武侠小说里疗伤的地方

㈠ 求武侠小说中击背疗伤图一张

找了几张： http://www.myangelgarden.net/see/juji/tlqx/images/031.jpg

http://www.myangelgarden.net/jinyong/condor2/1983-2/057.jpg 张无忌：http://eby.cc/uppic/20051114213150.jpg

㈡ 武侠小说中主角疗伤时不许别人打扰，打扰了会怎样呢

武侠小说中，但凡有人受伤时，一般会选择运功疗伤，运功疗伤时不能受到打扰，否则影响了运功，就会功败垂成，会有很严重的后果。武侠小说中所谓的运功疗伤，就是帮助受伤者引导体内内息，使内息沿正常的经络运行，只要内息运转正常了，身体的机能就会恢复运作，受的伤就会不断好转。如果半途中被打岔，内息就会走入岔道，不仅不能恢复伤病，还会加重病情。

还有一个例子是天龙八部中的游坦之，他在机缘巧合之下学会了少林易筋经，后来易筋经被鸠摩智偷走，当时游坦之正在修炼易筋经，因为鸠摩智打岔，内息一下子走入了岔道，导致游坦之四肢麻痹，差点终生瘫痪。正因如此，所以无论是为别人运功疗伤，还是自己修炼内功，都需要选择一个安静的地方，心无旁骛，不受任何打扰，心中才没有杂念，既没有杂念，内息才能运转正常，才能起到疗伤以及养身的效果。

㈢ 武侠小说中最经典的10大地点！

悬崖
少林寺
湖
沙漠
密室（墓）
皇宫
客栈
竹林（树林）
妓院

㈣ 求一段武侠小说里描写用内力疗伤的桥段

我现在就一直在每天等更中，比较有发言权！阳神总体来说还行，讲述的是主人公洪易由一个地位很低的庶子（妾生的孩子）成长为大千世界数一数二的高手，主人公发宏愿：让天下众生平等，人人如龙！推荐值得一看！ 以下这部分是转载的 ：从前梦入神机还在写《佛本是道》的时候，就已经很火。《佛本》我看了几十章，感觉很不喜欢，后来《黑山老妖》也看了一段，没有在追看，只记住了一个七杀碑的故事，主角也是杀杀杀杀杀杀杀，真的是猛男。那时候就能感觉到，梦入神机这个人很不一样，也很不一般，有一种凌厉的感觉。写《佛本》的时候，还有些青稚，比如开头诱骗那个小吸血鬼拜师的情节，显然有一些老的套路在里面，当时的梦入神机还有些泯于众人的感觉，是一个新嫩写手。《黑山》就很有些味道了，不过依然是历史传说人物大乱斗，精彩是精彩，还是没有什么内在的东西在里面。这个时候梦入神机的文字功夫已经不凡，境界更是不俗。《黑山》中，王钟练了十多年的铁砂掌，不过现代社会也没有用武之地。这一天在街上遇到小偷行凶，一时间心头怒火起，“不杀死那畜生，也不算为人。”在公交车上破窗而出，追上去把那小偷一掌打死。开头几章，梦入神机就表现出一种出尘的味道，一股凌厉劲，完全没有俗套的念头，就像黑山老妖对王钟所言，“就算在几百年后的未来，你也没被万丈红尘污染了本心。”一本书里面的世界，也是一个作者的内心世界，主角也是作者心中念头的化身，一定程度上表现了作者的真实自我。从王钟这个形象，也可以窥见梦入神机这个人。

从《佛本》到《黑山》，梦入神机在写书的过程中也在慢慢领悟，慢慢成长。一种精神在他心中慢慢酝酿着。就像他自己说的，“梦入神机一直在求新，求变，求突破。”《黑山》梦入写的非常痛苦，他不想唐三跳舞那样满足于现状，一部又一部的重复自我，他要叩问自己的本心，就像《阳神》中所言，他要明心见性，追寻本性真如的人生境地。
写《黑山》的一年中，梦入神机行遍四海，走访了许多拳师，跟他们谈论国术方面的事情，这也是心的洗练，梦入神机心中渐渐有了自己的道。在《阳神》中梦入神机写道，道术道术，心中有了道理，还要有术，也就是手段，才能用出来。除了道理的寻觅，梦入神机还注意文字上的功夫，比如他自己说，“关于新书，我会注意到刻画人物这一点。”显然在写作方面，梦入也在不断思考和努力。
《龙蛇演义》这部书，正是梦入神机追寻的成果。这部书写的不是武侠，而是国术，一下子从打打杀杀上升到了文化与文明的境界。看了武侠你可能觉得很过瘾，有一种热血沸腾的冲动，想出去砍人，但看了《龙蛇》你说不定回去静下心来学武。《龙蛇》我当时追得不紧，但有个哥们很迷，还因此参加了学校的武术社团，每周末大清早出去打太极。
《龙蛇》我只是草草读过，有一个情节印象很深刻。当时王超正在寻找突破，遇到一个老人家，是走过长征路的老红军（lhj）。王朝向他请教暗劲是怎么练的，老人拿出唢呐，吹出一首《十送红军》。“上个世纪那个热情如火的年代，这样的人，这样的精神，像老人这样许许多多的人汇聚到一起。这样千千万万的精神凝聚在一起，还有什么能够战胜。”（《龙蛇演义》）正是在长征路上，老人才拳术大成。王超说道：“你的感动，你的拳术，我都知道了。的确是无敌的力量。”之后王超超脱尘世，去追溯当年那条振奋人心的路线，走雪山过草地，瞻仰当年的感动。最终他练得“心如赤子，意如钢铁”，暗劲大成。
这种感动无疑是震撼的，起点再没有那个人有这种真诚。

