古代笔记小说姻缘簿
㈠ 求古代系列小说，类似古灵的皇京四大禁卫系列，七阎罗&七修罗系列，裘梦的庸人谷系列，于晴的聂家系列等
那 于晴的 聂氏系列还有关联的西门家 哦~！ 只是一般没有标出来~
西门：阎王且留人 （属于 “六婆”系列） 愿者上钩 义可容情（这本是BL） 呵呵 感觉不比聂氏差哦~！
万家的（家佛请进门 和万万万岁）四国都也不错啦
不过 可能你都看过了 那么推荐其他作者的咯
【席绢】的
花嫁（唐代）
请你将就一下 (花嫁之一) 袁不屈，杜冰雁；沙平威，李翠宇
上错花轿嫁对郎 (花嫁之二) 齐天磊，李玉湖 刘若谦
巧妇伴拙夫 舒大鸿，季潋滟
红袖招 仇岩，傅岩逍(萧于薇)
石 氏（宋代）
交错时光的爱恋 石无忌，苏幻儿
戏点鸳鸯 石无痕，梁玉石；石无介，秦秋雨
抢来的新娘 耶律烈，君绮罗；咄罗奇，君绛绢
盛 莲 传 说
墨莲 李格非，花灵第二 周夜萧，莲瞳
男帝 莲衡，季如绘
【寄秋】的基本上都是一个系列一个系列的
像京华四贝勒及番外、龙门一系列（像四大护法、五行等）盗窃世家等都是古言
最近在看【楼雨晴】
渭城曲系列
之一《买夫》（穆浥尘&；穆朝雨）
之二《掠妻》上+下（慕容略&；莫雁回）
系列番外《憨夫》（祝春风&；陆想云）
白头吟
《凤舞翩翩》（凤千袭&；伍依情/依凤）
《意随君欢》（于写意&；随君欢）
《君莫问愁》（君楚泱&；莫问愁）
《宁为卿狂》（莫冷霄&；云求悔）
醉红颜
《掬心》（朱允淮&柳心棠）
《挽香》（朱玄隶&；宋香漓）
《怜秋》（朱允尘&；秦云琤）
《恋奴》（屈胤碁&；奴儿）
《揽月》（孟靳/朱玄靳& 朱潋彤）
㈡ 怎么修姻缘求姻缘最快
不可能的 很不易改变的 要付出很大代价的 婚姻好坏都是自己累世积累的福报和业报导致的
愿力很大的 发愿出家的 ，不守法 乱搞男女关系的 婚姻都会出各种问题！！这就是因果！！现在因果已经成熟了！！很难改变的！！不如自然一些为好 有时间干点有用的事！！！老是想这事也是一种执着心！！！不放下 所以就烦恼！！
㈢ 古代的四大传奇爱情故事是什么
牛郎织女�
夏夜纳凉，望着碧海青天、闪烁银河，遥指隔河相望的牵牛、织女星，听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人，都会有着这样美好的记忆——如今，青年一代对这些越来越隔膜了，“孟姜女争风吃醋，丑小鸭吃肯特鸡”，物欲世界，光怪陆离，使一切都走样变味，人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”，为人们多少留一点清纯。�
织女是王母娘娘的外孙女，为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然说话，告诉牛郎，某天仙女们要到湖里去洗澡，让他去抱织女的衣服，然后再还给她，向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了，拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话，披上牛皮，担着两个孩子到天上追赶，王母娘娘拔上发簪一划，一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽，只能隔开他们的身，可分不开他们的心。他们隔河相泣，终于感动了王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，这一天地上的喜鹊都到天上去，为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧，也叫《天河配》或《鹊桥会》。
这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而，这种形态的完成却经过了几千年的历程。�
《诗经》《大东》篇就记载了牛郎织女的故事：��
维天有汉，监尔有光。跂(qǐ)彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章，睆(huǎn)彼牵牛，不以服箱。�
说的是那天上的天河，用做镜子也该有光。三角排列的织女星，一天到晚不停地摆动着梭子织布。然而织啊织啊，总不能织成纹章。而那明亮的牵牛星，也不能用来驾车箱。据任昉《述异记》：织女乃天帝之子，一年到头忙于织布，十分辛苦，天帝怜其独处，将她嫁给河西的牵牛。他们婚后贪欢废织，天帝发怒，仍将织女遣归河东，只让他们每年相会一次。从这里，或可看出《诗经》牛女故事的影子。�
汉魏之际，牛郎织女隔河相望的爱情故事已经成形。《古诗十九首·迢迢牵牛星》写得最美：��
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕泪水雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
