返老还童武侠小说
A. 有一部武侠小说,里面有三大绝世高手(圆、尖、扁) 有人知道小说的名称吗
北冥神功
逍遥派绝学,一门专以吸人内力为己用的神奇武功。
其名出自庄子《逍遥游》中:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。”
该武功的代表人物:无涯子、段誉。
独孤九剑
独孤求败所创,破尽天下武学,金庸小说《笑傲江湖》中的绝顶剑法,与《辟邪剑法》并伦,为剑法变与快的两个极致。同《太极剑法》并列,为攻与守的两个极致。该武学代表人物:独孤求败、令狐冲。
太玄经
金庸武侠小说《侠客行》中,侠客岛有二十四个石室,每个石室内均有石壁,石壁上记载有二十四个图谱,内藏绝世武学。当中第二十四个石壁以太玄经为主旨,其上刻有内功图谱。侠客岛龙岛主、木岛主以为图谱乃蝌蚪文,为此耗尽心血。最终由目不识丁的石破天破解,因而练成神功。该武学代表人物:石破天
九阴真经
黄裳原为文官,因校对《道藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教,官兵无能败阵,黄裳不服,单人匹马杀伤了明教多人,引来众人同门寻仇。黄裳不敌逃去,家人尽数被杀。为雪深仇,黄裳隐居40多年,苦思破解敌人武功之道。 40余年后重出江湖,此时仇家均已去,余下的当年一个少女,也已年迈。黄裳有见于此,对自己为仇恨而偏执感慨万分,遂将毕生所学写成《九阴真经》,传之后世。代表人物:郭靖。
九阳神功
金庸新修改版本中将《九阳真经》作者写成与王重阳斗酒的一位奇士,后王重阳将九阴真经借与此人看,此人觉得九阴真经阴气太重,后躲进少林创作九阳真经,此功,可出氤氲紫气,可随意扩散到体内、体外,可刀枪不入,水火不侵,毒气不生,物化不之,金刚不坏之躯也随之而来。代表人物:张无忌
葵花宝典
金庸武侠作品《笑傲江湖》中一位宦官所著武功秘籍。宝典中的武功博大精深,而且凶险至极,原藏莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成《葵花宝典》残本。代表人物:东方不败
六脉神剑
【六脉神剑】乃大理段氏一脉中的最高武学。所谓六脉神剑,是指含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极高速在空中运动(区别于隔空点穴)的一门技术。达到指剑的境界,即指力所能及的地方,有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指,均可伤敌。代表人物:段誉
降龙十八掌】和【打狗棒法
降龙十八掌乃天下第一刚猛掌法。除帮主外,偶然传予为帮会立下重大功积的帮众。打狗棒法乃丐帮帮主嫡传武学,非丐帮帮主无法传授之绝妙武功,共有三十六路一十二招八字口诀,为丐帮镇帮绝学。
代表人物:萧峰、洪七公
天山童姥的【四大绝技】
【八荒六合唯我独尊功】是灵鹫宫至高无上的武功,练着每三十年返老还童一次。【天山折梅手】随着自己的见识增长,可将世间任何招数融入其中,有“永远学不全”之名。【生符】乃天山童姥的独门暗器。中者求生不得求不能。【天山六阳掌】威力巨大,可解生符。代表人物:天山童姥
易筋经
天下武学出於少林,少林武术创自达摩,达摩所著《易筋经》为天下武学圣典。
代表人物:达摩、游坦之
黯然销魂掌and玉女心经
【黯然销魂掌】乃杨过所创,以《别赋》:「黯然销魂者,唯别而已矣」定名。
【玉女心经】是由林朝英创出,虽是要克制全真派武功,但因其对王重阳始终情意不减,所以撰述到最后一章玉女素心剑之时,林朝英幻想终有一日能与意中人并肩击敌,因之玉女心经的最后这一章的武术特别地有转喻之意。代表人物:杨过
张三丰的【太极绝技】
B. 近年金庸对他的武侠小说做了什么修订
金庸全套小说最新版竟改成这样转贴
金庸先生的小说,经历了两度修订,总共有三个版本,我且称它为旧版、新版、新新版。
一、《飞狐外传》
旧版:
1、袁紫衣的父亲名叫凤人英;
2、结尾时,袁紫衣将骆冰的白马留下转交给了胡斐,而她却一个人独自离去,留下无限的愁怅!
