金庸的新武侠小说新在何处

⑴ 金庸武侠小说世纪新修版一共都新修了哪些啊

主要新修书目和内容如下：
飞狐外传：
结尾变动,加入胡斐感概内容.
胡斐少年偷窥马春花
雪山飞狐：
胡斐与苗若兰对话时想起灵素,紫衣
连成决：
结局变动,"千百遍忆在心头"
九回以后,连城剑法内容增多
血刀门从西藏改到青海。
天龙八部：
易筋经改名为摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经
萧峰使得是降龙二十八掌,后于虚竹商量,去粗存精,留下十八掌,自尽后由虚竹传给丐帮
王语嫣外公变成老丁春秋
王语嫣最后跟了慕容复,段誉出家了.....
李清露献身,梅兰竹菊终身有托,将侍女哓蕾送给段誉作妾
射掉英雄传：
黄药师和梅超风大搞师生恋
郭靖某些场景变得聪明
亢龙有悔描述过繁
杨穆恋描写增多
杨过名字由黄蓉所起
黄蓉年龄问题修正
第三回回目"大漠风沙"改为"黄沙莽莽
笑傲江湖：
结局加令狐冲内心独白
葵花隐藏自宫
化功大法来源修正
书剑恩仇录：
二十回后加一章
神雕侠侣：
加入靖蓉为何不照顾幼时杨过母子
杨龙再遇,杨过说："爱你一千年"
增加郭襄大龙女情节
杨过花心,表示多好感
金轮法王改名为金轮国师.
金轮国师救郭襄而死,郭襄拜师
部分语言描写堪比言情小说
倚天屠龙记：
殷素素性格变可爱
九阳真经来厉改变
光明顶宋殷相决,张无忌看招忆亲
灭绝逼誓拖到38回后,周芷若自述一节,明言无名岛的真相,自陈因嫉妒逐殷离
小昭"亲亲小妹子""我愿与你游泳游到死"(加入大量言情词汇,张赵间"我才是舍不得你)
倚天屠龙的来历改变,山东普渡桃花岛重出江湖
周芷若上吊情节删除,小酒馆张自陈心迹.去毫州才见着周芷若
赵敏被逼远离中土,张立誓"生个小鞑子"
大量加入明教内容,于历史接轨多,圣火令成12个,上有明教弟子法则
张无忌主动让位(朱元璋摆脱了罪名)
周芷若最后一愿提出,张无忌幻想"十年八年后"三女来找
碧血剑：
夏雪宜埋药使毒之事解释清楚
石梁派改为棋仙派
袁承志被称为"金蛇王"引退前抗清兵(没打过）
加入李自成进京后的历史情况
感情描写不善，袁承志可称为伪君子

⑵ 新武侠小说是什么概念是怎么划分出来的金庸武侠小说是不是新武侠小说

我知道的也不太全面 貌似以前看某部小说序言上面有些

新武侠是指有别于传统武侠的章回式和纯粹侠义等因素外 融入了古代哲学、历史、医学以及一些西方写作手法或者现代元素的全新写作思路，来表达新思想、新观念及新文学技巧。

这个时代最负盛名的就是金古梁 他们是新武侠鼎盛时期的代表性人物
其中金庸继承古典武侠小说之精华，作品包涵诗词书画、诗词典赋等等 内容广泛 发人深思。因此被誉为“综艺侠情派”。

而在他们之后出道的温瑞安以散文融入武侠 在80年代中期 金庸梁羽生封笔 古龙等一大批作家逝世后 成为新武侠的扛鼎之人 有“金古之后 独撑大局”之说
90年代黄易崛起 以大气魄 大背景 大场面和极具现代思维的写法 开创了玄幻武侠的先河 可谓是新武侠时代末代大豪
所以现在提起新武侠 都是金古黄梁温五大宗师
同时，这个时代的还有司马紫烟、卧龙生、司马翎等等一大批作家，只是成就和作品的代表性都比不上五大宗师。

而相对与新武侠时代 还有大陆新武侠 这是04年时 由《武侠》杂志提出来的概念 并通过《武侠》杂志 推出了凤歌、沧月、步非烟、小椴等等一大批大陆新武侠作家。

⑶ 大家有看过金庸新写的武侠小说吗

没有。这个笔名有李鬼之嫌，不喜欢

⑷ 新武侠小说为什么以金庸为首

金庸作为新派武侠小说的代表，继承原先公案小说、旧武侠小说的传统，使武侠小说这一原本不登大雅之堂的通俗文学推广到社会的各个层次，提高到与雅文学相提并论的高度。

在二十世纪中期，香港出现了以梁羽生和金庸为主导的「新派武侠小说」。当时的香港不受政治干扰，是作家自由创作的园地，故能为新派武侠小说提供理想的孕育条件。其中金庸更脱颖而出，成为杰出的作家。他的十五部武侠名著风行国内外，其中《射雕英雄传》、《笑傲江湖》等更多次被改编成电影和电视剧集。
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金庸的小说
金庸原名查良镛(1924-)，浙江海宁人，著名文学家和《明报》创办人。1948年他被《大公报》派往香港工作，从此在香港的报章副刊上撰写文章及小说。1955年他为《新晚报》撰写首部武侠小说《书剑恩仇录》，一鸣惊人，1958年的《射雕英雄传》更成为轰动全城的话题。当他在七十年代初完成了《鹿鼎记》之后，便不再写武侠小说了。

