主角叫朱文奎的武侠小说
❶ 三少爷的剑大结局。
《三少爷的剑》大结局：
小弟要远走天涯，芙蓉留在寺院潜心学佛。晓峰为秋荻殓葬“吾爱慕容秋荻之墓”，满目悲戚。阿亮来找郡主辞行，阿亮说皇上封了他个王爷，但阿亮并未答应他。
阿亮受芊芊劝告去大相国寺找了芙蓉，向她表白，两人执手。晓峰向真真道歉、解释自己未照锦囊的做法，真真理解了他。真真想要去闯荡江湖，做回狩猎者。却在武当山下遇到了燕十三和纪情。
《三少爷的剑》剧情简介：
江湖纷争，麻烦不断。神剑山庄的三少爷谢晓峰和慕容世家的独女慕容秋荻在百般波折之下，终于迎来了二人要大喜的日子。
可大婚当天，谢晓峰却不得不与夺命十三剑——燕十三进行一场比试，而这时意外发生，谢晓峰被他的兄弟铁铉之妻吕香华带走。而这背后竟牵扯到攸关国家生死存亡的大事。
燕王朱棣发生兵变，为了保护太子朱文奎的出逃，无奈之举下，谢晓峰答应了铁铉的请求，把他们一家杀死，让太子得以出逃。
可这真相外人却不知，于是，谢晓峰背下了天下的骂名，被逐出家门，也和慕容秋荻分散。他们的孩子在凄凉中诞生，这样兜兜转转数十年，一切阴谋与真相到了不得不揭晓的时刻。
《三少爷的剑》简介：
《三少爷的剑》是根据古龙同名小说改编，由靳德茂执导，何中华、俞飞鸿、王千友、陈继铭、张伊菡、霍思燕、陈龙、刘莉莉、杨若兮等联袂出演的古装武侠电视剧。
该剧讲述了明建文四年六月，神剑山庄的三少爷谢晓峰与外号夺命十三剑的燕十三在江边开始一场名誉之争的比试！而这天也正是谢晓峰和慕容秋荻结婚的大喜日子。比剑中途，谢晓峰被他的结义大哥铁铉之妻吕香华带走。谁也没有想到他这次要面对的是一个比生死还要严峻的考验。
❷ 电视剧三少爷的剑讲的是什么
神剑山庄三少爷谢晓峰10多年来历经上千场大战未尝一败，被天下人尊为“剑神”。然而，传奇剑客燕十三（何润东饰）一直以谢晓峰为目标，苦修剑道，终于在生死边缘悟出惊天地泣鬼神的“夺命十三剑”。
一时之间，江湖沸腾，然而，就在燕十三赶到神剑山庄下战书的时候，迎接他的，却是三少爷谢晓峰的灵柩。燕十三因痛失对手大感失望，此时神秘女子慕容秋荻（江一燕饰）出现并告知燕十三，谢晓峰并没有死，要想找到他决战，燕十三就必须要替她杀一个人。
(2)主角叫朱文奎的武侠小说扩展阅读
评价：
《三少爷的剑》使用了领先的特效技术，画面惊艳质感增强，特效团队更是设计水墨人分身特效，将角色的武艺动作呈现，充满想象力的动作得以具象化，尽善尽美令人称奇。
视觉奇观和动作效果的还原无懈可击，在监制徐克的加持下，影片通过3D技术和创新特效，将古龙笔下这个凄美奇绝的故事讲述得更加引人入胜，令观众仿佛做了一场有关江湖和侠客的梦。
❸ 武侠小说的神兽~`````
貔貅~~
(1) [fabulous wild beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没
一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色，这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是的请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
[编辑本段]历史记载
青龙
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代表冬季。
在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。
东方七宿 亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
相关说法 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。
而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
青龙的故事 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。
后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。
不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”