新版:
1、袁紫衣的父亲叫作凤天南;
2、结尾时,是胡斐让袁紫衣骑上白马,袁紫衣摇头,悄然上马,缓步西去。从而使得白马“不由得纵声悲嘶,不明白这位旧主人为什么竟不转过头来。”
新新版:
1、飞狐的结局多了些修饰,快结束时,胡斐在父母坟墓前,碰到南兰那一幕,变成了袁紫衣把南兰劫持给胡婓;
2、主角胡斐初恋对象,更是变成了马春花。在书中的第三章中,补写一段马行空教徒弟、女儿练通臂拳,而后练习疲倦的马春花睡在草地上,让胡斐偷看到了“她高耸的胸部、还有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……”继而引起胡斐对少女美丽胴体的遐想,还想亲亲这么美貌的姐姐;
3、雨夜湘妃庙,袁紫衣为救凤天南而与胡斐大打出手,让胡斐一招抱住袁紫衣,却因袁紫衣一声:“放开我!”而松手;
4、“天下掌门人大会”上,凤天南被汤沛揭发暗射银针。
我之见:新新版结局弱化了南兰的悔过之心,似乎不让人改过,不如新版;胡斐的想像可有可无,不过倒恰合了小说后面,胡斐为马春花赴汤蹈火、在所不惜的情节;湘妃庙的故事,点明了两人日后依依不舍、难以放手之情;凤天南与汤沛本来最会狗咬狗,这样写更符合人性。
二、《雪山飞狐》
旧版与新版,没多大差别。
新新版:多了些脏话,刚开始时,曹云奇骂了一句“***!”,其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话,也比较糙;还有增加了一些文字的润饰,提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局:一位出了家、一位为己牺牲。
我之见:脏话的出口,对于这帮草莽人物是很贴切的;胡斐少年的描述,使得两本书(《飞狐外传》与《雪山飞狐》)更加连贯。
三、《连城诀》
旧版:书名为《素心剑》,书中的剑谱亦为“素心剑谱”;
新版:改名为《连城诀》,书中的剑谱亦为“连城剑谱”;
新新版:
1、详细介绍了大宝藏与吴六奇的关系:原来六朝梁元帝的宝藏,后来被一个高僧发现了。那高僧把宝藏所在地编成密码写入了"唐诗选籍",并想将此送给吴六奇作为反抗清廷的经费。这就使得只有会"唐诗剑法"的人:高僧、吴六奇、梅念笙,才能破解密码。可惜吴六奇过早的被归幸树误杀了,选辑也因此落入梅念笙手中。这也间接点明了吴六奇与梅念笙之间的关系;
2、增加了戚长发说出如何在师兄弟三人相互严密监视下,仍在客栈中盗走连城剑谱的过程;
3、将连城诀中“西藏”血刀门改为“青海黑教”血刀门。
我之见:吴与宝藏的故事,说明了此书的年代应在康熙晚年;戚长发的话,为金迷的连城剑谱为何凭空消失、又突然出现的问题作了合理解释。
四、《天龙八部》
旧版:
1、段誉的梦中情人名为王玉燕;
2、段誉老妈的名字本为舒白凤;
3、段誉所学的神功为“朱蛤神功”;
4、天山童姥的返老还童功是“天上地下唯我独尊功”;
5、大理段正淳身边四大护卫的名字是:凌千里,萧笃诚,董思归和朱丹臣;
6、游坦之在丐帮的名字是王星天;
7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“红花香雾”;
8、刚开始时,钟灵有两条灵蛇;
9、哲罗星曾经坐着两条大蟒蛇从天竺来到中原;
10、段誉曾在杏林子中用其“朱蛤神功”与游坦之的“冰蚕神功”对掌,一时难分胜负;
11、慕容复出场时曾与叶二娘交战。
新版:
1、段誉的梦中情人名为王语嫣;
2、段誉老妈的名字本为刀白凤;
3、段誉所学的神功为“北溟神功”;
4、天山童姥的返老还童功是“八荒六合唯我独尊功”;
5、大理段正淳身边四大护卫的名字是:楚万里,古笃诚,傅思归和朱丹臣;
