武侠小说李自成是被谁杀死的
Ⅰ 闯王李自成是怎么死的
清朝官方资料是：李死于九攻山，被一程姓（好象叫程九通，几不清楚了）兵丁（民兵）用类似铁锹的东西拍死的！也是这个原因，以至死者头部血肉模糊，难以分辨！（凭借李瞎了一只眼和身材，判断尸体是李）！也是因为这个原因，才有后来什么李出家了，李在幕后指挥继续抗清，直到康熙年才死！我个人 认为李没死实属当时抗清者言论的需要！当时李闯可谓是山穷水尽，且清军全力搜索，这样的情况下兵败不死真的可能性非常小！！
<br>就那个什么新说来说，我认为也不太可能！西安城坚不坚固？李还不是守不住！但是清朝铁骑可谓天下无敌，且李农民军士气低落，军纪超级差，而且李犯了历代农民起义首领的错误，壮大后有点飘飘然！而且李当时是间接杀死明朝正统皇帝崇祯的，而多尔衮进军关内时打的口号是“与尔等军父报仇”这样来说不见得所有明朝遗民都倒向李那一边！（毕竟，李在明朝朝廷眼中是贼）！再说，难不成姓李的将军就是李自成？况且李撤出西安，其军队也没有那么壮大了，分兵吸引清军主力，就农民军当时的条件和清军当时的素质来说，这也不太现实！
所以，真正的死因应该是当时政府说的，为人击毙！
Ⅱ 李自成是怎么死的
说起李自成（又名李鸿基，李闯），大家肯定不会陌生，他是汉族人，出生于陕西榆林米脂县，但是，他却只过了30多岁就死了，但是他既不是死于被人故意，也不是自杀，而根据历史所了解他是被村民所误杀的。
Ⅲ 李自成最后是被谁打败的
被满清的多尔衮。
顺治元年（1644年）四月二十一日，李自成与山海关总兵吴三桂进行一片石战役。战至四月二十二日，吴军渐渐顶不住了
吴三桂不得已投降了清朝的摄政王多尔衮，两人联手打败了李自成，李自成的主将刘宗敏受伤，急令撤退。四月二十六日，李自成逃回北京城，只剩下了三万多人，四月二十九日，李自成在北京称帝，并且怒杀了吴三桂家大小34口，第二天逃往西安。
顺治二年（1645年）三月，李自成的部队逼走南明将领左良玉，占领了武昌城，李自成计划乘舟东下，夺取东南作为抗清基地。
但大顺军尚未准备充分，清军分水陆两路突然袭来，李自成仓促弃武昌向东南进发。顺治二年（1645年）5月17日，在湖北通城县九宫山遭村民误杀。
明崇祯十七年（1644年）三月，声威日壮的李自成率领的农民起义军攻克北京城，崇祯帝自缢于煤山，统治中国276年的明王朝宣告覆灭。
四月初四日，吴三桂刚刚叛归山海关，并向清朝请兵援助。内院大学士范文程上书多尔衮，认为“如秦失其鹿，楚汉逐之，是我非与明朝争，实与流寇争也”。主张立即出兵进取中原。
他提出，“战必胜，攻必取，贼不如我；顺民心，招百姓，我不如贼”，因此要一改以往的屠戮抢掠政策，“严禁军卒，秋毫无犯” 。
即不仅在战略上改变得城不守之策，要入主中原，在战术上也要招揽民心。多尔衮接受了范文程的建议，答应了吴三桂请兵的要求。 并在得到北京为农民军攻破的确切情报之后，“急聚兵马而行”，与农民军争夺天下。
李自成于四月十三日亲率部队往山海关讨伐吴三桂，但仍带有招降他的侥幸心理，行军速度亦颇迟缓，十九日前后才兵临关城之下。
在此期间，吴三桂已派出使者向清军求援，使者于十五日便见到了多尔衮，向他递交了吴三桂的信函，表示如清军支援，则“将裂土以酬”。
多尔衮知道这是一个千载难逢的机会，但他非常谨慎，一方面召集大臣谋士们商议，一方面派人回盛京调兵，再一方面故意延缓进军速度，逼迫吴三桂以降清的条件就范。
由于事态紧急，吴三桂只得答应多尔衮的要求，请清军尽快入关，因为二十一日清军还距关十里，而关内炮声隆隆，喊杀阵阵，农民军已经开始攻城了。
