网络武侠小说的变革
Ⅰ 武侠小说从古至今的发展历程
汉代:
《史记》 游侠列传 刺客 荆苛刺秦皇,专诸,聂政等,
他们只是有武,无侠或者少侠,韩非《五蠹》的话,侠以武犯禁。
所以还不算真正的武侠。
真正的发展
唐代
唐传奇
《红线女》 侠与武的(完美)结合
《聂隐娘》 有武,无侠
只是做人的保镖,展现了一些武功,加点道(仙)术。
《霍小玉传》 只是一个凄美的爱情故事,只能说有侠,无武。
《昆仑奴》等。
宋代
没有什么发展。以文治国,禁武,积弱。
明代
《水浒传》 章回体,白话文为主,文言文为辅,开始有统一的绰号,一个个的英雄故事集合,与历史结合。 对后世的武侠小说影响巨大。
清代
《三(七)侠五义》等作品
侠义与公案结合,侠义与爱情结合。
出现观点,侠以武执法。
近代
以白羽《十二金钱缥》、平江不肖生《江湖奇侠传》,还珠楼主《蜀山剑侠传》(此书带了很多”仙气与神话“的奇幻色彩。但文采平平,结构也较为松散。)为代表。武侠小说的模式基本成型。
当代自梁羽生的《龙虎斗京华》开始,开创了新派武侠小说。
直至金庸的出现,才把武侠小说推向了一个全新的高度。金庸才如大海,浩瀚奔腾,文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化,他的小说既有诗情画意,柔绮委婉的情境,又如西方小说直探人生、命运的真谛。在文字的组织与文章的结构上均不输纯文学作品。具体评价我也不多谈了,金庸的成就是有目共睹的,其赞誉之辞更是连天匝地,车载斗量,不可胜言了。
古龙:他务去陈言,自创新境,内容、风格,多姿多采。
在梁金古三家竟相争鸣的同时,台湾、香港、内地也涌现出了众多武侠作家,如卧龙生、诸葛青云、温瑞安、萧逸、聂云岚等作家。
黄易的出现,算是给已风平浪尽的江湖,又掀起了阵阵波澜.他自创的玄幻、异侠系列,令读者耳目一新,久违的武侠情节换一种方式体会起来,也别有一番滋味。
他的首部武侠小说《破碎虚空》尽管篇幅不长,但黄易的风格已经鲜明的体现了出来.那就是由武道可以体会到生命及宇宙的奥秘。
到《覆雨翻云》《寻秦记》《大唐双龙传》推出后,黄易的风格已经完全形成。他是在传统的武侠路上融入了玄经易理,神话和科幻的色彩非常浓郁。
Ⅱ 新武侠小说的发展阶段
自《史记》列《游侠列传》以来,侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中,反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间,文化信息传播较快,“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者,据樽本照雄等编撰的《中国清末民初小说目录》所收书目,可以看出已有以武侠小说面目出现,林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说,钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前,文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞,武侠小说也入于其中。现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合,在数十年时间内拍成十八集的《火烧红莲寺》而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会,造就出一代又代的作家和读者,形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期,从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言,从以短篇为主转向长篇,在内容上仍以古代传奇为主体,以侠士为主角,可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向,向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选,其出版物又以绣像武侠小说为其特征,这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代,出现了一代以专职写作武侠小说的作家,可谓群雄并起,将中国武侠文学推到一个高峰,这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力,尤以北派五大家:宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的《钱镖》系列,还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的《鹤剑珠龙瓶》五部曲、朱贞木的《神龙》三部曲及《边塞风云》等,各呈异彩,拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后,政治热情的高涨左右了文化界的动向,严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾,败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员,一切的文宣都要为此服务,武侠文学难逃其厄运,在海峡两岸都被视为毒草或不良读物,陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。