经过《龙蛇演义》的淬炼，梦入神机真正有了自己的体系，这时候的他已经很有一股大家风范了，《阳神》出世，无人能当。
《阳神》开篇就有真意，一种大气的感觉迎面而来。这种掷地有声，一气呵成的精炼，上次体会到，就得说树下野狐的《搜神记》，再往前，就是金庸的作品了。作品先是存在于作者的心中，从作者开始写第一个字时，整部作品就活了起来，有自己的神魂。这已不再是平常的写手以码的形式码出的故事，而是真正的著书立作。
一般的丫丫文，开篇是要先入戏的，然后再开始讲故事。穿越文要先把穿越这件事讲了，再讲明异界的基本情况；重生文也是如此，网游文更是千篇一律，从排队领头盔到拎木棒出门杀鸡，每篇小说都必须不厌其烦的重复这个套路，然后才能开始写自己的内容。一部书根本没有自己的神魂，而只是循规蹈矩的套路罢了。这些都只能叫做讲故事，离真正的著书，还差得远。

下笔有神魂，已经有著书立作的气度了。
相比《搜神记》的华丽和金庸的沉稳，《阳神》的神魂更加了不得，是一种读书人的气度。开篇第一章有子洪易，先交代了朝代背景和地点、人物背景，写道洪易这个少年在读书，“天视自我民视，天听自我民听。”读的是前朝大儒李严的《草堂笔记》，而且讲了一个封神的故事。洪易虽然年纪小，但心中却是雪亮，不读死书，知道人情达练即文章。第二章小人如鬼，洪易手无缚鸡之力，却正气凛然，一言呵退恶奴，然后说到治鬼，读书人心中有正气，神鬼不能近。后来洪易在野外破庙中夜读，遇到香狐王元妃，也不惊慌，“我辈读书人，寸大义，明六合，知妖鬼，达神明，这才是格物。”
几行文字之间，读书人的气度显露无遗。这种气度可是了不得，是中华几千年，无数读书人积淀下来的。主角是作者心中念头的化身，由洪易推及梦入神机，梦入显然也真正具备这种读书做学问的气度。《阳神》正如书中的《草堂笔记》，讲的是怪力乱神，内里却是大道理，大学问。
梦入神机又写道，“洪易读书不是死读书，而是要揣摩著书人的思想，甚至平生经历，更有甚至，要搞清楚成书的时间，考查著书的时候是个什么样的环境，出在什么样的状态，心态如何，这样才能把一本书彻底的读通，心灵和著作人交流。”通过揣摩人来理解书，以及我所理解的通过书来推及作者的内心世界，都是这么个意思。起点上一些写手跑出来写书，内心的污秽和恶念，一下子就在书里暴露出来了，却还不自知。

《阳神》中写到科举一节，一百零三岁的文坛大宗师谢文渊，梦入神机这么描写道，“他的目光一闪，竟然爆发出了一种深邃到极点的光辉，好像眼睛之中有一种洞穿时间空间的意境。”这种人虽然不修习道术，但是在道理上的意境和修为，比鬼仙都要厉害，远远望上一眼，就知道洪易深不可测。科举开场后，朝廷大员们都跑出去望气，比如七岁中秀才的神童上方，就是祥云缭绕，如一团锦绣，写的是锦绣文章。
望气在现实中当然是荒谬的，但读书做学问的人，不仅是读书，格物、观人、看世界的功夫，也非同小可，真正的大师就如同梦入神机所写的，“有一种洞穿时间空间的意境。”一个人从大师眼前走过，就能看到人的心。一个老人站在大师面前，大师可能就心神震动，看到老人身上积淀的沉甸甸的数十年的过去。写《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》四部曲的徐公子胜治，就有这样读书人的功力。他在《人欲》中写道，一个小青年死后附身富家弟子身上，骗过了身边的亲人，但被一个在世仙人和一个玄学大师看到，就知道不对劲，一口道破天机，说这个人并非他本人。不仅是写作，其他创造性的工作和艺术中都有这种意境，艺术大师观人，看世界，都有这样的功力。就如同梵高的画作，一般人看不出什么，但真正的大家或知音人，第一眼看上去，就可能心神震动，不能自已。

前几天跟人说，《搜神记》抓了一个中国神话的表象，而《阳神》有中华文化的内涵和神韵。就像大唐双龙、搜神中的修为，长生诀，回光诀，水螺旋，火螺旋，定海神珠，气旋在体内转啊转，转的是物理的力量，什么离心力向心力扭力。搜神中的神也好，仙侠小说中的仙也好，吸纳天地元气，实质上都是能量的积累，把龙珠里的测试仪拿来一照，一个个显示两千万三千万，立即就能分出个高下。这种书都是借了一个神仙的名头，其实跟中国的文明和文化毫无内在的关系，而是一种唯物质论的西方哲学思想。而在《阳神》中的仙，才是中国人本哲学思想的体现。《阳神》中讲，世间是个大苦海，神魂出了壳，就像人从船上掉下来，溺水了一样，要想在世间畅游，就要修炼和壮大神魂。洪易一开始修习弥陀经，通过观想法来修炼神魂，及至后来洪易修成鬼仙，和各大道门斗法，大道门都是通过自己道门的道理和认知，观想出宝塔、如意，蕴含着无上大道，有莫大的神通。武举科场上，洪易手持代表江山社稷的大稷神刀，一刀之威，近乎人仙，从中领悟到了社稷之重，从而使自己观想出的战神也持上了大稷神刀，发出的刀气，几乎有了上古圣皇，盘皇生灵剑的气息。科举开考，洪易作的文章符合诸子百家的道理，引起百圣齐鸣，自身念头也经过百圣意志的洗练，生出毫芒，几乎相当于渡过一次雷劫。可以说《阳神》中的道术唯心唯人，根植于中华文化之中，真正有了文化的神韵。其中道术修为的表现形式，也不是金丹元婴这些大路货，而是神魂和念头。普通人的魂魄中念头杂乱不堪，受到世间红尘的污染，蒙上一层尘埃，而修道人洗练心灵，念头都是明光自如，有如钻石一般。二次雷劫念头生出毫芒，四五次雷劫就达到了一念一世界的地步，九次雷劫后成就阳神，有数亿个念头。
《阳神》中的武道承袭自《龙蛇》，练肉练骨练皮膜，有一种血气阳刚外放，阴神妖鬼不能近，而不是武侠小说中捏造的内力真气，以及狗血的真气外放。巅峰武圣的精气如狼烟笔直冲天，身边血气翻涌如着火一般，鬼仙近身也要被灼伤。这种设定闻所未闻，见所未见，有一种浑然的大气，读者读了以后，整个人的精气神都要振奋三分。武侠中的功夫与之相比，实在是有如萤火之于皓月，上不得台面了。

