲执掌天庭，那么玉帝又是怎么升天的呢，这很矛盾！
再有就是：3中的女娲以身补天而死，没有神话说过，她复活了，那么2中她是怎么成神的？天界是怎么诞生的？
欧洲神话以北欧神话为主，欧洲神话是人性的，与中国的神话不同。
欧洲神话以宙斯，这个万神之王为背景，又有三个分支。
其一：是说宙斯是万神之王，没一个神都是他的孩子。
另一个是：神，是代代相传的，宙斯是第四代神王，普罗米休斯有先知的能力，他预言说，宙斯与海神（女）的孩子会杀死他，取代他的神位！宙斯便将她嫁给了一个国王，避开了这一切，永远巩固了他的神王地位。
还有一个说：海神波士顿与冥界之王都是宙斯的兄弟
科幻是以科学为前提，很容易理解，又不容易理解。
科幻的几个主要模式就是1.超越时空回到过去、2.未来的人来到现在、3.意外到达未来、4.和外星生命的关系、5.还有未来的事、6.超级英雄。
第1个并不能完全算做科幻，因为他其中不会有太多的科技。
第2个，这其中也不会有太多的科技含量，但它已经是科幻的范畴了。
第3个，这个已经有了未来的社会为背景。
第4个是一个一直都很热门的话题，其中蕴涵了大量的可研究因素和我们人类对于宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知欲！
第5个是一个可以完全发挥自己“合理”想象力的空间，人类大脑的发展给了我们不断幻想又把幻想变为现实的能力。
第6个好象也只有美国才会孕育出来！！！
而这里有个问题，就是以19世纪为背景的科学与魔法交织的故事，应该算是哪一累呢？我认为应该是魔幻，例如《绅士大联盟》
以上是我对科幻和神话的一个自己的看法。
科幻与神话的区别在许多方面，在这不能一一列举和对比，我认为具有突出代表性的两个方面的区别。下面我想简单的谈谈这二者之间扑朔迷离的关联。
科幻和神话都源自于人类的幻想，这从本质上就把它们联系到了一起。更甚者，许多西方科幻作家都从本国的传统神话作品或宗教典籍中寻找艺术灵感，甚至直接将它们改造成科幻文学题材。这充分体现了科幻与神话之间的传承性。
有些科幻成为神话的翻版。以美国人拍的《天煞》为例，外星人选在独立日发起总攻，并且最后是有美国人找到了打败外星人的办法，再次拯救了世界。这种救世情节不正雷同于我们中国神话吗？如精卫填海，女娲补天等等。再如《星球大战》中希奇古怪的外星生物，其实没有什么新鲜感，都是古希腊古罗马神话中生物的刻版。类似的科幻剧作比比皆是，这足以说明了科幻与神话之间的渊源，神话故事给科幻小说创作家以灵感的“源泉”。其原由在于，科幻和神话都是用故事来表达人类知觉和理解世界的方式以及人类如何解释未知（起源，死亡，对另类的经验等等）。以这个观点来考察《福兰克斯坦》，就不会认为它是遗传学教科书，更不是博爱大全，这部雪莱夫人的作品其实是普罗米修斯式的试图以知识促进人世自足，但却斗胆冒犯圣上后为此付出的痛苦的寓言。
神话的意义：神话是人类社会童年时期的产物，一个大人固然不能再变成一个小孩子，可是一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的。从神话里，我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的：他们怎样设想世界的构成，怎样歌颂人民的英雄，怎样想望生活过得更美好，怎样赞美劳动和斗争……等等。研究神话，可以使我们更加懂得应该热爱生活和热爱人民。
因为神话本身就是富于兴趣，它对于文学艺术有很大的影响，文学艺术靠了它才更加显得美丽而年青。例如我们所熟知的希腊古代精美绝伦的雕刻，就几乎全和神话有关。再如中国殷周时代的鼎彝，多用饕餮、夔、夔龙、夔凤、蛟、螭……等奇禽异兽的铸像作为装饰，就很富于神话意味；大诗人屈原著的离骚、天问、九歌……等，也都取材于神话，藉此以抒写其对当时楚国昏庸腐败的政治的悲愤。他如埃及壁画，印度史诗，都具有神话的因素：这都说明神话对文学艺术是起着丰美的作用的，研究神话，可以使我们对古代优美的文学艺术遗产有更深刻的认识。