Ⅲ 网络经典武侠小说
十大经典网络武侠小说排行榜
1、《大唐行镖》
记得以前看于东楼的《短刀行》描写一个厨子变成刀客的故事,金寻者(Goldenseeker)将这种联系更好的发挥,写就了一部很有特色的武侠作品。唐初青州彭门镖局少门主学艺归来,正逢彭家遭遇惨事,主角为报仇杀出了名声。适逢突厥南侵,英雄豪杰奋起反抗,主角成为中原武林领军人物,但是他却爱上了突厥公主。民族与爱情,他将如何选择?本书从整体上看属铁血武侠类,前几集杀人有些过多,而且为着一个个单一的理由从一个地方杀到另一个地方;后几集悬念和情节的整体性与故事性大大地提高,侠的成份也多于打斗争杀,使小说上了一个档次。本书给读者感受最深的,是它义无返顾,虽千万人吾往矣的冲天豪情。虽然满纸豪情,行文中却不失幽默。主角不善言辞,武功也非天下无敌,但他却有一股浩然正气,侠者只问是非,不争意气。乃是一个只问是非、不争意气、顶天立地的汉子。
2、《昆仑》
“风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄;汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚;流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣;天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲,云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭;履胡之肠涉胡血,悬胡青天上,埋胡紫塞旁,胡无人,汉道昌。”梁文靖从胆小怕事的小人物变成一个能左右战场形势,运筹帷幄的千岁, 看似突兀,其实有其必然性。因为他身上流的是忠贞报国,马革裹尸的父亲的热血,看到百姓受苦受难而悲天悯人的感情只是一直隐藏着,直到父亲的死才激发他显露锋芒,最终能够坦然地面对敌人,纵横捭阖地运用战术来报国仇家恨。书中语言平实精炼,整部书娓娓道来,但是刻画生动,因此人物个性突出,情节精妙绝伦,构思紧密,战争场面也很精彩,显示了作者历史文化知识的丰富,这在网络小说快餐化模式化的今天是一道绿色风景线。《昆仑》后面大部分虽然还是一如既往地精彩,但是个人不太喜欢梁萧的所作所为,毕竟梁文靖死在他师公手上,现在他和师叔沆瀣一气,反过来对付汉人,即使知道他的真实目的,仍然难以释怀,所以我强烈推荐看梁文靖那一部分。
3、《武林旧事》
它可能真的不会有结尾了,据说作者结婚后停笔了,唉,又一部太监文学。有一句话最能体现这本小说的特点:好像炉子上面烧的水,一开始死气沉沉,后来开始冒气泡,再后来水在壶里跳啊跳,最后越煮越沸,水快要扑出来了。PS:停在乐游节三,到底还是没有扑出来。写的确实很精彩,摒弃了现在网络武侠的浮躁,很平实很宁静,平平淡淡才是真。古剑在父亲祖父眼中是耻辱的象征,在青城处处遭到看不起他的师长的白眼,甚至耳朵也被打聋了,但是大智若愚的古剑并没有气馁,在历经无数的艰难困苦后,终于练成自创的无常剑法。然而却因为好心成全姐夫而又一次受到太多的误解,但古剑仍然没有泄气,在作者的巧手下,平平淡淡地接近百花大会,书中的张力却没有丝毫的衰竭,更是激发起读者一波波的小高潮, 一个受尽世人白眼的笨人,后来竟然是一代大师!败絮其外,金玉其中,唯有像狐九败那样的真英雄方能识别。就像《英雄志》里面“长胜八百战,武艺天下尊”的宁不凡,脱着鼻涕的孩子在跳舞,谁知道那是一种步法呢?
4、《鱼龙变》
我行我素,胆大包天;鱼跃变龙,气雄万夫!这就是《鱼龙变》!一部媲美《鹿鼎记》的武侠精品。主角极有性格,爱恨分明,情节跌宕起伏,曲折而不散漫,作者对文字驾奴的能力让人叹为观止。孟义山这个处于动荡时代的山贼,以他独特的处世观念演出一幕幕惊心动魄,而又让人捧腹大笑的闹剧。随着主角的不断净化,他遇到的事情也越来越棘手,于是他托庇在尚书府,周旋在江湖与官场之间而游刃有余,意气风发,直追《江山如此多娇》的王动。乱世英杰、市井百态、朋友义气、儿女情长,尽在鱼龙变。
5、《庆熹纪事》
“辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。扇锦翼,雄风生。双雌同饮啄,趫悍谁能争?乍向草间耿介死,不求黄金笼下生。天地至广大,何惜遂物情。善卷让天子,务光亦逃名。所贵旷士怀,朗然合太清。”以太监为主角,首先就得说一个“好”字,能够看到有创新的总是让人很激动。《庆熹纪事》有点类似二月河的《康熙大帝》《乾隆皇帝》,但却是历史与武侠的完美结合,全篇格调清新,意境悠远,文字功底深厚,人物有个性,比如皇帝那种年轻、自信、冲动又能自制的人物。红猪侠对布政司和织造局方面的知识很广,对于宫廷内外明争暗斗的描绘则入木三分。从一开始的不动声色波澜不惊,到后来的剑拔弩张,在平常的宫廷琐事上面表现出矛盾的一步步激化,最终白热化,动人心魄,当浮一大白!