⑸ 金庸小说分别经历了哪几次修改 新版 旧版 新新版

金庸小说版本
金庸小说版本历史及比较
金庸先生的小说，经历了两度修订，总共有三个版本。
自一九五五年于香港《新晚报》连载《书剑恩仇录》开始，至一九七二年于《明报》刊载完《鹿鼎记》为止，不论是报上的连载，或是结集成册的初版本金庸小说，在读者群中统称为「旧版」，这才是最原始的版本。
其后，金庸以十年的时间，细细修订旧版小说，后来在远景与远流出版公司的版本，都是修订后的「新版」（即包括金庸读者口中的「远景白皮版」、「远流黄皮版」、「远流花皮版」），有些读者在提到金庸旧版小说时，都以为是远景的版本，事实上，远景的版本与远流的版本是同一版，只是封面及装帧有所不同而已。
有趣的是，在金庸将「新版」修订为「新修版」时，读者发出的反对意见几乎都是批评金庸「改变了共同回忆」；回想当年，在「旧版」修订为「新版」时，倪匡等旧版读者也对金庸提出过类似意见。历经七年的改版工程，新修版金庸小说终于在二○○六年七月全部面世。有心的读者在现时可以读到三种版本的金庸武侠小说。
《飞狐外传》
旧版
1．袁紫衣的父亲名叫凤人英；
2．结尾时，袁紫衣将骆冰的白马留下转交给了胡斐，而她却一个人独自离去，留下无限的愁怅！
新版：
1．袁紫衣的父亲叫作凤天南；
2．结尾时，是胡斐让袁紫衣骑上白马，袁紫衣摇头，悄然上马，缓步西去。从而使得白马“不由得纵声悲嘶，不明白这位旧主人为什么竟不转过头来。”
新新版：
1．飞狐的结局多了些修饰，快结束时，胡斐在父母坟墓前，碰到南兰那一幕，变成了袁紫衣把南兰劫持给胡婓；
2．主角胡斐初恋对象，更是变成了马春花。在书中的第三章中，补写一段马行空教徒弟、女儿练通臂拳，而后练习疲倦的马春花睡在草地上，让胡斐偷看到了“她高耸的胸部、还有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……”继而引起胡斐对少女美丽胴体的遐想，还想亲亲这么美貌的姐姐；
3．雨夜湘妃庙，袁紫衣为救凤天南而与胡斐大打出手，让胡斐一招抱住袁紫衣，却因袁紫衣一声：“放开我！”而松手；
4．“天下掌门人大会”上，凤天南被汤沛揭发暗射银针。
我之见
新新版结局弱化了南兰的悔过之心，似乎不让人改过，不如新版；胡斐的想像可有可无，不过倒恰合了小说后面，胡斐为马春花赴汤蹈火、在所不惜的情节；湘妃庙的故事，点明了两人日后依依不舍、难以放手之情；凤天南与汤沛本来最会狗咬狗，这样写更符合人性。
《雪山飞狐》
旧版与新版，没多大差别。
新新版：多了些脏话，刚开始时，曹云奇骂了一句“***！”，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话，也比较糙；还有增加了一些文字的润饰，提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局：一位出了家、一位为己牺牲。
我之见：脏话的出口，对于这帮草莽人物是很贴切的；胡斐少年的描述，使得两本书（《飞狐外传》与《雪山飞狐》）更加连贯。
编辑本段
《连城诀》
旧版：书名为《素心剑》，书中的剑谱亦为“素心剑谱”；
新版：改名为《连城诀》，书中的剑谱亦为“连城剑谱”；
新新版：
1．详细介绍了大宝藏与吴六奇的关系：原来六朝梁元帝的宝藏，后来被一个高僧发现了。那高僧把宝藏所在地编成密码写入了"唐诗选辑"，并想将此送给吴六奇作为反抗清廷的经费。这就使得只有会"唐诗剑法"的人：高僧、吴六奇、梅念笙，才能破解密码。可惜吴六奇过早的被归辛树误杀了，选辑也因此落入梅念笙手中。这也间接点明了吴六奇与梅念笙之间的关系；
2．增加了戚长发说出如何在师兄弟三人相互严密监视下，仍在客栈中盗走连城剑谱的过程；
3．将连城诀中“西藏”血刀门改为“青海黑教”血刀门。
我之见：吴与宝藏的故事，说明了此书的年代应在康熙晚年；戚长发的话，为金迷的连城剑谱为何凭空消失、又突然出现的问题作了合理解释。
《天龙八部》
旧版
1．段誉的梦中情人名为王玉燕；
2．段誉老妈的名字本为舒白凤；
3．段誉所学的神功为“朱蛤神功”；
4．天山童姥的返老还童功是“天上地下唯我独尊功”；
5．大理段正淳身边四大护卫的名字是：凌千里，萧笃诚，董思归和朱丹臣；
6．游坦之在丐帮的名字是王星天；
7．西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“红花香雾”；
8．刚开始时，钟灵有两条灵蛇；
9．哲罗星曾经坐着两条大蟒蛇从天竺来到中原；
10．段誉曾在杏林子中用其“朱蛤神功”与游坦之的“冰蚕神功”对掌，一时难分胜负；
11．慕容复出场时曾与叶二娘交战。
新版
1．段誉的梦中情人名为王语嫣；
2．段誉老妈的名字本为刀白凤；
3．段誉所学的神功为“北冥神功”；
4．天山童姥的返老还童功是“八荒六合唯我独尊功”；
5．大理段正淳身边四大护卫的名字是：禇万里，古笃诚，傅思归和朱丹臣；
6．游坦之在丐帮的名字是庄聚贤；
7．西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“悲酥清风”；
8．开头时，钟灵有一只闪电貂；
9、结尾时，增加了慕容复有阿碧陪着，坐在土坟上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。
新新版
1．王语嫣的外公，从无崖子变成了丁春秋；
2．皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在，为了永保“神仙容貌” ，决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。并因此无面目回到段誉身边，而暗示其最终投入慕容复的怀抱；
3．虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉，而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里；
4．为符合史实段誉最终还是出家为僧；
5．乔峰修改降龙廿八掌为降龙十八掌。
6．天山童姥的返老还童功叫天长地久不老长春功。
7．游坦之所练经书由《易筋经》变为《神足经》。
8．鸠摩智从丁春秋处盗取了7本《小无相功》秘籍，修炼后功力大增，并以之运使少林七十二绝技。
《射雕英雄传》
旧版
1．由一首宋诗作为开头，并说明了当时的局势；
2．曲灵风出场时已经是一堆白骨；
3．杨过的母亲是曾被杨康奸污的秦南琴
4．秦南琴与郭靖曾有一段情，并深爱着郭靖；
5．《九阴真经》的作者是达摩，并是黄药师“赖以成艺”的武学奇书；
6．郭靖有一只小红鸟，也称“血鸟”；
7．曾有一段蛙蛤大战及铁掌帮行凶的情节；
8．铁枪庙中，穆念兹用铁枪杀了身负剧毒的杨康，随后自杀了断；
9．欧阳锋竟能在冰住中生存三天；
10．裘千仞所练“五毒神掌”，系以毒物浸泡双手，故掌力含有毒；
11．洪七公刚开始教黄蓉的是“燕双飞”；
12．黄药师的成名绝技是“落英掌”；
13．段皇爷的神功是“先天功”，而王重阳的绝学则是“一阳指”；
83版：
1,、由郭啸天、杨铁心唱的满江红开头。