这种创造其实一直都有，但大都是作者的灵光一现，泯于平凡之中。-鬼雨的《道缘儒仙》中就有一些不一样的东西。主角出身书香门第，以儒入道。书中有大学问、大见地的大儒们所在，都有一股精气笔直冲天，几百里都能看到，因此招来妖魔窥伺，无处藏身。后来几位大儒合力研究，琢磨出一种炼精化气，把儒家济世的大功德转化为修为的功法。当时仙神的泥丸宫里都有两种东西，道心和佛元，既是修为，也是仙界的货币。后来主角成为圣人，把凝聚了无数代大儒功德的丹心神尺炼化成神器，为仙界增加了儒功，与道心佛元并立。这个创造就已很有些味道了。
四年前我还在高二时，就有过一个构思，当时江湖上的主角们，跳个崖都有奇遇，各种美女纷纷投抱送怀，混的无限精彩。我厌倦了这种精彩，想换一个视角，从这位有主角光环的大侠身边的一个人的角度写一篇小说。当然这个构思就一页纸，一直没有实现。两年前大一，看都是丫丫小说时，突然怒从心头起，拍案道，时无英雄，使竖子成名。这些小说中的烂人，不过是得到了一些莫名其妙的传承或异能，就能称雄，实在是恼火。我在恶魔中设定了一个美国大组织，专门监测和猎杀这些走了**运的人，后来随着恶魔构思的成熟，这个设定拿掉了。
在《阳神》中梦入神机也做了同样的事。《阳神》中的洪玄机，年少时也是个不可一世的人，年纪轻轻就成就武圣，立下赫赫战功，又弃武从文，高中探花，入朝为官。他不仅娶了赵夫人这种大家族的子女为妻，还和大罗派瑶池派等几个道门的掌门或掌门之女有瓜葛，更有天下第一道门太上道的圣女梦冰云委身下嫁。读者都知道他是谁了，他就是武侠和玄幻小说中的种马哥。这样一个人在《阳神》中成了大反派，后面更是点出，梦冰云嫁给他，是以自己为束缚困住洪玄机，让他在武圣的境界上生生停滞了二十年，不能成就人仙。

冠军侯更是了不得，有天下八大妖仙之一的神鹰王辅佐，与武圣精忍和尚对决时，表现出了冲天的豪气，想要把对方收服。洪易与他对面，发现他有一种超越天魔的大欲望，仿佛天下的一切都应该是他的。遇到八大妖仙之一的银鲨王，冠军侯也想收服，即使是八大妖仙实力第一的天蛇王星眸，他也敢出言调戏，被天蛇王的分身追杀万里，却因此意外发现了天柱神石。还有孔雀王之女幸雨仙，真罡门圣女……冠军侯似乎认为天下的美女理所当然全是他的。就在梦入神机点出冠军侯发明了活字印刷术的时候，读者都恍然大悟，原来是穿越哥啊。他还有穿越哥的另外一个象征事物：小时候发现天降陨石，凑近一看，却是上古第一圣皇盘的盘皇生灵剑，于是滴血认主，收为己有。
有句话叫，这简直是一个大茶几，上面摆的都是杯具。关于冠军侯，梦入神机说，他就是一个大茶几，好东西都摆在上面。通过冠军侯，梦入神机对穿越哥进行了**裸的嘲讽。地元仙丹助洪易成就武圣，天柱神石被洪易抢走，孵化出人仙分身，寒月女神被洪易抓去炼成了第九道光圈，今后冠军侯显然还会为洪易贡献更多的好东西。八大妖仙中的大龙套神鹰王被洪易抓住的时候，还在大叫：“侯爷有盘皇生灵剑，是天命所归，将来统御天下的人，他会为我报仇的。”在这样讽刺性的场景下，穿越哥颜面尽失。很多书的主角虎躯一震，都有一股王八之气，我最新看到的有这种气的就是罗霸道的《星际屠夫》，而在《阳神》中洪易说：“冠军侯已经被我打败了，他根本没有什么王八之气。”冠军侯在知道自己的女人被洪易抓住时，怒气冲天，在愤怒的支撑下，马上就要突破境界，成就人仙，如果穿越哥是主角，自然是夺回美女，功力大进，但现在洪易是主角，于是三拳两脚把穿越哥打回原形，让他狼狈而逃。
种马哥和穿越哥的套路，实在是太烂俗了，老读者都厌倦了，偏偏许多作者还被这个套路束缚着，一次又一次写出这样的故事。现在梦入神机把二者拎出来，挨个扇耳光，读者看了自然是心中震动，进而大爽。这种创新是颠覆性的，振奋人心。
网络小说自然要读者觉得爽，心头念头舒畅。《龙蛇》中王超简直是王无敌，一部小说从头打到尾，一场没输过。《阳神》中更是爽到不行，不走老路，不但不走老路，还删人耳光。相比之下，番茄还在最近的章节中安排自不量力的恶少挑衅主角，挑动读者的怒火，实在是老套到不行。
《阳神》中的八岁鬼仙，拥有上古圣皇极的无极龙戒。洪易问他，你怎么有这个。答曰，是我打扫祖屋的时候扫出来的。这个场景不紧令人捧腹，想起番茄的《盘龙》。梦入神机显然小小调戏了番茄一把。
《阳神》中的世界非常干净。读者读《阳神》，觉得念头舒畅，心中通明，就是得益于这种干净。梦入神机在《阳神》之中说，普通人魂魄之中念头杂乱不堪，蒙上了滚滚浊世的尘埃，洪易在修道之前，梦冰云就教过他读书的方法，用智慧之剑斩断俗念，使心中如明镜一般锃亮，不染尘埃。梦入神机本身也有这柄智慧之剑，能断俗念，写书的时候心中没有杂乱的念头，书中的背景描写、人物、意象、对话，都清晰命了，让读者心中舒畅，能一心一意的享受阅读。而有的作者，写书的时候静不下心来，脑海里杂乱一团，屈从于自己的兽性本能和贪欲，笔下的故事充斥着乱七八糟的意象，一会捡到钱，一会被脑残二世祖欺负，一会莫名其妙要去参加什么上流社会的拍卖会，一会又遇到了一个大美女。这就好比作者把一个滚滚大浊世，呼地一下子灌进读者的脑海，让他一会惊，一会喜，一会怒，一会勃起（……阿弥陀佛），胡思乱想，整个脑袋纷乱不堪，一下子胀大了