6、《杯雪》
小椴的写作功力之深让我击节叹赏,能够把“侠”“义”二字写到这种程度,就这一点而言,即使是金庸也难以望其项背。《杯雪》始终能够扣住读者的身心,使人随着情节发展而或喜或悲。耿苍怀的光明磊落,睥睨天下的气概让人热血沸腾;骆寒与易敛到目前为止始终没有见面,但是三年又三年,一个个木杯中饱含的知己之情又是多么惊天地,泣鬼神!这才是真正的“天涯一旦成知己,沧海他年见此心”!正是因为我们每个人都想拥有一份这样的知己之情,《杯雪》才让我们产生了共鸣,内心深处那份炽热感情的共鸣。文章气势之宏大,令人叹为观止,情节之扣人心弦,让人欲罢不能。小说的人物刻画要有个性,人物的言行要反映人物的性格特点,这一点《杯雪》做得相当不错。然而我映像最深的应该是袁老大,他还未出面作者就已经通过不少侧面描写把人物给勾勒出来了,像宁道奇一样令人向往。最精彩的莫过于骆寒对袁老二那一战,诡异莫测的“子母三剑”(姑且这样叫吧)犹如神来之笔,看惯了武侠决斗的我也感到有了些新意,眼睛一亮。当然,《杯雪》也不可能是十全十美的。最明显的就是朝代写的不伦不类,明明是宋朝,写得却像明朝。可能小椴历史知识方面的欠缺吧,即使是宋朝,情况也不是像书里面那样糟糕的,宋朝的经济比较唐明两朝来说还是比较发达的,另外宋朝江南也没有因为发生蝗灾而民不聊生。不过武侠小说不是历史小说,不尊重历史在我看来还是小问题。小椴是真正的集几家之长于一身,在《杯雪》里面的骆寒身上有一股冰冷肃杀之气,我打不过你,但是我可以杀你,有温瑞安的味道;而千军万马之中取敌人首级的那一剑则是古龙风格的再现。
7、《英雄志》
这是一部史诗般的巨作。孙晓以四大主角之间错综复杂的关系发展为明线,以朝代的兴衰成败,政局的动荡变化为暗线,成功地刻画了四位个性鲜明的主人公:“圣光”卢云,“修罗王”杨肃观,“魔刀”秦仲海,“真龙”伍定远。除了主角以外,很多配角也是栩栩如生,跃然纸上,如“昆仑剑出血汪洋,千里直驱黄河黄”的卓凌昭,“长胜八百战,武艺天下尊”的宁不凡。作者的成功之处最明显的是把武侠作品的深度和内涵提升到一个新的层次,特别是对卢云等人的写实风格,紧密联系社会背景的手法十分高明,人物的互动极为巧妙。孙晓笔下的卢,秦,伍,杨分别是义侠,豪杰,好汉,枭雄。人物个性极具代表性,写情方面也是妙笔生花,简单朴实的语言勾勒出的情感感人至深,英雄人物性格更为复杂和深刻,情节延展更为广阔,从这一点上是超过了金庸,不过文笔功力比金庸逊一筹。书中的人物刻画栩栩如生,对侠和英雄有了更深层次的认定。说英雄,道英雄,但到底谁是英雄?每个人都有不同的答案。孙晓的《英雄志》写了四个主角,可能他认为四人都是英雄。但是在我看来,卢云虽然行事颇有侠义之风(尤其是救伍定远那一幕,那是自杀行为),但是可能是因为原先是书生,身上至始至终都有一股酸儒味,拖泥带水而又不知权变,所以他是义侠。伍定远空有“披罗紫气,真龙之体,却遇事不明,眼界狭窄,以及后来对卢云的所作所为有失厚道,非真英雄。那么就剩下秦仲海和杨肃观了。杨肃观称:“当今天下英雄,唯有你和我!”杨肃观善权术,有机变之能,更有“大轮回”的野心,秦仲海乃“业火魔刀”有颠覆天下之志,真英雄也!正应了曹孟德那句话“所以夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”