2．杨过的母亲是穆念慈。
3．黄药师并未练过《九阴真经》。
4．杨康是被黄蓉软猬甲之毒所杀。
5．欧阳锋在冰中时间改为三个时辰。
6．裘千仞练的是铁砂掌。
7．洪七公刚开始教黄蓉的是“蟠龙棍”。
新版
1．以张十五说书作为本书的开场；
2．多了曲灵风盗宝及与郭杨二人的对话；
郭靖黄蓉
3、将秦南琴与穆念兹合二为一；
4．增加了黄裳撰写《九阴真经》的经过；
5．将欧阳锋因在冰住中的时间改为一个时辰；
6．加上了黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨两段情节
7．裘千仞的看家本领变成了“铁掌神功”，手上无毒；
新新版
1．详细说明了《九阴真经》原始本、首抄本、二抄本的来龙去脉；
2．深入描绘了黄药师与梅超风之间的一段若有似无的暧昧情愫；
3．合理解释了“蛤蟆功”的潜在威力；
4．书的结尾处，郭靖与黄蓉镇守的襄阳城变成了青州城；
5．九阴神爪、摧心掌、四仗长鞭原为《九阴真经》中的光明正大武学，这回变成了黄裳专要破的阴毒武功；
6．将“九阴神抓”、“四仗长鞭”改为“摧坚神抓” 、“白蟒鞭”；
7．对九阴作出解释，按易经，阳为奇数，阴为偶数，所以《九阴真经》的最高境界应为阴阳相容、刚柔相济；
8．《九阴真经》的“篇”改为“章”；
9．陈玄风并未把九阴真经刻在肚皮上；
10．九阴真经的下卷末多了梅超风的一行话；
11．对降龙十八掌做了更多更完善的说明补充，"鱼跃于渊"和"战龙在野"，皆以"或跃在渊"和"龙战于野"称呼；
12．稍微交代了乔峰改降龙十八掌的过程，原来“神龙摆尾”来自虚竹的“履虎尾”；
13．傻姑提前登场(郭啸天杨铁心时代)；
14．马钰“三花盖顶掌法”改成“履霜破冰掌法”
15．特别在每个章回末或多或少的增加了一些注释（主要是对一些评论观点的反驳）。例如网友所论的“宋代才女唱元曲”、“守宫砂是否真有其事”、“蒙古军队如何有汉人大将”……等。
1 6、合理解决了靖蓉的年龄问题。
《鹿鼎记》
旧版：韦小宝以陈近南的秘诀为辅，练成了《四十二章经》里的四图，并将两者结合在一起，武功并不很低。
新版：韦小宝几乎不会武功，学得最好的也是那套逃命功夫“神行百变”。
新新版：据传闻，金庸先生会给韦小宝安排一个比较坏的结局：可能是韦小宝最终财丧尽、穷困潦倒；或者是老婆一个个离他而去。
我之见：听说金庸不改了，不好置评。
《笑傲江湖》
旧版：
1．魔教十长老为风清扬所杀；
2．日月神教教名为“朝阳神教；
令狐冲 任盈盈
3、莫大先生被左冷禅手下的瞎子砍掉了头颅。
新版：
1．莫大逃过大难，还出现在令狐冲与任盈盈的婚礼上；
2．魔教长老为五岳剑派所困。
新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更浓了，如令狐冲为了讨好小师妹而故意刺伤自己时，盈盈竟一怒而去，然后令又去追盈盈.还有结尾令狐冲去看望林平之时,林平之竟说："令狐冲你用下三滥的手段打败了我，你没资格和我对话.”令也没和他争辩......感觉不爽。
我之见：第二版莫大未亡，给小说结局留下韵味，改得好。最新版还有多处反映了盈盈的醋意，总之感觉没有第二版读得爽.
《书剑恩仇录》
旧版：周仲英为顾武林同道之义将儿子周英杰立毙掌下。
新版：周英杰是被周仲英误掷铁弹而伤了性命。
新新版：
1．增补了一章“魂归何处”：主要讲述了阿凡提用可兰经及陆菲青用孔孟之道对陈家洛的说教，使得陈家洛登悟前非，也不再自杀了；
2．加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述；
3．将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿；
4．用较多笔墨刻化了乾隆的机心重重。
我之见：新版的改变，更加贴近人性，旧版太不近人情。新新版的补充，有点多余。
《神雕侠侣》
旧版：
1．杨过被郭芙砍断的是左臂；
杨过小龙女
2、杨过的母亲是秦南琴；
3．瑛姑身边有三头灵狐；
4．大雕给杨过吃的是朱果。
新版：
1．杨过被砍断的是右臂；
2．杨过的老妈是穆念慈；
3．瑛姑有两头灵狐；
4．杨过吃的是神雕抓的大蛇的蛇胆。
新新版：
1．杨过与小龙女之间多了些打情骂俏，小龙女不再冷若冰霜；
2．郭襄把自己想象成了大龙女；并幻想如果是自己和杨过第一次见面而不是小龙女，那么杨过一定会爱上她的。以后还有襄暗中和小龙女“较量”的情节，哎，可爱的襄儿也变俗了。
3．郭襄真心诚意的拜金轮法王为师；
4．将西藏金轮法王改为蒙古金轮国师。
我之见：小龙女多了一份俗气，已不是以前那个不食人间烟火的翩翩仙女，而是降落凡间的实实在在的人。这不符合小龙女长期居住古墓的“冷女”形象。郭襄经历的改写，值得推敲。
《侠客行》
旧版：张三李四来自龙木岛。
新版：张三李四是从侠客岛出来的。
新新版：
1．回目的更改：第一章，由“烧饼馅子”代替“玄铁令” ；第二章，由“荒唐无耻”取代“少年闯大祸”；第三章，由“不求人”替代“摩天崖”；第四章，由“抢了他老婆”改换“长乐帮帮主”；第六章，由“腿上的剑疤”顶替“伤疤”；第十章，由“太阳出来了”换取“金乌刀法”；第十一章，由“毒酒与义兄”替换“药酒”；第十三章，由“变的忠厚老实了”抵换“舐犊之情”；第十五章，由“真假帮主”换掉“真相”；
2．长乐前任帮主司徒横的外号，由“八爪金龙”改为“快马”；
3．侍剑并没有被叮当所杀，只是被点了穴，后为石破天所救；
4．紫烟岛上，石破天与阿绣多了些卿卿我我，石破天竟会对阿绣说出“你是我的心肝宝贝”等肉麻情话。
我之见：紫烟岛一段，富有情趣！但对于石破天的性格描写就似乎是前后矛盾了。该庆幸的是侍剑并没有遇害，那么好的小丫头，我见忧怜，感谢金大师的怜香惜玉之情。
《倚天屠龙记》
旧版：
1．赵敏原为赵明，殷梨亭为殷利亨；
张无忌 赵敏
2、张无忌原有一只“玉面火猴”；
3．周芷若是明教部属周子旺的女儿，最后出家为尼。
新版：
1．明教教主杨破天改为阳顶天；
2．蛛儿的“千蛛绝户手”改名为“千蛛万毒手”；
3．周芷若似乎跟张无忌、赵敏生活在一起。
第三版：张无忌妄娶四美的想法甚至都和赵敏说了，而这在第二版里是没有的，第二版只是说张无忌梦中妄想同娶四美。
我之见：张无忌更真诚了
《碧血剑》
旧版：开场人物是《桃花扇》传奇中的明末四大公子之一侯方域。
新版：开篇介绍的是渤泥国“那督”后人张朝唐。
新新版：
1．石梁派改成了棋仙派，其住的地方叫静岩；
2．洞中的金蛇剑很容易便拔出来了；
3．袁承志喜欢阿九，但因对青青有约在先，无法处自拔，书中着力描写袁承志对阿九的矛盾心理；
4．结局时，阿九并未落发为尼，随师父去藏边练功时；
5．袁承志立志还组建了“金蛇王营”；
6．李自成打入北京后，内部发生一场内讧，部下被他杀的殆尽；
7．青青眼见承志对阿九柔情深重，一怒之下跳崖，终赢得袁承志之身（心是唤不来的）；
8．增加对李自成内心世界的描写。
我之见：袁承志变“花心”了是最新版最大的变化。
《鸳鸯刀》
三个版本没有多大区别。
《越女剑》
三个版本没有多大差别。
《白马啸西风》
由于篇幅较短，旧版、新版、新新版三版之间，没有多大变化。

