古代破瓜小说

① 一部古言小说非穿越非重生，讲的好像是一个公主一开篇想找个人破处选

驸马守则

② 古代女子破瓜，到底是在多少岁

古人说话比较隐晦，而且有学问的人多用文言文，年深日久如今的我们已经有很多不能理解了。
破瓜，其实正如大多数男人理解的，就是指女人可以有性行为了。
然而，并不是你想的那么龌龊。破瓜是根据字来解释的，瓜子像八，在古代女子二八一十六岁已经成年，如今估计13岁就可以了。

③ 女主嫁人当晚被一个面具男破处 而后在男主家里又再见到面具男 这小说叫什么

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④ 破瓜是啥意思，破啥瓜

其实这个词在此处意思被古人曲度误解意思了，“破瓜”一词从古至今的，不光是今人，古人也曲解使用，就如题主说的冯梦龙这厮在《杜十娘怒沉百宝箱》中说：“那杜十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。”呜呼，这里的“破瓜”，明显就是破身之意。

有些词汇，本来是很纯洁的，但经不起某些人的意淫，以讹传讹之后，竟变得淫荡起来。“破瓜”这个词就是。

还记得当年高三的时候，为了应付高考的填诗题目，语文老师给我们写了很多有名的诗句。其中有陆游的这首诗：

碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。

如今憔悴蓬窗里，飞上青天妒落花。

老师刚在黑板上写下第一句，就有“先知先觉”伸过头来告诉我，“破瓜”就是破处的意思。结果，老师回过身来说，破瓜就是将瓜字一分为二，是为两个八，两八一十六，意指女孩子16岁。听了老师的话，那位“先知先觉”一脸失望。

现在，看到“破瓜”这个词，人们想到的就是没了第一次。这和“胴体”一词一样，完全被庸俗化了。查查词典，胴体指的就是除了四肢外的人体部分。现在倒好，变成和裸体同义了。经常有YY写手写文章提到“美丽的胴体”，但是苍天啊，四肢都没有了，她还有啥美丽的呢？本来是两个很好的词，现在却只能出现色情小说里。

之所以又想到“破瓜”，是因为看了袁枚的《随园诗话》，发现袁枚也对这个词进行了纠正。不过他纠正的不是破处这个意思。

原来，古乐府中有《碧玉歌》曰：碧玉瓜破时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。 很多古人理解错了，以为这里的破瓜指的是女子初潮，“如瓜破则见红潮者”这也是挺有想象力的解释，活灵活现，如在现场。但袁枚对此进行了否定，他认为，“将瓜纵横破之，成二‘八’字，作十六解也。”可见，袁枚认为，这破的“瓜”，不是真瓜，而是“瓜”这个字。

为此，袁枚举了两个例子，他说唐朝的李群玉有诗说，碧玉初分瓜字年；段成式也有诗曰，犹怜最小瓜分日。这明显就是指年龄。

我们再回过头来看那首古乐府，当年龄来解释，亦完全说得通。十六岁正是春情荡漾的年纪，“回身就郎抱”，昭示了爱情的纯真和美好。试想想，如果把破瓜当成那个意思理解，那么诗的意境就完全被破坏了，简直变成了一首淫诗。女主角也不再可爱，而是变得淫荡起来。这真是糟蹋了一首好诗！

更离谱的是，在清朝时，“破瓜”还有第三种意思，有人认为应该是八八六十四，破瓜就是六十四岁，不过是用在男人身上。吕洞宾《赠张泊诗》说，功成当在破瓜年。最终，破瓜破到了男人头上，还是六十四岁的老男人，你可千万别以为人家六十四了还是处男？

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⑤ 老辈人常说：女子十六即为“破瓜”，“破瓜”是什么含义

古人对于文化非常重视，在封建社会，无论是什么年代，读书人都是备受尊重的。古人崇尚文雅，尤其是各种称呼，喜用雅称。在年纪上也是，古人对每个年纪都有独特的称谓。如男子二十弱冠，三十而立，四十不惑。女子十二金钗，十四豆蔻，十六破瓜等，在一定程度上都反应了古人的智慧。古代少女十六岁为什么会被称之为“破瓜”呢?