四月二十二日，李吴双方在山海关大战。 多尔衮非常了解吴三桂的窘境，因此长时间地作壁上观，在李自成即将攻下东西罗城和北翼城，吴三桂几次派人又亲自杀出重围向他求救的情况下，估计双方实力已大损，这才发兵进入山海关。
在与农民军的决战中，他又使吴军首先上阵，在双方精疲力竭之际再令八旗军冲击，结果农民军战败，迅速退回北京。
参考资料来源：网络——李自成
Ⅳ 谁知道李自成是怎么死的
大顺皇帝——李自成
李自成（1606年9月22日—1645年），原名鸿基，中国陕西米脂人，明朝末年农民起义军首领之一，大顺政权的建立者。
1643年1月李自成在襄阳称新顺王。5月张献忠克武昌建立“大西”政权。10月，李自成攻破潼关，杀死督师孙传庭，占领陕西全省。1644年1月李自成在西安称帝，建国号“大顺”。
1644年1月李自成东征北京，攻克太原、大同等地，明朝官吏纷纷来降，3月17日半夜，守城太监曹化淳率先打开外城西侧的广甯门，农民军由此进入今复兴门南郊一带。18日，李自成派在昌平投降的太监杜勋入城与崇祯秘密谈判。据《小腆纪年附考》卷4载，李自成提出的条件为：“闯人马强众，议割西北一带分国王并犒赏军百万，退守河南……闯既受封，愿为朝廷内遏群寇，尤能以劲兵助剿辽藩。但不奉诏与觐耳。”3月19日破城，崇祯皇帝在景山自缢。李自成入住紫禁城，封宫女窦美仪为妃。大顺军进城之初京城秩序尚好，店铺营业如常。但从3月27日起，大顺军开始拷掠明官，四处抄家，恐怖气氛逐渐凝重，人心惶惶。李自成手下士卒抢掠，臣将骄奢。
据说李自成进北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百两，镌有永乐字”（《明季北略》卷二十）。时人许重熙在《明季甲乙两年汇略》借谈迁之口谓曰：“损其奇零，即可代两年加派，乃今日考成，明日搜括，海内骚然，而扃钥如故，岂先帝未睹遗籍耶？不胜追慨矣。”但可信度并不高。计六奇认为：「予谓果有如此多金,须骡马一千八百五十万方可载之，即回圈交负，亦非计月可毕，则知斯言未可信。」据梁方仲估计，1390年至1486年，中国国内白银总产量只有三千万两上下。明亡前，虽有大量白银流入，但也只有四千五百万两。
1644年4月13日，率二十万军亲征驻守山海关的明朝将领吴三桂，进行一片石战役，22日，吴军战败。吴三桂乃降于清朝摄政王多尔衮，两军联手击溃李自成。4月29日李自成在北京称帝，次日逃往西安。行前火烧紫禁城和北京的部分建筑。由于南明弘光帝朝廷的建立和大顺军的节节败退，很多投降大顺的原明朝将领复投南明或清朝，李自成于是疑心日盛，终于妄杀李岩等人，致使人心离散。
顺治二年（1645年）清军攻破潼关，李自成经襄阳入湖北，试图与武昌的明朝总兵左良玉联合抗清，左良玉东进南京去南明朝廷“清君侧”征讨马士英病死途中。4月李自成入武昌，但被清军一击即溃。5月在江西再败，后在湖北通山县南九宫山被忠于明朝的地方武装杀死。另说李自成脱逃削发为僧，名奉天玉和尚，在湖南省石门县夹山寺出家。又说李自成隐居到甘肃兰州青城。
Ⅳ 闯王李自成到底是怎么死的