神话虽然不是历史，但却可能是历史的影子，“是历史上突出的片段的纪录”（翦伯赞《中国史纲》）。要把神话中的人物都当作是一个个实有的古先帝王看，固然是荒谬绝伦，可是一概抹杀神话事迹所暗示的历史内容，也不妥当。例如黄帝和蚩尤的战争，当暗示蒙古高原系人种和南太平洋系人种在中原的接触；昆仑山和西王母的故事，当暗示“诸夏”之族和“诸羌”之族的文化交流（同上书）。所以我们研究神话，也能从神话的暗示中寻出历史的真相。
我们还应该注意到：神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如“夸父逐日”“女娲补天”“精卫填海”“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，无用自愧地说，诚然是一个博大坚忍，自强不息，富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。
科幻的意义：
科幻改变我门的观念，首先，许多科幻作品能增强对祖国的自豪感，如刘慈欣的《光荣与梦想》。
其次，科幻从一个更高的角度影响我们。英国著名科幻作家J*G*巴拉德宣称：科幻的主题应当是“内层空间”，即人类内在的思想。因此科幻影响着我们的内在精神。它把我们的精神上升到另一个高度——世界、人类，乃至整个宇宙。刘慈欣说的：“……科幻文学是全人类的视野的文学，但这与民族立场似乎并不矛盾，在银河系中，全人类也就是一个民族……”
长期作用于科幻，你就会觉得自己某些时候代表的不是一个个体，而是代表人类，代表地球生命。这样，在关系到全人类利益的问题时，例如环境问题，你思考问题就会有一种对人类的责任感，对一切流露出一种平等观念，体现出作为地球主人的主人瓮精神，体会到作为地球公民的自豪感。这无疑是精神上的更高境界，我们所有人都与之有关。我想，如果每一个统治者都长期受到科幻对他的思想的影响的话，世界将会少很多战争。
另外，科幻作品中流露出的很多思想都能让人对生命，对爱有一番新的认识，例如何夕的《伤心者》，道格拉斯*亚当斯的《银河系漫游指南》，韩松的《地铁惊变》……它们让我们更清楚，更重视生命的价值。
科幻可以拓宽我们的思维。青少年的想象力是无穷的，而科幻则为我们提供了一个巨大的空间，让我们的思维在时空中翱翔。我们可以潜入到幽深的海底，触摸海洋的神秘；我们可以飞翔遥远的星系，探索宇宙的奥妙；我们可以穿梭时空；我们可以和机器人游戏……宇宙是无限的，思想是无限的，而科幻为我们提供了比当前科学更广阔的空间。
它是连接科学的纽带。科幻与科学有着重要的联系，前面已经说过，，而相对于深奥严谨的科学世界来说，科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含许多科学知识，纵横了物理、天文、地理、生物、历史、军事……把这些融入到科幻中，更容易使人有兴趣去探索其中的理论，科幻中超越现实的概念也会促进我们大胆的创新。阿西莫夫说：“科幻小说最大的意义不是教给读者什么理论知识，而是要激发他们对科学的兴趣

㈩ 最近晚上看X档案着迷了，寻找几部科幻小说！！！

推荐些短篇给你吧：
《归者无路》 作者 迟卉
中国人写的《1984》——《寂静之城》 作者：马伯庸.txt
《星尘》（这篇是科幻世界上的超短篇，虽然不有名但我很喜欢!估计很难找到）
《地铁惊变 》（韩松）很喜欢这篇
《永不消失的电波》 拉拉
《伤心者》