有些作者写小说是一种本能和冲动的力量，一阵狂码，这种东西就跟野兽的欲望一样，是非常无脑的。好一点的多少能比较克制，控制得住自己写的东西，但有时候也回不由自主的照搬老套路，典型的就比如佣兵公会/冒险者协会，拍卖会情节，奴隶市场情节，恶少情节等。作者凭着冲动去胡乱使用这些情节的时候，不免乱了方寸。番茄休整两天后连出奴隶市场和恶少找茬，他知道自己在做什么吗。而天蚕土豆就有意思了，这个人其实很稳，能控制情节，把这些桥段当成一副好牌来打。三年之约之后那段时间人气低迷，蚕豆用好多章描述了一个拍卖会，就起到了调动读者兴趣的作用，但这样的手段毕竟流于下乘。《阳神》中提到道术道术，文坛大家修道理学问而不学法术手段，《仕途风流》中主角的老师赠他一本《厚黑学》，扉页写着，此可以为术，不可以为道，都是这个意思。
艺术源于生活，好的作者都不缺乏这种感悟，从生活、书本中得到自己的道义，然后用心去写书。梦入神机把中国传统读书人的神魂气度融入《阳神》，然后用精彩的剧情编出来，道与术相合，是非常了不得的成就。又如前面提到的王超和老红军的故事，梦入神机在现实中接触到这种感动，敏锐的把它捕捉，放在心中不断酝酿，最终写出了这一段，化为感动的力量。一个好的作者，他的心绝不缺乏对生活的敏感。海派清口的周立波说，我知道观众想从我这里听什么。他每天读十四份报纸，同样是读，他却能从中读出不一样的东西。如果真的想创作一些东西，却不用心琢磨，就太不应该了。
梦入神机的同城写手罗霸道，在新书《星际屠夫》中也不修习真气了，开始练肉练骨练皮膜，真的很有意思，不知道下一本书是哪个。

我真的不想吐槽，但我对树下野狐的新书《画仙》一点兴趣都没有。先是山海经，现在是白蛇传，下次是什么。伸手就抓一张皮，三国题材都要写烂了，隋唐演义也被写了多次，封神演义里的圣人天天都要赶场，简直成了烂戏之王。这些群众津津乐道的东西确实有市场价值，但从一个作者的角度我却不能认同。新说经典有如竭泽而渔，而且这种束缚对于作者自身的发展非常不利。把一尊尊大神搬进自己的作品，确实能吸引人气，但这些角色作者不一定能控制得住。明星大腕与导演的冲突，有时候也是这个道理。番茄仔《九鼎记》中的四大至强者，硬是加塞进去一个诗仙李太白，还有青莲剑歌，像这样生硬使用已有的意象，连带着作者的思路也僵化冻结了。
今何在写过《悟空传》，江南写过《此间的少年》，但后来他们都有了自己的东西。梦入神机在《阳神》中，就立足于中国文化和历史、传说，构建了一个全新的世界。又如书中的上古圣皇盘和盘皇生灵剑，读者马上就能想到轩辕剑，但它确实又不是轩辕剑。无形中，盘皇剑具有了轩辕剑的威严和历史气息，同时又是全新的，令读者耳目一新的同时，作者也能把它掌控住，进行随心所欲的刻画。而面对已有的意象，作者可能难以下笔。

网络文学绝非一个独立的事物，也绝非丫丫那么简单。在为大众带来愉悦的同时，网络文学要发展，作者自身要发展，就需要不断的探索与创新。在这个暴走的时代，奇幻、玄幻、穿越、重生、无限流、网游、机甲、种田，这些像群星般闪耀的新事物要不断发展，就需要更多想梦入神机一样的人物出现。金龟子在央视少儿频道装嫩，一装就是几十年，陪伴了一批又一批小盆友。难道像唐家三少这些作者，也要迎来一批又一批小白，送走一群又一群老鸟，靠吃老本不断走下去？
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㈤ 求金庸的武侠剧里女主角受伤的地方

射雕：黄蓉在铁掌山被裘千仞打伤，被一灯救助
天龙八部：阿朱被乔峰在小镜湖打死，阿紫在晋阳一带被乔峰打成重伤，被治好后偷偷跑出来玩被丁春秋毒瞎
倚天屠龙记，赵敏在灵蛇岛为了救张无忌使用自杀大招受重伤，蛛儿被金花婆婆打伤
神雕侠侣：小龙女在古墓里连玉女心经受伤结果抵挡不住李莫愁，后来在绝情谷中了情花毒，吃掉唯二的一颗解药后，大闹重阳宫被正邪两派高手围攻受重伤，结果在疗伤过程中又被郭芙的暗器所伤，留下十六年后再相见的约定以后，跳下绝情谷结果吃绿色食品吃好了。。。
笑傲江湖：任盈盈在五霸岗附近被少林昆仑两派高手围攻受伤，被少林方丈治好

㈥ 武侠小说里能愈合伤口的武功

《神照经》，《神照经》的内功有起死回生之效；又说神照经内功是天下第一精纯的内功。在金庸武侠体系中，论内功层级，《神照经》当与《九阴真经》、《九阳真经》、《易筋经》等并伦，应属绝世武功之列。
《九阳真经》，练成神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。九阳神功融会贯通武学至理，练成后天下武学附拾皆可用。
《九阴真经》，内有疗伤篇 疗伤篇系为疗伤之用，亦能用以增加功力。由于能练九阴真经者已有一定修为，故疗伤对于一般的外伤亦不多提，主要是谈及内伤治方面。