⑹ 新武侠小说新在什么地方

60年代前后的香港，称之为“武侠”的时代，并不夸张。那时候的武侠小说，被冠之为“新武侠小说”，而金庸、梁羽生被誉为“新武侠小说”的顶峰，一时“金梁”并称，雄霸武林，到90年代而屹立不动。

“新武侠小说”新在什么地方？相对传统的武侠小说，它有什么创新、变革？首先是手法的突破。金庸、梁羽生两人对于传统文艺相当熟悉，也非常了解“五四”以后的新文艺，以及西方文学。因而，传统武侠小说那种简单的叙事策略得到矫正，代之以复杂的、精致的叙事角度、结构、语言等。新武侠小说塑造人物，注重心理深度，注重人物性格的丰富性。在金、梁的某些作品中，甚至可以发现精神分析学的影响，写出了潜意识对人的制约、支配。而且，讲究文字，一方面继承了明清的小说语言传统，保持了独特的中国韵味，另一方面又融合了“五四”以来新文学的语言质素，散发出浓郁的“现代感”。

其次，更重要的是，新武侠小说中表现出的是现代意识，而不是传统武侠小说中那种僵化的、陈陈相因的观念。例如对于“快意恩仇”观的否定，对于狭隘的民族主义的否定，对于个性独立的肯定，对于人道主义的张扬，等等，都令“新武侠小说”充满着强烈的“现代色彩”。确如严家炎所说：“新派武侠小说是武侠文学史上的新阶段。它突破了旧武侠小说内容上的种种局限，在根本精神上与‘五四’以来的新文学一脉相承，异曲同工。它不但能够存活在现代人中间，也已经证实赢得了现代读者的喜爱。”

⑺ 新武侠小说的历史发展

新武侠文学，又称新派武侠文学，这是指发轫于20世纪50年代初的香港，以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，这一文学流派以梁羽生、金庸为代表，后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别，为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学，俗称新武侠。
发展阶段
编辑
自《史记》列《游侠列传》以来，侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中，反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间，文化信息传播较快，“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者，据樽本照雄等编撰的《中国清末民初小说目录》所收书目，可以看出已有以武侠小说面目出现，林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说，钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前，文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞，武侠小说也入于其中。
新武侠小说
现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合，在数十年时间内拍成十八集的《火烧红莲寺》而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会，造就出一代又代的作家和读者，形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期，从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言，从以短篇为主转向长篇，在内容上仍以古代传奇为主体，以侠士为主角，可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向，向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选，其出版物又以绣像武侠小说为其特征，这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代，出现了一代以专职写作武侠小说的作家，可谓群雄并起，将中国武侠文学推到一个高峰，这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力，尤以北派五大家：宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的《钱镖》系列，还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的《鹤剑珠龙瓶》五部曲、朱贞木的《神龙》三部曲及《边塞风云》等，各呈异彩，拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后，政治热情的高涨左右了文化界的动向，严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾，败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员，一切的文宣都要为此服务，武侠文学难逃其厄运，在海峡两岸都被视为毒草或不良读物，陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。

