金庸武侠小说的矛盾女性观
我只对金庸比较熟~
飞：
袁紫衣、程灵素、马春花、商老太、南兰
雪：
苗若兰、胡夫人、田青文
连：
水笙、戚芳、凌霜华、空心菜
天：
阿朱、阿紫、阿碧、王语嫣、钟灵、木婉清、梦姑、甘宝宝、秦红棉、刀白凤、阮星竹、王夫人、康敏、李秋水、天山童姥、叶二娘、梅剑、兰剑、竹剑、菊剑、包不靓、谭婆
射：
黄蓉、华筝、穆念慈、梅超风、李萍、包惜弱、韩小莹、冯蘅、瑛姑、傻姑、孙不二、程瑶迦
白：
李文秀、阿曼、上官虹
鹿：
双儿、建宁公主、苏荃、沐剑屏、阿珂、曾柔、方怡、阿琪、韦春花、苏菲亚、陈圆圆、毛东珠
笑：
任盈盈、岳灵珊、仪琳、宁中则、定逸、定闲、哑婆婆、曲非烟、蓝凤凰
书：
霍青桐、香香公主、李沅芷、骆冰、周琦、玉如意
神：
小龙女、郭襄、程瑛、陆无双、公孙绿萼、耶律燕、完颜萍、郭芙、李莫愁、何沅君、武三娘、裘千尺、林朝英、洪凌波、孙婆婆
侠：
白阿绣、丁珰、侍剑、史小翠
倚：
赵敏、周芷若、小昭、殷离、殷素素、黛绮丝、杨不悔、纪晓芙、贝锦仪、灭绝师太、丁敏君、王难姑、史红石、朱九真、武青缨、杨氏女子、班淑娴
碧：
温青青、阿九、温仪、安小慧、焦宛儿、孙仲君、归二娘、何铁手、何红药、孝庄
鸳：
萧中慧、任飞燕
越：
阿青、西施
我觉得很全了……我把尼姑、小女孩和老太婆都算了……
⑵ 金庸在作品里更偏爱哪一类型的姑娘
我觉得金庸在作品里更偏爱那些古灵精怪性格活泼的姑娘，因为几乎他的每部小说都有这样的角色，并且都是很招人喜欢的，这一类角色的描写不是家庭背景很好，就是嫁给了当时的大英雄，都有一个很美好的结局。
⑶ 金庸武侠小说中有哪些令人记忆深刻的女性角色
射雕英雄传里的黄蓉，也可算作是女强人了，虽然在射雕时代，她的武艺不过尔尔，但是在神雕时代，已然是五绝之下的巅峰高手了。当然，说一个人是不是女强人，武艺不是最重要的
⑷ 金庸小说中的所有女人
西施 越女剑 陈圆圆 鹿鼎记 香香 书剑恩仇录 苗若兰 雪山飞狐 王语嫣 天龙八部 王夫人 天龙八部 神仙姐姐 天龙八部 阿珂 鹿鼎记 任盈盈 笑傲江湖 小龙女 神雕侠侣 郭襄 神雕侠侣 赵敏 倚天屠龙记 周芷若 倚天屠龙记 黛绮丝 金花婆婆 倚天屠龙记 朱九真 倚天屠龙记 阿九 九难 碧血剑 袁紫衣 袁真 飞狐外传 木婉清 天龙八部 阿紫 天龙八部 黄蓉 射雕英雄传 包惜弱 射雕英雄传 仪琳 笑傲江湖 霍青桐 书剑恩仇录 骆冰 书剑恩仇录 郭芙 神雕侠侣 阿秀 侠客行 小昭 倚天屠龙记 杨姐姐 倚天屠龙记 阿青 越女剑 水笙 连城诀 康敏 天龙八部 刀白凤 天龙八部 梦姑 天龙八部 阮星竹 天龙八部 秦红棉 天龙八部 穆念慈 射雕英雄传 瑛姑 刘妃 射雕英雄传 双儿 鹿鼎记 苏荃 洪夫人 鹿鼎记 方怡 鹿鼎记 岳灵珊 笑傲江湖 李沅芷 书剑恩仇录 程瑛 神雕侠侣 李莫愁 神雕侠侣 公孙绿萼 神雕侠侣 丁珰 侠客行 殷素素 倚天屠龙记 韩姬 倚天屠龙记 温青青 碧血剑 何铁手 何惕守 碧血剑 温仪 碧血剑 凌霜华 连城诀 阿朱 天龙八部 钟灵 天龙八部 李秋水 天龙八部 甘宝宝 天龙八部 建宁 鹿鼎记 沐剑屏 鹿鼎记 曾柔 鹿鼎记 蓝凤凰 笑傲江湖 陆无双 神雕侠侣 闵柔 侠客行 梅芳姑 侠客行 纪晓芙 倚天屠龙记 辉月使 倚天屠龙记 马春花 飞狐外传 戚芳 连城诀 叶二娘无恶不作 天龙八部 阿碧 天龙八部 梅剑 天龙八部 兰剑 天龙八部 竹剑 天龙八部 菊剑 天龙八部 华筝 射雕英雄传 梅超风 射雕英雄传 程瑶迦 射雕英雄传 李文秀 白马啸西风 完颜萍 神雕侠侣 林朝英 神雕侠侣 花万紫 侠客行 侍剑 侠客行 殷离 倚天屠龙记 武青婴 倚天屠龙记 阳夫人 倚天屠龙记 何红药 碧血剑 韩小莹 射雕英雄传 宁中则 笑傲江湖 周绮 书剑恩仇录 关明梅 书剑恩仇录 洪凌波 神雕侠侣 杨不悔 倚天屠龙记 程灵素 飞狐外传 天山童姥 天龙八部 韦春花 鹿鼎记 毛东珠 鹿鼎记 耶律燕 神雕侠侣 裘千尺 神雕侠侣 史小翠 侠客行 阿秀娘 班叔娴 倚天屠龙记 王难姑 倚天屠龙记 丁敏君 倚天屠龙记 胡青羊 倚天屠龙记 胡青牛的妹妹 归二娘 碧血剑 李萍 射雕英雄传 郭靖母 傻姑 射雕英雄传 灭绝师太 倚天屠龙记
比作花
1、黄蓉◆芙蓉