㈦ 武侠小说中让人无法动弹的穴道有哪些分别在哪

穴位
穴位(acupressure points)究竟是什么

1882年，布里克斯发现人体表面存在温点和冷点而被誉为躯体感觉生理学的先驱。其实，早在二千多年以前，我们祖先就已经知道人体皮肤上有着许多特殊的感觉点。公元前五至一世纪写下的著名医典《黄帝内经》就已指出，“气穴所发，各有处名“，并记载了160个穴位名称。晋代皇甫谧编纂了我国现存针灸专科的开山名作《针灸甲乙经》，对人体340个穴位的名称、别名、位置和主治一一论述。迨至宋代，王惟一重新厘定穴位，订正讹谬，撰著《铜人腧穴针灸图位》，并且首创研铸专供针灸教学与考试用的两座针灸铜人，其造型之逼真，端刻之精确，令人叹服。可见，很早以前，我国古代医学家就知道依据腧穴治病，并在长期实践过程中形成了腧穴学的完整理论体系。

《类经·人之四海》载：“输、腧、俞，本经皆通用。”因此，腧穴又有输穴、俞穴之称，也有叫穴位、穴道或孔道的。按照中医基础理论，人体穴位主要有三大作用，它既是经络之气输注于体表的部位，又是疾病反映于体表的部位，还是针灸、推拿、气功等疗法的施术部位。穴位具有“按之快然”、“驱病迅速”的神奇功效。然而，穴位的实质究竟是什么呢？它真是人体的特殊结构吗？长期以来，人们对此推测纷纷，莫衷一是。

中医讲究的穴位的实质究竟是什么呢？有人从穴位的电学特性去探讨，发现皮肤上的某些地方存在导电量特别高的“良导点”，它们的位置与穴位的位置相吻合。但后来又发现，全身穴位总面积不过体表的万分之四，而电阻部位却多得多。后来人们又用最弱电流刺激肌肉，凡是能使肌肉产生最大收缩效果的地方就叫运动点。经对照发现，运动点与穴位的分布几乎一致。但运动点的机制是什么，还不太了解。又有人研究了穴位与神经的关系，发现几乎所有的穴位都与神经相关联。某一穴位与某一脏器的神经往往同属于一个脊髓节段。在胚胎发育时期，皮肤与神经是同源的，神经中枢存在着各皮肤区域与脏器的投射点。但是相反意见认为，非穴位区域下也都有神经分布，它们在组织学上并没有差别。还有人发现穴位与血管、淋巴管关系密切，穴位处的皮肤温度比别的地方要高一些，可能正是因为这一系列的复杂关系形成了穴位的奥妙。

许多人从穴位的电学特性去探索它的本质。1950年，日本的中谷用12伏直流电通过人体皮肤，发现皮肤上存在某些导电量特别高的“良导点”，它们的位置与穴位位置吻合。此后不久，法国著名针灸学家尼伯亚特在助手的协助下，应用测定皮肤电阻方法证实了这一现象，并确定穴位电阻只有它周围皮肤电阻的一半。在尸体上进行的测量也获得同样的结果。50年代后期，我国学者有关穴位电生理的研究，也基本肯定了穴位具有低电阻高电位的特性。然而，据推测，全身穴位的总面积仅占体表的万分之四，而全身体表电阻的部位却很多，远远不限于穴位的地方。况且，如进食、睡眠、运动等生理活动，时序、季节、气温等外界环境改变以及精寸心理状态等诸多因素，都会影响皮肤电阻值。难怪上海市高血压研究所的研究人员感叹：以此(皮肤电阻测定法)测定经穴颇有困难。法国德拉·富耶花了五年时间，应用此法测定穴位，所得结果却与中国穴位大相径庭，不得不揪然中止这项研究。

也有人将古老的腧穴理论与现代医学理论比拟分析，力图用新理论、新概念阐释它们。譬如，电流刺激肌肤，被刺激的肌肉会产生收缩。用最弱电流刺激而产生最大肌肉收缩的体表部位叫运动点。美国学者金林对照运动点位置与传统穴位位置后提出，两者的分布近乎一致。日本的兵头正义与美国的弗罗斯特等人，则把穴位同触发点进行比较。触发点被认为是机体肌肉组织中的局部交性部位，具有深层组织敏感、结节及伴有放射痛的特点。虽然其产生机制尚不清楚，但是一般认为，它是由于疼痛或其他原因引起肌肉痉挛，内分泌失调或肌紧张造成的。针刺穴位时，由于组织间相互磨擦和金属针与组织电介质之间相互作用，会引起局部组织中肌肉纤维和神经纤维损伤。此外，两者的分布也略同。因此，他们认为穴位的某些特性与触发点极为相似。有人甚至认为，它们不过是同物异名罢了。还有研究报道，穴位和差电点、皮肤活动点等都有密切关系。这些多途径的研究，从侧面反映了穴位的特性，对于探明穴位的奥秘，无疑具有一定的参考价值。

又有人着力于研究穴位的形态结构，希望一举揭开穴位之谜。上海第一医学院的专家解剖观察尸体上324个穴位，发现99，6%的穴位与神经有关。他们进一步发现，经穴与相关脏器的神经分布往往属同一脊髓节段，表里两经的穴位也多隶属脊髓同一节段。日本学者森秀太郎证明，在全身穴位中，约有100个穴位组织深层穿行着神经束。穴位还与肌梭、神经腱梭、触觉小体、环层小体等感觉神经节细胞周围突末端的感受器有关。从发生学观点看，表皮与神经组织有着共同的起源。神经中枢存在各皮肤区域与内脏器官的投射点。因此，穴位与胚胎形态学之间可能有生物形成的相关作用。但是，也有研究得出相反的结论：穴位与非穴位组织均有神经纤维分布，它们在组织学上并无明显差异。至于穴位与非穴位区域下神经组织有什么不同，现在还不清楚。还有人报道，穴位与血管、淋巴管关系密切。日本西条一止应用红外线热像图摄影法观察到胸腹穴位区域皮肤温度比周围皮肤要高出0.5至1℃，他认为这是穴位下存在血管的缘故。有关解剖资料证实，许多穴位区域确实布有皮下静脉，或有深部血管贯穿。