6、游坦之在丐帮的名字是庄聚贤;
7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“悲酥清风”;
8、开头时,钟灵有一只闪电貂;
9、结尾时,增加了慕容复有阿碧陪着,坐在土坟上假扮皇上,接受小孩子扣拜的情景。
新新版:
1、王语嫣的外公,从无崖子变成了丁春秋;
2、皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在,为了永保“神仙容貌” ,决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。并因此无面目回到段誉身边,而暗示其最终投入慕容复的怀抱;
3、虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”,便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉,而木婉清、钟灵也住到皇宫中,加上阿碧,八名美女陪着段誉住在皇宫里;
4、为符合史实段誉最终还是出家为僧;
5、乔峰修改降龙廿八掌为降龙十八掌。
(注1:新新版《天龙八部》尚未修订完成,以上所说来源纯是小道消息。)
我之见:王语嫣回归慕容复,是有必要的,我一直认为王语嫣是配不上段誉的,王语嫣嫁给段誉,只不过是想找一个失去慕容复的替代品,并不是真正的爱。段誉出家就没必要了,段誉有那么高的武功就不符合史实,何必强求?段誉和八个妹妹共同相处,削弱了段誉这个情痴形象,不可取。新版中的武功富有诗意,比旧版更胜一筹。但旧版中的有些神奇情节,不一定要删去。
五、《射雕英雄传》
旧版:
1、由一首宋诗作为开头,并说明了当时的局势;
2、曲灵风出场时已经是一堆白骨;
3、杨过的母亲是曾被杨康奸污的秦南琴
4、秦南琴与郭靖曾有一段情,并深爱着郭靖;
5、《九阴真经》的作者是达摩,并是黄药师“赖以成艺”的武学奇书;
6、郭靖有一只小红鸟,也称“血鸟”;
7、曾有一段蛙蛤大战及铁掌帮行凶的情节;
8、铁枪庙中,穆念兹用铁枪杀了身负剧毒的杨康,随后自杀了断;
9、欧阳锋竟能在冰住中生存三天;
10、裘千仞所练“五毒神掌”,系以毒物浸泡双手,故掌力含有毒;
11、洪七公刚开始教黄蓉的是“燕双飞”;
12、黄药师的成名绝是“落英掌”;
13、段皇爷的神功是“先天功”,而王重阳的绝学则是“一阳指”;
新版:
1、以张十五说书作为本书的开场;
2、多了曲灵风盗宝及与郭杨二人的对话;
3、将秦南琴与穆念兹合二为一;
4、增加了黄裳撰写《九阴真经》的经过;
5、将欧阳锋因在冰住中的时间改为一个时辰;
6、加上了黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨两段情节
7、裘千仞的看家本领变成了“铁掌神功”,手上无毒;
新新版:
1、详细说明了《九阴真经》原始本、首抄本、二抄本的来龙去脉;
2、深入描绘了黄药师与梅超风之间的一段若有似无的暧昧情愫;
3、合理解释了“蛤蟆功”的潜在威力;
4、书的结尾处,郭靖与黄蓉镇守的襄阳城变成了青州城;
5、九阴神爪、摧心掌、四仗长鞭原为《九阴真经》中的光明正大武学,这回变成了黄裳专要破的阴毒武功;
6、将“九阴神抓”、“四仗长鞭”改为“摧坚神抓” 、“白蟒鞭”;
7、对九阴作出解释,按易经,阳为奇数,阴为偶数,所以《九阴真经》的最高境界应为阴阳相容、刚柔相济;
8、《九阴真经》的“篇”改为“章”;
9、陈玄风并未把九阴真经刻在肚皮上;
10、九阴真经的下卷末多了梅超风的一行话;
11、对降龙十八掌做了更多更完善的说明补充,"鱼跃于渊"和"战龙在野",皆以"或跃在渊"和"龙战于野"称呼;