��曹子桓《燕歌行》、子建《洛神赋》、陆士衡《拟迢迢牵牛星》、谢惠连《七月七日咏牛女》等，都咏过牛女的故事。�
汉末应劭《风俗通》已记载了七夕喜鹊搭桥的情节：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡(kūn)，因为梁以渡织女故也。”从南朝梁代宗懔(lǐn)的《荆楚岁时记》可见，在民间风俗中，牛郎织女七夕相会的故事与妇女的乞巧风习，已经结合起来。乞巧活动由来已久，《西京杂记》中已有记载，而且这种活动也不限于“七夕”，后来才与牛郎织女的故事融为一体。到了唐代，这一故事和风习已由民间传到宫庭。《长恨传》云：“天宝十载，(杨贵妃)侍辇避暑骊山宫，秋七月，牵牛织女相见夕……时夜殆半……独侍上，凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇，言毕，执手各呜咽。”白乐天《长恨歌》亦云：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”到了清代戏剧家笔下，杨李题材则径以《长生殿》命名了。�
千百年来，牛郎织女的故事深受人们群众喜爱，它在流传过程中不断被人民丰富着、发展着，使它越来越接近劳动人民的生活，越来越富于生活气息和人情味，经过世代积累的创造，才形成今天这样的面貌。�
孟姜女哭长城�
孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。
�孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?�
孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。�
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。� 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。�古
代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。�
从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。
随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉�年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。�
孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。�
�白蛇传�
《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说，它至今仍在戏剧舞台上久演不衰，“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的，连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜，多半也得力于《白蛇传》。�
冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中，白蛇精都是凶狠的妖怪，它玩厌了男人还要食其心肝，故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化，她执着地追求着爱情、自由和幸福，坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵，而且有点负心。他一听见别人闲话，就动摇变心，几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子，最后是他听从法海教唆，亲手将妻子用钵盂罩住，永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾，是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事，能看出这一传统题材演变的痕迹。�
在白娘子故事流传的过程中，反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲《雷峰塔传奇》中，白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾，法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格，为了爱情，赴汤蹈火，她在所不辞。许仙的形象，也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔，待我恩情不薄，今日之事，目击伤情，太觉负心了些。唉，恩怨相寻，一场懡忄罗(mǒluó)，我今省悟了也。弟子尘心已断，愿随师父出家。”这是他最后的自白。�
到了弹词《义妖传》和《白蛇宝卷》中，故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想，僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪，与你无涉半毫分。你今休得来生事，拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文《论雷峰塔的倒掉》里，就曾提到弹词《义妖传》，“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?”几百年来，正是无数“田夫野老，蚕妇村氓”的不断创造，使得《白蛇传》在艺术上不断升华，完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。
�天仙配�
董永的故事早有流传，50年代以来，由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映，更使这一故事迅速走向全国，形成“天仙配热”。时至今日，在大大小小的晚会上，“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”，仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代?�
董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。�
湖北《孝感县志》(光绪8年)记载：董永青州千乘人，早年丧母，汉末遭黄巾之乱，奉父流落该处，佣耕为生，后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的《孝感县志》同样说是“以汉末孝子董永故，析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时，又改孝昌县为孝感县。孝感者，因孝而感动天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方志中，突出的是一个“孝”字。�
著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永，千乘人，少遍孤，肆力田亩，鹿车载(父)自随。父亡，无葬，乃卖身以供丧事……”�
魏曹植长诗《鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇》歌咏孝子的故事，也写到董永：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责(债)家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传，其产生的年代可能更早。�
北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事：“刘向《孝子图》……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’，主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我识千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”刘向，西汉宣、成间人，著名经学家、目录学家，他之所记必有所本，故董永的故事至迟也应发生在西汉中期。
丁千柔《雪松问清》
《浪君醉春》 作者：宋语桐
男主角：苏季风 女主角：乙春绿
他真是错看她了！
本以为她是朵娇滴可人的小百合,没想到却工于心计媲美罂粟花,
仗着自己的主子是皇上的堂妹,便请皇上作主赐婚,
赐婚？！说逼婚还差不多,
哼,他的自由全葬送在她手中了,还害他成为众人饭前的开胃菜,
既然她胆敢玩阴的,休怪他柔情难再、无情以待,
可她却该死的用来抗议……
《邪王戏冬》 作者：钟瑷
男主角：耶律齐 女主角：壬冬墨
天啊！她这冒牌新娘真难为
谁叫小姐太有「特色」难模仿
害她没事就得两眼眯眯撞根柱子当瞎子
临考数学就吓得想尽法子耍赖装死
这辽王也当她是白痴
竟叫个武大郎模样的人冒充他自已
这下冒牌对冒牌，不知谁先穿帮？
可她怎么对这个酷酷的番仔头春心荡漾
谁知激情时分他喊的竟是小姐的名
还不顾念情分鞭刑伺候……