明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。
相关记载 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。 东方青龙 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」
比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。
「青龙生于郊」的祥瑞之兆的记载。
在古时候的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。
也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，
是这样的——
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
第九儿是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
白虎
在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙 东方 春季、朱雀 南方 夏季、
玄武 北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
[编辑本段]相关记载
《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
亦为凶神形象,《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”
《史记·天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？
在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
[编辑本段]象征
四灵白虎
同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。
[编辑本段]和宗教的关系
而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
[编辑本段]虎崇拜的发展
虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。
自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。
朱雀
朱雀，亦称“朱鸟”，古代神话中的南方之神。朱雀与凤凰是两种生物。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
古籍记载
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，得以在游戏中经常以凤凰形状出现.但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强.南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。由于它是“羽虫”之长，所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，凰为雌）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表
凤凰的原形
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又讲凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
玄鸟的说法
而玄鸟的说法就是从《诗经·商颂·玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先祖－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖了。《史记·殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始祖和朝鲜新罗的始祖也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等，先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。
朱雀和宗教
道教兴起后，朱雀为道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱雀，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱雀者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱雀之称也。
[编辑本段]【方位】
表示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季，以及五行中的木属性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金属性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火属性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水属性。而土属性则是中原之地。刚好符合了中国古代的金木水火土五行一说。
[编辑本段]【朱雀七宿】
凤凰的形象非常高贵，它头顶美丽的头冠，身披五彩的羽毛，是综合了许多美丽的鸟类和动物的特点，想象出来的鸟中之王。凤凰是中国传说中的瑞鸟，它标志着吉祥、太平和政治的清明。凤和龙一样，被历代帝王当作权力和尊严的象征，凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。不过，后来凤凰在民间也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中国传统的婚礼上，凤成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈祥”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的象征。
龙是中国最大的神物，也是最大的吉祥物。人们都很熟悉龙的形象，但是谁也没有见过真正的龙。龙同凤和麒麟一样，也是人们想象出来的动物，它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。在人们的想象中，龙不但能在陆地行走，也能在水中游弋，在云中飞翔，充满了无穷的神力。几千年来，封建帝王把它当作权力和尊严的象征，普通百姓也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在中国到处可以看到龙的形象，宫殿、寺庙的屋脊上，皇家的用具上处处刻着龙、画着龙；老百姓在喜庆的日子里也要张贴龙的图案，还要舞龙灯、划龙舟，给孩子起名字也愿意用上“龙”字。龙作为“四灵”中最大的吉祥物，逐渐成了中华民族的象征。
辟邪
辟邪南方人称貔貅又名天禄。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
3.招财进宝话辟邪
中国文物学会监制发行了“中国历代名玉”系列复原品。10件历代名玉，件件精美绝伦，每件都有其不同来历和独特的文化内涵。其中一件是汉朝时期的辟邪。
此次复原选取的辟邪高15.1厘米，长21厘米，采用上等的新疆玉雕刻而成。据悉，作品出自苏州琢玉大师之手。
辟邪，又名天绿，貔貅，是中国古代文化传说中的一种神兽，也是龙的第九子。它龙头、马身、麟角，貌似金蟾，外形似狮子，全身披鳞，甲形如麒麟。龙生九子，神通不一。传说辟邪胜其父千倍，能腾云驾雾，号令雷霆，有辟邪挡煞，镇宅护院之威力。
传说辟邪喜食金银，其最大的特点就是有嘴无肛门。据说是因为曾经触犯天条而被玉皇大帝惩罚，因此只能进不能出。除了以财为食，辟邪还食各种猛兽，邪灵，且护主心强，有镇宅辟邪的作用，所以称为辟邪。于是，辟邪在人们眼中就成为吸财纳宝，辟邪挡煞，有着特异神通的神兽。
辟邪以财为食，广纳四方之财，所以生意人喜欢的不是龙，而是辟邪。很多人都喜欢在桌上摆放一个辟邪，或随身佩带。在东南沿海地区，人们更相信辟邪有镇宅作用。当地经常台风肆虐，人们祈求神灵庇佑。辟邪是龙的九子中最威猛的一个，并且从不主动发起攻击，而是坐等对手上门，人们觉得它既勇猛又稳健，最适合守家护院。在汉代，汉高祖刘邦曾命名辟邪为帝宝，列为皇帝专用之物。
