武侠小说里的虫子
㈠ 求一部武侠小说名称,里面有一内容是一绝世高手被困石阵,只能吃石头里的虫子,和打落飞过的鸟
古龙的 绝代双骄 吗??
㈡ 求一部武侠小说名称,里面有一内容是一绝世高手被困石阵,只能吃石头里的虫子,和打落飞过的鸟 ,不知道后
应该是乾坤黑龙剑吧 心魔公孙安庆被困在石阵里六十多年 后来主角被救出来了 靠吃飞鸟之类的度日。
㈢ 吃了一种虫子后武功很厉害 是哪个武侠小说来
有好多啊,苗疆的情蛊么,好像步非烟的九阙梦华系列有这个
㈣ 找一本武侠小说 主角有一只手是假的 有一只金虫线蛊 他吃什么就给虫子吃什么 侠客类的
飘灯的《苏旷传奇》,是个系列,在今古传奇武侠版上刊登过
㈤ 帮忙找本武侠小说《剧情是主人公在出场时是在一个老树洞里和两个虫子融合了,就是关于这方面的武侠小说 大
上古神虫》一只上古神虫,一名山野少年,机缘巧合的相遇,却使他踏上江湖路,身世?阴谋?......一路凶险!神虫?神功? 唯我独尊!三庄九派,四大世家,再起风云!一段江湖路,亦是一段江湖情,涉世未深的他,到底能否揭开这一切? 一名平凡少年,却为何能打动无数少女的芳心?偶遇,香艳,还是离奇?所有的秘密都等着她来解答。亲情冷暖,爱恨缠绵 上古神虫,天界化身;平凡少年,得遇金仙,修得万福。神兵天水,再现江湖
㈥ 很久以前的武侠小说,主人公一开始好像在树洞里钻进他身体一条虫子,还有他喝水喝出死鸡,后来功力深厚,
听你描述的应该不出意外是《刀剑笑新传》
㈦ 求一本武侠小说,男主角被一个火红的虫子钻进腿里,然后功力大增,采阴补阳的
《流氓老师》?是不?你看看是不是你要的。
㈧ 武侠小说中的十大武功
1 葵花宝典
解释:东方不败以这种武功竟然轻松战败令狐冲、任我行、向问天等众大高手的联手,可见其威力之大,不愧为天下第一的武功!
2 九阳真经
解释:张无忌练成这种武功,以其力败六大门派中的高手!后来一人单挑少林三大前辈神憎的联手还能打成平手!而且武当、峨嵋两派之所以能成为继少林之后在武林中最有威望的门派,皆因为两大门派的掌门人都炼过部分的九阳真经,武功高深莫测!因此将九阳真经排在第二无可厚非。
3 易筋经
解释:这个应该没意见吧,少林寺至高无尚的武学。
4 侠客岛神功
解释:能够让前往侠客岛的各个英雄豪杰废寝忘食地钻研其中奥秘,并深陷其中难以自拨!最后石破天练成了,在迷糊中竟然轻松击毙两大岛主,可见其威力巨大!
5 六脉神剑
解释:天龙寺的至高武功,段誉练成后凭其轻松击败武功高强的鸠摩智和慕容复,且连武功绝顶身经百战的乔峰都对段家的六脉神剑忌惮三分!
6 九阴真经
解释:一部博大精深的武学秘籍。郭靖、黄蓉、杨过、小龙女、洪七功、欧阳峰、周伯通等各大高手都相继修炼过,皆因此武功大增。其诱惑力令人无法抗拒,欧阳峰更因其变得神智不清,且武功更加诡异莫测!
7 独孤九剑
解释:在剑法中可排为天下第一了!原创者独孤求败凭此剑法打遍天下,求一败而不可得!令狐冲在内力尽失的情况下,以此剑法竟能击败武功高强的方生大师,并险些取其性命!内力恢复后,更凭此剑法轻松击败嵩山派各大高手以解救恒山派。武当掌门冲虚道长亦在此剑法下输得心服口服!真是一套空前绝后的厉害剑法!
