武侠小说作者比喻

⑴ 温瑞安武侠小说

我先一位一位的细说。
梁羽生：
梁羽生文笔功底不错的，文笔严谨，叙事也流畅，同时具有很深的古典文学修养，诗词比比皆是，用的都恰到好处，有很多还是他自己写出来的。但是故事过于单调和乏味，好比一杯清茶，平平谈谈，几乎所有作品都属于那种一马平川毫无波澜起伏的故事情节的书，而且所有书中的主角都没有鲜明独特的性格，缺乏立体感，往往看过他的一本书后很难会记得有什么让人印象深刻的人或事。如果把金庸、古龙和梁羽生三人比喻成盖房子的工匠的话，梁羽生是那种无论怎么盖都能盖出一栋平平稳稳中规中矩的小楼的人。但虽然他有这些毛病，还是和金庸相提并论，盖因他是新派武侠的鼻祖，开一代之风气，他写武侠比金庸还要早，就连金庸也受过他的影响。
金庸：
前面说梁羽生的小说读起来如同喝茶，那么金庸的小说读起来就如同喝酒，还是那种前劲不大后劲十足的老酒，刚喝时不上头，到后来越喝越有味道，醇香四溢，十里能闻，往往开局不显山不露水，到后来能勾画出一片江山图，越往后情节越引人入胜，越往后框架越框天覆地。而且他的小说受明清章回体文言小说影响很深，读起来大有古风，并且如同在讲述一个个精彩纷呈的故事，并让人欲罢不能。另外，金庸的小说借鉴了许多西方小说的写法，将其引进武侠小说中，是一项很有意义的创新，比如以白描手法刻画人物性格等，所以我们往往能将很多金庸著作中的人或事随口道来，比如杨过，比如乔峰等等，这些人物形象无一不让读者铭记于心。金古梁三位工匠中，金庸是总能盖出一栋摩天大楼的人。
古龙：
如果把武侠小说比喻成剑道，那么梁羽生是剑仙，金庸是剑神，古龙则是剑魔，他是武侠小说界的鬼才。首先他在梁羽生和金庸之后，开创了武侠小说中的另一种新奇的风格，光着这点足以让他和金梁两人相提并论了。其次他不但在叙事方式上少见的采用了夹叙夹议的方式，往往让读者很有代入感，同时还借鉴了西方悬疑侦探和推理小说的叙事结构和方法，这两点都是武侠小说上的极大创新，就更不用说他笔下的诸多人物形象也是异常的饱满丰富和栩栩如生了，比如楚留香，比如陆小凤，比如西门吹雪等等。
温瑞安：
温瑞安是爱写诗的人，少年时期就组织过诗社，加上他文风又华丽炫目，所以他的小说往往被称为武侠散文，经常能用一种诗化的语言，把一些平平无奇的场景，写的十分美丽和动人心魄，然而由于在题材上深受古龙文风的影响，他的这种诗化风格使得他的武侠小说虽具有徐克电影一般的美和奇，却往往有些散乱。我们常说，金庸是以小说家的眼光写历史，以历史学家的眼光写小说，他的春秋笔法在长篇中体现得淋漓尽致，篇幅越长，越能体现他的大手笔大气魄，所以金庸的小说故事性极强，而温瑞安在这方面差太多，他的小说越长，往往越乱，比如神州系列。另外，梁羽生和金庸的小说均为长篇巨著，但温瑞安的小说则不仅有长篇，还有以诗歌和散文形式来写的一大堆中篇和短篇武侠小说，这是他对武侠小说形式多变的一种尝试，可算是一种大胆求变，但悲剧就悲剧在他走到死胡同去了。 早在他全盛时期，他的作品就有一些不好的习惯。早年因文字坐牢，这始终让他耿耿于怀。所以在作品中，一有机会，他就会通过书中人物的嘴巴大肆抨击统治阶层。每每此时，他笔下的人物就会不顾场合不顾环境，滔滔不绝，口若悬河，旁征博引，长篇累牍地替作者发牢骚。这实在有点让人反感。他喜欢出人意料，热衷于让他书中的人物玩“叛变”，做双面间谍。常常是在短短的几页中，书中的角色就能从正到反，从反到正，反复叛变七八次之多。这种伎俩偶尔为之，的确能给人新鲜感；反复使用，就让读者无所适从，莫名其妙了。更不可取的是，他对自己“新、怪”的风格颇为自负，对自己独特的语言风格和文字技巧盲目自信，喜欢玩文字游戏、标点符号游戏。在他中期的作品中，就隐隐有这种不好的倾向。有时候某些词句一味求怪，颇让人费解，到后来完全陷入文字游戏的怪圈中不能自拔了。从《少年四大名捕》，即《四大名捕斗将军》系列开始，这种趋势就越来越严重。一本比一本怪异，一本比一本荒唐，简直是每况愈下，一本如一本。请看这么一段话：
“他要出剑！
他，要，出，剑！
他──要──出──剑。
他……要……出……剑……”
这是《少年冷血》中，冷血中毒之后想要拔剑杀敌的一段描写，这样的描写比比皆是，多的数不清，我开始觉得很新鲜，到后来发现每本书几乎每隔一两页都有这样类似的写法时，我觉得这完全是在骗稿费。再到后来，他的书越来越不讲故事情节，转而专门花心思去构思各种武功名称和人物外号上去了，从《温柔一刀》到《惊艳一枪》，再到《朝天一棍》，再到《天下有敌》、《天下无敌》、《天下第一》...我已经不想说他什么了。《天下第一》这本书我是高中时看的，从那以后，我就几乎没再看过温瑞安的书了，我用“几乎”这个词，是因为后来又去看了他的《纵横》，结果全篇胡言乱语胡说八道，当时才看了一半，我已经觉得那不是他写的了，或许是他找人带笔的，后来知道确实是他写的，自此对他死心了。温瑞安在武侠小说中走出了一条新路，可惜刚走到一半，就迷失了。说句公道话吧，温瑞安确实比不上金庸和梁羽生，然而他赋予武侠小说诗和浪漫的新意的功劳，还是应该被铭记的。
黄易：
他的小说没怎么看，盖因有些玄幻，不为我所喜，所以不好做评价。
总结一下：梁羽生以现代风格写武侠，使武侠小说从此脱离了还珠楼主以来飞侠剑仙的俗套；金庸融“情”于武侠，明“道”于武侠，使武侠小说更彻底和系统化的宣扬的新的侠义精神；古龙吸收了侦探小说的技巧，武侠从此多了悬念与心理，此三子者，以先后和对武侠的贡献上来论资排辈的话，梁羽生可为孔子，金庸可为孟子，古龙可为荀子，而温瑞安，只可为董仲舒。
Ps：鄙人自诩是个资深武侠小说迷，上述言论也只是个人的小小观点而已，若无法认同，也不用放在心上。