《痴皇恋夏》 作者：艾佟
男主角：赵祯 女主角：丁夏彤
独享皇上的三千宠爱，让她不时的遭遇血光之灾，
不愿正名只愿以宫女身分陪伴皇上，
却因皇后与贵妃的联手，使身处后宫
的她度日如年，就算在八王爷府中当个丫鬟，
也好过现在的锦衣玉食，只是君心多情，
如一张密网，结结实实的缠绕着她，
让她身陷情欲中无法自拔，
可是当皇上的保护网出现裂缝时，
也是她生命消失的时候……
《酷郎掳秋》 作者：寄秋
男主角：白震天 女主角：辛秋橙
息事丫鬟专职收拾麻烦，
收着收着怎么多收了一颗心……
奇该死的！这小姐竟赌到把自个儿丢了，
害她得走一趟白家堡要人去；
原以为这人称“冷面商首”的堡主，
是个不苟言笑的正派人物，
谁知道才见了面，就“肖猪哥”地扑上来，
一会儿摸摸她小手，
一会又嫌不满足地想要亲亲她小嘴，
张口娘子闭口妹妹的绕着满堡子叫；
并附赠一个甩也甩不掉的小包袱，
成天拿着绣坏的鸭子乌龟摧残她的视觉；
当情敌跳出来叫嚣着要她快滚蛋时，
她该放鞭炮庆祝自己终于摆脱了麻烦，
但为什么她的心却紧紧地给揪住了…
㈤ 有没有古装剧里跟月老姻缘簿相关的电视剧
欢天喜地七仙女，聊斋志异2之婴宁
㈥ 席娟有没有写过一部叫（人狐仙缘）的小说，为什么搜不到呢
没有这本小说
这是席绢的小说集 没有人狐的
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㈦ 席绢有哪些言情小说
书名:城堡里没有公主
作者:席娟
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内容：
——床边故事「好了，宝贝，闭上眼睛睡觉觉了。」温柔的女声细细哄著，彷如迷人的催眠曲，与静夜融成一体，召唤著睡眠的魔法。
暖呼呼的小床上，躺著一个漂亮的五岁小女孩，黑白分明的大眼里仍是精神十足，没有闭上眼的意愿。
「不要睡觉觉嘛，妈咪。人家不要睡……」软嫩的声音满是赖皮的意味。
「宝宝……」美丽的母亲抬眼望了望墙上的咕咕钟，九点半了。奇怪著女儿今天怎会特别精力旺盛。
小女孩撒娇道：「我等一下再睡，妈咪说故事啦！」
母亲没辙地看著床头柜旁那一叠故事书，觉得有些头疼。道：「白雪公主、睡美人、拇指公主……好多好多都说过了呢，你都会背了。」
而且更头疼的是她这孩子记忆力好，不像其他小孩愿意重复听同一个故事，难哄哪！
㈧ 球《堡主夫人要出嫁》完整版本TXT女主叫段秦，穿越时空，有可能小说名字不太一样，执念了一年多了球不
是《小气美人寻爱记》吧
段秦
楔子
在一个远离尘世的小岛，云雾缭绕的仙乡所在，鸟语虫鸣、绿草如茵，一株高大的树木在岛中央昂然静默的挺立着，一些小动物仰赖着大树，得以在慵懒的午后偷个闲，仰躺在树荫下享受着迎面吹拂的怡人凉风。
一切的一切，是如此的恬适宁静，令人悠然神往。
这是一个阳光普照的好天气，在这悄无人声的神仙小岛上，就连动物们都有享受自然、不受干扰的权利。
然而此时此刻，面对如此慵懒醉人的情境，小岛上却有一位仙人的眉头紧蹙，似乎是遇上了什么问题而无心于眼前醉人的阳光气息。
那位仙人白髯垂胸，衣袂飘飘，虽瘦骨迎风，却丝毫没有一点羸弱的气息；他苍老的瘦脸上，有着一对晶亮有神的眼瞳，而那对齐耳的白眉却和他寸草不生的光亮头颅形成强烈、但却不突兀的明显对比，并且还随着他的来回走动，不时的随风飘动着。。
「唉，这下可麻烦了。」那老人长叹了一声，脚下的步伐不曾稍缓，反而有愈走愈紧的趋势。
悄无声息的，一缕白烟自大树荫下窜起，惊走了正闲适自得地在树荫下乘凉的小动物们。
白眉老者因垂着头来回踱步，是以没有察觉身旁扬起的那缕轻烟。
随着烟尘落定后，出现了一个身着褐色长袍的黄发老者，他左手捧着一个小小的香炉，右手抱着一方棋盘，满脸带笑的走向白眉老者。
「白眉老友，你在啊！那正好，来，咱们来下盘棋，顺道也给咱解解瘾。唉，退休后的日子可真是无聊得紧呐！」
黄发老者自顾自的走向白眉老者身后的石桌，放下手中的香炉和棋盘，再从腰间解下两个装有黑白棋子的布袋，边将袋口打开边继续说道：」虽然玉帝赐给了咱一个逍遥的居所，但是，没有活儿干的日子，这叫咱怎闲得下来哟？白眉，你说是否？」
黄发老者在石椅上坐定后，瞧见白眉老者仍然在原处来回走动，不禁出声问道：」白眉，你今儿个是怎么啦？天气这么好，怎么你却一脸的愁容呢？」
白眉老者闻声才走向身后的石桌，微怒道：」老童，你别拖我下水好吗？我可不像你这么闲，我还有公务待办呢！」
黄发老者先是被白眉老者这急切的怒容给吓得一愣，既而露出了一个了然于胸的笑容。
「公务？」黄发老者嗤了一声，」少来了，谁不知道玉帝也赐了你一个神仙小岛作为退休后的居所，如此说来，你不是也应该算是退休了？」
既然和他一样，也是退休的了，那么，还有什么事要忙的呢？
白眉老者再度蹙起了眉，」我不像你，身在福中不知福，我啊，还巴不得能早些退休呢！」他扬起手中的一卷布帛，在黄发老童面前晃了晃，」玉帝方才降了一道命令下来，并言明要我完成上头载明的两件任务后方可退休。」