12、稍微交代了乔峰改降龙十八掌的过程,原来“神龙摆尾”来自虚竹的“覆虎尾”;
13、傻姑提前登场(郭啸天杨铁心时代);
14、马钰“三花盖顶掌法”改成“履霜破冰掌法”
15、特别在每个章回末或多或少的增加了一些注释(主要是对一些评论观点的反驳)。例如网友所论的“宋代才女唱元曲”、“守宫砂是否真有其事”、“蒙古军队如何有汉人大将”……等。
1 6、合理解决了靖蓉的年龄问题。
我之见:旧版开头异常乏味,新版出手不凡。可惜新版删去了秦南琴这个人物,有点得不偿失。黄药师少处年时代的一段恋情,不写也罢,一切尽在不言中,还是含蓄一点好。新新版中弥补了前二版中的漏洞,使本书更加精益求精。对于降龙十八掌的讲述,加强了“天”书与“射”书的联系。
六、《白马啸西风》
由于篇幅较短,旧版、新版、新新版三版之间,没有多大变化。
七、《鹿鼎记》
旧版:韦小宝以陈近南的秘诀为辅,练成了《四十二章经》里的四图,并将两者结合在一起,武功并不很低。
新版:韦小宝几乎不会武功,学得最好的也是那套逃命功夫“神行百变”。
新新版:据传闻,金庸先生会给韦小宝安排一个比较坏的结局:可能是韦小宝最终财丧尽、穷困潦倒;或者是老婆一个个离他而去。
我之见:但最近又听说金庸不改了,不好置评。
八、《笑傲江湖》
旧版:
1、魔教十长老为风清扬所杀;
2、日月神教教名为“朝阳神教;
3、莫大先生被左冷禅手下的瞎子砍掉了头颅。
新版:
1、莫大逃过大难,还出现在令狐冲与任盈盈的婚礼上;
2、魔教长老为五岳剑派所困。
新新版:在最新版中盈盈似乎醋意更浓了,如令狐冲为了讨好小师妹而故意刺伤自己时,盈盈竟一怒而去,然后令又去追盈盈.还有结尾令狐冲去看望林平之时,林平之竟说:"令狐冲你用下三滥的手段打败了我,你没资格和我对话.”令也没和他争辩......感觉不爽。
我之见:第二版莫大未亡,给小说结局留下韵味,改得好。最新版还有多处反映了盈盈的醋意,总之感觉没有第二版读得爽.
九、《书剑恩仇录》
旧版:周仲英为顾武林同道之义将儿子周英杰立毙掌下。
新版:周英杰是被周仲英误掷铁弹而伤了性命。
新新版:
1、增补了一章“魂归何处”:主要讲述了阿凡提用可兰经及陆菲青用孔孟之道对陈家洛的说教,使得陈家洛登悟前非,也不再自杀了;
2、加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述;
3、将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿;
4、用较多笔墨刻化了乾隆的机心重重。
我之见:新版的改变,更加贴近人性,旧版太不近人情。新新版的补充,有点多余。
十、《神雕侠侣》
旧版:
1、杨过被郭芙砍断的是左手;
2、杨过的母亲是秦南琴;
3、瑛姑身边有三头灵狐;
4、大雕给杨过吃的是朱果。
新版:
1、杨过被砍断的是右手;
2、杨过的老妈是穆念慈;
3、杨过吃的是神雕抓的大蛇的蛇胆。
新新版:
1、杨过与小龙女之间多了些打情骂俏,小龙女不在冷若冰霜;
2、郭襄把自己想象成了大龙女;并幻想如果是自己和杨过第一次见面而不是小龙女,那么杨过一定会爱上她的。以后还有襄暗中和小龙女“较量”的情节,哎,可爱的襄儿也变俗了。
3、郭襄真心诚意的拜金轮法王为师;
4、将西藏金轮法王改为蒙古金轮国师。
我之见:小龙女多了一份俗气,已不是以前那个不食人间烟火的翩翩仙女,而是降落凡间的实实在在的人。这不符合小龙女长期居住古墓的“冷女”形象。郭襄经历的改写,值得推敲。
十一、《侠客行》
旧版:张三李四来自龙木岛。
新版:张三李四是从侠客岛出来的。
新新版:
