有声小说中国通史古代史

1. 跪求！北大选修《中国通史》（教材：张帆《中国古代简史》）以及公选《中国近代史纲要》历年试卷！！

你难道不应该去BBS的course版上去找么……你觉得在这种地方会有多少人能找给你……

2. 有没有古代史的历史纪录片

1、《大明宫》 六集全

推荐理由：

高度还原了大明宫全貌，制作精美

从使臣的视角讲述了一段过气皇帝李渊的失意，这是从前其他关于大明宫纪录片中从未见过的

真实的大唐气象

重推人群：西安小姬佬 及 全部在编人

2、《楚国八百年》 八集全
推荐理由：

熊人誓不为奴

楚国和楚人的文化透露着返祖和倔强

在一次次与中原的抗争中悲切却热血

重推人群：湖北小姬佬 及全部在编人员

3、《我从汉朝来》 六集全

推荐理由：

纪录片中多次出现画像砖，比壁画有艺术韵味

汉代文化风华意气、底蕴厚重

质朴不做作，好评

重推人群：理工类小姬佬

4、《一代帝师八思巴》 五集全

推荐理由：

不走人文路线的宗教题材纪录片

八思巴可能对很多人来说比较陌生，但在历史上存在感十足

荡气回肠的蒙古族人千年文字变迁

重推人群：对宗教感兴趣的小姬佬 及

5、《敦煌》 六集全

推荐理由：

谁能想到灿烂的敦煌文明始终围绕着强盗和骗子

有何勇、张楚、许巍老牌音乐人的加持

从小人物的角度剥开历史真相

叙事太长是缺点

重推人群：与艺术类相关的小

6、《玄奘之路》 六集全

推荐理由：

历史意味多于宗教意识

多次引用大唐西域记中关于碎叶城和突厥记载

玄奘因半人半佛而真实

推荐人群：有佛教信仰或者乐于阅读史料的小姬佬
六六认为，以上六部纪录片，篇幅不长，制作精良，突出人物和故事性，有自己完整的理念和结构，连贯性和艺术性较好，可以有穿越体验。

其他有关中国古代史的长篇多集纪录片，如《中国通史》、《我在故宫修文物》、《如果国宝会说话》等，大家有兴趣慢慢看就好，适于一般配饭食用。

3. 求中国通史51集19分40秒开始的配乐

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等，同时参考档案、民间古文书籍。司马迁还亲自采访，进行实地调查。

4. 《中国通史参考资料古代部分（1）_历史》txt全集下载

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5. 关于《中国通史》的书籍

建议先看正经的历史书，再去看那些所谓的戏说历史。做历史就是要建筑在严格的考据和可靠的史料中，不能随随便便臆想胡说。推荐钱穆先生的《国史大纲》，虽然也有瑕疵，但总体上还能理顺中国的历史，可算是入门教材。读的时候注意要辩证思考，毕竟钱先生是上个时代的人，有的观点放到今日不一定还能为大家所认同，而且钱先生主要是先秦、秦汉的专家，别的朝代说的不一定完全准确。另外还有吕思勉先生的《中国通史》也可以作为参考，读的时候一样要有自己的思考，不能“尽信书”。

6. 中国通史精讲的播音是谁

中国通史精讲--可以在喜马拉雅FM线上收听，由史明智播音

7. 有关中国古代史的书籍

说真的我认为如果我还是觉得还是古书比较好。。。。。现在出品的好多历史读物都是按照西方的史学观念来写的。一下我推荐的几本书虽然不多但基本都是我认为不错的!
国别体:《国语》《战国策》
纪传体:《史记》
《汉书》《世说新语》
编年体:
《资治通鉴》
《左转》

8. 中国通史类书籍推荐

1.吕思勉《中国通史》

中国史入门的首选。吕思勉作为中国现代四大史学家之一，在“博、大”方面遍观中国恐怕无人可及。吕先生是较早突破传统的政治史叙述框架，力求全面研究历史的民国学者，这部书也延续了吕氏传统，简明扼要地述及中国历史的方方面面。上编乃分门别类地叙述中国古代的经济、制度、社会、文化，下编则是脉络清晰的中国古代政治史。读罢这部书，不仅会对中国古代史有一个起码的认识，更会培养自己宏观把握中国史的意识2.钱穆《国史大纲》

与吕著《中国通史》堪称国史双壁之书。钱穆先生作为旧学背景出身的史学家，史观未必新颖、方法未必现代，但此书真正蕴含了钱先生所说的“温情的敬意”，用气势磅礴的大手笔从古到今，一以贯之。这部书有很多细微之处的叙述有所谬误，但读这部书可不必在意琐碎细节，更多的是去思考如何树立中国历史的大观念以及自己的中国史观3.杨宽《西周史》