李自成遇难湖北通山县九宫山，在前几年召开的全国李自成学术讨论会上就已被专家们所确认。但是，李自成究竟是怎样死的，却一直有争论。《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过。近年来，李自成殉难经过有以下几种说法： 自缢说 自缢者自尽也，自己上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说：“……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”但是后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。 战死说 《通山县志》中的记载为：“九伯聚众杀贼首于小源口”；而《程氏宗谱》却是这样记载的：“剿闯贼李延于牛迹岭下”；没有一个地方明确指出，程九伯的确杀死了李自成，而只是说杀死了李延。那么李延又究竟是谁？李延和李自成又可能是什么关系？他们会不会是同一个人呢？ 然而，在查阅了《米脂县志》《延安府志》等李自成家乡的史料后，发现记载李自成乳名和名字说法很多，却唯独没有延字。 误死说 误死即误伤致死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。当地村民“疑以为劫盗”，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒“不能起”。这时村民一拥而上，“碎其首”而亡。村民搜其钱物时，发现“金印”，方知道杀错了人，“大骇，从山后逃去”。 搏斗死说 康熙年间费密撰写的《荒书》中说：“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，“抽刀欲杀之”。但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。 夹山寺禅隐说 观点：1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。 但疑点十分明显：在奉天玉夹山出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这显然与他的身份有些不符。 青城归隐说 李自成亲族提出的观点 在青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄修于康熙三年(1664年)的《李氏家谱》。经过考察研究，得出全新结论，李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下
Ⅵ 李自成是怎么死的
李自成
（1606～1645年），原名鸿基，陕西米脂县人，明末著名农民起义军领袖。他起义后率领农民军转战南北15年，历经艰苦的斗争，终于打败了明军主力，推翻了朱明王朝。胜利后，由于政策和策略上的失误，起义终归失败。
明朝的统治延续到最后一代君主——崇祯皇帝初年，已是政治腐败、社会危机四伏，人民处于水深火热之中。陕西北部连年灾荒，广大农民饥饿难忍，有的卖妻弃子，有的掘草根、剥树皮、挖白石充饥，道旁尸体枕藉。在走投无路的情况下，饥民们揭竿而起。崇祯元年（1628），陕北爆发了王嘉胤、王自用、高迎样等领导的多起农民起义。饥民武装反对明朝统治阶级的斗争如火如荼。李自成起义就是在这种形势下发生的。
李自成出生于一个贫苦农民家庭，6岁时曾入塾读书，后因生活所迫，替艾举人家牧羊。不堪其虐待，逃为边兵，升至把总。当时，明政府财力不济，西北边境的延绥、甘肃、宁夏等军镇已欠饷三年，军心不稳。崇祯二年，李自成所在的甘肃镇兵东调，行至金县（今甘肃省榆中县），士兵索饷，发生哗变，杀了参将和县令。众推李自成为首，举行武装起义，投奔于王左挂领导的农民军。
明朝廷调动延绥巡抚、甘肃巡抚和秦抚所部围攻农民军。王左挂迫于明军的强大攻势，投降于延绥巡抚洪承畴，李自成率部分义军东渡黄河进入山西，成为王自用指挥的36营农民军的一部，称八队闯将，有步马700。
