武侠小说练舞等级划分

A. 武侠小说里的武功境界划分

无招胜有招,武功的最高境界是没有形式的

武功的最高境界是心性的修炼 无招胜有招

用古龙大使的话就是,手中无剑,心中也无剑

金庸笔下的武功境界，大致可分为以下几种：

第一境界：讲究招式，中规中距

拘泥于招式，不求变化，这是学武人的大忌。武学在于灵活妙用。全真七子的全真剑法、石破天的金乌刀法、狄云的连城剑法、五岳剑派的各派剑法、崆峒派的七伤拳，都属于此类。这些武功都讲究的是一招一式，难有突破。一般武林中的“低手”才会使这种武功。

第二境界：前人所创，遗世经典

胡一刀的胡家刀法、苗人凤的苗家剑法、陈家洛的百花错拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二绝技、木桑道人的神行百变、鸠摩智的火焰刀，就属于这种前人留下的传世经典。这些武功，经历了各代人的精研与创新，更加精益求精。只是局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，威力还是有限的。

第三境界：旁门左道，专走偏锋

丁春秋的化功**、黄药师的五行八卦之术、欧阳锋的蛇阵、赵半山的暗器手法、金轮法王的旋转五轮、朱聪的妙手空空、周伯通的左右互搏，这有点歪门邪道了，有些剑走偏锋，就好似大家都在使右手剑，却偏偏出现了几个使左手剑或双手剑的。不合群，但往往有着出其不意，致敌机先的效果。

第四境界：天下之术，皆为我用

这种武功的代表人物是西湖梅庄的江南四友（黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生）、“昆仑三圣”何足道、“书生”朱子柳、武当派木桑道人；经典之战为桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼。能将各种爱好，融于武功，确实是有所创新，就只怕沉迷于此，乐些不疲，有碍武学的精进。

第五境界：盖世神功，深不可测

洪七公的降龙十八掌与打狗棒法、慕容复的斗转星移、张无忌的圣火令武功、金轮法王的龙象般若功、杨过的玄铁剑法、逍遥派的北冥神功与凌波微步、大理段氏的六脉神剑，这些武功，堪称绝学。学会之人，哪个不是笑傲江湖？

第六境界：武学宝典，出神入化

黄裳的《九阴真经》、达摩的《九阳真经》、少林寺的《易筋经》、丁典的《神照经》、福建林家的辟邪剑法、侠客岛的侠客神功、明教的乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。这几套神功，已经达到了一个高度，后人是无法超越的。

第七境界：自创武功，成就一派

能够全新开创一套绝妙武功，可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太极剑、杨过的黯然销魂掌、独孤求败的独孤九剑、陈家洛的疱丁解牛掌、周伯通的空明拳，都属于此类。此类武功，开创一派，留传于世。可说是意与神会、神到功成。

第八境界：化腐朽为神奇

用天下最简单的招式，打出世上最威猛的气势。既能“举重若轻”，甚至更能“举轻若重”。能做到此的人不多，屈指可数：萧峰是一个，聚贤庄一役，以一套“太祖长拳”，打遍天下各路高手，那种“虽千万人吾往矣”的气概，令人神往；虚竹也算一个，少林寺中大战鸠摩智，以一套“韦陀掌”对敌，不落下风；还有那无名老僧，轻轻一掌，两大高手（慕容博与萧远山）立倒地下。

第九境界：无招胜有招

无招无式，无迹可寻，如何破解。能达到这一境界的人：风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧。此种武功的最大特点是“忘记”，能将所学的招式忘得越多越好。心中无招，手中无招，出手浑然天成，先发制人。此乃武学之最高境界，无所不至，无坚不摧。正如六祖惠能所说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

第十境界：不武而胜

孙子兵法有云：“不战而屈人之兵，上上之策也。”不会武功，而无往不胜者，可称“非武之侠”。韦小宝是一个很好的例子，将天下英雄玩弄于股掌之中。康熙也是，运筹帷幄，不动声色，不精意间，将天下群雄收服得服服帖帖。另外，像黄蓉、赵敏、任盈盈等辈，都不是以武功取胜的。本来嘛，这世上最历害的招数，不在武功之中。这一点，我们的风清扬老先生是深有体会的。