黄蓉是金庸书中第一女角，应该没有争议。只要看看几个网站调查金庸笔下最爱女主角，黄蓉的票数遥遥领先，就可以知道她在广大金迷心中的地位了。她虽然不是金庸写的第一个绝世美女，但却是最引人注目的一个。这般”肌肤胜雪，娇美无匹，容色绝丽，不敢逼视”的江南秀色,除了”嫣然摇动，冷香飞上诗句”的芙蓉，还有什么花比拟得出蓉儿的千娇百媚。且不说名字的暗合，书中也有多次”玉颜如秋江上芙蓉”之类明喻,娇美鲜妍、枝叶扶疏的芙蓉开在水中，秀色绝世、风姿绰约，被誉为秋江美人，大有独殿群芳之势，而黄蓉初换女装，一叶轻舟缓缓而行，她一身白衣俏立船头，水色容光相映，格外妩媚动人。芙蓉生在秋江上，蓉儿则生长在东海边，从小和水结下不解之缘。黄蓉聪明灵秀，玲珑剔透，无出其右,论美貌，黄蓉未必第一，但光芒却远远盖过其他女子，”除了她，别人不配做芙蓉”。
2、小龙女◆梨花
小龙女是金庸笔下女角中最有个性的一个，几乎成为不食人间烟火的代名词，比之天真纯洁的香香公主，她更为成熟、冷漠。她在人们的心中永远是个女孩子，印象中只有20岁，永远也不会老，她长年”披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，……除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。”后来成为她爱侣的杨过，首次见到清丽秀雅但神色冰冷淡漠的小龙女，也禁不住觉得恐怖”这姑娘是水晶做的，还是个雪人儿？到底是人是鬼，还是神道仙女？洁白如雪，清丽脱俗的梨花，颇有孤芳自赏的味道。世事常难两全，梨花因其纯洁，因而更易受到尘世的污染。暮春时节，雨打梨花，黯然堕落尘埃，”雨打梨花深闭门”，往往使人神伤不已。小龙女一生爱穿白衣，生性清冷，峭拔高傲，”天姿灵秀，意气殊高洁”，似非尘世中人。一首”无俗念”已说尽龙儿的风情！风动梨花小龙女。
3、凌霜华◆菊花
菊花，幽淡潇洒，傲视群芳，是高风亮节的四君子之一。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”它寒香雅淡，不畏霜欺，历来是中华民族不屈不挠的美德的象征。凌霜华与菊花的不解之缘，金老已有定论，此处不再赘言。“一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘。”人淡如菊，经寒犹有傲霜枝，形神俱符。”宁可枝头报香死，何曾吹落北风中”，写出了凌姑娘宁可被亲生父亲活埋也不肯背叛情郎的坚贞，是凌姑娘一生的真实写照。
二、珠联壁合◆
4、香香公主◆琼花
香香公主的美貌被渲染得近乎神仙，但见”青翠的树木空隙之间，露出皓白如雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来。”凡人必无如此之美，不是水神，便是天仙了。”在荒漠之中见到大片绿洲已令人大喜过望，在碧清的湖水中突然出现一个明艳绝伦的少女，任谁也要以为是遇上了天仙的。香香公主出现在碧绿的湖水之中，美极清极，更兼体有异香，素雅清幽，甜美难言，连陈家洛等人也每每错疑她是仙子。香香公主的生是一个谜，逝去也是一个谜，但我们不必追究谜底。可以说，香香公主是金庸笔下最似仙子的人物。在名花中，琼花可算是最珍异和神秘的了。相传扬州后土祠有琼花一株，色如莲花，清馥可爱，天下无二本。仁宗”尝分植禁苑，明年则枯，逾年，憔悴无花，遂复栽还祠中，复荣如故。”百花之中，象琼花这样”受命不迁，深固难徙”的，再也找不出第二个了。”而香香公主任凭乾隆为她耗费心思营造大漠风光、搭建回人帐篷，在宝月楼中的她依然愁眉不展、思乡情切、憔悴不堪，与琼花的”受命不迁，深固难徙”何其相似！”冰花翦翦，碎玉成球”的琼花，比之花开一现的昙花寿命更短，与香香公主短暂的生命相映衬托，时至今日，琼花已经不复见，而昙花仍然存于世间，我们所能见到的，只是根据琼花接木变种的聚八仙罢了。
最具灵气的花朵，只有在传说中才能找到，最似仙子的人物，只有在梦境中才能萦香。
5、王语嫣◆牡丹