崇祯六年（1633）初，明朝派重兵进入山西围剿农民军。王自用为避敌锐气，转移入河南，李自成同张献忠则经汉中转入四川。七年七月，李、张二部由川东越大巴山回陕南，路经兴安（今安康）时，误入绝谷车厢峡。他们向明总督陈奇瑜送重金财宝，声言愿受抚。陈批准在官员监督下出峡。农民军出峡后，立即反戈相击，接连攻下关中的眉县、扶风、武功、凤翔、宝鸡、岐山、麟游七座县城，补充了粮食和武器，救济饥民。这一举影响颇大，全陕震动。有一些地方小股武装，纷纷投归李、张二部，农民军力量空前壮大，发展到数万人。
八年（1635）初，中原的农民军由高迎祥率领，连克孟县、温县、汜水。四月克荥阳后，召集13家农民军首领在荥阳开会，共商对敌大计，李自成在会上提出“分兵定所向”的作战策略，即集中农民军兵力，分编为若干路，分头迎击明军。他的意见得到赞同。会后，农民军分为5路反击明军。高迎祥、李自成和张献忠率主力东向，以迅猛的攻击，歼敌四千余，攻占了明中都凤阳，焚毁了明太祖朱元璋的皇陵，给崇祯朝廷一个沉重的打击。
凤阳之战后，李自成回师河南，与留在荥阳、汜水间的罗汝才军会师。明军迅速集结河南，准备围歼农民军。李自成等迅速驰入陕境，与明军周旋于陕甘沿边地区。十年夏，李自成部受到明军东西两路夹攻，从天水退却南下，转入四川。在四川连克数县，直逼成都。次年初，经川北梓潼进入甘肃文县、阶州、礼县一带。是年十月，李自成率部东入陕西，准备东进河南与“革左五营”会合。途经潼关南原，陷入明军重围，经几昼夜激战，李自成部损失惨重，他本人仅率十几骑突出，潜伏于商洛山中。
在商洛山中，李自成刻苦读书，重新组建部队，操练兵马，积蓄力量，待机再起。崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城二次起义，李自成立即率部出武关，进入湖北郧阳地区。十三年，东进入河南西部。广大饥民纷纷参军，李自成部扩大到几十万人。这时，一些失意的封建知识分子，如李岩、牛金星、宋献策等人投奔李自成军中。李自成重用他们，采纳他们的建议，提出“均田免粮”，“平买平卖”、“割富济贫”的口号，得到中原农民的拥护。在政治上、军事上取得了主动，打开了一个新局面。
十三年底，李自成攻克洛阳，杀宗室福王朱常洵，用福王积存的粮食钱财救济贫穷。随后，他三次围攻开封，与明军决战。明朝廷调集主力二十余万猥集朱仙镇，李自成采取“围城打援”的战术，以主力抢先占领朱仙镇南高阜，在东西两面筑炮台，挖壕沟，布下大战阵势。会战开始后，他运用避敌之锐、懈敌之志的策略，集中精锐部队先打垮了明军主力左良玉部，他路敌军望风而逃，农民军乘胜追击，俘敌数万。驻守开封的明军等不到援军，竟挖开黄河大堤，以洪水冲击农民军阵地，万名战士，近十万人民被淹死开封城下。李自成放弃开封，挥兵南下，攻占了襄阳。次年改襄阳为襄京，李自成称奉天倡义大元帅。他整编了军队，严明军纪，分析了敌我力量形势，制定了进军计划，作了与明军进行决战的淮备。
这年初夏，李自成率百万大军北上河南，在郏县、汝州（今临汝县）一带与明军相遇。农民军断其粮道，逼明军以大部兵力去运粮草，乘机击垮了汝州四万守敌，缴获军资无数，使明军首尾不能相顾，陷于被动。十六年（1643）十月．李自成攻破潼关，打败了兵部尚书、总督孙传庭的部队，在渭南战斗中击毙了孙传庭。李自成进入西安后，马不停蹄，分派大将分头往汉中、延安、固原追歼孙传庭的余部，他本人率军北上攻克榆林。尔后占据宁夏和甘肃大部，于年底返回西安。
