古代小说多子

⑴ 多子在古文什么意思

"多子"，可以是多位儿子，也可以指众多的老师、有德之人。如‍《书·洛诰》：“予 旦 以多子，越御事，笃前人成烈，答其师，作 周 孚先。” 孔颖达 疏：“子者，有德之称，大夫皆称子，故以多子为众卿大夫。”

⑵ 求穿越到古代的小说 要多点女主的 3个或以上

异世帝王行，仙妻妖妾鬼情人，异世之风流法师
绝对的，希望采纳，谢谢

⑶ 一女多男的古代宠文小说多哪些

拒生蛋：我的七条蛇相公！ 作者：依馨 来自网友：九染血战
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⑷ 古代一女n男小说

妻子太忙不是错
绝对是古代一女n男

风云轻从做了风府七小姐开始，就有了人生第一个想要为之奋斗的目标——那就是立志将天下美男收进她的藏娇阁。
无论是王孙公子，还是布衣贫民，只要是她看上的，就跑不了。日日为收服美男而忙碌不停——
终于有一天她发现自己实在忙不过来的时候，猛然回头，原来藏娇阁已经人满为患了。于是又产生了人生第二个要奋斗的目标——那就是立志将藏娇阁清空。
于是再次开启新一轮的攻占与反攻战，天天忙不停，日日不得闲，可是到头来发现，不但没少，反而又多了。
后来——
她再也不敢瞎立目标了——
女主风云轻语录：
西游记告诉我们，孙悟空收服妖怪是正道，所以她将那些妖孽都收到自己囊中，那更是正道中的正道了。
天天有美男可看，日日有美男可抱，时时有美男服务，刻刻有美男暖床，那日子才是人过的。
钱财有一样好处，就是用来养多多的美男！
男人长的好，抱着才舒服，长的不好的，谁爱要谁要，反正我不要。
这个男人长的真好，千万别是白骨精投胎啊！阿弥陀佛！
你不是有一颗悲天悯人的心么？那么就来拯救拯救我这颗肮脏的灵魂吧！以身相许如何？
给你一个娶我的机会，你心爱的女人正在我的手里要死不死，要活不活的。你不同意，那就算了！
世界上最幸福的事儿，就是我辛辛苦苦的在藏娇阁里种了一堆美男，后来都不想要了！

⑸ 推荐几本关于古代的小说

三国演义：
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。

一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹

1、 拥刘反曹思想在作品中的表现；

2、 拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；

3、 拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。

二、刘备、曹操形象。

1、 曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。

2、 刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。

三、战争描写。

三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战

相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。

不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。

学习内容

一、讲史文学之源流

宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。

说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。

宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：

说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。

其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。

长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。

说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷最后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。

鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。

总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。

二、《三国演义》的作者、成书年代和版本

这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。

作者

在漫长的专制帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。

《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。

关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。

—、太原说

明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”

二、杭州说

明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”

明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。”

明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”

三、东原（东平）说

明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”

王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。

周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。

至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：

—、南宋人（周邨）

周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。

二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）

冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。

章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁以上。

三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）

鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）

周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。

结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。

成书年代

《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。

一、宋以前说

周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）

二、元代中期说

袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。

三、明初说

欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。

四、明中叶说

张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。

值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。

版本

—、嘉靖本

现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。

二、志传本

现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。

三、李评本

“ 李卓吾 先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。

四、毛本（毛评本）

“毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。

这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。

三、三国故事的形成经过

晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。

例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。

唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。

元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。

《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：

第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。

第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。

第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。

第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。

第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。

四、《三国演义》的思想内容

坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。

主题思想

三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。

五、《三国演义》的艺术成就

一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。

描写战争

第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。

第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。

第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。

第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。

塑造人物形象

由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。

结构艺术

三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。

但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。

对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。

由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。

语言特色

《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。

《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。

《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。

六、《三国演义》对后世文学之影响

《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。

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《玉娇梨》、《平山冷燕》、《金云翘传》、《春柳莺》、《雪月梅》

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一嫁三夫 作者：墨涧空堂
备注：
算命的道士说，江家只能娶一个媳妇。
但江家一共有三兄弟，这媳妇怎么分呢？
谁娶？谁当一辈子光棍？
老大摸了摸下巴：要不，我们凑合着用一个？