黄发老者扬了扬眉，」哦？那很好啊，那不是正如你所愿，只要办完了这两件事就可以退休了？你做什么还苦着一张脸呢？」
「唉！」白眉老者的脸黯了下来，」坏就坏在这是一件麻烦的差事儿呀！」
「是吗？我早猜到了没这么容易的……」想当初，他要退休的时候，玉帝不也使出这一招！黄发老者暗叹了口气。
虽说为了诸仙的权益，玉帝订有一套退休制度，但玉帝可没那么轻易就放了那一班老神仙们！非要他们在退休前，帮忙他处理一、二件棘手的差事儿不可。
「什么？」
「喔，没什么，对了，圣旨上写些什么？」开玩笑，怎么可以把他对玉帝的一个小小埋怨给说出来呢！
白眉老者在黄发老者的对面坐定之后，才幽幽开口道：」玉帝要我将今世人间的两个人送回古代找寻他们的姻缘……」
「嗟，我当是什么困难的差呢！这事在你月老的任内不就做过无数次了吗？对你来说何难之有呢？」
原来那位白眉老者是即将卸任的月老。
「送他们追溯时空，这对我来说当然是不算什么……」
「那你还担心什么呢？这分明就是个软差事嘛！」。
「这你就有所不知，这个任务和我以往所接过的案子全然不同。」月老语气沉重地说道。
「哦？有何不同？我洗耳恭听。」
月老沉默了半晌，终于像是下定决心似的说道：」我查过姻缘簿，这次的这两个正主儿，是……是没有对象的！」。
「什……什么……？」黄发老者张大了嘴。
没有对象的？那要如何帮他们找姻缘呐？就算在今世没有，在古代也未必会出现他们的姻缘啊！
「唉，所以喽，我也不知道该如何是好！眼前只有走一步算一步喽！至于退休嘛……」月老顿了顿，」我看我还有得等
第1章(1)
「秦，慢一点啦！我脚好酸，走不动了啦！」
在人来人往的街上，一位个头娇小的女孩加快步伐，试图跟上前面一位个头较高的女孩。
熙熙攘攘的人群将这一条狭窄、仅能容得下单向通车的巷道给挤得水泄不通，而走在前头那一位较高跳的女孩，似乎并没有要稍作停留的意思，仍然快步穿梭在人群中。
「秦──」个头较小的女孩和走在前面的女孩之间的距离愈拉愈远，终于，娇小的女孩看不见前头那位女孩的身影了。
她放弃了赶上去的念头，向左右瞧了一会儿后，打定主意走向街旁的一家服饰店门口，那里似乎人比较少。因为她已经快被这里的人潮给挤得要窒息了！
她奋力的将身躯挪向街边，这对个儿娇小的她来说确实不易。
「呼！」好不容易，她成功的站在行人较少的街边，也才松了口气，她回过头一看，在她身后的，却不是原来的那一家服饰店，而是一家卖肉羹面的面店。
「小姐，要吃什么？里面坐！」老板殷切的招呼着。
「我……」
「筱筱！」
来不及对老板表示些什么，个子娇小的女孩立刻感到肩膀上传来一记轻拍；她猛然回过头。
「秦！」她的脸上露出兴奋之色，「你可终于肯回过头了。」
「你在这儿做什么？」被称为「秦」的高个儿女孩段秦，向筱筱身后望了一眼，「你肚子饿了吗？」
「不是啦！」筱筱露出一脸的疲态，「我是走累了。秦，我们回去了好不好？我的脚好酸，这里人又这么多，我实在是不太习惯……」
「筱筱，再走一下就好了啦！」高个儿女孩试着游说。「你知不知道，这里的衣服可是全台北市最便宜的，而且大多是市面上不常见到的样式耶！」
筱筱面露疲态，「可是，秦，我真的走不动了嘛！」
「嗯……那好吧！」段秦考虑了一下，然后定定的对筱筱说道：「你待在这里等我，我再去」血拼「几件衣服就回来这里找你，OK？」
不待筱筱回答，她又钻进人群中，消失了踪影。
筱筱像个泄了气的皮球一般，只好转身走进面店。
不一会儿，段秦走进一家服饰店。
「老板，这一件衣服多少钱？」段秦扬起手中的一件衣服问着老板。
「那一件两百九，进口的，大减价啊，小姐你在别的地方买不到的。」老板职业性的应着。
段秦低头审视着手上的长袖棉布衫，摇了摇头，「这一件衣服用不着这么贵吧！老板，一百五，怎么样？」
老板一惊，忙应道：「小姐，两百九已经是最底限，不能再低了。」
段秦仍不死心，她将衣服看了又看，「老板，这袖口有一点脏，你就便宜一点卖给我吧！」她用软性的语调央求着。
老板的额角沁出了汗滴，他为难的笑了笑，「小姐，两百九已经算是很便宜，相信我，你这么漂亮，这件衣服很适合你穿，花两百九，很值得的啦！」
「那……两百块，交个朋友嘛！」段秦对老板投以一个娇笑。
看着段秦的笑容，老板的心立即漏跳一拍，不自觉的，老板发出了呆愣的笑容。
「好吧！难得有这么美的美女光顾小店，就算你两百吧！」
话一出口，老板就开始后悔了。因为旁边的一些女顾客们，也纷纷的加入杀价的行列。
「谢啦！」向老板扬了扬手中的袋子，段秦带着手中大包小包的战利品，心满意足的走出这家店。
今天的收获真是不错！段秦在心中计算着。
真好，别人花上两千多元买一件衣服，她段秦却可以买十件！算算，她今天又省下了将近两千元，段秦的脸上露出了满意的笑容。
嗯，该回去找筱筱了！段秦往来时的路走去。而街边的一条小巷子，忽地吸引住她的目光。