1、回目的更改:第一章,由“烧饼馅子”代替“玄铁令” ;第二章,由“荒唐无耻”取代“少年闯大祸”;第三章,由“不求人”替代“摩天崖”;第四章,由“抢了他老婆”改换“长乐帮帮主”;第六章,由“腿上的剑疤”顶替“伤疤”;第十章,由“太阳出来了”换取“金乌刀法”;第十一章,由“毒酒与义兄”替换“药酒”;第十三章,由“变的忠厚老实了”抵换“舐犊之情”;第十五章,由“真假帮主”换掉“真相”;
2、长乐前任帮主司徒横的外号,由“八爪金龙”改为“快马”;
3、侍剑并没有被叮当所杀,只是被点了穴,后为石破天所救;
4、紫烟岛上,石破天与阿绣多了些卿卿我我,石破天竟会对阿绣说出“你是我的心肝宝贝”等肉麻情话。
我之见:紫烟岛一段,富有情趣!但对于石破天的性格描写就似乎是前后矛盾了。该庆幸的是侍剑并没有遇害,那么好的小丫头,我见忧怜,感谢金大师的怜香惜玉之情。 十二、《倚天屠龙记》
旧版:
1、赵敏原为赵明,殷梨亭为殷利亨;
2、张无忌原有一只“玉面火猴”;
3、周芷若是明教部属周子旺的女儿,最后出家为尼。
新版:
1、明教教主杨破天改为阳顶天;
2、阿朱的“千蛛绝户手”改名为“千蛛万毒手”;
3、周芷若似乎跟张无忌、赵敏生活在一起。
新新版:张无忌妄娶四美的想法甚至都和赵敏说了,而这在第二版里是没有的,第二版只是说张无忌梦中妄想同娶四美。
我之见:张无忌在最新版中变的更俗了。
十三、《碧血剑》
旧版:开场人物是《桃花扇》传奇中的明末四大公子之一侯方域。
新版:开篇介绍的是渤泥国“那督”后人张朝唐。
新新版:
1、石梁派改成了棋仙派,其住的地方现在叫静岩;
2、洞中的金蛇剑很容易便拔出来了;
3、袁承志喜欢阿九,但因对青青有约在先,无法处自拔,书中着力描写袁承志对阿九的矛盾心理;
4、结局时,阿九并未落发为尼,随师父去藏边练功时;
5、袁承志立志还组建了“金蛇王营”;
6、李自成打入北京后,内部发生一场内讧,部下被他杀的殆尽;
7、青青眼见承志对阿九柔情深重,一怒之下跳崖,终赢得袁承志之身(心是唤不来的);
8、增加对李猿赡谛氖澜绲拿栊础?nbsp;
我之见:袁承志变“花心”了是最新版最大的变化。
十四、《鸳鸯刀》
三个版本没有多大区别。
十五、越女剑
三个版本没有多大差别。
C. 金庸15部武侠小说全部人物介绍
楼主晚上好!这真是个体力活啊。
网络里面有系统清楚的介绍,每一部都非常详细。例如:http://ke..com/view/10786.htm
D. 武侠小说关于返老还童的有吗
有,天山童姥 修炼“八荒六合惟我独尊功”走火入魔,返老还童,变成六岁儿童般身形……
E. 有没有比较好的短一点的武侠小说啊,推荐下吧
穿越金庸记
1短暂后的短暂
21世纪每个人都能找到自己的舞台,能否收获属于自己的精彩和掌声,就是评价社会阳光和黑暗的差别。
强者更强,弱者更弱。强者的社会是阳光、美好交织的和谐家园。而弱者的世界是黑暗、痛苦充斥的地狱。
一分耕耘,一分收获。一分努力,一分希望。
方颜旬,21岁在现今某技术学院毕业,因当今社会大势,以及本身家庭并不富裕。而努力工作,平时碰运气买
彩票,就在这样持续的日子,某天方颜旬的命运轨迹产生的变化,这一天的方颜旬非常的运气,在这一天方颜旬
所买的彩票全部中了,总金额高达5亿。在一个平常的家庭5亿能用好几代了。方颜旬连忙的丢下工作,带着激动的
心情,把5亿拿到手然后然后把钱给了辛苦养育自己的父母手里,一家人欢喜非常,方延续决定弄一顿好吃的,一家人
开开心心的庆祝。在买菜的路途上方颜旬突然觉得这一天非常的不真实,突然,方颜旬感觉自身的精气神在以一种
不可思议的速度消散着,开始整个人衰老化,头发变白,脱落。方颜旬突然想到,难道相等的运气需要等价的交换吗?