《老大嫁作三人妇》作者：胡芩【完结】
美人驾到 全文字数：1155725字
编辑评价：
武功高强有流氓倾向的女主方小景和三个结拜姐妹共同经营小景山寨（类似镖局和民营侦探社）。偶然结识了少林弟子无尘和其好友原楚，一路同行。藏宝图横空出世，随着四姐妹各自身世秘密的揭露，原本平静的江湖再起波澜。 故事情节曲折，悬念迭起。作者对女主的个性塑造生动入微。不失为一篇轻松向武侠文的佳作。
《菊领风骚》作者张廉 大小3175K 类型穿越
菊花与各男主男配的年纪 :
冉羽熙和雪铭同岁，与ju花差六岁。
明心和飞浪同岁，与ju花差五岁。
刘寒珏和北宫蒲玉同岁，与ju花差四岁。
鸠摩罗，文修与寒烟同岁，与ju花差三岁。
刘曦，刘箫莫和殇尘同岁，与ju花差两岁。
洛云清和清清楚楚同岁，与ju花差一岁。
艳无双比ju花小两岁。 刘澜风比ju花小四岁。

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《绝色妖精在古代 （完）》文 / 蓝小郁
她睁睛醒来，第一眼看到的，便是俊朗飘逸的他。
而当她洗澡时，因为惊叹自己穿越过来的绝美容颜而惊叫时，他担心地推门入内，她雪白美丽的铜体，让温雅如玉的他，俊脸涨红。
在他们第一次的出游，黑衣人的追杀，将她逼落绝涯。至此，他们失去联系。
她惨遭爱情的背叛而流落红尘时，他俊朗飘逸的身影再次出在她面前。他无尽的温柔，将她那颗怨恨的心，慢慢熔化，此时，她才明白，她爱他。
月色迷离，她将自己纯洁的身子，交予他。而第二天他离去后，再也没有出现。
她怨，她恨，在别人的口中，她得知他将要娶风国公主。
她失足跌落绝涯，却大命不死，成为了世外仙姬——云梦瑶的弟子。
三年后，她习得一身惊人武艺，重新出现在他面前。却发现，他为她断了一条手臂，她的心，好痛....

《倾城叹：邪皇的孽后》/ 粉紫精灵
她，原本是“天才宝贝”才艺培训中心的古筝老师，因为接到老板安排的“古琴弹奏”任务而被杀手枪杀
于是，她很杯具地穿越成了“玉龙皇朝的皇后娘娘”，注意了，是一个正坐在八抬大轿里正准备进宫当皇后，可是【肚子上却插着一把锃亮的剪刀早已自尽身亡的女人身上】。
当她再次醒来时，看到自己的房间里
两个一丝不挂的男女正在她的面前上演出一场“嘿咻嘿咻”的床上运动
更可恨的是，那个男人吃完软榻上的女人之后嘴巴一抹，竟露出邪恶的笑容一步步地慢慢朝自己走近
然后，竟然在自己腹部还受着重伤之际竟然想对她......
视她如仇人的冷情皇帝
浴池里轻薄于她并且差点令她失贞的银帝
淡雅若仙，温柔体贴的王爷
霸道**，专制蛮横的邻国太子
一个个对她用情至深，一个个说爱她至深，可是，当所有事实真相被彻底揭开！
她笑了，所谓爱情，也不过是一场又一场美丽的骗局，一场一场残忍的利用。
当她手捧着被他流掉的孩子的鲜血走到他的面前时
当她得知自己的真实身份时
当她成为武林中人人惧怕的琴尊时
当她以高贵的姿态站在北曜国的大殿上时
他与她，还有可能吗？
繁花尽头，看清这一切种种，这缘！
是情缘，还是孽缘？

《凤凰乱：三夫四妾》/ 烟雨玄
一朝穿越她成为户部尚书的女儿，还未与新老爹见面就被华丽丽的刺杀了。还好福大命大被个神秘人物所救，却自此踏上一条不【规】路。
能赚钱的买卖都有她，开酒楼、挖金矿，就为养活后院的一家老小。可是这些人居然还是不满足总是找她麻烦：
东院里：一个极品美男斜靠在美人榻上委屈道：你都有三天没进我的房了。
书房里：一个温文尔雅飘逸若仙的男子，手拿棋谱不温不火的说道：凡事都应有个先来后到。
大门外一个小厮气喘吁吁的跑进来：主子，王爷从边关回来了，要您去城门那接他。
老虎不发威就当她是病猫吗？可是结果……一二三四五六七……陶雨烟在众位美男的包围下，双手捏着耳朵蹲在地上：“我再也不敢啦！”
这是一项艰苦而卓绝的长期斗争，她站在紫禁之巅仰天长啸：我要重振妻纲！