典型的大家闺秀，端庄守礼。“玉像冶艳灵动，颇有勾魂摄魄之态，眼前少女却端庄中带有稚气。”真正的国色天香，沉静纯美。“一个身穿藕色纱衫的女郎，脸朝着花树，身形苗条，长发披向背心，用一根银色丝带轻轻挽住..这女郎身旁似有烟霞轻笼，当真非尘世中人”“任是无情也动人”自是段誉的心声。牡丹为百花之王，“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”王姑娘日后为大理皇后母仪天下，尊贵无比，自是当得起“管领群芳”的重任。
6、周芷若◆水仙
水仙又名凌波仙子，开放在清澈透明的碧水之中，冰清玉洁，素雅玲珑。花开时节，幽香暗动，满室清馨。但这只是外表，水仙的开花需要培育一段时期，才能够靠水而居。在汉水舟上初次出场的周芷若，年纪小小已经是个神清骨秀的美人了。长大后的周姑娘，风姿出尘如仙，容色清雅秀丽。书中描写极具神韵“清丽秀雅的容色，点缀着一点点水珠，有若晓露水仙”。芷若的美貌有与赵敏分庭抗礼之势，春兰秋菊，各擅胜场，使得张无忌神魂颠倒，使得赵敏心生妒忌，毁容要挟，使得宋青书不惜叛变师门、杀叔欺祖，因此无论周姑娘心计如何深沉，将张教主、赵郡主耍得团团转，但外表上周姑娘绝对是清雅秀丽纯洁善良的娇柔模样，才能产生反差，出乎别人意料。正如水仙的“一时水中显清雅，几载大地育菁华”，背后都隐藏着一些故事。
7、赵敏◆玫瑰
艳丽、多刺的玫瑰，明艳烂漫，是性格外向女子的象征。金庸笔下的异族美女，总是别有韵味，与小昭互相映衬的赵敏也不例外，“十分美丽之中，更带着三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视。”赵敏是元朝郡主，蒙古第一美人，有异域血统，家世显赫也自然不在话下。她行事精明果断，手段厉害，敢作敢为，敢爱敢恨，颇有男儿风范。“只须一瞧她行事，那番邦女子的凶蛮野性，立时便显露了出来。”玫瑰也是异域流传过来的花朵，最相似的是那花枝上的刺。
8、郭襄◆樱花
樱花是少女的象征，郭襄是金庸笔下最动人的少女形象。印象中总觉得郭襄应该着淡粉色的衣裳，天青色的鞋子，系一条雪白的腰带，象邻家的小妹妹，粉嫩天真中带着潇洒自然、浑然天成的脱俗。最有意思的是，樱花的所有花朵都是低头下垂，正如郭襄的无丝毫骄矜之态，与郭芙迥异。
9、程英◆兰花
兰花被称为“王者之香”、“君子香”，“凌云劲竹真君子，空谷幽兰绝美人”，生长在幽深山谷，身姿秀雅潇洒，恬淡洁净，不为世所污，不爱慕虚荣，散发着独特的清香。不少人认为苗若兰应该是兰花，但苗若兰的书卷气中带了几分富贵千金的娇气，是娇生惯养的大家闺秀，绝不是生长在空谷，孤芳自赏的兰花形象。程英身世漂泊，寄人篱下而仍然温和亲切、温婉宜人，若论女中君子，则非程英姑娘莫属。想来孤身在桃花岛学艺，以黄药师之清高乖僻，自然不会嘘寒问暖、关怀备至，此后更是一见杨过误终身，因此程英无异于空谷孤芳，自怜自珍，兰花之比当之无愧。
10、程灵素◆马蹄莲
马蹄莲是周总理最喜爱的花朵。外貌不出色的小花，朴素清淡，却有许多人喜欢。”一双眼睛明亮之极，眼珠黑得象漆”的灵姑娘，内心清灵素洁，正是路边的马蹄莲。
11、苗若兰◆海棠
海棠，又称“花里神仙”，流光溢彩，多为艳丽照人的红色，白海棠极为少见，甚是难得，迹近花中仙品，十分名贵。海棠春睡历来被形容娇媚慵懒的美女。清雅高贵的苗若兰，娇柔腼腆，就象是侯门巨室的千金，要不就是书香门第的小姐，谁会猜想得到她竟是威名赫赫的金面佛苗人凤的独生女儿？苗若兰虽然养成了一身富户千金的习气，可是一身书卷清气，气派高华，令人不禁自惭形秽。而苗姑娘的娇媚与海棠相比也是毫不逊色“只见一个少女向外而卧，脸蛋儿羞得与海棠花一般，烛光映过珠罗纱帐照射进来，更显得眼前枕上，这张脸蛋娇美艳丽，难描难画。”玫瑰无此清雅，兰花无此娇媚，苗若兰应属”偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的海棠无疑。
12、仪琳◆茉莉
圆润的翠叶之间开出洁白的小花，静静地吐着沁人心脾的清香，朴素淡雅，虽无美艳姿容，仍令人一见难忘。仪琳一身缁衣，不施脂粉，不事修饰，愈显天生丽质。性格温厚良善，对令狐冲之了解远胜于任盈盈，纵然落花有意，流水无情，她却仍为令狐冲和任盈盈的姻缘衷心祝祷，期望盈盈不要过分拘束了令狐冲。仪琳一片深情，只能幽幽暗寄，正如茉莉在黑夜中悄悄散发着芬芳。
13、霍青桐◆腊梅