玉制的辟邪多为人们随身携带的护身挂件。玉制品能护身辟邪的理念在中国源远流长。玉，在山川孕育几千甚至上亿年，玉石中含有大量矿物元素，人们也常说“人养玉，玉养人”。
传说中辟邪生性懒散，平日总喜欢睡觉，收藏者每天最好把它拿在手里把玩一番，就为要叫醒它，这样财源就会滚滚而来。所以民间有“一摸辟邪运程旺盛，再摸辟邪财源滚滚，三摸辟邪平步青云”的说法。如此看来，辟邪成为人们喜爱的收藏品就是情理之中的事情了。
也就这些最为人所熟知了，希望对你有帮助~~~
❹ 朱文奎是谁
建文帝的长子。
❺ 求一部武侠剧 主角是一个武功高手，曾是朱允炆得人，朱死后，他浪迹江湖，他儿子由别人养大，是卖豆腐的
你说的应该是何中华主演的《三少爷的剑》，2000年拍的，改编自古龙的名著《三少爷的剑》
何中华 饰 谢晓峰
俞飞鸿 饰 慕容秋荻
王 冰 饰 燕十三
陈继铭 饰 纪 纲
张伊菡 饰 纪芙蓉
霍思燕 饰 纪 情
陈 龙 饰 丁小弟
刘莉莉 饰 沉 鱼
杨若兮 饰 苗小丽
陈 莹 饰 铁真真
赵 毅 饰 阿 亮
张静初 饰 朱芊芊
石小满 饰 苗福生
岳跃利 饰 建文帝
明建文四年六月，神剑山庄的三少爷谢晓峰与外号“夺命十三剑”的燕十三在江边开始一场名誉之争的比试！而这天也正是谢晓峰和慕容秋荻结婚的大喜日子。比剑中途，谢晓峰被他的结义大哥铁铉之妻吕香华带走。谁也没有想到他这次要面对的是一个比生死还要严峻的考验……
六月十七日，京城发生兵变，燕王朱棣率军攻陷都城，继承了帝位。铁铉带着年仅七岁的逊太子朱文奎出逃，被朱棣派的大批高手追捕。万般无奈之下，铁铉夫妇与谢晓峰合演了一场苦肉计，铁铉把太子的服装套在自己亲生儿子的身上，让谢晓峰杀死自己和儿子，以使敌人产生误解就此罢手，不再追捕太子。这幕惨剧被躲在芦苇中不明真相的铁铉之女铁真真看到，她发誓将来要为父母报仇。
铁铉无畏生死，舍生成仁，但谢晓峰从此却只能隐姓埋名，受尽屈辱，他为护主、为正义背上了不忠不孝不义的骂名，父亲不堪家门受辱，自尽身亡，临死前撒下江湖贴，请求天下众英雄诛灭谢晓峰；慕容秋荻已有了身孕，慕容世家深感耻辱，把慕容秋荻赶出家门，慕容秋荻生下一子，在老庄主的授意下，燕十三偷出婴儿，流放河中。慕容秋荻得知后悲痛欲绝。
谢晓峰有家不能回、有亲不能认，落魄乡间沦为酒鬼阿吉，终日以酒为伴。新生的婴儿被卖豆腐的丁财夫妇收养，他们为孩子起名叫“丁小弟”。后慕容秋荻嫁给锦衣卫指挥使纪纲的，不久生下了女儿“纪芙蓉”。
十多年后，纪芙蓉偶遇谢晓峰和丁小弟，纪芙蓉对丁小弟颇有好感，但所有人都不知道丁小弟和纪芙蓉竟是同母异父的亲兄妹！
十年磨一剑，铁真真终于练成一身绝技，重返中原后，唯一的心愿就是寻谢晓峰报仇。但在与谢晓峰的深入交往中使她渐渐明白了这世上还有比仇恨、比杀戮更重要的东西。丁小弟终于有了出人头地的机会，但他并不知道这些都是生身母亲慕容秋荻的刻意安排。纪纲由妒生恨，筹划了一场大阴谋，想把所有对手一网打尽。谢晓峰本不想再介入江湖，但正义和良知促使他面对新的挑战。
一场明争暗斗因此展开，几方势力经过较量终见分晓，最终正义战胜邪恶，良知唤回真情。燕十三和纪情结合。三少爷谢晓峰回归神剑山庄，丁小弟觉得母亲的死和父亲难脱关系，故虽与父亲相认，但离开。 武当山上，谢晓峰与燕十三笑谈往事，二人击掌约定要进行一场“真正”地比试，但他们知道剑术的精髓并不在于剑法的本身，而在于人心善意的积累、人品道德的高尚。
❻ 推荐点小说 不要玄幻的 不要夸张的 不要扯淡的 最好是武侠的像什么昆仑什么的
穿越之蜀山（连载中）古语说天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。
野史以及民间小说中的蜀山，有他另外神奇的一面。原因是山中多奇峰古刹，所以相传山中有剑仙侠圣，也都构成了蜀山剑侠的传奇。
然而一个80后男孩来到千年前的蜀山，究竟会发生怎样的故事呢？只能说有羡慕嫉妒恨，更有高兴喜欢爱。那么就行关注吧。
武林明史
【简介】
史载：1402年，朱棣率军攻入南京，朱允文挟马皇后以及长子朱文奎放火自·焚。同月，朱棣登位，庙号成祖，明朝进入‘永乐盛世’。
然而，《史书》往往成了某些人的工具，用来掩饰或粉饰事实，建文帝朱允文到底是自·焚了，还是逃亡了？郑和七下西洋，是为了宣扬国威，还是去寻找朱允文？朱棣的后人朱祁镇为何能如此轻易的复辟成功？朱祁镇复辟之后为什么坚持释放朱允文的小儿子朱文圭？这些百年疑团，将在一个江湖遗孤身上，一点点揭开面纱……