呵呵,用我的余生换回来一次大运气。。方颜旬回想过往后本来想过一下土豪瘾,享受花花世界的。一滴眼泪从方颜旬
的眼睛流出。不是因为遗憾自己,而是想到了父母。发出一声细微的自嘲:呵!~看来我天生就没资格享受了,随即哽咽
着说:起码父母下半辈子能够享受天伦足够了吧。。爸妈不要因我而去而过度伤心,要好好的过日子。说完双眼一黑倒下了。
或许是因为骨肉挚亲,最后的一句话传入了方颜旬父母的心中。。
而说回方颜旬,在倒下之后突然又觉得有了知觉,往下一看原来自己是凌空而立的。看来自己是真的死了,原来真的会
有灵魂啊。然而灵魂刚一出就受到的空间的排斥。方颜旬心想:难道真的要前往天堂了。自己一生短暂也没做过什么大恶
之事因该不会下地狱吧。不及他多想,立马来到了一片乌黑朦胧之地,伸手不见五指。当视线再次的清晰时便观察四周。
怎么这地方好陌生,在一间简陋的屋子,装修简谱而不缺清雅。本想动动手脚,结果发现动不了了。忽然听见一声微弱的
咳嗽。才回过神,惊奇的咦了一声,怎么声音好像从自己的嘴了发出来的呢?经过观察才发现原来自己的意识到一个老太
婆的脑海里。怎么回事,灵魂怎么无端端的就进了一个老太婆的身体里呢,而且在自己的感觉怎么好像这老太婆
将命不久矣呢?果然没过多久老太婆真的归西了。方颜旬心想难道我以后要生活在这老太婆的身体里吗?我这一生已经够
悲剧的了,怎么还陆续有来啊。不及多想,方颜旬突然觉得自己的灵魂有一种膨胀的感觉。大量的信息传来。。。
等灵魂慢慢的平息之后,方颜旬恍然大悟并惊讶。原来自己穿越了,这老太婆不是别人,正是金庸里春秋时期
一剑打落三千甲士兵器的越女剑阿青。方颜旬心想:我去。穿越也要到一个男的身上好吗?我的余生就换来这点效果。
然而变化又来了。方颜旬又回到那个昏暗朦脓的地方,突兀发现自己好像经历了一个人生,是越女剑阿青的一生。
从初入江湖认识并且爱上范蠡到后来在范蠡与西施见面之时,她出手杀西施了,
可是在最后关头却因西施那绝世的容光自愧不如,黯然神伤而去。可她那临去一剑虽然停住,但是劲气却甚为凌厉,
没有收住,以致伤了西施的心脉,造成了内伤,使得她时常心口疼痛,
于是成就了西子捧心的典故。到后来孤独残生。
单纯的阿青爱上的第一个人便是一个最复杂的人,一个也许她用一生时间都无法了解的人,
但她对他心中的西施却是真心欣赏
,甚至于甘心放弃自己的感情,这才是爱到极致,爱他,就欣赏他爱的人。昏暗里的方颜旬看到这些过完的画面不禁唏嘘。
正当方颜旬不断的体会越女剑阿青的过往时,忽然视线开始朦脓的看见一丝光线慢慢的清晰起来。
方颜旬心想不会又到了另一个人的身体里吧。方颜旬赶紧观察起来,发现自己变回了一个一岁左右的婴儿躺在一张简陋的
木床上而且手脚都能自由的甩动,再仔细看看这才发现这身体可能真的是自己的,
右手手背上有一个一模一样菱形的胎记。怎么自己复活返老还童了不是应该是返青还童?但这也返的甚离谱了吧。
不及多想先观察周围环境,自己身在一间简陋的竹屋再看这里的摆设结构却是复古,看来自己又穿越了吧~~。就在这时
进来了一个人,这人看上去40岁左右浓眉怒目,中浅的落腮胡子,一身黑衣大袍。一进来就走到我床边坐下自语道:没想到
我萧远山从游故地却捡到你这小家伙。想我峰儿现在应该十五岁了吧,说着黯然伤神。。我心里想不会吧,这人是
萧远山,我这次到了天龙八部了。还不待我多想突然萧远山站起来愤怒的说道:当年在雁门关外惨遭中原武林人士中途狙杀,
心灰意冷背妻抱儿跳崖轻生,中途扔出峰儿。我大难不死必是天意,当年你们狙杀我的人我已一一查到。既然你们诬陷我
意图窃取藏经阁经书,我便一一学个遍,没想到当年带头便是少林玄慈。我要你身败名裂。哈哈哈~~~。待我峰儿在把你们
丐帮武功学全,便是我复仇大计的开始!!萧远山又回头对着还是婴儿的我说:既然能在雁门关外捡到你便是缘,待过几年
我便把我所学的少林武功传授给你,助我大计。
F. 有一部武侠小说好像有缥缈峰,主角一下变小了,曾经在武侠故事上,是一个系列
金庸,天龙八部,灵鹫宫缥缈峰,变小的是天山童姥,练的是八荒六合唯我独尊功,每三十年返老还童一次,每次返老还童的同时内功需重新练起,并且午时需饮生血,如此一天恢复一年功力和容貌,但是因为童姥开始修练的年纪太小,以致於永远都是六岁女童的模样。
G. 小说中的哪几段剧情,是金庸自己最不满意的呢
现实世界中也有习武之人,甚至也有各种门派和各种独门绝技,然而无论他们如何变化,始终也不过就是一些普通拳脚功夫,当然,也有棍棒刀枪相关的功夫,修炼那些功夫的人也不可能成为万人敌级别的高手,甚至连叶问那种“要打十个”的高手也是少之又少,所以咱们才需要武侠小说来帮咱们圆一个武侠梦,若是把武侠小说界比作一个武林,那金庸老先生无疑就是这片武林中的武林至尊了,若要以他自己笔下的人物来形容他,那么他就是那“剑魔”独孤求败,他笔下“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”堪称部部经典,不过即便如此,金老的作品也称不上完美,相信这一点金老自己也是认同的。