坚韧的风骨，****的衫子。凌寒独开，不畏雪压霜欺，坚贞不屈的花中战士。最坚强不屈的花自然适合最具有女强人性格的她。
三、较为符合◆
14、阿紫◆情花
绝情谷的情花，“枝叶上生满小刺，花瓣的颜色却是娇艳无比，似芙蓉而更香，如山茶而增艳，入口香甜，芳甘似蜜，更微有醺醺然的酒气，正感心神俱畅，但嚼了几下，却有一股苦涩的味道，要待吐出，似觉不舍，要吞入肚内，又有点难以下咽。情花的果实是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭气难闻，中人欲呕。”阿紫虽是个很具争议性的人物，她的美貌却是毋庸置疑的。中国人一向推崇身材婀娜、长着雪白的瓜子脸蛋的美女，阿紫正好具备这些条件。有人说过，看一个女孩子是不是真美，看她的脚长得美不美就知道了。阿紫的脚自然是美的，”一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔，……脚背的肉色便如透明一般，……十个脚趾的趾甲都淡红色，像十片小小的花瓣。”如斯纤美的双足，难怪游坦之会控制不住，扑上去吻她的双脚了。不过，和程灵素以内秀见长不同，阿紫只有外秀，内心阴狠毒辣，唯一可取的，是她对乔峰的情意。阿紫在星宿海长大，容貌秀丽，可是内心阴鸷狠毒，行为乖僻凶残，是”貌如桃李，心如蛇蝎”的真实写照。游坦之因阿紫之美而爱上了这位蛇蝎美人，走上不归路而不自知，终于随着她一起坠入万丈深谷。情花的多种多样、阿紫的众说纷纭，都很具争议性。
15、阿九◆百合
百合是纯洁、高贵、优雅的象征，是有品味人士的首选。阿九出身于帝皇之家，混迹于绿林之中，但是”吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极。神态天真，双颊晕红，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅，想不到盗伙之中，竟会有如此明珠美玉一般俊极无俦的人品。”温青青对她的妒忌，不是没有道理的，袁承志的心意已在不知不觉中转移到了这位明朝长平公主身上，他在知道青青是女扮男装后仍然叫她“青弟”，却称阿九为“阿九妹子”，说明他内心深处仍然视青青为兄弟，阿九才是情人，虽然他自己不甚了了，温青青却凭着女性特有的敏感察觉了这一点，因此采取手段逼他选择，因为青青之母的嘱托，袁承志选择了青青，可怜阿九在短时间承受亡国、丧父、断臂、失恋几重打击，长伴古佛青灯，令人心碎魂销。此后的白衣九难，秉性高贵，虽经霜雪却不改骄矜自傲，在阿珂的丽色映衬下依然高贵典雅、气度清华，不愧百合之称。
16、小昭◆勿忘我
小昭显然没有多少中国血统，母亲黛绮丝是中国和波斯的混血儿，父亲韩千叶更不知是哪国人，《倚天屠龙记》中只说他住在东海灵蛇岛－－也许是朝鲜人吧？因此，小昭这个异族美女，”双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边微现梨涡，真是秀美无伦，肤色晶莹，柔美如玉，鼻子较常女为高，眼睛中却隐隐有海水之蓝意。”小昭的身份不同寻常女子，性格行事更是不可多得，但她不是丫鬟，却行丫鬟之事，只盼做张无忌的小丫头，一生一世服侍他，永远不离开他，明知道无法得到他，仍然为了张无忌的安危付上一生幸福。不知她僻处波斯，寂寞余生，东西相隔万里，会见无日，刻骨相思的日子怎么度过？何处合成愁,离人心上秋。她内心希望的也只是张无忌不要忘了她，正象那蓝色的勿忘我小花。
17、阿萝◆茶花
茶花，又名玉茗、曼陀罗，是大理名花，花容娇艳照人，富丽堂皇，是花中的珍品。王夫人阿萝，虽然远嫁到江南，但她心里仍然惦记着大理的情人段正淳，时时刻刻记着与他共赏茶花的美好时光，因此在山庄中遍植茶花，并将山庄名为”曼陀山庄”。虽然年华老去，依然有倾城之姿，与茶花结下了不解之缘，因此是“青裙玉面如相识”的茶花。
18、陈圆圆◆桃花
