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『壹』 谁能告诉我12生肖的故事,一定要真实的哦

十二生肖排列顺序之谜臆猜

□刘孝存

十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。

天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。

子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。

丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。

午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。

未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。

申：为 、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。

酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。

戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。

十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。

从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。

那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。

「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。

十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。

表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

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『贰』 求几本穿越古代参加科举的小说

古代农家生活，作者老衲不懂爱可以试试完本了

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『肆』 古代耽美农家生活小说

农户一二事
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文案：
暴发户宋添财刚刚过了三十岁生日就穿到了落魄书生身上。多了个妻子，但跟人跑了；有了个兄长，但不是亲的；添了个嫂子，但恨不得他死。精明的宋添财直叹自己亏了，亏了！

不过，看着可爱蠢萌的儿子，慈爱有加的双亲，宋添财勉勉强强觉得他也不算亏到底了。但是，白眼狼还是要治的，农户的日子也能过的有滋有味。

异界之农家记事
作者：朗朗明日
文案：主角：方致远
对象：刘庄
职业：混混兼职网吧老板升级为种田汉子。
机缘：车祸穿越到了只有哥儿和汉子的古代世界
家人：无良老爹一枚，刚刚被气死的亲阿么一枚，虎视眈眈的后阿么一枚以及一个好舅舅加养父。
方致远：虽然换了个地方，却遇到了对的人，过上了老婆孩子热炕头的生活。
刘庄：，遇到了他，没想到自己也能成为他眼中的宝。
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『伍』 找一篇耽美文 主角穿越到古代，先是改良了茱萸酱，好像是去掉了苦味

桃源农家日常

作者：络缤

【文案】
大光棍常乐穿越之后，变成了一个有未婚妻，样貌出众，有那么点稀罕的知识分子。
这穿越，想想还是挺美哒。
不幸的是，他晚来了一步。
原身见义勇为，受了伤破了相，在这看脸的世界，科举之路是没戏了，而未婚妻的面都没看着就把他给蹬了……
常乐吃着刮嗓子的糠野菜，看着衣衫褴褛的家人，抹了一把脸，用上哥的时候到了！
【文名解析】
桃源：理想型的乡村田园，风调雨顺，安乐祥和；农家：无皇孙贵族，无神器系统空间，金手指还算粗；日常：家长里短，农家琐事。
☆防雷小贴士☆
①架空历史YY文，各种朝代糅合以及瞎编的不现实世界，风土人情也是各种混搭，请勿硬套。
②慢热，纯种田，非常琐碎，罗里吧嗦。
③一对一，年下，养成，攻前期就是个吉祥物= =，感情戏不多。
④考据党慎入。尽力避免，但BUG肯定会存在。

内容标签： 种田文 年下 布衣生活
搜索关键字：主角：常喜乐，常昱 ┃ 配角： ┃ 其它：

晋江银牌编辑评价：
常乐穿越之后，成了一个因见义勇为而毁了容不能科考的秀才，且还被退了亲。
主角为了报答原身的舍命之恩，他带领原身家人极其从前帮助过他的乡亲发家致富，建设一个富裕和谐的村庄。
本文开头就给主角出了个难题，借此抛出悬念，逐渐将常喜乐的古代生活铺展开来，随着渐入佳境，情节越发引人入胜。
全文行文流畅，作者文笔朴实简练，用极为细腻的笔触，以常喜乐的角度，逐步展现古代农家生活景象，构造了一个令人流连忘返的世外桃源。

『陆』 女的穿越古代农家生活很苦

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穿越种田之贫家女
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『柒』 内有图片，谁能告诉我古代女子两耳边紧贴在脸上的那一撮细头发叫什么为什么甄嬛传中都有，就甄嬛没有

应该叫鬓发吧 我觉得孙俪发型上没鬓角的话，应该没什么深意吧，前期的话甄嬛比较单纯，总感觉有鬓角的话，整个人的这个清新的形象就提升不上去了，到后面时候出现有鬓角的（比如大结局当皇太后的时候），整个人的感觉就不一样了，特大气，感觉不好惹啊！！！

『捌』 十二生肖排名

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

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起源

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

『玖』 求穿越之黎锦的农家日常百度云

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作品简介：本文情节温馨朴实，用细腻的文笔描绘一个农家子的日常生活，读之使人欲罢不能，带领读者跟主角一起体验有汗水、有收获的田园生活。文中没有很多极品，每个配角都有血有肉，有自己的梦想和坚持。

『拾』 一本穿越古代考科举的小说

农家子的古代科举生活

    在现代，她只是一个大龄未婚青年。在古代，她却变成了他！生在农家，他不想一辈子种田，没有一技之长，不会发家致富，那就只能尽力往读书方面发展了。至于是男是女？在生存面前还需要矫情吗？文女穿男，主角会娶妻，像一般人一样生活，不搞基，基本上没有什么金手指，现实流。