(无崖子剧照)
然而这种传授功力的方式显然是不符合正常逻辑的,若是一个人能够将自己毕生功力传授给另一个人,虚竹若再传给自己的弟子,如此反复传承下去,岂不是内力可以无限度的堆积在一个人身上了?所以金老在别的作品中对逍遥派避而不谈,因为逍遥派的这种武功传承方式就已经是个漏洞了。
而第二个让金老自己不满意的点则同样出自《天龙八部》一书中,即是“天山童姥返老还童”的剧情,书中那阿朱能够易容到无人察觉就已经很离谱了,而天山童姥居然能够违背自然规律,凭借功力返老还童,这显然已经不是习武的范畴,而是属于“修仙”。
关于这两段剧情的不合理可不是笔者胡扯,而是金庸老先生在新修版的《天龙八部》的后记中明确提到的,原文:“《天龙》中的人物个性与武功本领,有很多夸张或事实上不可能的地方,如‘六脉神剑’、‘火焰刀’、‘北冥神功’、无崖子传功、童姥返老还童等等。请读者们想一下现代派绘画中超现实主义、象征主义的画风,例如一幅画中一个女人有朝左朝右两个头之类,在艺术上,脱离现实的表现方式是容许的。”
而且在原著第十回的片尾注释中,他也提到:“本书叙事,多有虚妄想像、夸张之处,盖以‘天龙八部’为名,多有象征抽象,已踏入魔幻之神奇境界矣。”可见天龙八部一书虽是金庸的巅峰之作,却也有些许瑕不掩瑜的缺陷,金庸老先生敢自己提出这些问题也是值得读者敬佩的,这也是他对自己的作品精益求精的体现。
H. 求武侠小说中内功各种境界,和神通。如,千里传音、狮吼功、身外化身等。写小说用的,谢谢
武侠小说中的各种境界,大的一般是分三个:炼精化气,练气化神,炼神返虚。
炼精化气具体如下:炼精化气
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炼精化气气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为,在炼丹药物精、气、神中,以精为基础。但元精须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼成丹胎。
道家所谓“炼精化气”的气是什么东西?中国医学所谓的“气血”的气和“中风”的风,是否都同道家所讲的这个“气”字一样?这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学,大都把气流的风和人体呼吸的气混而为一,这也是有问题的。不过这些问题都是个别的专论,现在从本题范围会讨论它,一时也讲不完。前文曾经提到,暂且借用现代科学术语的“生命能”,作为解释气的概念。换言之,也就是要学习静坐和修证健康长寿术的人们,不要把人体口鼻呼吸的气,以及大气中的空气,就当作道家或密宗所谓的气。否则,统统落在生理的感受范围,错把神经和肌肉的反应当作是“真气”的流行,那是一个严重的误解。 退而言之,如果只把肺部的呼吸和生理反应的作用,当作炼气的成果,那么综罗道家、密宗、瑜伽术等的各种大同小异的炼气方法,至少有几十种甚至一百种之多。虽然无可否认的,人体生理上的口鼻呼吸,以及部份其他器官和皮肤呼吸的作用,是修炼的基本动作和工具,但不能误认为这就是静坐养生或道家丹法的真谛。 照道家养生的修炼方法,真正达到“炼精化气”的程度,那是什么景象呢?这便须要留意道家所流行的两句术语,所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”,都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”,便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等;至于印度的瑜伽术中,却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同,实际上都是共通的。聚顶的顶,当然是指头顶的“宫会穴”,也就是道家所谓的“泥洹宫”,密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。不过朝元的“元”,却有不同的说法:有些根据医学经脉穴道的观念,便说这个“元”是指“关元穴”的部位,也就是一般所谓的“下丹田”,有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”,也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非,从来就无确证,除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证,或许可息此一争端。不过,从学理和中国文字学的诠解,以及经验的求证。我们认为这个“元”字与本源的源字通用。