崇祯十七年（1644）正月，李自成改西安为“西京”，建立大顺国号，称“大顺王”，建立起中央政权，重新组建了军队建制，以崇祯十七年为永昌元年，铸“永昌钱”，颁“甲申历”。按着，李自成统帅百万大军北进，攻下太原。随即，分兵两路，向明王朝的统治中心——北京进军。是年三月，南北两路大军会师北京城下，崇祯皇帝朱由检恐慌万状，自杀于煤山。统治了276年的朱明王朝中央政权，在农民武装斗争的冲击下崩溃了。
时局发生了重大变化，但李自成在胜利的形势下头脑不够清醒，缺乏应付新局势的正确政策和策略。他对明军的残余力量估计不足，尤对眼前镇守山海关的明军总兵官吴三桂有所轻视，对辽东的清政权缺乏警惕。广大将士麻痹松懈，军纪涣散，对明皇族的官吏的“索饷”又过分严酷，使农民军在人民中的威信迅速下降。这时，吴三桂投降清政权，引导清军陈兵山海关外。
永昌元年（即崇祯十七年，顺治元）四月中旬，李自成仓促率领六万人马东征，直驱山海关。二十二日，农民军与吴三桂战于关西一片石。送时，八万清军突然向农民军发动攻击，李自成军难以抵挡，大败南撤。退至永平（今河北卢龙县）再度受挫，败回京师。四月二十九日，李自成匆忙称帝，次日即撤离北京。南撤途中，他听信谗言，错杀了股肱之将李岩，造成内部分裂。十月，太原失守，豫西不保，在清军步步紧迫之下，农民军退回陕西。年底，清军从东、北两面夹攻，潼关失守，延绥陷落。永昌二年正月（1645），李自成放弃西安，率余部东出武关，南下湖北，节节败退。这年五月，当李自成渡江进入通山县九宫山时，自率28骑登山观察地形，不幸在九宫山西40里的牛迹岭，遭源口寨乡勇头目程九伯的袭击，被杀害，年仅40岁，时为大顺永昌二年（即清顺治二年，1645）五月二日。<
李自成牺牲后，余部分散在湖北、湖商、川东等处，坚持抗清斗争十余年。李自成领导的农民起义虽然失败了，但其历史影响是深远的。
Ⅶ 李自成到底是被谁杀死的
被九宫山的农民当做了强盗给用铁锹把半个脑袋削了，农民们并不知道李自成是哪根鸟人，宰了以后尸体也丢荒喂狼了。并不是被清军或程百万或地主武装杀
Ⅷ 李自成最后到底是怎么死的
按历史记载，由于明将吴三桂引清军入关，闯王率部迎战失利，退出北京，在河南、陕西一带继续抗击清军，后来在湖北省通山县九宫山被地主武装杀害，死的时候才39岁。
这种说法有大量档案文献、地方志为依据，而且，近年发现了当年杀害李自成的凶手、民团头目程百万的墓葬和有关资料，包括墓碑、《程氏宗谱》，其中就有程百万杀害李自成的记载。
根据这些史料，李自成之死是这样的：李自成到了九宫山，粮食断绝，自己带着20多个骑兵出外掠食，被程百万等人所率的民团武装包围，不能解脱，于是，李自成上吊而死。或者说是民团成员蜂拥而上，李自成头部中锄而死。
可是，正史的这种说法历来就有许多人不信，当时的满清政府和南明政权对此也抱怀疑态度。
现在看来，此说确实有很多可疑之处。李自成住在 武昌50来天，从容不迫地改江夏为瑞符县，设县令，并运来铜和炭，铸造“永昌通宝”。到通山县时，还有著名战将李过、白旺、高一功、袁宗弟、刘体纯、刘芳亮等数十员，拥有兵力数十万人，在九宫山地区有李过的部队，《明纪》也记载有数万人之众。作为数十万义军的最高统帅，自率轻骑去山中“掠食”，能让人相信吗？而且，据说这20余骑，还被李自成留在山下，他自己独自上山。这里面似乎大有文章。
况且，当时高夫人和李过也在通山县，李自成“掠粮”未归，直到“身首已糜烂”、“朽莫辨”时，还不去寻找和援救，最后还是远处的清军先知道情况并且派人来验尸。这一切都像是故设迷局。