说穿了：武功境界“早期重招式，中期重师承，后期重武道，最后无武而终

B. 武侠小说中的高手等级怎么划分

先说结论：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴（元婴）→武道元神。
ps：①修真等级为“炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道”。
人族创造了自己的武道修炼一途。后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。
②大宗师能活到200岁（比如达摩、张三丰），武道金丹强者能活到500岁。
③还有一种划分方法，“不入流→三流→二流→一流→绝顶高手→绝世高手”。但是，这种方法本质上是按比例划分。比如，在射雕神雕里，五绝是当世绝顶高手；在天龙里，萧氏父子算绝顶高手，扫地僧算绝世高手。

C. 武侠小说等级制度

建议你看一下动画片
画江湖之不良人
里面就是以星位天位计算
在画江湖之不良人的第五集中提到过
“习武筑基练气，气分二等六品。从高到低，一等天位，分大天位、中天位、小天位三品；二等星位也是分大星位、中星位、小星位三品”。

对了，关于武功等级
建议你看一下帖子
http://tieba..com/p/2679682454

D. 求修为等级划分。 我写武侠修炼的，要八个等级。 谢谢。

武侠小说中，按等级划分，世俗的习武的修炼油武者划分是：

外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

玄幻小说中的修炼等级，按成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

E. 我要写以武入道的修真小说，求大神给个武功境界的划分，越多等级越好，简介各等级的特点。并且把练武后的

武徒、武者、武师、武灵、元武、明武、
真武、地武、天武；武道大乘、武道散仙、武道上仙、武道金仙、武道玄仙、武道至仙，武道入圣、武道显圣、武道圣人、武道玄圣、武道奇圣、武道至圣、武道超圣、武道大帝、武道主宰。

F. 修炼境界划分

一般来说
武侠:后天。先天。宗师。
后天为不入流，三流，二流，一流。
先天为前期，中期，后期，圆满。
宗师为前期，中期，后期，圆满。
武侠基本为修炼身体和内力为主。
国术:明劲。暗劲。化劲。丹劲。罡劲。打破虚空，见神不坏。
明劲：锻炼全身力量，然后使其集中，一拳激打出去，空气炸响，威势惊人，也就是所谓的“千金难买一声响”，此为明劲之境。
暗劲：再进一步，锻炼心力与皮毛，把背脊尾椎的重心调整到位，使全身筋骨外膜贯通，勃发暗劲，这就所谓的“贯通任督二脉”，一条大脊椎上的主经络，就是任督二脉，体内的因为运动而产生的元气，通过毛孔，化作暗劲击出。
化劲：然后再进一步，贯通全身，调理内脏，认清楚，掌握好身体的内外的每一个器官，然后加以锻炼，这样最终使全身上下，力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢，暗劲遍布全身，到一羽不能加，蝇虫不能落的境界，是为化劲，练武的人到了这个境界，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活过一百三四十岁并不成问题。
丹劲：再一进一步，就是化劲的中层功夫，内敛金丹，处处成圆。抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点，这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头儿，都集中在丹田，然后砰然爆发，敛得越近，爆发力越强，一旦抱丹成功，那么边可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。
罡劲：劲力高度集中，可以透体凌空外击，但是也只有一寸的距离，到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见。
打破虚空，见神不坏：踏入这个境界，人便能够完美入围的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌，什么神，丹经中的“神”，拳法中的“神”绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，太上老君之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位，这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵，打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用，正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样，佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵,极乐世界不在西方，而是自己的身体。
国术修炼均为梦入神机的龙蛇演义为主。
修仙（修道）:炼精化气。炼气化神。炼神反虚。炼虚合道。真仙。天仙。金仙。太乙金仙。大罗金仙。混元大罗散仙（准圣）。混元大罗金仙（圣人）
前几个上面的老哥解释了，我说成仙层次的吧。金仙，凝聚顶上三花。太乙金仙，凝聚太乙道果。大罗金仙，凝聚大罗道果。混元大罗散仙（准圣）有圣人的能力，没有圣人的神通。混元大罗金仙（圣人）功德无量成圣。
修仙（修真）:练气，筑基，金丹，元婴，化神，反虚，合道，大乘，仙人，地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，混元大罗散仙（准圣），混元大罗金仙（圣人），混元无极大罗金仙（天道圣人），混沌圣人，鸿蒙
练气:凝聚灵气。筑基，打好基础。金丹，灵气凝丹（有人喜欢在金丹前面加个等级，比如开光，心动，结丹等）。元婴，上面的老哥解释了。化神，元婴化神，神魂可离体。大乘，也就是渡劫。金仙等和之前的差不多。混元无极大罗金仙（天道圣人），如同鸿钧，合身天道，成为天道圣人。混沌圣人只是一些作者想让主角不归天管，于是就有了这个，超越道的存在。鸿蒙，混沌之前。
魔法:魔法学徒，魔法师，大魔法师，魔导士，大魔导士，魔导师，大魔导师，法王，法皇，法圣，法神，下位神，中位神，上位神，主神，创世神。
魔导师可以使用小禁咒，大魔导士可以使用禁咒，法王可以使用大禁咒。法神算是半神了。主神为规则。创世神不用多说。
玄幻没有具体的体系，毕竟有很多种修炼体系，遮天的，修仙的，斗破的，斗罗的。。。等等
看自己，这些只是用的比较多的修炼体系，可以自己增添删改。