腧穴研究者们相信，人体穴位是既与神经系统密切相关，又与血管、淋巴管、肌肉等组织有关的复杂综合结构及其机能。至于穴位的具体结构或它的实质到底是什么？科学家们仍是各持己见，众说纷坛，未见有一个明确答案。

【人体穴位常识】

穴位是指神经末稍密集或神经干线经过的地方。穴位的学名是腧穴，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”、“穴位”。

人体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴位。有108个要害穴，其中有72个穴一般点击不至于致命，其余36个穴是致命穴，俗称‘死穴‘。

死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。合起来为36个致命穴。生死搏斗中，做为‘杀手‘使用。

歌诀有：

‘百会倒在地，

尾闾不还乡，

章门被击中，

十人九人亡，

太阳和哑门，

必然见阎王，

断脊无接骨，

膝下急亡身。‘

一、头颈部位要害穴（共9个）

1、百会穴

位置：在头顶正中线与两耳尖联线的交点处。

经属：为督脉，为手足三阳、督脉之会，被击中脑晕倒地不省人事。

2、神庭

位置：头前部入发际五分处。

经属：为督脉、督脉与足太阳膀胱经之会穴。被击中后头晕、脑胀。

3、太阳穴

位置：在眉梢与外眼角之间向后约一寸凹处。

经属：奇穴，被点中后头昏、眼黑耳鸣。

4、耳门穴

位置：在耳屏上切迹前、张口呈现凹陷处。

经属：为手少阳三焦经。被点中后，耳鸣头晕倒地。

5、睛明穴

位置：在眼内眦角上方0.1寸处。

经属：为足太阳膀胱经。为手足太阳、足阳明、阳跷、阴跷五脉之会。被点中后头昏眼花倒地。

6、人中穴

位置：在人中沟偏上（沟下沿上量2/3处）

经属：属督脉，为手、足阳明，督脉之会。被点中后头晕眼昏。

7、哑门穴

位置：在顶部后正中线上，第一与第二颈椎棘突之间的凹陷处，（后发际凹陷处）

经属：为督脉、系督脉与阳维脉之会穴，被点中后，冲击延髓中枢，失哑、头晕、倒地不省人事。

8、风池穴

位置：在枕骨粗隆直下凹陷处与乳突之间，在当斜方肌和胸锁乳突之间取穴。

经属：足少阳胆经系手足少阳阴维之会。被击中后，冲击延髓中枢，晕迷不醒。

9、人迎穴

位置：喉结旁开1.5寸

经属：足阳明胃经，被点中后气滞血淤、头晕。

二、胸腹部要害穴（共14个）

1、膻中穴

位置：在体前正中线，两乳头中间。

经属：任脉，是足太阴、少阴，手太阳、少阳；任脉之会。气会膻中心包募穴。被击中后，内气漫散，心慌意乱，神志不清。

2、鸠尾穴

位置：位于脐上七寸，剑突下半寸。

经属：任脉，系任脉之络穴。击中后，冲击腹壁动、静脉、及肝、胆，震动心脏，血滞而亡。

3、巨阙穴

位置：在体前正中线，脐上六寸处。

经属：任脉、系心之募穴。击中后，冲击肝、胆、震动心脏而亡。

4、神阙穴

位置：位于脐窝正中。

经属：任脉。击中后，冲击肋间神经，震动肠管，膀胱，伤气，身体失灵。

5、气海穴

位置：位于体前正中线，脐下1寸半。

经属：任脉。击中后，冲击腹壁，动静脉和肋间，破气血淤，身体失灵。

6、关元穴

位置：位于脐下三寸处。

经属：任脉、系三阴、任脉之会，小肠之募穴。击中后，冲击腹壁下动、静脉及肋间神经震动肠管，气滞血淤。

7、中极穴

位置：体前正中线，脐下4寸。

经属：任脉、系足三阴、任脉之会，膀胱之募穴。击中后，冲击腹壁动、静脉和神经震动乙结肠，伤气机。

8、曲骨穴

位置：腹下部耻骨联合上缘上方凹陷处。

经属：任脉，系足厥阴肝经与任脉之余。击中后，伤周天气机，气滞血淤。

9、鹰窗穴

位置：在胸骨中线第三肋间玉堂穴旁开四寸。

经属：足阳明胃经。击中后，冲击肋间神经和胸前神经及动、静脉，震动心脏停止供血、休克。

10、乳中穴

位置：在乳头中央。

经属：足阳明胃经。击中后，冲击肋间神经和动脉充血破气。

11、乳根穴

位置：在乳头中央直下一肋间处。

经属：足阳明胃经，左侧内为心脏。击中后，冲击心脏，休克易亡。

12、期门穴

位置：位于乳下两肋间当第六肋间。

经属：属肝经，肝之募穴。足太阴，厥阴，阴维之会。击中后，冲击肝、脾，震动膈?⑵�脱�佟?