几乎在同一时期的清朝文学家褚人获曾经在自己的著作《通俗编》之中汇集了关于“破瓜”一词的三种解释：其一，认为其代指女子16岁;其二。认为其代指“女子初经人事”;其三，也可解释为八八六十四岁。综上所述，破瓜的本意与人们广为流传的说法，出入甚大，见仁见智。

⑥ 破瓜之年指的什么啊

指的是女子十六岁。

解释：瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。

读音：pò guā zhī nián

出处：宋·陆游《无题》诗:“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。”

翻译：女孩还未到十六岁的时候，学会了歌舞技艺，被送入侯府。

用法：作宾语。

例句：那时的她十六岁，破瓜之年，夜惊魂送了她一把灼华。

(6)古代破瓜小说扩展阅读

同类词语：

1、豆蔻年华[ dòu kòu nián huá ] 称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

出 处：唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余；豆蔻梢头二月初。”

翻译：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

2、及笄之年[ jí jī zhī nián ] 15岁女孩的代称。

出 处：《礼记·内则》：女子十有五年而笄。

翻译：女子满十五岁结发，用笄贯之，也指已到了可以结婚的年龄。

3、桃李年华[ táo lǐ nián huá ] 20岁女子的代称。桃李：比喻人的青春年少。

出 处：明·徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”

翻译：我要用老年的时光努力，以免遗留下少年时的羞愧，一洗前耻，用来实现之前的宏图大志。

⑦ 破瓜，破的是什么瓜

有些词汇，本来是很纯洁的，但经不起某些人的意淫，以讹传讹之后，竟变得淫荡起来。“破瓜”这个词就是。 当年高三的时候，为了应付高考的填诗题目，语文老师给我们写了很多有名的诗句。其中有陆游的这首诗： 碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。 如今憔悴蓬窗里，飞上青天妒落花。 老师刚在黑板上写下第一句，就有“先知先觉”伸过头来告诉我，“破瓜”就是破处的意思。结果，老师回过身来说，破瓜就是将瓜字一分为二，是为两个八，两八一十六，意指女孩子16岁。听了老师的话，那位“先知先觉”一脸失望。 现在，看到“破瓜”这个词，人们想到的就是没了第一次。这和“胴体”一词一样，完全被庸俗化了。查查词典，胴体指的就是除了四肢外的人体部分。现在倒好，变成和裸体同义了。经常有骚客写文章提到“美丽的胴体”，但是老天啊，四肢都没有了，她还有啥美丽的呢？本来是两个很好的词，现在却只能出现色情小说里。 之所以又想到“破瓜”，是因为看了袁枚的《随园诗话》，发现袁枚也对这个词进行了纠正。不过他纠正的不是破处这个意思。 原来，古乐府中有《碧玉歌》曰：碧玉瓜破时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。 很多古人理解错了，以为这里的破瓜指的是女子初潮，“如瓜破则见红潮者，”这也是挺有想象力的解释，活灵活现，如在现场。但袁枚对此进行了否定，他认为，“将瓜纵横破之，成二‘八’字，作十六解也。”可见，袁枚认为，这破的“瓜”，不是真瓜，而是“瓜”这个字。 为此，袁枚举了两个例子，他说唐朝的李群玉有诗说，碧玉初分瓜字年；段成式也有诗曰，犹怜最小瓜分日。这明显就是指年龄。 我们再回过头来看那首古乐府，当年龄来解释，亦完全说得通。十六岁正是春情荡漾的年纪，“回身就郎抱”，昭示了爱情的纯真和美好。试想想，如果把破瓜当成那个意思理解，那么诗的意境就完全被破坏了，简直变成了一首淫诗。女主角也不再可爱，而是变得淫荡起来。这真是糟蹋了一首好诗！ 写到这里，我又搜索了一下，结果发现，误解“破瓜”的，不光是今人，冯梦龙这厮在《杜十娘怒沉百宝箱》中说：“那杜十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。”呜呼，这里的“破瓜”，明显就是破身之意。 更离谱的是，在清朝时，“破瓜”还有第三种意思，有人认为应该是八八六十四，破瓜就是六十四岁，不过是用在男人身上。吕洞宾《赠张泊诗》说，功成当在破瓜年。最终，破瓜破到了男人头上，还是六十四岁的老男人，你可千万别以为人家六十四了还是处男。