杨宽的《西周史》，在出土文献和传世文献方面的利用水平都相当优秀，特别是传世文献的使用，虽然其史观不免陈旧，但扎实的史料工作之后，我们仍然能比较稳重地认识西周史的大概3.童书业《春秋史》

此书历来作为通俗类中国断代史的典范，作为一部面向普通读者的通史，它在写明历史的同时，真正做到了“晓畅”二字。纷繁复杂的春秋历史，在这部书中被安排的井井有条。童先生作为春秋史和《左转》研究领域屈指可数的大家，做到考古资料数量不足的情况下最可信的叙述6.王仲荦《魏晋南北朝史》

王仲荦先生乃中国中古史泰斗，与唐长孺并称“南王北唐”。魏晋南北朝乃中国历史上最纷繁复杂的阶段，各种民族、政权你方唱罢我登场，制度变化也极为剧烈。然而此书极为流畅明了地，一五一十地把魏晋南北朝时期的政治史和制度社会文化的方方面面叙述的一清二楚，可谓是全方位不留死角。美中不足的地方是此书问世太早，不可避免地遗留下唯物史观的时代特色，但甄别之后，仍可体会到本书的巨大价值

9. 中国通史纪录片古代史部分是多少集

7月份cctv6电影频道会播出100集电视纪录片《中国通史》，讲述了中国从上古时期到清朝灭亡的100个重要历史结点，从第一集《人类起源》到第一百集《帝国的挽歌》，整个历史的视角会不同以往的角度。希望会对你有帮助。

10. 中国通史精讲的演播是谁

1940年在美国上映的《魂断蓝桥》，英文名为“Waterloo Bridge，直译为“滑铁卢桥”，乍一看的话，大多数人应该都会认为是部战争片，或毫无想法。电影引入国内，电影发行商为了吸引中国观众的眼球，没取原名，而是另外为这部电影取一个名字，于是便有了“魂断蓝桥”，让人一望可知这是部爱情故事电影。不懂中国文化的外国人看了名字可能觉得没什么，但了解这个词语出处的中国人在未看电影前可能内心已起波澜。

“蓝桥”一词其实是个一望可知的爱情典故，美丽且富于传奇色彩。晚唐文人裴铏写有一部《传奇》，共三卷。著名的“唐传奇”正是得自于裴铏的这一书名，裴铏一生以文学名世，《聂隐娘》、《昆仑奴》等为唐代小说的繁荣和发展做出过巨大贡献。唐代小说之所以称为传奇，便是从其名著《传奇》一书命名的。今天我们说某个故事很有“传奇色彩”，词源也正来自于此。

《传奇》里有一则爱情故事，写于唐长庆年间（唐穆宗李恒），题为《裴航》，故事的大意是讲书生裴航在回京途中与樊夫人同舟，赠诗以致情意，樊夫人却答以一首离奇的小诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”裴航见了此诗，不知何意，后来行到蓝桥驿，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一见倾心。此时此刻，裴航念及樊夫人的小诗，恍惚之间若有所悟，便以重金向云英的母亲求聘云英。这位夫人给裴航出了一个难题：“想娶我的女儿可以，但你得给我找来一件叫作玉杵臼的宝贝。我这里有一些神仙灵药，非要玉杵臼才能捣得。”裴航得言而去，终于找来了玉杵臼，又以玉杵臼捣药百日，这才得到云英母亲的应允。后来裴航与云英双双仙去，非复人间平凡夫妻。

『秀才裴航于蓝桥驿遇一织麻老妪之孙女，名云英，欲娶之，妪告以须用玉杵臼为聘。后航果求得玉杵臼，遂娶云英，两人并于婚后入玉峰洞为仙。』
从此以后，“蓝桥”便成为一则爱情典故，常常出现在诗人的笔下。

苏轼写过一首与此相关的词句：“蓝桥何处觅云英？只有多情流水伴人行。”

『《 南歌子》：雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照着山明，细草软沙溪路马蹄轻。卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英？只有多情流水伴人行。』
纳兰容若也写过这样一首词：“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔”，哀悼一场令他在绝望中苦苦相思的爱情。

『《画堂春》：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春！
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。』

关于蓝桥出处另有说法，可追溯到两千多年前的战国时代。庄子杂篇《盗趾》中，记载了这样一个故事:有一个叫尾声的人，与女友相约桥下，女子没有按时赶到，大水突然冲来，尾生为了守约，抱着柱子被水淹死。此桥据说名为蓝桥。蓝桥因尾生的故事而出名，后人称尾生为坚守信约的人。

『《庄子.盗跖》：尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。』

《史记·苏秦列传》记载：公元前320年，苏秦向燕王讲过一个“尾生抱柱”的故事。相传有一个叫尾生的人，与一个美丽的姑娘相约于桥下会面。但姑娘没来，尾生为了不失约，水涨桥面抱柱而死于桥下。据《西安府志》记载，这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”。