13、章门穴

位置：在腋中线，第一浮肋前端，屈肘合腋时正当肘尖尽处。

经属：足厥阴肝经，系足太阴、厥阴，阴维之会，肝之募穴。击中后，冲击肝脏或脾脏，破坏膈肌膜，阻血伤气。

14、商曲穴

位置：位于腹中部当任脉、下脘穴的外侧五分处。

经属：足少阴肾经，系足少阴与冲脉之会。击中后，冲击肋神经和腹壁动脉、震动肠管，伤气滞血。

三、背腰骶部的要害穴位（共8个）

1、肺俞穴

位置：第三胸椎棘突旁开1.5寸

经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击第三胁动、静脉和神经，震动心肺、破气机。

2、厥阴俞穴

位置：在第四胸椎棘突下旁开1.5寸处。

经属：属足太阳膀胱经。击中后，冲击心、肺，破气机、易死亡。

3、心俞穴

位置：位于第五胸椎棘突、旁开1.5寸。

经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击心脏，破血伤气。

4、肾俞穴

位置：在第二腰椎棘突旁开1.5寸处。

经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击肾脏，伤气机，易截瘫。

5、命门穴

位置：在第二腰椎与第三腰椎棘突之间。

经属：督脉。击中后，冲击脊椎破气机，易截瘫。

6、志室穴

位置：在第二腰椎棘突旁开三寸处（命门旁开三寸）

经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击腰动、静脉和神经，震动肾脏，伤内气。

7、气海俞穴

位置：在第三腰椎棘、旁开1.5寸处。

经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击肾脏，阻血破气。

8、尾闾穴

位置：位于尾骨端与肛门之间

经属：督脉、督脉之络穴，别走任脉。击中后，阻碍周天气机，丹田气机不升。

四、上、下肢要害穴位（共5个）

1、肩井穴

位置：在大椎穴与肩峰连线三中点，肩部最高处。

经属：足少阳胆经，系手少阳、足少阳、足阳明与阳维脉之会。击中后，半身麻木。

2、太渊穴

位置：仰掌、腕横纹之挠侧凹陷处。

经属：手太阴肺经。肺之原穴，百脉之会。击中后，阴止百脉，内伤气机。

3、足三里穴

位置：外膝眼下三寸，胫骨外侧约一横指处

经属：足阳明胃经，足阳明之脉所入为合。击中后，下肢麻木、不灵。

4、三阴交穴

位置：在内踝尖直上三寸，胫骨后缘。

经属：足太阳脾经，系足太阴、厥阴、少阴之会。击中后，下肢麻木，失灵，伤丹田气。

5、涌泉穴

位置：在足掌心前三分之处，当屈足趾时出现凹陷处。

经属：足少阴肾经。击中后，伤丹田气，气机不能上升，破轻功。

总之，以上36个要害穴，被点中后，都有性命危险，但初伤时，可能感觉不大，但后果严重，凡被点中者，不可轻视。

另附：

奇经八脉及十二经胳走向

武侠小说中常出现奇经八脉之说，那么到底什么是奇经八脉呢？

其实，奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。

所谓经，是指神经纵运行的在的干脉。所谓络，是指神经横运行的网络系统的小支脉。经络如环无端、内外衔接，内属于脏腑，外络于肢节，经分十二经脉，络无法计数。

人体主要有十二经络和奇经八脉。

十二经络走向包括：

1、手三阴经：从胸沿臂内侧走向手。

2、手三阳经：从手沿臂外嘧呦蛲贰?

3、足三阴经：从足沿腿内侧走向腹。

4、足三阳经：从腹沿腿外侧走向足。

而奇经八脉包括：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。

致晕11穴部位

1.脑户穴：位于百会穴后四寸五分。
2.囟门穴（又名囟会）：位于百会穴前三寸正中。
3.上星穴（又名神堂）：入发际上一寸陷中。
4.前顶穴：百会穴前一寸五分。
5.后顶穴（又名顶门穴）：位于百会穴后一寸五分。
6.风府穴（又名天星）：项后枕骨下两筋中间。
7.头维穴：位于额角，入发际角尖处。
8.耳后穴：位于耳后静脉中。
9.哑门穴：位于风府穴下一寸正中。
10.通天穴：位于前顶穴后五分，再外开一寸处。
11.玉枕穴：位于脑户穴旁一寸三分。