8 降龙十八掌
解释:至刚至阳的厉害掌法,丐帮历代帮主的镇帮绝学!郭靖也凭此威震江湖,列入前十名应该没有意见。
9 乾坤大挪移
解释:明教历代教主修炼的至高武功心法。阳顶天才练到第四层便能威震江湖,足见此武功之威力!张无忌七层都练成后加上九阳神功更是天下无敌!
10 北冥神功
解释:其实可排前三名,但因其本质是吸人内力,并不产生破坏力,与以上武功相比属不同类别,无法直接比较。但其虽然不直接产生破坏力,却能令人内力尽失虚脱而死,还能将吸来的内力供为已用,真是一举两得的诡异武功,无论如何也得列入前十名!
就这些……嗯,望采纳~
㈨ 武侠小说中说的苗族用的蛊虫是不是真的
蛊虫
【词语】:蛊虫
【注音】:gǔ chóng
【释义】:1.粮食中蛀虫所化的蛾。 2.传说一种人工培育的毒虫。
放蛊是一种古老的黑巫术,是楚巫文化的一部分。两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法,大意是说,将各种毒虫集中在同一器皿之中,任其互相袭击与吞食,最后存活下来的就是蛊,即毒虫之王。历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律,故放蛊巫术完全处于秘密状态,历代志书史记,关于蛊毒的记录数量虽然不少,总是廖廖数语,并且语焉不详,这就使蛊婆(草鬼婆)与蛊毒变得更加诡秘。
《乾州厅志》记:“苗妇能巫蛊杀人,名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之,放于外则蛊蛇食五体,放于内则食五脏。被放之人,或痛楚难堪,或形神萧索,或风鸣于皮皋,或气胀于胸膛,皆致人于死之术也。”
传说放蛊的手法有三到四种,以手法的不同可鉴别法术的高低:伸一指放,戟二指放,骈三指四指放,后果各不相同。一二指所放的蛊,中蛊人较容易治愈,三指所放就较难治了,倘若是三指四指所放,几乎属于不治之症,中者必死无疑。
中了蛊的人在将死前一个月左右,能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物,行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗,一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人,轻者郎中草药或还可以奏效,重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按《永绥厅志·卷六》的记录,真蛊婆目如朱砂,肚腹臂背均有红绿青黄条纹,没有就是假的;真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴,而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间,趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水,否则就是假的;真蛊婆能在山里作法,或放竹篙在云为龙舞,或放斗篷在天作鸟飞,不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后,剖开其腹部必定有蛊虫在里面,若没有就是假的。清嘉庆之前,苗人捉到蛊婆格杀勿论,后来不知何故,不敢再杀而是卖于民间,放蛊之术得以流传。
一般说来,蛊术只在女子中相传,如某蛊妇有女三人,其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的,如有女子去蛊婆家中学习女红,被蛊婆相中,就可能暗中施法,突然在某一天毫不经意地对该女子说:“你得了!”该女子回家之后必出现病症,要想治疗此病,非得求助于蛊婆,蛊婆便以学习蛊术为交换条件,不学则病不得愈。因为一切在暗中进行,传授的仪式与咒语,外人无从得其详。
每个蛊婆都设有自己的蛊坛,藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处,蛊婆需要非常谨慎地保护它,因为蛊坛一旦被外人发现,蛊婆自己命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家,某天趁无人时用热水给神偶沐浴,不料被自己的小儿子看见。第二天,蛊婆上山砍柴时,孩子不知利害仿效母亲给神偶洗澡,结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作,猛然间感到心促气短力不能支,心下明白定是蛊坛出了问题,不敢有半点延误,赶快回家沐浴更衣,收拾停当静卧床上,不过一个时辰已经气绝。
相传蛊妇放蛊中一人,可自保无病三年,中一牛,可保一年,中一树,可保三个月,如不放蛊,蛊婆自己就要生病,连续三年不将蛊放出去,蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊,蛊婆怕狗也不吃狗肉。
㈩ 求一本武侠小说,男主角被一个火红的虫子钻进腿里,然后功力大增
那是你在做梦吗,这么离奇的故事,我晕了