桃花羞作无情死,感激东风,吹落娇红,飞入窗间伴懊侬。灿若云霞的桃花，一向被视为祸水，“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”然而桃花若有知，必然也会说“自古红颜多薄命，由来误国是君王”。陈圆圆在《碧血剑》中昙花一现，再出场时已是四十开外的女人，却仍”眉目如画，清丽难言。微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人。”也真是少见。历史上的陈圆圆，是秦淮八艳之一；《鹿鼎记》里的陈圆圆，是韦小宝穷追不舍的阿珂的母亲。阿珂的美貌是韦小宝众妻之冠，有女如此，其母的绝代风华可想而知。
四、见仁见智◆
19、任盈盈◆梅花
梅花历来被视为高人隐士的象征，玉骨冰心的梅花，冷艳中见幽雅，飘逸中蕴坚强。梅花历来与琴棋书画结下了不解之缘，梅花三弄的笛音让人心旷神怡，笑傲中的盈盈一出场，未见其人，先闻其琴，隐居在绿竹巷的婆婆，视荣华如浮云，不慕虚名，其清雅、高洁的逸韵，的确如同自古以来备受欣赏的梅花，在展露容华后的娇羞也如同梅花的脉脉无语，同时盈盈的坚强有主见、冷傲而自视甚高、心思灵敏却为情所困，也都与梅花不谋而合。无论别人众说纷纭，盈盈始终是我心中的梅花。“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”
20、阿朱◆虞美人
英雄美人，传诵千古。阿朱与虞姬都是大英雄身边的美女，都是为了身边的男人而自杀，而项羽与萧峰此后也自杀身亡，尽管为了不同的理由，但他们内心深处，未尝不是为了同爱人殉情之意，阿朱不是虞美人，谁是？
21、西施◆风信子
亦舒笔下的风信子—宋榭珊，美得无与伦比，是从别人眼中侧面写来，通过几个男子为其痴迷、倾家荡产、抛家弃子等托云烘月表现出来其惊心动魄的美貌，与金庸对于西施的描写庶几近矣，西施的美丽是通过范蠡的回忆与痴情、阿青的惊艳与自怜烘托的，作者未做一句正面描写。
22、袁紫衣◆紫罗兰
胡斐与袁紫衣相识在前，相互之间情意暗许，且袁姑娘玉凤为凭，留下信物，此后邂逅其貌不扬的程姑娘，尽管程姑娘深情痴爱，胡斐始终不为所动，专情如一，痴情依旧，尽管发现意中人原来是个尼姑，但仍然“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”（后来的苗若兰是另一本书了），钟情不逾，“易求无价宝，难得有情郎”，比之张无忌、陈家洛强了百倍，紫衣姑娘若没有美丽、魅力与情意，又怎么会如此幸运？紫罗兰的花语是永恒之美，“独立小楼风满袖，平林新月人归后”，胡斐与紫衣的一段情虽然让人唏嘘不已，也是可以永恒了。
23、阿珂◆芍药
“风暖月明娇欲堕，依稀残梦在扬州。”阿珂美得如烟笼芍药，而且是扬州禅智寺的金带围，试比较小宝摘金带围的心理与追求阿珂的经过，是不是有些共同之处呢？芍药与牡丹相似，阿珂与语嫣也不乏相似之处，美貌是不必说了，她们都是私生女，身世上都有玄妙之处，阿珂是李自成的女儿，至少算得是公主，语嫣则是镇南王的郡主，二女感情上都是对男主角不屑一顾，心中另有所属，但结局却都归于男主角。
24、殷素素◆丁香
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”殷素素与张翠山雨中结缘，借伞给张五侠，叫他“斜风细雨不须归”，利用黄昏细雨，施展情女心经，先把张五侠的“银钩铁划”销成废铁，“彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼之骨里”，用这份情意打动张翠山，这段情节，细品十分有味。素素的一生受雨影响甚深，不知是雨中缘，还是雨中愁。
25、李文秀◆昙花
文秀的幸福短暂得如同昙花一现。
26、水笙◆睡莲
27、岳灵珊◆蔷薇
一直认为，灵秀、娇俏而清纯的小师妹才是令狐冲一生的心之所系，纵然盈盈再好，到底意难平，令狐冲心中对于盈盈是感激多过感情的，这一点我们可以从书中体会到。从并派大会上演练冲灵剑法的意乱情迷，到小师妹死后令狐冲在其故居睹物思人的失声痛哭，一直到书的结尾，令狐冲与盈盈结成眷属、笑傲江湖，令狐冲的“第一个糖人儿情结”（注：此典故参见倚天屠龙之杨不悔的故事）依然根深蒂固 “有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”因此小师妹应该是娇生惯养的蔷薇花，虽然比不了梅花的冷艳、牡丹的天香，但娇艳灵秀，“天涯幸有惜花人，杯酒相酬”，只是可惜“水晶帘隔蔷薇架，玲珑秋月错送香”，爱错了人，不是她的错。