产生
编辑
新派武侠文学为何在香港诞生，表面上看这是一个偶然，其实是一种必然。说其偶然，确是因为一场武术界的打擂台引起的。五十年代初，香港武术界太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫的门派之争愈演愈烈，遂依武林之旧俗，上擂台比赛。比赛之前，香港报刊大做文章，赛后人们余兴未减，依然众口喧腾，当时的《新晚报》总编罗孚遂“忽发奇想”，要他的广西老乡、平时喜欢填词作诗的陈文统马上写一篇武侠小说。一月二十日，以“梁羽生”之名写作的第一部武侠小说《龙虎斗京华》就开始在《新晚报》上连载，至八月初，该部长篇连载完毕。这个恍如急就章形式赶出来的武侠作品立即成为流行小说，《新晚报》因此销量猛增，而《龙虎斗京华》马上成为街谈巷议、人人争读的流行小说。同时，国外的中文报纸也争相转载，首先是泰国，其后是越南、柬埔寨、老挝、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等。最重要的是，在香港吹起了“武侠文学之风”。许多大报马上跟风增加武侠小说，参与写作的人越来越多。一年多之后，金庸终在罗孚、梁羽生的动员之下初试啼声，结果一炮而红。《书剑恩仇录》为他的成名奠定了第一块坚实的基石。从1954年到1957年，可视为新武侠小说的早期。
新武侠小说
如果从新派武侠文学的整体而言，或可将中期定为1958至六十年代末（1969）。这一段时间，也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》、《铁笛神剑》等；司马翎亦于1958年涉足武侠文学界，他以“神剑”系列出道，与卧龙生、诸葛青云等并立，有“台湾三剑客”之称。诸葛青云为还珠楼主的私塾弟子，以所谓“才子型”武侠文学而闻名。三人均在1958年从事武侠文学，但在写作风格上基本还是沿袭了旧武侠文学一路。古龙的出现却是另辟新径，他以“新派”在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别（尤其是在忠实历史、细节描写、文字风格方面），但一般人仍将之归入“新派”。因之，六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台二地兴起的武侠文学之大观。相对而言，大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋、激动时期，政治运动压倒一切，文坛万籁俱寂。
回头再来看看新武侠文学大师的作品在两岸的遭遇，就可以印证新武侠文学在香港的出现，既是一个历史的偶然，也是一种文学的必然。梁羽生的作品虽然在香港左派报纸上连载，但却进不了大陆，也进不了台湾。金庸亦是如此。梁羽生是在改革开放后的1978年才正式进入中国大陆的，金庸在1978年访问北京，邓小平接见他之后才渐为改观的。从两岸对其二人的态度，可以看出新武侠文学勃兴于香港，盛行于海外，却因应政治局势的变化而迟至其发端二十多年后才能登陆二地，这是一条坎坷而曲折的道路，但在中国当代文学发展史上却是具有意义的、不可或缺的一环。

特点
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A、有清晰的历史背景，有新的、强烈的个人历史观。
新武侠小说
B、重视中国武侠小说的写实传统，亦向西方小说吸收新手法。
C、比旧武侠小说更注重“文学”内涵，在写作时对文学形象的塑造、语言的提炼、文字的把握、结构的严谨等方面更为在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式从写实到写意发展，同时，把“侠”的形象提升了，认为“侠”比武更重要。
新武侠小说是以中国传统小说的叙事模式（章回小说）为躯壳，叙事重在“时、地、人”三方面，时间大都选择在“外族入侵”、“民族矛盾深化”、“官逼民反”（《水浒》的传统），地点——以“边疆”（沙漠、天山、塞外），内陆则以“北京”、“江南”为主。人物——“侠士VS美女”。语言——新武侠小说有其语言特色，金、梁是文白相间，制诗填词，偏重文学知识。古龙虽以白话语言为主，但也别有其一种独到而鲜明的风格。
新武侠文学诞生已有五十一年了，这一大型小说作品群的出现，可谓中国现当代文学史上的一个奇观。武侠小说作为一种文学形式，在梁羽生、金庸的改造下焕发出了新的活力，这是香港作家对中国新文学的贡献。新武侠三大家相继谢幕之后，其文学作品一版再版。同时在香港写作武侠小说的还有倪匡、蹄风、张梦还、高峰等，以及后起的温瑞安等，台湾有上官鼎、高庸、易容等。在改编为其他文化产品上，新武侠文学比起其他文学作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代后半以来，中央电视台开拍金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》以来，更掀起一股热潮。二十一世纪以来，文化创造性产业勃兴，影视、流行音乐之外，加上手机、电子游戏、网络游戏、数码娱乐艺术等成为年青人追求的时尚。随着互联网的日益发达，可以预见，新武侠文学将较其他纯文学或流行文学更易于被改造为文化产品及具创意的艺术作品，这是新武侠文学的一个天然优势。

传统武侠时期
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1．第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2．第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3．第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
二、大陆武侠时期
1．第一时期，20世纪80年代大陆“武林小说”
武林（武林，与武侠有所不同，概念大一些）小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义军斗争和形形色色的社会矛盾；表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的，篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
在80年代，由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起，武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1981年，湖北曲艺协会的任清等创办了《今古传奇》，连载了欧阳学忠的《武当山传奇》，聂云的《玉娇龙》。1982年，王占君作《白衣侠女》，是为80年代武侠的开山之作。1984年，武侠小说逐渐被武林小说一词取代，并形成浪潮。
20世纪80年代武侠的精品极少，比较好的作品有：《白衣侠女》等率先灾破了大陆侠义题材的禁区，为八十年代武林小说的崛起奏响了序曲。柳溪的《大盗‘燕子’李三传奇》，冯育楠的《津门大侠霍元甲》，冯骥才的《神鞭》，也都是这个时期的代表作品。
2．第二时期，20世纪90年代大陆武侠
即是大陆“新派武侠”，是大陆作家对港台武侠的模仿。从沧浪客的一系列的武侠作品中，便可以看出模仿痕迹。沧浪客，原名姚霏，云南师范大学中文系专攻古典文学的教授，在1990年出版了《一剑平江湖》，这可以看作是大陆新派武侠的第一部作品。这个时期的武侠，总体上缺乏文化提升的精品意识，主要沿着港台新武侠的路子讲故事，作品的实际影响也非常有限。
同期的其他作家还有：青莲子，在90年代初著有《威龙邪凤记》及其续集《青猿白虎功》两部。火梨，上海知识分子，1995年写成一部《舞叶惊花》。张宝瑞，新华社记者，其代表作有《京都武林长卷》系列凡六部、《醉鬼张三爷》、《形意游侠录》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品为《骷髅人》。巍琦，代表作《金帖侠盗》。周郎，代表作《鸳鸯血》。