8、《蝉翼剑》
如果每本书里的主人公都是英俊潇洒,文武双全,机智而且人品冠绝天下,以救天下为己任,处处为他人着想的大英雄、大豪杰,那我们还看武侠干什么?所以就有了《蝉翼剑》这一另类。何子丘的写作功力自是不用说的,文章布局方面处理得很有意思。《蝉翼剑》起初还不是很吸引人,但是你越往后看就会发现越好看,就好像两块磁铁,越靠近一点,越深入一点,就越有吸引力。章节的题目也多是很平实的,不耸人听闻,不哗众取宠,而以深厚的功力慢慢布好局,读者逐渐被吸引进去,最后手不释卷,欲罢不能了。看这部小说就好像喝祁门红茶一样,有一种独特的味道,像春风夹着不知名的花香拂过脸庞,一股清新自然的感觉,仔细品味,却发现还有好几种不同的香味在里面呢……
9、《江山如此多娇》
《江山》文笔优美,叙事流畅。此文是继《十景缎》之后又一部较有影响的传统武侠色文。
其文与一般武侠小说不同,加入了古代生活化的描写,江南的人文风物,特色小吃,风俗文化;展现一副色彩浓郁的《清明上河图》,展示大明王朝的强盛,显示泥人的深厚的文学功底。在人物的描写上,玲珑的骄憨,萧潇的温柔,无暇的温情,魏柔的孤傲,解雨的刁蛮,无一不印象深刻,当然这些红粉佳人都凸现了主角王动形象更为丰满。在情色描写上,无暇与王动的乱伦情爱,使人印象深刻。与东瀛日文乱伦突出**情节描写不同,作者加强了无暇这一角色的人物描写,特别是无暇性格分裂和其转变,
使读者不仅对其遭遇表示同情,也对其情爱转变,最终展开了对王动的不伦之恋表示理解。可以说泥人在无暇与王动的情爱关系上是颇费笔墨的,使这种乱伦情爱第一次超越于社会道德之上,予以认可。但随着故事深入,或许考虑到全文的严谨,王动这一人物略显僵化,与最初潇洒不羁,狂放无行的淫贼不同,官场如履薄冰,沉迷于闺房画眉的平凡人物。
10、《落日风雷》
首先要说一声“好!”。这是在绝大多数网络武侠,不论好的还是差的都半途夭折的情况下,对一个完整作品的由衷称赞。虽然结尾略嫌仓促,主人公角色变化之易令人瞠目结舌,但是不管怎么说,它都是一个完整的作品了,就这一点,它就比没有写完的作品强得多。因为不管你有什么理由,没有写完的作品就是有缺陷的作品。现在我们回过头来说说作品本身,这部小说的构思非常奇特,主角到后面既能居庙堂之高,又能处江湖之远,真是把“侠之大者,为国为民”发展到了一个新的高度:)作者的文笔功底也很不错,从一开始李天赐和好友的对白就能看出来。结婚虽然有点俗气,但是妻子教夫君武功让人莞尔。而随着剧变主角踏入江湖,“神箭天王”的绰号不胫而走,于是震动朝野,得见皇帝,更是因缘际会取而代之,一切的一切虽然离奇而不切实际,但是我们看武侠书不就是求个“爽”字吗?天赐做了我们一直想做的事,一统天下却又笑傲江湖,何其快哉!