PS:在武侠逐渐没落的今天，写我心中的江湖，那一片天，那一个人，那一把剑，那一段，被掩埋的历史……
初看武林，散发出丝丝传统武侠味道，故事不急不缓，娓娓道来，不失偏颇。不乏惊心的战斗与淡淡的温柔情思，故事背景铺叙展开，人物一一登场，且形象渐渐丰满，就像一幅精美画卷,逐渐现其美轮美奂之处。
亲喜欢武侠的话，建议去看江小黑的文，他擅长传统武侠，有深厚古文基础。作品行文风格象金庸，故事架构类似于陈青云。笔法较为精炼！
❼ 朱文奎的人物介绍
朱文奎（1396—？），建文帝朱允炆长子，母皇后马氏。生于洪武二十九年十月晦日，据说朱文奎出生后，太祖朱元璋说：“日月皆终，大凶之象。”所以很不高兴。建文元年（1399年），立为皇太子。建文四年（1402年），明成祖朱棣攻入南京之后，与其父朱允炆一起失踪。
南明时期，明安宗朱由崧为朱文奎上谥号恭愍太子，明绍宗朱聿键又上谥号和简太子。
❽ 三少爷的剑 演员表
1、何中华：饰演谢晓峰
2、俞飞鸿：饰演慕容秋荻
3、陈龙：饰演丁小弟
4、霍思燕：饰演纪情
5、王千友：饰演燕十三
6、陈继铭：饰演纪纲
7、刘莉莉：饰演沉鱼
8、杨若兮：饰演苗小丽
9、陈滢：饰演铁真真
10、赵毅：饰演阿亮
11、张静初：饰演朱芊芊
12、石小满：饰演苗福生
13、岳跃利：饰演建文帝
14、薛文成：饰演慕容正
15、杨杨：饰演阿强
16、侯月秋：饰演独孤笑
《三少爷的剑》是根据古龙同名小说改编，由海润公司出品，靳德茂执导，何中华、俞飞鸿、王千友、陈继铭、张伊菡、霍思燕、陈龙、刘莉莉、杨若兮等联袂出演的古装武侠电视剧。
(8)主角叫朱文奎的武侠小说扩展阅读：
剧情简介
六月十七日，京城发生兵变，燕王朱棣率军攻陷都城，继承了帝位。铁铉带着年仅七岁的逊太子朱文奎出逃，被朱棣派的大批高手追捕。
万般无奈之下，铁铉夫妇与谢晓峰合演了一场苦肉计，铁铉把太子的服装套在自己亲生儿子的身上，让谢晓峰杀死自己和儿子，以使敌人产生误解就此罢手，不再追捕太子。这幕惨剧被躲在芦苇中不明真相的铁铉之女铁真真看到，她发誓将来要为父母报仇。
❾ 三少爷的剑讲的具体内容是什么
<<三少爷的剑>>内容描写的是神剑山庄三少爷谢晓峰，原本是天下第一剑客，然而他厌倦江湖，抛弃生来就有的地位和财富，隐姓埋名化名阿吉生活在社会的最底层，但人在江湖身不由己，他不得不重现江湖。
《三少爷的剑》以谢晓峰与慕容秋荻的感情恩怨为引导，以及他们之间生的孩子小弟与谢晓峰怨恨矛盾，种种原因谢晓峰不得不再次重现江湖，也许是命运的安排，也许是江湖的宿命，“剑气纵横三万里，一剑光寒十九洲”。浅秋。木叶萧萧，夕阳满天。萧萧木叶下，站着一个人，就仿佛已与这大地秋色溶为一体。因为他太安静。
因为他太冷。一种已深入骨髓的冷漠与疲倦，却又偏偏带着种逼人的杀气。他疲倦，也许只因为他已杀过太多人，有些甚至是本不该杀的人。他杀人，只因为他从无选择的余地。他掌中有剑。一柄黑鱼皮鞘、黄金吞口、上面缀着十三颗豆大明珠的长剑。江湖中不认得这柄剑的人并不多，不知道他这个人的也不多。
他的人与剑十七岁时就已名满江湖，如今他人近中年，他已放不下这柄剑，别人也不容他放下这柄剑。他就是有着“夺命十三剑”之称的燕十三，是谢晓峰最强有力的对手，最终他们一战声动江湖，该战谢晓峰本该败了，但是燕十三因为一来救过谢晓峰，二来不想自己那夺命十三剑的第十五招变化存于世上，而自己杀死了自己，谢晓峰也割掉了大拇指终生不能使剑，甘于归隐！
拓展资料:
1、《三少爷的剑》是一部由尔冬升执导，林更新、何润东、江一燕等主演的剧情片，于2016年12月2日在中国大陆上映。 该片主要讲述了神剑山庄的三少爷谢晓峰与燕十三为家族存亡、师门荣辱展开的一场生死较量的故事。 2017年，林迪安、元彬凭借该片获得第36届香港电影金像奖-最佳动作指导提名。
2、影片评价
该片拍的是武侠江湖的快意恩仇，讲的却是人的焦虑，《三少爷的剑》就是这么一个复古与现代的结合体。（新浪网评）
《三少爷的剑》使用了领先的特效技术，画面惊艳质感增强，特效团队更是首创水墨人分身特效，将角色的武艺动作完美呈现，充满想象力的动作得以具象化，尽善尽美令人称奇。视觉奇观和动作效果的还原无懈可击，在监制徐克的加持下，影片通过3D技术和创新特效，将古龙笔下这个凄美奇绝的故事讲述得更加引人入胜，令观众仿佛做了一场有关江湖和侠客的梦。
❿ 有朱文奎的言情小说
无上剑道