换言之,所谓“元”,便是指原来的本位现象而已,所谓“五气朝元”,也就是说人体内部的腑脏之气,各归原来的本位,充满、和谐、均衡而没有窒塞。我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后,再从实证的现象来作说明。 “三花聚顶”的景象:静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况,犹如以往所说,已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。此时,唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去,眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界,只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分,感觉如天窗的开启,如阳光的透射,豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气,下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”,便是形容这种境界。不过,到此程度,最怕的是学理不明,观念不清,内心如果存有丝毫的幻想,或潜意识中存有强烈的宗教意识,可能便会心神出窍;如果再配合其他的幻觉;便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象,必须要一一扫除,不落筌蹄才为究竟。 “五气朝元”的景象:由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现,或者在同一时间,或在稍息之后,忽然感觉呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,平时所谓的内呼吸(丹田的呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中,微风不动,水波不兴,身心内外,天地人物,无一而非安于“中和”的本位,更不知道有我身的存在或无我身的存在,这些平时的感觉和思想,统统都自然地去得无影无踪了。 静坐或修道的实际工夫,如果真能做到如上所讲“三花聚顶”“五气朝元”的情况。那么,炼精化气的基础工作,可以说是告一段落。不过,这种基础,可不能偶一而止的,必须要“持盈保泰”,恒常如此,而且可以自由作主的要如此便如此才算数。倘使在静坐的过程中,偶然有过一次类似经验、瞎猫撞到死老鼠、一见永不再见,那就不足为是。但从此要进到“炼气化神”的境界,就必须和“道”的观念结合,并非只属于静坐工夫的范围了。 炼精化气:气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为,在炼丹药物精、气、神中,以精为基础。但元精须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼成丹胎。《还真集》卷上:“初关炼精化气,抽坎中之阳也。”其具体功法,有采药、封炉、炼药、止火四诀要。但是在小说中炼精化气通常是指将体内的精气血气化为内劲。
炼气化神具体如下:气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行,以增强元神。《还真集》卷上:“中关炼气化神,补离中之阴而成乾也。”这一阶段已属内丹的高层次,古今修炼成就者已不多见,而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说,这一阶段可分为大药过关服食和守中两段功夫。并认为完成此功法即可返老还童,延年益寿。在小说中一般这样就能进入先天境界,形成自己的大周天。由此也有了先天生生不息的说法。先天罡气外放这些都是先天的主要手段。一般先天还分为虚丹、实丹、金丹。如果要写修真界的话这个就不好用了。你可以将先天分为初入,稳固,大圆满三个。
炼神返虚呢主要就是将与内劲相合的神融入天地之中以达到控制天地的说法。如果你是写武侠类的话,这类人一般就无敌了。当然如果还想写修真的话,这就可以当作是先天突破至修真的途径。
其实还有一个炼虚合道,这个主要就是神融入天地后体悟天地大道,这个写起来很好发挥,比如你可以将境界的提升与这个道联系起来,要突破就必须悟道。然后主角在境界低的时候种种奇遇导致对天地大道的理解比一般人深,然后就牛b了。其实还可以由道引入领域,道越深,领域越强。等等。
I. 求那些武侠小说中著名的武功秘籍 武功的作用 各大门派 各大著名的任务
乾坤大挪移
九阳神功
葵花宝典
九阴真经
降龙十八掌
斗转星移
一阳指
凌波微步
暂时就想到这么多!