⑵ 武侠小说里怎么形容一个人是高手

久经沙场

⑶ 求武侠小说中形容外貌、神态、动作、天气、剑法、掌法等词语。

刚猛有劲，一气呵成 ，大力金刚仗，大力金刚仗

⑷ 武侠小说经常用的形容词

描写人帅的 猿臂蜂腰 面如冠玉 眼如皓星 参看卧龙生小说
打架 这个参看金庸小说吧

⑸ 谁告诉我武侠小说的定义

武侠的定义很多啊，不过最常用的就是“成人的童话”，写这方面的论文，可以看看孔向东先生在百家论坛里的文章啊。。。。。。

⑹ 形容“武侠小说”的名句有哪些

1.心存泰安愿，身若逐波萍。生逢乱世，谁得幸免？若只杀一人便能遂愿，那可真是轻松太多了。

——李长歌《长歌行》

2.尘归尘，土归土，三生石碎，往昔不堪回首。沧海桑田，人生若梦，往事成云烟。

——辰东《长生界》

3.平平淡淡，清清静静，经得起时间的磨砺与考验，留下的才是“真”，那浮奢的不过是过眼云尘。

——辰东《遮天》

4.活在当世，何惧未来！

——辰东《遮天》

5.仙路尽头谁为峰，一见无始道成空。

——辰东《遮天》

6.不为成仙，只为在这红尘等你归来

——辰东《遮天》

7.许多事在年少时想得很好，但真正到那一天来临，却又是另一番情景，生活不断为我们打折扣，送来沮丧。这就是真实的生活，幢憬再美丽，那也不可能为真，终究要面对。

——辰东《遮天》

8.修道一生，悟法一世。换来万古无敌，尸横遍野。飞蛾扑火的执着，风烛最后的绚烂。悟得世间无双法，却抵不过逝水流年。一世极致绚烂，掩不住斑驳泪血昔年。再回首举世皆寂，寻不到同年。