Ⅳ 好看的网络武侠小说
大唐行镖 和江山如此多娇
前者主角个人感觉性格像乔峰,为人洒脱,生性豪迈。是英雄中的豪杰。不建帮立派
嘎嘎 江山可是著名种马(可是太好看了。。。。个人感觉接近金古两位大神)
网游类的 看看特技者的游戏吧 挺有特点的
异界类型的最近莲花宝鉴很火
Ⅳ 网络武侠小说推荐
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Ⅵ 武侠小说和网络爽文有什么区别
这是两种不同的分类模式:
武侠小说,是按书籍的内容属性分类的,是以描写武侠情节为主的小说。
网络爽文,是按书籍的发布平台以及书籍的阅读体验分类的。
因为分类方式的不同,所以这两者之间存在交叉的可能,即如果武侠小说在网络上发布,并且看起来很爽,也可以归为网络爽文,反过来如果网络上发布的爽文如果是武侠题材的,同样也是武侠小说。
其实这就好比武侠电影和喜剧电影的分类区别一样的。
一些武侠电影也可能是喜剧电影,同样一些喜剧电影也是武侠电影。
Ⅶ 新武侠小说的历史发展
新武侠文学,又称新派武侠文学,这是指发轫于20世纪50年代初的香港,以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,这一文学流派以梁羽生、金庸为代表,后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别,为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学,俗称新武侠。
发展阶段
编辑
自《史记》列《游侠列传》以来,侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中,反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间,文化信息传播较快,“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者,据樽本照雄等编撰的《中国清末民初小说目录》所收书目,可以看出已有以武侠小说面目出现,林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说,钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前,文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞,武侠小说也入于其中。
新武侠小说
现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合,在数十年时间内拍成十八集的《火烧红莲寺》而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会,造就出一代又代的作家和读者,形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期,从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言,从以短篇为主转向长篇,在内容上仍以古代传奇为主体,以侠士为主角,可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向,向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选,其出版物又以绣像武侠小说为其特征,这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代,出现了一代以专职写作武侠小说的作家,可谓群雄并起,将中国武侠文学推到一个高峰,这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力,尤以北派五大家:宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的《钱镖》系列,还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的《鹤剑珠龙瓶》五部曲、朱贞木的《神龙》三部曲及《边塞风云》等,各呈异彩,拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后,政治热情的高涨左右了文化界的动向,严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾,败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员,一切的文宣都要为此服务,武侠文学难逃其厄运,在海峡两岸都被视为毒草或不良读物,陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。
产生
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新派武侠文学为何在香港诞生,表面上看这是一个偶然,其实是一种必然。说其偶然,确是因为一场武术界的打擂台引起的。五十年代初,香港武术界太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫的门派之争愈演愈烈,遂依武林之旧俗,上擂台比赛。比赛之前,香港报刊大做文章,赛后人们余兴未减,依然众口喧腾,当时的《新晚报》总编罗孚遂“忽发奇想”,要他的广西老乡、平时喜欢填词作诗的陈文统马上写一篇武侠小说。一月二十日,以“梁羽生”之名写作的第一部武侠小说《龙虎斗京华》就开始在《新晚报》上连载,至八月初,该部长篇连载完毕。这个恍如急就章形式赶出来的武侠作品立即成为流行小说,《新晚报》因此销量猛增,而《龙虎斗京华》马上成为街谈巷议、人人争读的流行小说。同时,国外的中文报纸也争相转载,首先是泰国,其后是越南、柬埔寨、老挝、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等。最重要的是,在香港吹起了“武侠文学之风”。许多大报马上跟风增加武侠小说,参与写作的人越来越多。一年多之后,金庸终在罗孚、梁羽生的动员之下初试啼声,结果一炮而红。《书剑恩仇录》为他的成名奠定了第一块坚实的基石。从1954年到1957年,可视为新武侠小说的早期。