《宠妻：六夫临门（后记）》/ k金女人
她日盼夜盼终于盼到魂穿还阳，哪知干爹竟然一把将她推下女尊国，拜托，她不想要那么多相公！
“什么？想要相公，没问题，干爹这就和月老商量给你多系几条红线！”
凤凰朝日，女权至上，男多女少，颠龙倒凤？
“什么？要她娶夫？”
晕！谁说娶到夫郎就能堂而皇之做米虫？她不但要打的响算盘，斗的过女皇，做的稳官位，看的住围墙，还要生的出女儿，一碗水端平……。
入夜，林府，家和百业兴五大后院，均未熄灯。
“兰儿，今晚你真睡书房吗？”一身锦兰的男子似笑非笑的看着头快要扎进账本里的女子。
女子头未抬，郑重的点了点头，“嗯，睡书房！”
“正巧，我有幅画想与兰儿赏析，我留下陪你！”男子话音刚落，就听坐在另一侧的白衣男子淡淡道：“不巧，我正有账目上的事要与兰儿商量！”
唉！这才刚刚开始，果然，不久……。
“夫人，大相公说腿伤复发，想要您过去看看！”
“夫人，二相公说有生意上的事找您细谈！”
“夫人，四相公嚷着肚子痛，请您……”
“夫人！夫人！右相大人来了，在前厅！”
一二三四五位相公齐齐挡在门口，口径一致道：“兰儿，有我们还不够吗？”

《三王一妃：王妃的外遇（全本）》/ 南宫思
她居然被一块钱给卖了！
一穿越来，她直接成了新娘。
没有伴娘，没有家人，甚至直接躺在冷冰冰的地上！
睁开眼眼，她更夸张地看到一个虚弱的病美男在她面前上吊自杀。
有没有搞错呀，她可是是黑道老大的女儿！
虽然她彪悍了点，嚣张了点，几个哥哥管太多了点，以至于她至今剩女嫁不出去——
但——
她指天大骂：“你X的，我要的是老公，你给我一个病秧子干什么？”
啥，他就是她老公，那个病得要死的七皇子就是他？
如果是这样，那她身边衣衫不整，愤怒大骂贱人的俊美男子，又是谁啊？
这是哪出狗血戏码……
她恼得大吼一声：“都给我住嘴！”

妖孽个个狠勾魂
晴天霹雳！
冷若霜没有想到，一朝穿越，身边竟然多了两个便宜儿子，顿时之间，她被这道消息劈得外焦里嫩的！
【妖孽一】夜明道
性别：男
爱好：女
…
‘啪’的一声，五根手指印，一根也不少的印上了某妖孽男的脸上——
“该死的女人，你居然敢打本少爷！”某妖孽男阴霾着俊脸，黑眸冷粟光芒闪烁不已。
“哼，打你又怎样，现在我是你‘娘亲’，你是我‘儿子，’‘娘亲’教训‘儿子’天公地义！”
‘哼’狠狠的冷哼一声，某女再次甩出一巴掌…
【妖孽二】夜无冰
性别：男
爱好：拿着自己心爱小刀，将猛兽（或人的肚子）切开…
…
地上一只巨大猛兽在那粉雕玉琢的小人儿手上倒下，那些内脏肠子鲜血不断从它一刀完美划开的肚皮潺潺流出，看着那猛兽垂死挣扎抽搐，众人脸色巨变，只有那可爱人儿脸上笑意越发灿烂天真——
“冷姐姐，喜欢看吗？喜欢看的话，无冰每天都杀牛牛给你看哦…”
小人儿话落，只见银光划过，某女手上匕首吊着一块血淋淋的牛肉，然后一脸享受的放进嘴里轻嚼，红唇轻启——
“恩，还是古代牛肉鲜甜柔嫩…”
【妖孽三】竹月
性别：男
爱好：钱，甜食。
…
樱花树下，清风徐徐，有一美男站在树下，双目含情，紧紧的凝视着她…呃…手上的糕点…
“你是谁？”
“杀手！”美男语气冷冽说着，双眸却一点都没有从她手上糕点移开…
“杀谁！？”
“杀你！”
…
【妖孽四】雪魅
性别：男
爱好：睡觉
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑男，近在眼前！
“琴棋书画会不？”
“略懂。”
“骑射武功会不？”
“略懂。”
“杀人放火会不？”
“略懂。”
“那你最懂的是什么？”
“暖床！”
美男持续增加中…
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⑼ 一女多男的古代小说，类似于《夫君好粘人》。文笔要好

《俊男坊》（NP）
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《月入寒窗他似雪》
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《随风逐流(女尊男卑)》
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《穿越之绝尘朱华》
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