——辰东《遮天》

9.人既不是狗，也不是马，一定要“名种”才好。 一个人要成为怎么样的人，全都要看他自己。 ——古龙

10.歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃 ° ——古龙

11.你不能死。我不能死。风四娘不能死。沈壁君更不能死。可是千千万万年以来，这世上有千千万万的人，有谁能真的不死呢？有谁能？ ——古龙 《萧十一郎》

12.路本是同样的路，就看你怎么走。 ——古龙 《陆小凤传奇》

13.一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。 ——古龙

14.剑是死的，人是活的，是人使剑，不是剑使人。—风清扬教令狐冲独孤九剑

15.重剑无锋，草木竹石均可为剑—独孤求败

⑺ 你认为哪位武侠小说作者可以和金庸先生比肩

我觉得古龙可以和金庸比肩，因为两人稿费计算方式的不同，金庸是按字计算，所以人物描写，场景描写什么都给整得明明白白得，而古龙因为是按行极费的所以形成了另一种独具一枝的写作风格。

还有一个可以和金庸比肩的，我以为是香港四大才子之一的倪匡，一小时写作八千字，同时给十二家报社写连载的码字狂人，他的作品也是极好的，而且他的创作似乎没有界限，什么类型的小说都能写，玄幻的，武侠的，侦探的，悬疑的，言情的，只有你想不到没有他写不出来的，而且在金庸去欧洲游玩时，《天龙八部》他有帮金庸代笔，然后他就把人家阿紫的眼睛给写瞎了，一个极为厉害的人，而且他帮金庸代笔写出的文风也是金庸的味道。

⑻ 当代武侠小说作家当中，你认为有人可以和金庸先生比肩吗

我认为没有。

当代的武侠小说创作中，金庸先生是一座高峰，将其比喻为唯一的高峰，也丝毫不为过。唯一和他接近一些的就要属古龙了，但是古龙的作品影响力还是无法达到金庸的高度。

这是一个商人、创业者、政治家、娱乐体育明星成为全民偶像的时代，人们不再喜欢文学，所以也就很少有人愿意花大力气去创作文学，我们如今这个时代不仅是武侠小说，其他文学样式也鲜有优秀作品诞生，可以说这是一个文学相对匮乏的年代，不过不要紧，我始终坚信一定会有那么一天我们再迎来一个文学的高峰，只不过到了那个时代，武侠小说可能就转化出另外一种形式了，金庸的历史地位是无人能够超越的。

⑼ 形容武侠小说的名句

1.最爱的诗句：青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！

我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！

2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。

郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。

我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。

3.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。

我的理由是：元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。

不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。

“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。

我的理由是：主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。

乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。

扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧？

5.最爱的诗句：

焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！

悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下！

6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。

我的理由是：这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭？”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。

然而杨过跟窦玄，是何等不同？尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。小龙女何其有幸？窦玄妻何其不幸？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项？总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室家！

我的理由是：这是一篇祝贺女子出嫁的民歌，在《神雕侠侣》中，杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。程英一生孤苦，当时以为会死，但她可以死在杨过身边，她就十分心满意足了。写得乐观、轻快，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词，所以我很喜欢。

8.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。

我的理由是：明教这个革命团体，最浪漫的地方，在于团体性地朝革命目标前进，一但知其不可为，仍然执着化生命为醒世之大爱。《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕，是明教在光明顶遭六大派围剿，全体教众面对身死教灭，依然端坐颂咒，悲怜世人哀苦的庄严场面。佛教说同体大悲，展书及此，谁能自持。也就因这股傻劲，明教的革命，神圣，却也可爱。

9.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。

我的理由是：金庸善长以剑喻人，寥寥数语，道尽武林辛酸，为了漫漫至尊路，岳不群自残、欧阳锋鄙行、金轮法王失佛心志成武学龙象。令至尊梦扼腕的是，武林中多共生的瑜亮，因此号令天下，终成南柯，倚天一出，则鹿鼎争逐。宝刀神剑，谁能胜出，犹在未定之天；至尊梦却是一代复一代，一书又一书，捧书自省，展望白云苍狗，感慨至深。
10.最爱的诗句：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

我的理由是：瑛姑的爱情，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。

段皇爷可以给的，是绫罗绸缎，是金璧辉煌，却就是少了少女幻想相印的一颗心；周伯通闯入了这个等待的寂寞，却匆匆地要燕渡寒潭，不留影痕地走，可不知人可以走，心却如何忍分离？

“可怜未老头先白”，织锦鸳鸯留不住顽童，瑛姑却把心驻足在少女的梦中了，跨越漫漫一生，华发已生，等待却不知尽头；执着一生，美丽只留给伊人。

11.最爱的诗句：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

我的理由是：每每读至此诗，便不由泪流满面，反覆咀嚼诗意，但感无限凄凉。“千里孤坟，无处话凄凉”，心酸惟自知；与梦中妻相对无言，思念惟藉泪千行来抒解。然而世间多少人如此情痴？知音真爱皆难寻，抓住了时机，好好把握，莫要等到失去了，才在怨悔，为时若已晚，只会心碎。