28、苏荃◆李花
貌若桃李，心如蛇蝎。桃李向来相提并论，鹿鼎记中与桃花陈圆圆可堪比拟的就是这位洪夫人。艳媚的容颜与铲除异己的手段恰好成为鲜明的对比。
29、阿绣◆海芋
海芋花的花语是纯洁、纤细、优雅，阿绣无疑是大家闺秀，纯洁、纤细、优雅正是特色。
30、丁铛◆杏花
“沾衣欲湿杏花雨”，“红杏枝头春意闹”，差一点就和石破天拜了堂。
31、沐剑屏◆雏菊
32、温青青◆月季
33、双儿◆太阳花
郎似春泥侬似絮，任他吹著也相连。
34、阿碧◆含羞草
35、木婉清◆夜来香
一双冷眼观世人，满腔热血酬知己。
36、钟灵◆蝴蝶兰
37、梦姑◆郁金香
神秘、轻灵。
38、李莫愁◆火鹤
一代女魔头火中丧生，却自有宗师的气度，比起公孙止夫妇的无耻，也算是鹤立鸡群了。
39、穆念慈◆洋绣球
40、程遥迦◆美人蕉
美人蕉，美人娇，看了程大小姐摇头点头的表演，才明白什么叫美人娇。
41、曾柔◆满天星
插花中的满天星是用来陪衬的，但缺了它又显得孤单，云淡风轻几笔白描的曾柔在7位夫人中也是陪衬的，但在通吃岛上若没有这两粒骰子，小宝就无法赌钱了，可见也是不可或缺的。
42、建宁公主◆杨花
“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”。
43、方怡◆凤梨花
方怡在7女中最为人所看重的便是机巧、心计，对于她，小宝也是使出了法宝，势在必得的。凤梨花的艳丽与方怡的娇艳类似，同时凤梨也是带刺的花，显示出方怡的心计深沉，最后，凤梨结出的果实即菠萝酸酸甜甜，与方姑娘嫁了小宝后的心理相同，但见新人笑，又思旧人哭。
44、蓝凤凰◆杜鹃
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”“野草闲花不当春，杜鹃却是旧知闻。”蓝凤凰是被托的媒人。
45、李沅芷◆木芙蓉
按照时间顺序来说，金庸妖女型首徒李沅芷、次徒青青、三徒黄蓉，当然以黄蓉青出于蓝而胜于蓝，本领超过了2个师姐，但还是有相似之处的，“山中发红萼”的木芙蓉，又名辛夷，屈原《九歌》中就有“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”的句子，历史较为悠久，与水芙蓉名虽相同，但姿色略逊一筹。
46、周绮◆石榴花
“五月榴花照眼明”，俏李逵性如烈火，最适合此花。
47、骆冰◆含笑
花名最相似。
48、陆无双◆夹竹桃
49、郭芙◆石斛兰
花语是任性美人，任性2个字是郭大小姐一生的写照。
50、公孙绿萼◆玉兰
冰清玉洁，“最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。”
51、耶律燕◆剑兰
用心坚固
52、完颜萍◆马兰花
楚楚可怜
53、何铁手◆凤仙花
54、纪晓芙◆桔梗
桔梗花语是不变的爱。
55、杨不悔◆康乃馨
花木兰代父从军，杨不悔代母慰情，自然是最具亲情的花朵。
56、康敏◆罂粟
在金庸作品中可以说是最毒的女人了，除了她，别人不配做此花。
57、阮星竹◆芦花
“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”
58、甘宝宝◆玛格丽特
情人的爱。“美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。”但钟夫人始终不能忘怀情人的爱。
59、黛绮丝◆波斯菊
波斯圣女。
61、戚芳◆金盏花
62、温仪◆鹤望兰
鹤望兰=望夫石。落月满屋梁，犹疑照颜色。
63、秦红棉◆木棉
64、刀白凤◆西番莲
浓艳芬香，雍容华贵，象煞容貌端丽的贵妇人。
65、胡夫人◆向日葵
“惟有葵花向日倾”，义烈得使人鼻酸。
66、林朝英◆天山雪莲
武功最高的美丽女子，高处不胜寒。
67、焦宛儿◆木兰花
只有焦姑娘最有倪匡笔下女黑侠木兰花之风，坚强中不失温婉，豪迈中见精细。
68、杨中慧◆迎春
69、殷离◆蒲公英
70、阿青◆牵牛花
71、阿曼◆沙棘
⑸ 金庸武侠小说“十大女高手”！
第一 天山童姥巫行云
天龙第一女暴龙~杀人不用第二招 八荒六和唯我独尊功 天山六阳掌 天山折梅手 外加生死符 全盛时期如果没有扫地僧她就是天下第一..