那条又窄又旧的小巷子里，没有任何行人驻足，甚至没有一个人停下来向里面看一眼！但是，段秦眼尖的看到，在这似乎空无一人的小巷子里，一个老人靠墙而坐，而他，似乎也是在卖些什么。
段秦在好奇心的驱使下，走进那条狭小的巷子，走向那老人，心里边想着：怎么会有人把摊子摆在一个这么不显眼的地方？
愈是走近那老人，段秦就愈是感到纳闷：那老人在打盹儿，他不是该要做生意的吗？怎么将衣服摊子摆着，人却气定神闲的睡着呢？
段秦在老人身前蹲了下来，好奇的打量着眼前这位不做生意的奇怪老人。
「嘻！」她抿嘴窃笑。这老人不但行为怪异，就连长相也十分有趣呢！瞧他那长长的白眉和白髯，与他的光头形成强烈的对比。
「老先生！」段秦实在不忍心看那老人一个人在这里睡，于是便出声唤醒他。
老人一个重重的点头，惊醒了过来。他揉揉惺忪的睡眼，试图了解究竟发生什么事。当他双眼的焦距渐渐调整到清晰时，他看到了眼前正睁着一双大眼的段秦。
「喝！」老人吓得挺直身子，整个人却结实的撞向身后的墙。
「哎哟！」
「嗨！」段秦对老人露出了一个甜美的笑容。
「你……」原来她就是段秦！他万万也想不到，段秦居然会是这样的一个美人胚子。清朗的目光配上她亮丽的脸庞，长及腰的卷发、带有一层薄薄的卷翘刘海，完全衬托出她的灵秀气质。
他实在是搞不懂，这样的美人，怎么会是注定没有对象的人呢？
是不是搞错？难道说她不是段秦吗？不可能呀，他布下了结界，现下只有段秦才能够看得见他呀！
「老先生，你在卖衣服吗？」段秦低头审视着老先生堆在地上的衣服。「话我可是先说在前头喔！不够便宜的话我是不会买的。」
「呃……」月老想要说些什么，但一时之间却又不知道该如何开口。
「老先生，你怎么会把摊子摆在这儿呢？这样根本就无法吸引到顾客嘛！」段秦抬起俏脸，望向那位奇特的老人，却不意的和老人的眸子对上。
「老先生，你……」段秦发现眼前这位看似耄耄垂老的老人，其实有着一双精明澄澈的大眼。
「小姑娘，其实我之所以会将摊子摆在这儿，是因为我在等人。」月老找回了他向来的理智和精明，开口说道。
「等人？」段秦直觉的喜欢这位老者，但却又不太明白他的话。
「是啊，我在等人，等一个有缘人。」老人笑看着段秦，「现在，终于让我给等到了。」
段秦不笨，她想，她大概知道老先生说的是谁。「你是说我？」
月老笑着点头，「小姑娘，咱们来打个商量如何？」
「商量？什么商量？我先声明，没有便宜可占的商量，我是没有兴趣的喔！」段秦露出她在杀价时惯有的精明表情。
啧啧，月老大概猜出她之所以为什么会没有对象的原因了──太过精明！
「当然，当然。」月老轻咳了两声，然后才缓缓的道出他准备好的台词：「其实，我是一个算命先生，大家都叫我」神算月老「……」
段秦突然插了一句：「咦？还真巧！我的同学给我起的外号就叫」神算「耶！只不过，我是在金钱方面算得精。」她得意的笑着。
月老笑了笑，继续说下去：「因为我很会算命，也撮合过无数美好姻缘，所以才有了这个名号。」
「那你所谓的商量是指……」
「是这样的，我为自己算过，我这一生还要见过二个有缘人，才能安然的归隐，而你，就是其中的一个。所以，如果你愿意帮助我的话，我有一套很好的衣服要送给你作为谢礼。」
「这么好？帮我看相还要送我衣服？」段秦狐疑的扬起一边的秀眉。
「你愿不愿意呢？」月老仍然气定神闲的笑望着她。
段秦低下头思量了一会儿，「好吧！反正我也没什么损失。」她下了个决定。「说吧，我该怎么帮你？」
不该这样的！虽然她段秦的原则向来是：「有便宜不能不占」，但，万一这个老人有什么不良的企图呢？她实在是不该答应得如此爽快！
「很简单的，你只要告诉我你的名字就行了。」
「就这样？」这也未免太过简单了吧！段秦不禁怀疑老人话中的可靠性。
「就这样。」老人仍是一脸慈祥的笑容。
段秦直直的望进老人精明有神的眼眸中，定定的思考了一会儿。「段秦。」最后，她爽快的报出了自己的名字。
只说个名字，应该是没有什么关系吧！虽然她向来不喜欢在别人面前说自己的名字，也向来不喜欢别人叫她的全名。
「果然。」这证明他没有等错了人。
「什么？」
「喔，我的意思是，很好的名字。」月老慌忙的想要掩饰自己方才的失言。
「好？」段秦冷哼，「我从不觉得我的名字好。」段秦，断情！何好之有？
月老缓缓说道：「段秦，大学二年级，二十岁，主修经济，双亲在你十岁时去世，然后你被送进孤儿院，十六岁离开孤儿院，开始半工半读，生性精明……」
「慢着，我只告诉你我的名字，没道理你会知道这么多吧！」听见自己的身世由别人口中陈述出来，令段秦感到不自在。
「这没什么，都只是一些实质上的描述罢了。对我来说，这不是一件难事，但这不是重点，我真正想要知道的是……」月老顿了顿，「你愿意告诉我，你比较喜欢什么类型的对象吗？我将来好帮你注意。」
段秦怔了一下。怎么现在算命的要问这些吗？「很抱歉，恐怕不行。」她自我保护的本性开始运作。「我向来只喜欢单独一个人，所以不需要有什么对象。」