现代武侠时期
即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末，黄易武侠高潮渐渐平息，随着网络文学的兴起，武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多，阅读口味越来越挑剔的压力之下，不得不向传统作家的实力靠拢，出现了一些质量较高的武侠作品。1999年上海《大侠与名探》、2001年武汉《今古传奇武侠版》、2002年郑州《武侠故事》等杂志的创刊，促进了武侠的发展。
2004年，《今古传奇武侠版》半月刊创刊，主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念，简称为“大陆新武侠”，主要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月，《新武侠》由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同时期，港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具备明确的智性氛围和主体意识。郑保纯讲，“我觉得新武侠这个概念，不应拘泥于杂志与图书出版，而应指一种文化潮流！”。
这些武侠被分成四类：青春武侠（搞笑和无厘头），如《游侠秀秀》。奇幻武侠，如《诛仙》、《搜神记》。女性武侠（类言情），如《血薇》、《镜·双城》。类传统武侠，如《昆仑》、《江山如此多娇》。
此时的大陆作家有：小椴，原名段银，1976年生，湖北随州人氏。著有《杯雪》、《青丝井的传说》等。时未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天换日》等。江南，籍贯安徽，著有《春风柳上原》、《瀚海龙吟》、《烈火焚琴》、《此间的少年》等。步非烟，原名辛晓娟，1981年出生于四川成都。著有《剑侠情缘》、华音系列：《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外传《蜀道闻铃》）、《曼荼罗》（附步非烟COS写真集）、《天剑伦》《雪嫁衣》《梵花坠影》（2008年9月修订再版后将不再收录外传《凤仪》）等。沧月，原名王洋，1979生于浙江台州，著有《幻世》、《听雪楼·血薇》等。小非，闽南人，著有《游侠秀秀》等。凤歌，本名向麒钢，重庆奉节人氏，大陆武侠著名作家，今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。沈璎璎，南方人，著有《琉璃变》等。泥人，著有《江山如此多娇》等。王展飞，1972年4月生于山东省平度市，13岁迁居新疆阿勒泰市。著有《剑啸西风》等。方白羽，九十年代初山东大学电子系毕业，著有《憨侠》、《侠之歪者》等。燕垒生，浙江余杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以凤歌的《沧海》为最，其大胆的创新和对武侠世界的构造，有不失金庸武侠的厚重，将现代武侠带到了一个新的广阔平台。
进入二十一世纪，武侠小说逐渐被人们冷落，在这段时间，还有大量作品出手的只有寥寥几人，最引人注目的是步非烟和平平凡凡，他们分别在短短的几年内，写出了几十部武侠作品。步非烟以其作品大气磅礴，汪洋恣肆，想象力神奇诡谲，笔风变化万端，极大突破了女性写作的局限，开启武侠界中性主张的风气，得到了“百变天后”的美誉，人称新武侠宗师。而平平凡凡，虽然他写的武侠小说极多，但大多数作品实际上很不入流。他的前期作品显得非常幼稚，虽然构思新颖，但文笔较差，内容甚至有些不伦不类，这种情况一直到《成功之后再来求爱》才有所改进。2011年，一度退出文坛的平平凡凡重新执笔发表新作《武侠演义》，这部小说构思构思奇特，想象力丰富，文笔老练，加入许多现代元素，发表之后，一时洛阳纸贵，大受读者欢迎，许多人都惊呼新的武侠宗师终于出现！不过，此书还未完结，以平平凡凡并不严肃的写作态度，只怕会虎头蛇尾。不管如何，若论二十一世纪武侠小说产量最多的作家，步非烟和平平凡凡二人将以数十部作品位居前列！
在此期间,出现了一部让无数挑剔的武侠迷们交口称赞的传统武侠小说《英雄志》,该书目前未完结. 作者孙晓,现年三十七岁，出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，现于企业界任职，2000年与以人合资创办“讲武堂”，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
网上盛传：金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！
虽然金庸、古龙等大师不再有新作问世，但他们的作品对后辈有着深厚的影响，许多年轻作者都在不同程度上对他们进行模仿，通过各种方式表达对前辈们的尊敬。例如《武当宋青书》、《大侠风清扬》，其中以《梁金古温诀》达到最高点。在《梁金古温诀》一书中，作者对武侠宗师们的钦佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨！

⑻ 新版的金庸小说去哪有的看

《射雕英雄传》的修改版本不久前刚刚引发争议，如今，金庸的另一代表作品《神雕侠侣》世纪新修版即将于2004年元旦在台湾问世。据出版新版《神雕侠侣》的台湾远流出版社透露，最早于1959年连载在香港明报的《神雕侠侣》曾经过两次修订。此次最新修订的重点是情感戏，原本杨过与小龙女间含蓄内敛的情感，将变得奔放而直白。《神雕侠侣》新修版早在问世前便传出部分修改内容，这些内容在对新版《神雕侠侣》一知半解、一头雾水的金庸迷中再次引起轩然大波。

对情感戏的重大调整

新版《神雕侠侣》对杨过与小龙女之间的一些重要情感戏做了比较大的修改，并以长达数页篇幅，批注本书的中心主轴“师生恋”。

例如，旧版中，杨过与小龙女在古墓的生活始终“守之以礼”。新版里，金庸安排杨过在梦中练捕麻雀、蝴蝶的“柔网式”（旧版中为“天罗地网式”），在练习的过程中，杨过手中抓到一只蝴蝶，他猛然惊醒，发现手中握的竟是小龙女的玉足。这是两个人的“第一次亲密接触”。

这之后是“玉女心经”一章。旧版中，两人出了古墓、迎战金轮法王时，才悟到合使玉女剑法和全真剑法的诀窍。新版中，两人在古墓中便参透《玉女心经》，并练起“双剑合璧”，因此感情大增。金庸还新创一招“亭亭如盖”，安排杨过练习时，双手紧紧抱住小龙女，看到小龙女娇艳欲滴的樱唇，忍不住低头欲吻。

再其后是杨过与小龙女在英雄大会久别重逢的那一段，金庸在旧版中只形容两人坐在台下“喁喁细语”，新版中则仔细描述“细语”内容。这些对话显得相当直接。

小龙女问杨过：“你一天想我几次？”杨过说：“一天至少想两百次。”小龙女道：“两百次不够，我要三百次。”杨过说：“我一天想你四百次，上午两百次，下午又两百次。”小龙女接着道：“你吃饭时也想我，就多一百次，一天想五百次。”这样一直算下去，到最后杨过一天必须想小龙女一千次。

除此之外，旧版中杨过对妙龄美女皆嬉皮笑脸，惟独对红粉知己程英敬重有加。但在新版里他对程英也恢复“浪子”本性，称她为“姑姑”（因为程英是黄蓉的师妹）。而金庸形容老成持重的程英表面生气，却是暗喜不已。至于郭芙对杨过若有似无的情愫，新版中保持原状，还是点到为止。