新武侠小说
如果从新派武侠文学的整体而言,或可将中期定为1958至六十年代末(1969)。这一段时间,也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》、《铁笛神剑》等;司马翎亦于1958年涉足武侠文学界,他以“神剑”系列出道,与卧龙生、诸葛青云等并立,有“台湾三剑客”之称。诸葛青云为还珠楼主的私塾弟子,以所谓“才子型”武侠文学而闻名。三人均在1958年从事武侠文学,但在写作风格上基本还是沿袭了旧武侠文学一路。古龙的出现却是另辟新径,他以“新派”在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别(尤其是在忠实历史、细节描写、文字风格方面),但一般人仍将之归入“新派”。因之,六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台二地兴起的武侠文学之大观。相对而言,大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋、激动时期,政治运动压倒一切,文坛万籁俱寂。
回头再来看看新武侠文学大师的作品在两岸的遭遇,就可以印证新武侠文学在香港的出现,既是一个历史的偶然,也是一种文学的必然。梁羽生的作品虽然在香港左派报纸上连载,但却进不了大陆,也进不了台湾。金庸亦是如此。梁羽生是在改革开放后的1978年才正式进入中国大陆的,金庸在1978年访问北京,邓小平接见他之后才渐为改观的。从两岸对其二人的态度,可以看出新武侠文学勃兴于香港,盛行于海外,却因应政治局势的变化而迟至其发端二十多年后才能登陆二地,这是一条坎坷而曲折的道路,但在中国当代文学发展史上却是具有意义的、不可或缺的一环。
特点
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A、有清晰的历史背景,有新的、强烈的个人历史观。
新武侠小说
B、重视中国武侠小说的写实传统,亦向西方小说吸收新手法。
C、比旧武侠小说更注重“文学”内涵,在写作时对文学形象的塑造、语言的提炼、文字的把握、结构的严谨等方面更为在意。
D、注重人物的思想道德、品味,招式从写实到写意发展,同时,把“侠”的形象提升了,认为“侠”比武更重要。
新武侠小说是以中国传统小说的叙事模式(章回小说)为躯壳,叙事重在“时、地、人”三方面,时间大都选择在“外族入侵”、“民族矛盾深化”、“官逼民反”(《水浒》的传统),地点——以“边疆”(沙漠、天山、塞外),内陆则以“北京”、“江南”为主。人物——“侠士VS美女”。语言——新武侠小说有其语言特色,金、梁是文白相间,制诗填词,偏重文学知识。古龙虽以白话语言为主,但也别有其一种独到而鲜明的风格。
新武侠文学诞生已有五十一年了,这一大型小说作品群的出现,可谓中国现当代文学史上的一个奇观。武侠小说作为一种文学形式,在梁羽生、金庸的改造下焕发出了新的活力,这是香港作家对中国新文学的贡献。新武侠三大家相继谢幕之后,其文学作品一版再版。同时在香港写作武侠小说的还有倪匡、蹄风、张梦还、高峰等,以及后起的温瑞安等,台湾有上官鼎、高庸、易容等。在改编为其他文化产品上,新武侠文学比起其他文学作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代后半以来,中央电视台开拍金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》以来,更掀起一股热潮。二十一世纪以来,文化创造性产业勃兴,影视、流行音乐之外,加上手机、电子游戏、网络游戏、数码娱乐艺术等成为年青人追求的时尚。随着互联网的日益发达,可以预见,新武侠文学将较其他纯文学或流行文学更易于被改造为文化产品及具创意的艺术作品,这是新武侠文学的一个天然优势。
传统武侠时期
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代,武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,指新文化运动后,武侠小说在新文学的影响下,开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出,梁羽生为开端,金庸为高潮,温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义,梁羽生讲“旧武侠小说中的侠,多属统治阶级的鹰犬,新武侠小说中的侠,是为社会除害的英雄;侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为,所谓‘为国为民,侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围,较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写,兼用中西技法,突破了旧武侠小说的窠臼,剔除了旧武侠的鬼神色彩,要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化,他们跳出三界外,不在五行中,包打天下。缺乏现实主义的深度,屈从于商业需要,稗出赘附,故事套路化。
1.第一时期,梁金时期