致残103穴部位

1.心井穴（又名鸠尾）：胸剑突骨下缘。
2.对门穴（又名不容）：巨阙穴旁开六寸。
3.扇门穴：即男者左对门穴，女者右对门穴。
4.京门穴（又名气俞）：第十二肋游离间处。
5.五定穴（又名天枢）：平脐中旁开三寸。
6.伯劳穴（又名陶道）：第一胸椎棘突下。
7.肺使穴（又名肺俞）：第三胸椎棘突下旁开一寸五分。
8.胆中穴：平第四肋间隙，两乳头之间正中。
9.对心穴（又名至阳）：第七胸椎棘突下。
10.风门穴：第二胸椎棘突下。
11.环跳穴：股骨大转子后上方，当大转子与胝骨裂孔连线的内三分之二处。
12.盖膝穴：即膝盖骨。
13.膝眼穴：膑骨尖两旁凹陷处。
14.竹柳穴（又名交信穴）：胫骨内侧缘内侧。
15.脚住穴：脚面上的高骨如豆者是也。
16.开腔穴：即两耳。
17.乔空穴：即两耳后根部。
18.左耳尖穴：即左耳尖峰。
19.右耳尖穴：即右耳尖峰。
20.眼角穴：即眼梢。
21.大中穴：即鼻中。
22.人中穴：即鼻沟正中。
23.驾梁穴：即鼻梁。
24.咽空穴：即两个鼻孔。
25.牙关穴：即唇口。
26.咽喉穴：即喉管。
27.将台穴：即咽喉左右。
28.舌咽穴：舌上咽腔。
29.童骨穴：位于风膊下处。
30.精灵穴：即两手虎口。
31.曲池穴：屈肘时肘桡侧横纹尽头处。
32.中脘穴：脐上一寸。
33.六宫穴（又名脐中.神阙）：即肚脐。
34.气关穴（又名气门）：左乳下二横指处。
35.血瘦穴（又名血关）：右乳下二横指处。
36.挂膀穴：血瘦穴下一分处。
37.肚角穴：位于小腹盆弦之外。
38.命宫穴：位于血关穴之下，气海穴之右。
39.背心穴：即背部的中心点。
40.腰眼穴：第四胸椎棘突下旁开三寸八分。
41.粪门穴：即肛门口。
42.冲阳穴：足背的最高点，动脉旁。
43.血囊穴：右侧十二肋骨下缘。
44.气囊穴：即小腹左边。
45.净瓶穴：即脐左肚角血腕下。
46.脊中穴：即第十一胸椎棘突下。脊骨的中点。
47.山根穴：即鼻梁之上。
48.对口穴：项后的风府与哑门之间。
49.气隔穴：脐下三分稍偏左。
50.血海门穴：右侧十二肋下三横指。
51.膈门穴：左侧十二肋骨下缘。
52.气舍穴：锁骨内侧端上缘。
53.开气穴：即气舍穴偏右。
54.转喉穴：即气舍穴偏左。
55.血仓期门穴：右侧锁骨下八分处。
56.气血囊合穴：左傍肋骨下。
57.督脉穴：枕骨正中。
58.正额穴：头额前正中。
59.后海底穴：肾俞穴下一寸八分。
60.攒竹穴：眉内端陷中。
61.正气穴：左侧乳上一寸三分。
62.上血海乳穴：右侧乳上一寸三分。
63.气血二海穴：左右乳下一寸三分。
64.下血海穴：右乳上一寸四分。
65.藿肺穴：中脘与建里之中点向下一寸三分。
66.翻肚穴：藿肺穴向左一寸三分处。
67.泰山穴：离梭子骨四寸处。
68.天突穴：胸骨柄的上缘凹陷中。
69.劳宫穴：第二.三掌骨之间。
70.神门穴：尺侧腕关节横纹头。
71.手三里穴：曲池穴下二寸。
72.颊车穴：下颔骨前咬肌中。
73.支正穴：尺侧腕上五寸。
74.下关穴：颧弓下与下颔关节切迹间凹陷处。
75.足三里穴：犊鼻穴下三寸，胫骨粗隆外侧陷中。
76.犊鼻穴：屈膝，膑韧带外侧陷中。
77.肩井穴：肩头高处，当大椎与肩峰之间。
78.日月穴：第九肋端下缘。
79.风市穴：大腿外侧膝上七寸。
80.阳陵泉穴：腓骨小头前下方。
81.委中穴（又名血郄）：膝腘窝中动脉外。
82.承山穴：委中与跟腱之间。
83.昆仑穴：外踝与跟腱连线的中点。
84.血海穴：屈膝，膑骨内上缘上二寸。
85.大陵穴（又名腕心穴）：掌后骨下，两筋间陷中。
86.尾宫上穴：即尾宫上一分许。
87.鹤顶穴：位于膝盖骨上缘上一寸正中。
88.外踝尖穴：即足外踝最高点。
89.内踝尖穴：即足内踝最高点。
90.膀胱穴：即膀胱。
91.泪孔穴：（又名睛明）：目内眦头外一分。
92.所闻穴（又名听宫）：即耳珠，大如赤小豆。
93.中府：第一肋间隙外侧近噱突处。
94.绝骨穴（又名悬钟）：外踝上三寸。
95.膈俞：第七胸椎棘突下旁开一寸五分。
96.大杼：第一胸椎棘突下旁开一寸五分。
97.太渊：腕关节横纹上，桡动脉外侧。
98.然谷穴：舟骨粗隆下方凹陷处。
99.曲骨穴：脐下五寸处。
100.大都穴：足拇趾内侧本节后。
101.魄户穴：第三胸椎棘突下旁开三寸。
102.天窗穴：颈侧.胸销乳突肌后缘。
103.箕门穴：大腿内侧，血海穴上六寸。

致命36穴部位

1.眉心穴（又名印堂）：位于两眉之间。
2.头额前穴：位于眉心上一寸正中。
3.太阳穴：眉外一寸陷中，即眉梢与眼外眦之间后的一寸陷凹中。
4.枕骨穴（又名脑户）：位于枕骨粗隆上方。
5.厥阴穴（又名头窍阴）：位于脑后两边，乳突后当浮白与完骨之间。
6.华盖穴：胸骨柄与胸骨体联合的中点，即天突穴下二寸。
7.黑虎掏心穴（又名建里）：位于脐上三寸正中。
8.巨阙穴：脐上六寸，即鸠尾穴下一寸。
9.气海穴（又名丹田穴）：脐下一寸五分。
10.关元穴：脐下三寸。
11.水分穴：位于脐上一寸。
12.中极穴：脐下四寸。
13.左膺窗穴：左乳上一寸六分。
14.右膺窗穴：右乳上一寸六分。
15.左乳根穴：左乳直下，相当于第五肋间。
16.右乳根穴：右乳直下，相当于第五肋间。
17.左期门穴：左乳下二肋，相当于七.八肋间。
18.右期门穴：右乳下二肋，相当于七.八肋间。
19.左幽门穴：巨阙穴左开五分。
20.右幽门穴：巨阙穴右开五分。
21.左商曲穴（又名左肓俞）：脐中左旁五分。
22.右商曲穴（又名右肓俞）：脐中右旁五分。
23.左章门穴：左腋中线第十一肋端下际。
24.右章门穴：右腋中线第十一肋端下际。
25.左腹结穴（又名左七劳）：脐左侧四寸，再向下一寸三分
26.右腹结穴（又名右七劳）：脐右侧四寸，再向下一寸三分。
27.左肾俞穴：第二腰椎棘突下左侧一寸五分。
28.右肾俞穴：第二腰椎棘突下右侧一寸五分
29.命门穴：第二腰椎棘突下正中。
30.左志室穴（又名志堂穴）：位于命门穴左旁三寸。
31.气海俞穴：第三腰椎棘突下旁开一寸五分。
32.鹤口穴（又名尾宫穴）：位于尾骨宫下两腿骨尽处。
33.海底穴（又名会阴穴）：前阴与肛门之间。
34.涌泉穴：位于第二.三趾跖关节后方，蜷足时所现的凹陷处。
35.右志室穴：位于命门穴右旁三寸。
36.藏血穴：位于脑后右玉枕穴下五分。

㈧ 求一些武侠小说中，男主角受伤的场面描写

这样的吗，下面这个地方有不少哦，应该能满足通常的需求
直接说给你吧 k a ɲ 3 p · c ɲ有不少还算可以 女主角漂亮的也有剧情
记住要把 ɲ换成n 才行哦，否则打不开的
劝你还是多和朋友一起玩比较实在 少看这些

㈨ 武侠小说里什么武功疗伤最好

很多啊。上乘的内功都可以用来疗伤，比如华山派的紫阳神功，他可以用来制敌，也可以用来疗伤。

㈩ 武侠小说关于疗伤的描写。

金庸的最好