第二 李秋水
小无相功加音罡..变态~又练成了白虹掌力 躲避全盛时期巫行云追杀N年女性中除了李秋水和林朝英外没别人..小龙女黄衫女全盛时期武功还没林朝英高了..
第三 林朝英
众所周知她出名的是什么..把王重阳逼得出家做道士玉女真经破近全真武功（不包括先天功）又开了一派若不是玉女真经不属正道生点气就破功还能在高..小龙女后来都改练九阴了~不说小龙女能打过林朝英 但是左右互搏能打过吧..杨过都打不过周伯通..
第四 小龙女
先习玉女真经后练九阴真经~又从老周那学了双手互搏单挑金轮而不败..若不是内功太低还能更高。
第五 郭襄
外号小东邪 武功在小时候听了点九阳真经后40岁时建立峨嵋派..
第六 黄衫女
打小练九阴又有寒玉床要不是老呆在古墓里不出来 少点奇遇她还能再厉害点..
第七 黄蓉
女中诸葛武功甚杂虽然后来练了点九阴和打狗棒但是平常用不了她出手也就偷点懒 要不是生活过得太安分以黄蓉的资质又有九阴真经肯定比郭襄厉害..（话说郭襄怎么就会九阳呢？九阴练全了可比那点半缺不全的九阳厉害吧！也亏得郭襄满世界走江湖肯吃苦不然哪来峨嵋派呢！）
第八 李莫愁
这是个悲剧女子大家说勾引李莫愁那姓陆的不是缺德吗~~吃干摸净撇撇嘴走了还害得李莫愁被逐出古墓派..要不以李莫愁这条件可不得找个更好的~
第九 周芷若
内功垃圾.要不是得了九阴白骨爪连赵敏都打不过 这也就是外功了~但凡内功好点的都能震开她那爪子 要说她能打过张无忌还是人家让她的~
第十 齐御风
传说中天龙受气小姨子..你说人家招谁惹谁了~无崖子这个看着碗里吃着锅里的玩意偏偏找她~她脸上有颗痔~就是这个惹祸！缺陷美谁想到无崖子有这癖好~还有人说画上本画的就是李秋水但是无崖子觉得太完美所以点上个点..
注：好歹在逍遥派呆了几年别的不会凌波微步着入门步法还不会吗？要不是受气跑了她也能进前三。
⑹ 哪为大虾评下金庸作品的审美观点咯
金庸是武侠小说的集大成者。从1955年第一篇武侠小说问世，到1972年“封笔”，金庸共创作了十五部武侠小说。在这十五部小说中，不仅有波诡云谲的政治画卷、荡气回肠的英雄侠义、出神入化的绝世武功，更有精彩纷呈、引人入胜的爱情人物和爱情故事。如何看待金庸笔下的情爱世界？
金庸小说的爱情精彩纷呈，各具特色，其中《射雕英雄传》中郭靖与黄蓉的爱情无疑是其中的经典。《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”中的第一部，小说的主题是南宋末年宋、金、蒙古之间波澜壮阔的战争和社会生活，而贯穿始终的小说主人公--郭靖与黄蓉的爱情也是小说中的“华彩乐章”。郭靖与黄蓉，一个木讷憨厚，一个古灵精怪，性格禀性反差如此之大的两个人为什么能走到一起？郭靖与黄蓉的爱情为什么受到读者最热烈的欢迎与羡慕？这个经典的爱情模式反映了金庸怎样的创作观念？
除了《射雕英雄传》之外，《神雕侠侣》中杨过与小龙女的爱情同样是金庸小说爱情中的经典，不同的是这个爱情模式更加惊心动魄、催人泪下。《神雕侠侣》是金庸“射雕三部曲”中的第二部，故事的主题就是描写主人公杨过与他的师父小龙女之间感天动地的爱情的。那么在《神雕侠侣》中，杨过与小龙女在天惨地绝的重重悬念中是如何突破礼教的羁绊，实现爱的承诺的？它的震撼与感人之处究竟体现在哪里？
金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。那么，一往情深的女子会如何对待薄情寡义的坏男人？出了家的人真的就能割舍得下爱吗？
如果说金庸在大部头中游刃有余地描绘出了引人入胜的爱情故事，那么他在中短篇小说中也同样毫不示弱。中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。在这篇小说中，李文秀究竟会遭遇怎样的悲欢离合？这部篇幅不长的小说会带给我们怎样超乎寻常的深层思考？