梁羽生(原名陈文统,1922年生,广西蒙山人)在1954年发表的《龙虎斗京华》,以口语写作,所述史实,所绘山川,均经严格考据,人生性格与心理活动刻划入微,文笔细腻而有文采,旧武侠小说难以与其比肩,从此奠定声名,成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚,他的武侠小说带有许多自己作的诗词,每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年,梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初,他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上,完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸(原名查良镛,1923年生,原籍浙江海宁)的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间,是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位,是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说,又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2.第二时期,古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说,初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚,及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期,他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》(即楚留香系列)及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专,从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智,每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格,在台湾的武侠圈子里不算太耀眼;至于他在七十年代的晚期作品,那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3.第三时期,温黄时期
温瑞安(出生于马来西亚),1973年作《四大名捕会京师》,1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔,1985年古龙去世之后,港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理,温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”,或称“现代派武侠”,把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表,而与第一代的金庸、梁羽生,第二代的古龙并称。
黄易,本名黄祖强,香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪,隐居离岛深山、藏风聚水之地,专心从事创作。至90年代,旋即以独树一帜的武侠作品,席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司,出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多,让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率,说服力不足。另外,黄易作品往往直接融入一个历史大时代,而不是将历史作为背景。这是其优点,但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有:蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等;台湾方面,有:郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
二、大陆武侠时期
1.第一时期,20世纪80年代大陆“武林小说”
武林(武林,与武侠有所不同,概念大一些)小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义军斗争和形形色色的社会矛盾;表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的,篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
在80年代,由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起,武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1981年,湖北曲艺协会的任清等创办了《今古传奇》,连载了欧阳学忠的《武当山传奇》,聂云的《玉娇龙》。1982年,王占君作《白衣侠女》,是为80年代武侠的开山之作。1984年,武侠小说逐渐被武林小说一词取代,并形成浪潮。
20世纪80年代武侠的精品极少,比较好的作品有:《白衣侠女》等率先灾破了大陆侠义题材的禁区,为八十年代武林小说的崛起奏响了序曲。柳溪的《大盗‘燕子’李三传奇》,冯育楠的《津门大侠霍元甲》,冯骥才的《神鞭》,也都是这个时期的代表作品。
2.第二时期,20世纪90年代大陆武侠
即是大陆“新派武侠”,是大陆作家对港台武侠的模仿。从沧浪客的一系列的武侠作品中,便可以看出模仿痕迹。沧浪客,原名姚霏,云南师范大学中文系专攻古典文学的教授,在1990年出版了《一剑平江湖》,这可以看作是大陆新派武侠的第一部作品。这个时期的武侠,总体上缺乏文化提升的精品意识,主要沿着港台新武侠的路子讲故事,作品的实际影响也非常有限。
同期的其他作家还有:青莲子,在90年代初著有《威龙邪凤记》及其续集《青猿白虎功》两部。火梨,上海知识分子,1995年写成一部《舞叶惊花》。张宝瑞,新华社记者,其代表作有《京都武林长卷》系列凡六部、《醉鬼张三爷》、《形意游侠录》等。熊沐,北方人士,生性豪放,第一部作品为《骷髅人》。巍琦,代表作《金帖侠盗》。周郎,代表作《鸳鸯血》。
现代武侠时期