『《国策·燕策一》：信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行也。』
《大鱼海棠》看过也有几年了，共工之子后土，即剧中神之围楼中的村长，在成年礼上念的那段，原先一直不解其意，但前不久我才知道，那句子原来大有来头。

“弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福”，出自儒家四书五经中的《仪礼》中。“五经”包含诗、书、礼、易、春秋五大经典。原是六经，但非常可惜的是《乐经》早已失传。《春秋》为一经三传，《左传》《公羊传》《谷梁传》；礼学经典同样一分为三，即《仪礼》《礼记》《周礼》。

这是古代贵族子弟的成人礼（冠礼）上接受的祝词，意思是说：“在这个良辰吉日里，为你加冠，表示你已经进入成年。希望你从此以后抛弃童心，谨慎地修养成人的品德，这样你就可以顺顺利利地得享高寿和洪福。

《笑傲江湖》不论原著小说还是电影视剧，估计很多人多少都有些了解和看过。如果了解中国文化，就会从『令狐冲和任盈盈』这两个主人公的名字里看出金庸先生的用意。这两个人最后会成为夫妻眷属，令狐冲的伴侣自始至终都只会是任盈盈，而不是竹马青梅的小师妹岳灵珊。

「冲」的意思是空虚无物，如同杯子里一无所盛的状态；「盈」则是充盈、充满的意思。『冲与盈』是道家哲学里一组成对的概念，出自《老子》『道冲，而用之有弗盈也』 道的本体是虚而不见的，其功用却是无穷无尽的。『大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。』大器已成之人， 返朴归真，与宇宙合一，面对天地，总感智慧不足； 浩然正气充盈体内却虚怀若谷，这种功夫的作用才是无穷的。

金庸先生笔下的人物名字总是大有深意，从我们源远厚重文化里借了不少用到作品中，再看一处。

《天龙八部》里阿朱与阿紫两姐妹，在名字上就可见其人物故事发展走向。若是对中华文化所有了解的人，将这两个名字结合起来看，大概马上就明白金庸先生的深意；也会慨叹阿紫注定无法和乔峰走到一起的原因。

朱和紫是非常相近的颜色，孔子说似是而非的东西最要不得，“恶紫，恐其乱朱也”，之所以厌恶紫色，是因为它很容易与朱色混淆。

『子曰：恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。

孔子说：“最可恨的就是那些似是而非的东西：讨厌稗子，因为它长得像禾苗；讨厌歪才，是怕他败坏大义；讨厌伶牙俐齿，因为这会败坏诚信；讨厌郑国的靡靡之音，是怕它冒充正统音乐；讨厌紫色，是怕它冒充红色；讨厌乡愿，是怕他们冒充有德君子。』

清代诸多文字狱里某一场便与此相关，乾隆皇帝偶然发现已故诗人沈德潜在一首咏黑牡丹的诗里写有“夺朱非正色，异种也称王”的句子，勃然大怒，下令将沈德潜剖棺戮尸。

牡丹多是朱红色，自古皆以朱为“正色”，黑牡丹显然属于“异种”，正如当时的满族人对于汉人来说属于异种一般，恰恰明朝皇帝姓朱，于是“夺朱”又有了那么一层夺取朱明王朝的意思；再有孔子「名不正，则言不顺」，乾隆皇帝借题发挥以兴文禁。

阿紫一心想要夺取姐姐阿朱在乔峰心中的地位，何尝不是一种令人厌憎的“夺朱”之举呢。

四大名著之一的《红楼梦》在这方面可谓登峰造极。历代大家们在文学创作上之所以能够如此畅快的引经据典，多是因为我们有深厚的文化底蕴和历史传承。

历史是我们的信仰，“国有史，方有志，家有谱”。什么是历史？老子著的《道德经》写于两千多年前，这是历史。什么是传承，如今，我们这些后人和司马迁当年读的基本没什么差别。

所以你说文化底蕴有多深厚？中国人随口而来一段引经据典可能都已经经历了很多很多个春秋。 外国人学习中文难在哪？悠久的历史，人文礼教、风俗习惯传统依旧，可我们也与时俱进。活到老学到老，丰富厚重的中国文化对于土生土长的中国人来说，我们的每一天都还在不断学习。

她经历了很多岁月，历史非常悠久，积淀甚丰，硕果累累，值得每个中国人和喜欢中华文化的人穷尽一生去采摘，去品味。可她有疲倦的时候，当她闭上眼睛短暂的休憩一下时，杂叶与坏果汲取着她的生命力。她也曾因枝叶繁茂而被遮蔽双眼，不见天光。神女应无恙，当惊世界殊。正如基辛格所说的那样，中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。是啊，我有国士，举世无双。他们是她的脊梁，撑起了一代又一代中国人如青天一样恢宏的志气。我相信终有一日，她将重登世界舞台，糟粕尽褪，绽放华光，她的光辉将如同我们的真理一样，可遍至日月所能照耀之地。