「那么，你有没有一个比较欣赏的中国朝代呢？」既然没有对象，当然也就没有指定要送的朝代喽！既然没有指定，那么，自己不妨先征求她的意见。
「没有。为什么这么问？」段秦愈来愈觉得这老人古怪！
像是没听见段秦的问话一般，月老自顾自的说下去：「既然没有的话，那就全由我来安排喽！」他独自沉吟着。
㈨ 民间求姻缘很灵验的方法
1、命带孤独的人需要红绳子
据命理名著《三命通会》云：“男孤神，他乡之客，女寡宿，异省之妇”，意思是说：男命遇孤神疏六亲，女遇寡宿独房眠，皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人，最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光，带来桃花的热情。
2、花瓶催桃花
在桃花位上摆上一个注满清水以及插上鲜花的花瓶，是一个很不错的催桃花的方法，这方法最简便，但却有好些事项需要注意。花瓶必须被清水和鲜花填满，如果只有花瓶而没有清水鲜花，则只能产生失败痛苦的恋情，像苦恋、畸恋、单恋等，或因恋情惹祸。
3、睡床招桃花
这是一个有效而且操作难度低的好方法，只需要打你的睡床压在桃花位上，然后每晚自己都睡在那里睡觉便可以了，谨记只有睡在那张床上的人才能受到桃花位的影响，需要注意的是不要让桃花位的睡床空着，自己却睡另一张，也不能找其他人代睡。
4、月老的红绳子
在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面，有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神，人们把他称为“月下老人”，也就是民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿，给天下有情之人牵红线，搭红桥。
历史几经变迁，风俗几经变异，到今天，这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好，即可以在自己的手腕上戴红绳催桃花。已婚人士若要增加自己的人际关系，或者销售行业、娱乐圈、广告行业，需要大量的桃花与人缘关系的职业，都可以戴红绳来给自己的运势增分增彩。
5、道教的红绳子
主张“天地之大德曰生”的道教，要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值，所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。道重贵生，修的是今生今世，因此道教无论在养生学、武术学、改运学说上，都有许多精辟的理论与特效方法。
㈩ 中国古代四大民间小说是什么
中国古代四大民间小说：《说唐》、《东周列国志》、《杨家将演义》、《说岳全传》。
《说唐》：
清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者不详。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐演义全传》虽与《隋唐演义》、《隋史遗文》、《大唐秦王词话》、《隋唐两朝志传》等小说梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩，书中的多数内容无史可考，李元霸、宇文成都、杨林、伍云召、伍建章等人物也是杜撰的。
《东周列国志》：
中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
《杨家将演义》：
一部较优秀的通俗小说。书中的杨业、杨延昭、杨文广原型，在《宋史》都有传。杨家将捍卫边疆，抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨业死后六十多年，杨文广还活着的时候，著名文学家欧阳修就写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”另一文学家苏辙在出辽国，经过古北口杨无敌庙时，写下“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”的诗句。
《说岳全传》：
全称《新增精忠演义说本岳王全传》，成书于乾隆九年，作者为清代人氏钱彩、金丰，题“仁和钱彩锦文氏编次”，“永福金丰大有氏增订”，但钱、金二人生平均不详；全书共二十卷八十回；此书于清代乾隆年间被查禁，又金丰序标年为甲子，清代在乾隆以前，“甲子”为康熙二十三年（1684）或乾隆九年（1744），故此书大约是康熙至乾隆时期的作品；全书在元、明以来有关岳飞的民间说唱和戏曲、小说的基础上，加以重新编定，是“说岳”系列小说中成就最高的一部，且有多个同名连环画作品问世。