即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末,黄易武侠高潮渐渐平息,随着网络文学的兴起,武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多,阅读口味越来越挑剔的压力之下,不得不向传统作家的实力靠拢,出现了一些质量较高的武侠作品。1999年上海《大侠与名探》、2001年武汉《今古传奇武侠版》、2002年郑州《武侠故事》等杂志的创刊,促进了武侠的发展。
2004年,《今古传奇武侠版》半月刊创刊,主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念,简称为“大陆新武侠”,主要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月,《新武侠》由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同时期,港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具备明确的智性氛围和主体意识。郑保纯讲,“我觉得新武侠这个概念,不应拘泥于杂志与图书出版,而应指一种文化潮流!”。
这些武侠被分成四类:青春武侠(搞笑和无厘头),如《游侠秀秀》。奇幻武侠,如《诛仙》、《搜神记》。女性武侠(类言情),如《血薇》、《镜·双城》。类传统武侠,如《昆仑》、《江山如此多娇》。
此时的大陆作家有:小椴,原名段银,1976年生,湖北随州人氏。著有《杯雪》、《青丝井的传说》等。时未寒,男,四川人,著有《碎空刀》、《偷天换日》等。江南,籍贯安徽,著有《春风柳上原》、《瀚海龙吟》、《烈火焚琴》、《此间的少年》等。步非烟,原名辛晓娟,1981年出生于四川成都。著有《剑侠情缘》、华音系列:《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》(附外传《蜀道闻铃》)、《曼荼罗》(附步非烟COS写真集)、《天剑伦》《雪嫁衣》《梵花坠影》(2008年9月修订再版后将不再收录外传《凤仪》)等。沧月,原名王洋,1979生于浙江台州,著有《幻世》、《听雪楼·血薇》等。小非,闽南人,著有《游侠秀秀》等。凤歌,本名向麒钢,重庆奉节人氏,大陆武侠著名作家,今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。沈璎璎,南方人,著有《琉璃变》等。泥人,著有《江山如此多娇》等。王展飞,1972年4月生于山东省平度市,13岁迁居新疆阿勒泰市。著有《剑啸西风》等。方白羽,九十年代初山东大学电子系毕业,著有《憨侠》、《侠之歪者》等。燕垒生,浙江余杭人氏,著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以凤歌的《沧海》为最,其大胆的创新和对武侠世界的构造,有不失金庸武侠的厚重,将现代武侠带到了一个新的广阔平台。
进入二十一世纪,武侠小说逐渐被人们冷落,在这段时间,还有大量作品出手的只有寥寥几人,最引人注目的是步非烟和平平凡凡,他们分别在短短的几年内,写出了几十部武侠作品。步非烟以其作品大气磅礴,汪洋恣肆,想象力神奇诡谲,笔风变化万端,极大突破了女性写作的局限,开启武侠界中性主张的风气,得到了“百变天后”的美誉,人称新武侠宗师。而平平凡凡,虽然他写的武侠小说极多,但大多数作品实际上很不入流。他的前期作品显得非常幼稚,虽然构思新颖,但文笔较差,内容甚至有些不伦不类,这种情况一直到《成功之后再来求爱》才有所改进。2011年,一度退出文坛的平平凡凡重新执笔发表新作《武侠演义》,这部小说构思构思奇特,想象力丰富,文笔老练,加入许多现代元素,发表之后,一时洛阳纸贵,大受读者欢迎,许多人都惊呼新的武侠宗师终于出现!不过,此书还未完结,以平平凡凡并不严肃的写作态度,只怕会虎头蛇尾。不管如何,若论二十一世纪武侠小说产量最多的作家,步非烟和平平凡凡二人将以数十部作品位居前列!
在此期间,出现了一部让无数挑剔的武侠迷们交口称赞的传统武侠小说《英雄志》,该书目前未完结. 作者孙晓,现年三十七岁,出生于台北市,台湾大学政治学系毕业,美国罗彻斯特大学公共政策硕士,现于企业界任职,2000年与以人合资创办“讲武堂”,旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ,现仍持续于武侠小说的创作与发表。
网上盛传:金庸封笔古龙逝,江湖惟有英雄志!
虽然金庸、古龙等大师不再有新作问世,但他们的作品对后辈有着深厚的影响,许多年轻作者都在不同程度上对他们进行模仿,通过各种方式表达对前辈们的尊敬。例如《武当宋青书》、《大侠风清扬》,其中以《梁金古温诀》达到最高点。在《梁金古温诀》一书中,作者对武侠宗师们的钦佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨!
Ⅷ 现在的网络武侠小说为何不火
上世纪五、六十年代武侠小说开始盛行,步入了武侠文化的黄金时代,那个时代经济和科技都不像如今发展这么迅猛,大多数普通人的生活还处于比较低端的层次,温饱是大多数人的状态,甚至温饱是一部分人追求的理想状态,由此带来的则是精神领域的相对匮乏和单调,武侠文化就是在这种背景下应运而生,对于大多数普通人而言,能通过武侠文化吸收其中的正面、积极的东西,比如侠义情怀、家国情怀,给人一些正面的力量和鼓舞。同时,金庸、古龙、梁羽生等杰出的武侠小说巨匠,给人们奉献了数量浩繁、风格迥异、精彩绝伦的武侠小说,塑造除了乔峰、郭靖、杨过等傲人的大侠形象,带给读者很丰富的人生体验和美的享受。他们的作品差不多已经穷尽了武侠小说所能达到的最高境界,可以说,这种形式的文化已经穷尽了它的魅力和作用。
Ⅸ 推荐几本网络武侠小说
长刀无痕 作者:狂沙
这是绚烂瑰丽江湖中热血少年的神话!这是绝代枭雄辉煌悲壮的惨烈篇章!赵烈性格复杂,心机深沉,性子暴烈但带着淡淡的忧郁!赵烈不但用诗辞歌赋留下无数文才风流!更造就了后人无法超越的千古铁血传奇!杀一是为罪,屠万是为雄,屠得九百万,即为雄中雄!
浪子江湖 作者:舒志琪
靖难之役方过未久,天下大乱而后治,正是风雨飘摇。蒙古王室重入中原之心未灭,扶桑高丽又蠢蠢欲动,而朝中乱党纷生,新生的大明朝势如危卵。 清荷剑派、天魔圣教正为武林霸主之位而斗个你死我…