分手三年，比起东坡的十年、杨过的十六年，时间上是少了许多的，但本质上的萧索落寞、孤寂悲怆之感，与苏杨两人相去不远。

一位豪情大诗人，亡妻十年而情深意在；一位重情大侠客，爱妻十六年杳无音讯而坚守信诺、此爱不渝；平凡如我，三年飞逝，日夜思量，反复难忘。今日孤身一人，鬓虽无霜，泪已千行，不见短松立山岗，仅明月伴我自心伤。

12.最爱的诗句：兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙！

我的理由是：金庸一定爱极杜甫、白居易、陆游的诗与词，也一定极仰慕岳飞、袁崇焕的英雄之风。

对我这一代人，“国仇家恨”只能在书上摸索，但对金大侠这般的祖辈耆老，烽火争战，其实就是生活。我相信，金庸在写边关外恣意强夺的辽人，或是铁蹄入侵、蔑视汉族的蒙古人，甚至在大清初年、一直做“意识型态”斗争的满汉族群时，心里必然浮现日寇侵华，或者国共争逐的兵灾连年、生民流离画面。

也因此，金庸笔下的大侠，从乔峰到陈家洛，在他们伟伟的侠骨与绵绵的柔情外，总是在心里，装着一份同体的大悲，对国家、对民族、对同胞。
13.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

我的理由是：这首诗浅白易懂，但由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，实在让人觉得格外讽刺。她与胡斐发生感情，却为了一个誓言而不愿还俗，结果虽是辜负年华，长伴青灯，情思却仍然系念着心上人。我不晓得这样的出家有何意义，实在是可悲又可叹。

人人皆知离爱即可无忧无怖，然“情”之一字却往往让人身不由己，无可奈何。金庸在书末引用这首诗，除了反映袁紫衣与胡斐的愁苦之外，看着看着，身为读者的我，心情竟也随之黯然。

14.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。

我的理由是：虽然我对金书没有太多的研究，只是单纯的喜欢，可是这句词，却让我印象深刻。李莫愁之所以杀人如麻，是因为痴心错付。虽然这不代表那是值得原谅的，可是剥开魔头的面具，李莫愁却是一个为情所困的苦女子。一个情字可以叫人往好的方向走，也可以叫人往坏的方向走。爱情这两个字，真的叫人好辛苦。就如此词所诉，直叫人生死相许啊！

一个女子，一生当中，梦寐以求的不过是一份完整的感情及一个全心全意爱她的人，而李莫愁也不例外，可惜的是这两项她都欠缺。正因为她不曾体会生死相许的感情，她并不真正懂得情为何物，而将对陆展元的感情及怨怼，全报复在陆家人身上。我喜欢这首诗，因为它让我了解到情爱对人生的另一种影响。李莫愁她始终都不快乐，因为她将感情变成她人生中的负担，而将报仇视为人生的目的，进而造就她悲剧的一生，这又何苦来哉？又怎能不令人为之难过？
15.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

我的理由是：这是袁紫衣离去时，最后对胡斐所说的话，一句“若离于爱者，无忧亦无怖”，就要慧剑斩情丝，要胡斐忘了她。人非草木，孰能无情，她对胡斐的感情又何尝不是难以割舍？如果说忘就能忘，又何来“由爱故生忧，由爱故生怖”呢？这八句话正说明了人看不破情爱的纠葛，但也深藏着袁紫衣对胡斐矛盾的感情，彷佛注定他们俩有缘无份的结局，怎不教人为之泪流。

16.最爱的诗句：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。

我的理由是：周公竭力辅佐成王，却惹来不利孺子的谣言。王莽为求权位，公孙布被，矫饰求誉，最后果真让他登上了皇帝的宝座。而在《倚天》中，对于杀害殷离的凶手，张无忌怀疑赵敏，甚至谢逊，却偏偏想不到周芷若身上。老实如张无忌，他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人，竟有这般高明的伪装、这样狠辣的手段。可惜，世人多以片刻作为，来凭决一人的忠奸善恶。其实，一个人真面目到底如何，就像郭靖所言：“一个人要面临大事，真正的品性才显得出来。”而这首诗，正充分阐释这个道理。

17.最爱的诗句：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。

我的理由是：每每读到这首诗时，总能体会到陈家洛心里的感受，为了光复汉业，不惜离开自己心爱的女人，到了最后，非但光复汉业失败，连香香公主也为了救自己而牺牲，真是十年生死两茫茫，未解此时真亦幻，欲语才觉杳芳踪。

⑽ 一个多用于武侠小说中形容男主角的词语

风流倜傥 玉树临风
翩翩浊世家公子

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