大龙女扑朔迷离 金庸迷难以接受

在新版《神雕侠侣》中，除了对杨过与小龙女的情感调子做了方向性的调整，金庸还增补了许多“节外生枝”的情节。例如，增补了李莫愁对小龙女说出当年陆展元如何抛弃她的言语。增补解释了郭靖与黄蓉夫妇何以对穆念慈母子不闻不问、何以对投入全真教的杨过不闻不问。将尹志平一化为二，玷污小龙女的角色改为虚构人物“甄志丙”。在这些增补和改动的情节中，对郭襄的改动最令金庸迷感到意外和震动。

金庸先是增补了郭襄与金轮法王之间的互动：如在蒙古军中，法王如何待之如亲女，疼爱有加；郭襄也正式拜法王为师，学习瑜伽密乘；法王见郭襄跳崖，伤心落泪；法王本不忍将郭襄绑赴高台，最终舍命救了郭襄。大幅改变金轮法王对郭襄的态度，也改变了法王的结局。

其后，金庸重点增补郭襄对杨过的感情心理描述，并明确细腻着墨于郭襄爱慕杨过，增补了郭襄内心盼望自己是“大龙女”，能早小龙女一步先遇到杨过的内心独白。这一情节改动立刻在众多金庸迷中引发争议。众网友虽未亲眼目睹新版内容，但仍在网络上“发烧讨论”：

有网友讽刺说———“大龙女”该不会是杨过跟小龙女合养的“宠物”吧？还有人大发奇想，因为近日“恐龙妹”话题在台湾流行，会不会是小龙女中年发福，被金庸大笔一改成了“大龙女”？也有人询问，难道还有“中龙女”？或者，小龙女还有姐妹未现身旧版？更有人直指这是出版社的行销手段，事实不见得如此……

远流出版社解读新版

面对新版《神雕侠侣》面世前引发的“骚动”。远流出版社主编李佳颖公开表示，她跟编辑们第一次看到新修版的《神雕侠侣》时内心也是有些惊讶的，但是整部小说读完整理下来后，也就可以接受金庸先生对于部分情节的更动了。编辑们可以感受到的是，在二版中，作者的情意是内蕴的、含蓄的，不会明白地说出来；这一次三版的新修，则是要“讲清楚、说明白”，显见金庸先生的热情洋溢。

对于网友们各种天马行空的说法与猜测，李佳颖主编不但未加非议，反而大赞今日金庸迷的创意无限、想象力无穷。李佳颖强调，其实金庸先生此次对“神雕”的修改，主要是把男女主角小龙女和杨过相处的过程写得更有味道，减弱了一般对于小龙女冷若冰霜、不近人情的印象。因为男女间相知相恋，两人共处时自然会有甜言蜜语，这样的更动似乎也比较合乎人情。也就是说，在不更动主要剧情的前提下，“神雕”当中的感情线铺陈显得更为细腻。不管是对白上或是心理状态的描写，都会更用心也更直接。比方说，新版增补了李莫愁对小龙女说出当年陆展元如何抛弃她的言语，以及有长达数页的篇幅来批注本书的中心主轴“师生恋”，这些都是旧版所没有的。至于此次改动最多的章回，则落在第六回《玉女心经》和第十八回《公孙谷主》上头。

此外，李佳颖披露了金庸修改新版《神雕侠侣》时，在两处情节的改动上受到了外界的影响。其一是新版中杨过与小龙女在古墓合参《玉女心经》时，杨过情不自禁欲吻小龙女。李佳颖透露，金庸在新版的第七稿时，的确安排两人在古墓中有了“初吻”。但后来这稿子被大陆作家陈墨看见，向金庸反映，两人在古墓中的相处应该“纯情”点，于是金庸将杨过的吻改为“心动没有行动”。其二是玷污小龙女的尹志平，将改名为“甄志丙”。这主要因为尹志平在历史上真有其人，也是道教相当有地位及影响的全真道士。为此，据说尹氏宗亲会曾来信表达修改建议。为免读者将书中角色与历史人物的混淆，金庸在本次修订中做了修改。

影视改编将以新版为准

据说，金庸本人对于这次修订版非常满意，他已将新稿传给拍过《射雕英雄传》、《天龙八部》的导演张纪中。张纪中正在筹拍的电视剧《神雕侠侣》可能便以新版为主。而出版社表示，在新版出版后，旧版不会刻意绝版，因此二版并存的情形将会持续一阵子。

新版《神雕侠侣》修改重点：

1.将尹志平一化为二，玷污小龙女的角色改为虚构人物“甄志丙”。

2.第六回中，大幅补写小龙女和杨过在古墓中修炼《玉女心经》的过程，龙杨二人习练后由此产生心情变化，杨过情不自禁欲吻小龙女。

3.增补李莫愁对小龙女说出当年陆展元如何抛弃她的言语。

4.解释了郭靖黄蓉夫妇何以对穆念慈母子不闻不问、何以对投入全真教的杨过不闻不问。

5.大幅度增加杨过与小龙女谈情说爱的对话场面。小龙女在新补稿中，对杨过更加热情、更爱撒娇，喜乐不禁。

6.以长达数页的篇幅，批注本书的中心主轴“师生恋”。

7.增补郭襄与金轮国师之间的互动：如在蒙古军中，国师如何待之如亲女，疼爱有加；郭襄也正式拜国师为师，学习瑜伽密乘；国师见郭襄跳崖，伤心落泪；国师本不忍将郭襄绑赴高台，最终舍命救了郭襄。大幅改变金轮国师对郭襄的态度，也改变了国师的结局。

8.增补郭襄对杨过的感情心理描述：如希望自己是“大龙女”，在终南山先遇到杨过……

耗时近两年，参考了众多网友和读者意见进行修改的《射雕英雄传》最新版本于近日面世。

《射雕英雄传》是金庸作品集中最广为人知、同时也是最受欢迎的一部。最早成书于1975年，稍后曾做修改，因创作年代较早，金庸本人曾表示，觉得它不如后期的几部小说。因此，时隔二十多年后，他重又提笔做第三次修订，弥补了一些缺陷，更正了一些错误。旧版的成功之处在于塑造了众多性格迥异、形象鲜活的人物，修订版保留了“人物性格单纯、情节热闹”的特点，主要人物郭靖、黄蓉等的性格特点不变，同时想象更加丰富，心理描写更加细腻入微。