如果仔细考察当时的政治、军事形势，则会使人觉得这一切都是农民起义军有意安排的。因为随着形势的急转直下，大顺军的主要敌人，已不是明代统治者而是满清政权。当务之急是抗清，联合国内的其他武装力量便显得举足轻重了。当时可以联合抗清的，只有湖南河腾蚊拥立的唐王朱幸键部，如果与其谈判，则军队必须由何指挥，李自成作为皇帝是不好下此台阶的，而且他逼死崇祯之责，怕也得不到唐王的谅解。因而，他很有可能是采取假死、隐居的做法，回避了矛盾。
对于李自成的禅隐之说，也有各种不同的说法，最有影响的是“石门夹山寺为僧说”。有影响的地方志《法州志林》、《石门县志》及徐鼐的《小腆纪传》等都记载：当年闯王在山海关与吴三桂激战失利，兵败南下，高夫人屯兵澧州，李过率众坚守常德。而他自己感到大势已去，则隐姓埋名在石门夹山寺出家为僧，以梅花为题，咏诗百首，称做《百梅诗韵》。乾隆初年，澧州知州何球根据当时的传说，曾亲自微服考察，结果他认为夹山寺祖师奉天玉和尚就是昔日的闯王李自成。因为闯王曾号称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”即“奉天王”加点，是他隐姓埋名时有寓意的化名。何磷之说虽是附会臆断之词，但在当时引起了很大震动。
民国初年，国学大师章太炎曾到湖南石门寻访李自成的梅花百韵诗，而且志不落空，果然得到梅花诗5首。他吟咏品味，认为李自成在夹山为僧，怕是史实。
自此以后，又有许多学者为此说发掘新证。
1981年8月，在夹山寺附近发现了奉天玉大和尚墓，内有一瓷坛装有死者遗骨，有人对此进行了测量辨析，所得的数据与历史文献记载的李自成身材相似。而且人们还在大雄宝殿中发现一块刻有《百梅诗韵》的残板，其中内容和为僧有关。这些文物如果不是近人托伪，则“李自成夹山为僧”可以定论。所以，目前还需对这些文物进行进一步的研究和鉴别。
但是，也有人考证出奉天玉和尚不是李自成。根据奉天玉大和尚的塔铭载，奉天玉曾“历经清要”。在《朝野类要》第二卷中对“清要”工字有解释：“职慢位显谓之清，职紧位显谓之要，二者兼之，谓之清要。”李自成似乎和“清要”毫无联系。
有人考证出奉天玉可能是明朝皇族的后代，很有可能是定王朱慈炯。
这些考证也同样有待于进一步的研究和论证。
实际上最早提出闯王为僧说的是一个传闻。据说，湖广举人张淙伯清朝初年进入仕途任云南同知，上任时坐船路过湘西，游访一古庙，与方丈一见如故，谈论治国之道很是投机，于是成了知交。几年后，张琼伯升任江西抚州知府，途中又去此庙探友，那知方丈已经圆寂，只能在他遗像前吊唁志哀。老和尚的徒弟指着方丈的画像说：“大人可知昔日方丈是谁？吾师乃明末威震天下的李闯王耳！当年在九宫山代死者，是吾师部将孙某……这个传闻虽然今天已无法详考，但是，所涉之人有名有姓，所讲之事有板有限，与有关史实吻合。所以，也不能轻易否定。
直到今天为止，李自成战败后的结局仍然是一个待解之谜。要揭开历史真面目，还需找到更有说服力的历史佐证。
不过本人绝对以李自成的为人，要么死在战乱中，要么就是卷了钱财躲起来了。但是当和尚一说绝对不可信。李自成是一个自小受穷受苦，一心想要飞黄腾达，对于权力与金钱有着小农般的落后思想；另一方面，在起义初期，曾经遭到几乎覆灭性的打击数次，每每快完蛋的时候，不是落荒而逃，就是假意归顺，后又反叛，一两次的行为可说是伟人的独特人格魅力，但是他也太多次了，我观此人纯粹一小人，刘邦也是底层出身，但是占下咸阳有王者风范，李自成没有，打下北京后马上烧杀，完全不顾其他地方仍然有大量地方武装，所以他仍然是一个小农思想，完全没有进步，所以不可能看破红尘去当和尚。