⑧ 旧时把多大年龄的女子称为破瓜

破瓜”不是打破瓜也不是破烂瓜，它有两个完全不同的意义：一是比喻未成年少女和老年妇女；二是象征女子第一次发生性行为。 少女的破瓜：瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。曾写过《中国房内考》和《秘戏图考》的荷兰汉学家高罗佩，在理解中国的女孩的破瓜概念时，他认为是指女孩的二八的年纪，也是和汉字的“瓜”就是两个“八”字组成的特殊字型决定的。破瓜说女子年十六岁，依据很多。《辞源》第三册2242页“破瓜”条曰：瓜字可分剖成二八字，故诗文中习称女子十六岁为破瓜之年。唐皇甫枚《三水小牍》：“唐西京咸宜观女道士鱼玄机，长安里家女也。……破瓜之岁，志慕清虚。”宋汝南王有妾名碧玉,以宠爱之甚，所以作《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”破瓜女又称碧玉女，又称未笄女，指未成年之少女。陆游《无题》：“碧玉当年未破瓜，学成歌舞八侯家。”清瞿灏《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”
老年妇女的破瓜：说破瓜是老年妇女也源于清瞿灏《通俗编》：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁。”两个八，即可相乘也可相加，差别却大得很。
破瓜含义演变为第一次性行为：后来演变成女子的第一次性行为，也叫破身、开苞，或开处。《聊斋志异·狐梦》：“二姊开口解颐，豪爽调皮，一见三娘就以‘妹子已破瓜矣’、‘刺破小吻’戏谑。”破瓜、刺破小吻的意思都是笑三娘已不是处女。抱瓮老人《今古奇观》第五卷“杜十娘怒沉百宝箱”：“那杜十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。”就是说杜十娘十三岁开始接客，破了处女之身。明代对饮茶文化颇有研究的学者许次纾在《茶疏》一文中，称饮茶三巡有不同之境界：“初巡为婷婷袅袅，再巡为碧玉破瓜，三巡以来，绿叶成荫矣，开之大以为然。”以女子喻茶，第一杯如少女，第二杯如少妇，三杯以后就是中年妇女了，各有各的韵味。
破瓜的标志是处女膜破损：世界上许多民族都特别重视女子的贞节问题，说白了，就是重视女子的处女膜问题。对失贞的女子的处罚都是十分残酷的。马来群岛的琅波克人如果发现了未婚女子和男子发生了性关系，就把这对男女背靠背绑着投入有鳄鱼的河中。古代印度如发现少女在婚前怀孕，就要把她绞死，而且行刑者定为她的母亲。尼亚斯岛的土人如果发现女儿在结婚前处女膜已经破了，就要把她活埋。中国直到20世纪初还存在把婚后失贞的女子处以沉潭、活埋或以乱石砸死的野蛮做法。位于落基山脉东方的印第安人如果发现妻子不贞，则用刀削去其鼻、使其丑陋，以防止她以后的不贞。埃及也曾有与此相似的风俗。乌干达人视通奸罪比杀人罪更重。中世纪的西欧诸国把被捉和他人私通的女子绑于高处，火烧其臀部，或赤裸着缚在马上游街示众。据高尔基笔下记载，在俄罗斯农村，直到19世纪末还有这种做法。直到今天，阿拉伯地区的男女通奸，有被乱石打死的危险。
谁来享受破瓜权：无论是中国还是外国，在相当长的一段时间里，作为丈夫并没有给妻子破瓜的权利，也就是初夜权。享有这个权利的是神兽。古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的四十天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。享有这个权利的是僧侣、祭司或者国王、酋长、地主、君主，因为他们是神的代表。古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。在18世纪的汤加王国，当地所有处女的初夜只能由国王来享受。1777年时，已经八十岁的老国王平均每天要给八到十名处女破瓜，据统计，他一生给三万七多名处女破瓜。享有这个权利的还有亲友和宾客，甚至贱民、仆役及外地人。非洲的利比亚人，把一切女子结婚的第一夜委身于来客，女子本身还认为这是一种荣誉。菲律宾的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”。据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。
古人之所以这样做，是出自对血的恐惧和对处女膜的禁忌。如斯瓦希里人和摩洛哥人都相信女子初次性交处女膜破裂而流的血和精液混合，会变猛毒而遗害子孙。乌克兰人也以为男子与处女性交，会发狂而死。所以不少原始民族都想方设法在女子婚前破坏她的处女膜。心理分析学之父弗洛伊德认为，就女性来说，初婚导致肉体器官的受损和自恶的心理创伤，这种心理常常表达为对于逝去的童贞的怅惘和婉惜，表现为对夺去其童贞的人的一种深刻的恼怒。意思是说，与这个女子共处一生的男人为了避免妇女因童贞的丧失而成为恼怒的对象，所以把破瓜权交给

⑨ 有一本小说主角有一本秘籍但是需要破处才能修炼

《异世界灵武天下》

⑩ 为什么古代女孩十六岁叫破瓜之年

破瓜,指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”

“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。

不要觉得“破瓜”这样的字眼非常刺眼,粗鄙,甚至下流,但在古代,却是一个可以入诗的词汇,“未破瓜”意思就是还是处女。