据广东出版社介绍，修订版在文字方面，力求“用语简练、字斟句酌”；而在情节方面，最大的改动是改写了黄药师与诸弟子的关系。黄药师不仅收梅超风为徒，并且还爱上了她。黄药师的乖僻、黑风双煞的狠厉也有所弱化，性格中增加了更多人性化的成分。

其次，为了顺应史实，金庸改动了某些情节。一般来说，武侠小说是否和史实有出入本不应苛求，但金庸对历史研究颇深，也颇执著。如将“吕文焕守襄阳”一节，改为“李全、杨妙真夫妇领‘忠义军’守青州”，以符史实；全书所涉及的地理名称、行政区域划分，完全依照宋元时代有关文献所载，一一对应更改。

第三，情节安排更加合理、紧凑，前后照应更明显。尤其是“江南五怪之死”，从桃花岛发现五怪尸体到铁枪庙中黄蓉剖析事因，环环相扣，合情合理，引人入胜。

第四，对一些细节问题以及读者指出的一些纰漏，进行了修改更正。如人物年龄问题，修订版为此特别编制了人物年龄表格，将主、次人物的年龄按情节的发展一一计算，并在相应情节中体现。再如，有读者提出疑问：陈玄风如何能将一部洋洋万言的九阴真经刺在自己不足一平方米的胸膛？修订版删除了陈玄风“刺经于胸”这一情节，改为“陈玄风临死前将真经下卷抄本塞在妻子怀里”，弱化了二人的残忍冷酷形象。

除文字和情节改动外，修订版还增加了一些评论性的注释，多是根据“金庸作品研讨会”的成果和读者意见，有感而发。其中，对爱情主题，特别针对有些读者难以理解的“完颜洪烈对包惜弱的爱”，作者也有独到的点评。“游牧民族的爱情”和“单向爱情”的提出，可能有助于读者理解爱情之广阔和神奇。（北京晨报 记者 孙红）

有关书剑，碧血之改动

改动一： 删改情节丰富人物
能够克服旧有武侠小说人物单薄、观念狭隘的缺点，是金庸小说获得人们好评的一
大因素。和金庸后期作品相比，《书剑恩仇录》、《碧血剑》在人物和观念上都有很多
不足，这次金庸的改动主要是通过对情节的改动，使两部小说中的人物更加丰满。

在新版《书剑恩仇录》中，新增加了结尾部分“魂归何处”。增加了陈家洛在香香
公主死后悲痛自责，不能自已，霍青桐深为忧虑，托阿凡提前往劝导，并称如他自杀，
自己也将随他同赴九泉，陈家洛与香香公主在冥冥中相会等情节。通过这样的改动，使
得原先为了“大业”而牺牲爱人性命的陈家洛的人性化色彩进一步加强。

在新版《碧血剑》中，袁承志也不像以前那样对爱情非常专一，而是变得摇摆不定
，作者着力描写袁承志对阿九的矛盾心理，以期表现一种“为爱受伤”的感觉。在新版
中，阿九并未落发为尼，依然对承志充满期盼，在不得不离开袁承志随师父去藏边练功
时，深情款款地表露自己的爱恋，与他相约在藏边相会，而承志更是信誓旦旦，恨不能
办完大事后马上飞去藏边相见；焦宛儿对承志暗恋在心，愿化作碗儿、碟儿长伴承志身
边；而何铁手目睹师父袁承志为情所困，为讨得师父欢心，更是为师父大出主意，自告
奋勇代师父去藏边见阿九，未得首肯，又劝其服“出窍丹”诈死，再远走高飞，去和“
阿九小师娘”相会。对这一部分的改动，金庸先生自己非常得意，认为能够这样处理人
物感情是自己的一大进步。

改动二： 历史观念更加进步
能够和历史相结合，是金庸小说吸引读者的一大要素。随着年龄和阅历的增长，金
庸对历史的态度也在不断变化。因此，这次的修改也在某些历史事件上进行了增删。例
如在《碧血剑》中，增加了袁承志立志以父亲为榜样，以民族大义为己任，建立了“金
蛇王营”；李自成大胜之后召开会议，众人为是否应制止部属抢掠展开激烈争论，结果
却演变为一场内讧，李自成杀罗汝才，排挤张献忠、“左革五营”及其他同伴，使得自
己元气大伤；青青眼见承志对阿九柔情深重，一怒之下跳崖；袁承志在目睹义兄李岩惨
死后并未放弃志向，率领部属奋力抗击清兵，兵败后无可奈何，去国远赴海外，开辟新
天地等情节。同时，在增加对李自成内心世界的描写中，充分反映了这一人物复杂多疑
的性格特征，他既想各路豪杰归服自己，又怕别人夺了自己的位；他既想听从李岩等人
的劝告，行王道，严军纪，护百姓，又对刘宗敏等老兄弟烧杀掳掠予以默许甚至理解，
心理上的天平最终倒向了后者一边。通过这些情节，金庸也在探讨古代农民起义之所以
不能取得成功的原因。

改动三： 字斟句酌提炼文字
在上一次修订作品时，金庸把最主要精力放在提炼文字上，但这一次金庸依然对文
字不能完全满意，进行了进一步修订，将书中某些文化素质不高的角色的对话由书面语
改成了口语。例如：袁崇焕旧部朱安国传授袁承志武功，在讲到自己已尽其所能，为承
志前途着想，应当另请明师时，旧版中朱安国的原话为“我们三个已经倾囊以授”，新
版改为“我们三个已掏完袋底身家，真的没货色啦”。改动后体现口语特色，更符合对
话人物的身份。
此外很多江湖上帮派的名字也改了，如石梁派改为棋仙派，龙游帮改为游龙帮等。

改动四：过分神奇通通拿掉
虽然是虚构的武侠小说，但是金庸似乎不愿意让自己的小说在描写自然现象上显得
过分神异，因此在新版《碧血剑》中，“张朝唐一行初遇袁承志”部分、“华山修习《
金蛇秘笈》”部分、“大破温氏五行阵”部分、“五毒教”部分、“山东道上群盗劫宝
”部分、“玉真子”部分都进行了比较大的改动，去掉了原来小说中若干不自然的处所
，使情节更加合理，衔接更自然、紧凑。

下载: http://www.ldown.net/soft/22405.htm

参考资料：http://bbs.jycg.com.cn/view.asp?boardID=2&ID=2918

⑼ 金庸最新版武侠小说

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