G. 古武者、武侠等级划分

古武者等级划分：
古武者的境界划分基本是一样的，即：后天----先天-----金丹-----元婴-----分神-----合体-----度劫-----大乘
每个层次分三个阶段，即：前期、中期、后期。
古武者就是指现代为继承古代武术文化，为保存古代武术学家的智慧结晶。
一般古武者练到后天后期就到达顶峰了，很多人都卡在大圆满阶段，但也有一小部分天资过人的可以练到先天后期。先天可以真气外放，也叫先天罡气外放，可以无视一般子弹。
先天大圆满是凡人的的重要过度阶段，很多人都无法跨过去的门槛，无法突破到金丹境界，如此武者之路就到头了。古武者是修命不修性，也就是炼精气不修神。

武侠等级划分：
一级 初学弟子 七级 江湖少侠 十三级 一派掌门
二级 初入江湖 八级 江湖大侠 十四级 一代宗师
三级 初入江湖 九级 江湖大侠 十五级 一代宗师
四级 江湖新秀 十级 江湖豪侠 十六级 武林盟主
五级 江湖新秀 十一级 江湖豪侠 十七级 武林盟主
六级 江湖少侠 十二级 一派掌门 十八级 独孤求败

H. 武侠小说中武功等级

武功等级怎么说呢 在传统武侠小说里 只是这样划分的 不入流的武林人就是会些花拳绣腿 之后有三流 二流高手 一流高手 绝顶高手 之后就是任督二脉打通了 达到了返璞归真的境界 这样的高手不是很多 没几个

I. 武侠小说里练武的七大境界是什么

内容如下：

第一境界：讲究招式，中规中距

拘泥于招式，不求变化，一招一式，一板一眼，这是学武人的大忌。

武学之所以有所成，就在于人的灵活妙用、随机而变。过于讲究招式，还不如不要招式。

第二境界：琴棋书画，皆为我用

一个人最想做的，就是自己所做的，正好是自己的兴趣所在。可又有几个所从事的，是自己所真正喜欢的，多的是为“稻梁谋”，“五斗米”。

第三境界：前人所创，遗世经典

前人所创的经典，经历了千百年的风霜，必有其存在的必要性，必有其可取的完善之处，但也有其时代的局限性，并不是十全十美。

第四境界：旁门左道，专走偏锋

有人认为，旁门左道的东西，也就离下三流不远了，这是一个误区。

左道的用的好，也能走上正道，正道用的不善，也会误入岐途。

第五境界：盖世神功，深不可测

神功并不是天生，也不是勤学苦练就能成，除了不凡的天赋外，还要极高的悟性。

第六境界：武学宝典，出神入化

突破了人的境界，就成了神，那突破了神的境界，又要怎么去称呼，没有人知道。

第七境界：自创武功，成就一派

能够全新开创一套绝妙武功，可称为一代宗师。