武侠小说没有法律
① 为什么武侠小说里的人杀了人都不需要负法律责任的呢
一般武侠小说中都是江湖事江湖了，杀了人自然有他的门人朋友来报仇。
② 武侠小说为什么会没落
因为武侠小说的内容都太过假，而且武侠小说的内容都偏离实际，很多人都不喜欢这样的偏离实际的小说，所以武侠小说就会没落。
我平时就不喜欢看武侠小说，因为我认为这些小说都是无脑的，对阅读的人没有任何的帮助作用，所以我从来都不会去读武侠小说。
③ 武侠小说很经典，为什么现在没有金庸古龙写的那种小说了
每一个时代有每一个时代的文学作品。金庸先生和古龙先生写过的这些经典武侠小说，是属于他们那个时代的。书中那些有血有肉的人物，那些让人唏嘘不已的恩怨情仇，还有那些五花八门的武功招式，都深深的留在一代人的记忆中陪着他们长大。很多武侠小说像《射雕英雄传》啊《神雕侠侣》啊还有《天龙八部》等等作品被翻拍成电视剧，更是成为大家心目中无可替代的经典回忆。
所以金庸和古龙写的一部部武侠小说，也成为一个时代的印记，是无法被模仿的，只能作为一个记忆保留在一代人心中。我们每个人都可以通过了解得知，过去有一段时期是武侠小说的天下，是金庸和古龙亲手写就的一片天下。而我们的文学也依然会不断的前进，每一个时期都会产生每一个时期的优秀作品。
④ 相关武侠小说的几个问题
教主:笑傲
左右光明使:鹿鼎,天龙(光明使者的武功可能比教主还高)
护教法王:射雕,神雕,倚天(倚天的功夫高于两雕)
传功长老:雪山,连城,侠客
分堂堂主:飞狐,碧血,书剑
不管部部长:越女,白马,鸳鸯
⑤ 为什么武侠小说没落了呢
这里先给大家科普一下什么叫武侠小说，武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。
不过，这些小说称之为玄幻小说更好些，或是叫作“有武学背景的言情小说”。它们有武而无侠，不讲扶危济困，而说主人公凭借情智习得上乘武功，获得武林地位，揽得美人归。这也恰合了当今之世的主流价值观，故此流行也非意外之事。
所以，武侠小说原本的受众群体已经渐渐抛开了小说而选择寄心于生活，而新的受众群体又被另外的小说题材所吸引分流，受众群体的流失也就导致了这一类小说没落的根本原因。
⑥ 关于武侠小说的版权问题
著作权自作品创作完成之日起产生。著作权的产生不象专利权、商标权，需要提出申请、经过国家审查、批准后产生，其遵循“著作权自动产生原则”，那么版权登记的意义又是什么呢？ 1、为维护作者或其他著作权人和作品使用者的合法权益，有助于解决因著作权归属造成的著作权纠纷，并为解决著作权纠纷提供初步证据； 2、有利于作品、软件的许可、转让，有利于作品、软件的传播和经济价值的实现； 3、个人自我价值的体现，企业创新实力的表现； 4、作品实行自愿登记。作品不论是否登记，作者或其他著作权人依法取得的著作权不受影响。 登记版权电话:020-85546474 85575831
参考资料： http://www.ipsoon.com/banQuan/Index.shtml
⑦ 武侠小说中为什么没有法律
古代 。。法律神马的
属于不完全的
毕竟还有土匪呢
。。不要在意细节了
⑧ 武侠小说已经没落了是吗
是的，我觉得事实就是这样。
武侠小说事架构在中国武术的基础上，然后加以夸大、升华，着重于武功的进步和感情线的推进。
现在的网络小说以玄幻、修真、异能等为主，想象力爆炸，随意幻想；剧情紧跟读者的诉求，要多牛逼就有多牛逼，要几个女伴就有几个，不限种族和数量……
网络小说行业爆发，使得写作水平参差不齐，使得读者慢慢的没有耐心去追相对平淡的武侠小说；
市场需求决定供应，供应反过来影响产出的作品，所以武侠小说市场小读者少；“金古黄粱温”既是武侠小说的巅峰时期，也是最后的狂欢。
武侠小说如果能再崛起，就要有好的创新创作和一两部颠覆性的小说来开路，就像《三体》给科幻小说打了强心针。
⑨ 为什么现在没人看武侠小说了，
金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题，他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热，国民历史教育越来越难，背的历史事件越来越多，人们可以一边谈论朱元璋，一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代，而我，也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行，改革开放后在大陆的流行，这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂，古典文化仍然行其道，依旧有很多人去看粤剧，旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深，香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生，从音乐、戏剧到电影。而在文学方面，西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置，插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易，港台的武侠小说界可谓群星辈出，而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港，到新中国成立时，又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港，那时的香港文化界非是今时今日可比，简直冠绝华语地区，这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁，梁羽生是广西蒙山人，二人都在解放后移居香港，后来他们的武侠小说一时间流行全港，人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长，从文。
古龙就是其中之一，他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特，更富有现代性，同时不再以侠义精神为主题，也不再以历史情境为背景。更加天马行空，也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代，黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生，黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同，黄易的小说更多多为玄幻，字里行间已经没有了金庸古典式的白话味，语言和描写不再是小说的主题，取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来，他们以量取胜，无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字，那中国不仅是制造业的世界工厂，也是最大的文字工厂，而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙，不如另辟蹊径。诚然，金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极，而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗，它是那么不尽然，又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微，写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然，好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头，越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了，反而现在更多人看书了，原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间，也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少，他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后，发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。现在看普鲁斯特的比以前多了，而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过，我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维，你能要求他们去读普鲁斯特吗，你还能说他们浮躁吗
现在吧流行快餐文学了，也没有神书出现，老金已经把武侠写到了一个瓶颈。
现在还没有人突破，再有中国缺少的就是突破瓶颈的人，多的是跟风的，不把
一个题材写烂是不会停手的。
再有就是现在的人们已经习惯了大量的YY文学了。快多爽。谁都知道选择哪个