（全文）
可能有的朋友听了会觉得惊讶，说金庸，那不是写武侠小说的吗？借助武侠小说来谈爱情，这合适吗？在很多朋友看来，武侠小说不就是写那些英雄豪杰们没日没夜地打架、杀人、喝酒，不就写这些的故事吗？从这些故事里边要探讨爱情，是不是好像是让李逵来绣花，让张飞来画画，让窦尔敦唱小曲，是不是不合时宜？其实我告诉大家，历史上的张飞他还真会画画，而且专画美人，张飞是以画美人见长的。在杀场上能够浴血奋战，给人一个非常粗豪这样形象的人，他同时，他可以非常秀雅，非常文雅。
而上述我所提出来的这种担忧，其实正是我们社会上很多人对武侠小说误解的一种反映。很多人以为武侠小说就是武打小说，我们很多中学老师没收学生的书就说不许看武打小说，所谓武打小说在他们理解起来就是暴力文学，教孩子怎么打架的教科书，就是粗制滥造的低俗文学。而这些朋友不了解，武侠小说也好，通俗小说也好，其实只是我们给文学分的类，只是文学中的某一个类别，这些类别只是说它们有不同的特点，而不是说它们在艺术价值上有高有低，通俗小说不见得它不高雅，不见得不严肃，而那些所谓的非通俗小说，我们想想发表在所谓严肃刊物上的那些小说，它们都是精品吗？它们都高雅吗？不是说你写某一种类别的东西，就决定了你的高下，就好像我们大家从事的工作，当教授就一定高雅吗？在木樨地卖馒头就一定低俗吗？这可不见得。所以类别只是一种特点上的划分，而不能决定它的高下，看文学作品跟看人一样，不能看表面上的名目。比如大家看我今天穿这衣服，不能代表我就会武功，其实我不会打架，我连我的夫人都打不过，我可能只能打过我家那只猫。所以不能只看这个表面现象，武侠小说里面它就不能写出非常精彩的爱情吗？我想读过武侠小说的人，会对这个问题有非常清楚的认识，特别是金庸的武侠小说。金庸的武侠小说当然是一流的武侠小说，这个是毫无疑问的，没有人会对这个提出疑问。但是，我们不去讲他的武侠，就看金庸小说里边的爱情，从这个角度看，也可以说金庸的小说是一流的爱情小说。今天我们可以说金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，可以跟世间任何言情大师一决高下。所以说今天我们《百家讲坛》的这一讲就来看看金庸笔下爱情的深广性和它的典型性。
金庸小说的爱情模式之一--英雄美人式
一般的武侠小说都是以男性为绝对中心的，《射雕英雄传》也不例外。它的主要人物是男性的，郭靖，这是它所要塑造的成长的一个大侠，周围有什么东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，加上江南七怪，还有全真派，一大堆人。但是我们看，从小说主人公郭靖的成长历程来看的话，郭靖比较笨，主人公比较笨，用我们今天的话说，智商大概是三四十、五六十，就是他学东西非常慢，人家学一遍、几遍就会，他几十遍他都不会，他的好处就是永远地学下去，永远地练下去，直到会。如果不是靠着黄蓉，他后来认识了黄蓉，如果不是靠着黄蓉一路引领他，帮助他，甚至是护导他，郭靖就不可能后来武艺大成，成为一代大侠。作为一个英雄人物，郭靖是远远没有诸葛亮的智慧，岳飞那种胆略，排兵布阵这些方面他都是外行，大事小事都是黄蓉领导着丐帮，在暗中或明或暗地指指点点的，一到紧急时刻就是黄蓉帮他想出一个奇妙的招数，化险为夷。所以说没有黄蓉，郭靖就不能正常地成长。没有她郭靖不能正常成长，所以说黄蓉在小说中的作用实际上是郭靖的“精神辅导员”、“政治导师”，很像一个班里边，一个学习比较差的男生，这老师给他安排一个学习很好的女生，是班里的学委加团支部书记，所以这个郭靖才能正常地成长，而这种描写是此前的武侠小说中从来没有过的，所以说郭靖与黄蓉两个人的合作是力量与智慧的合作。而力量与智慧哪个重要？智慧当然要比力量更重要，所以郭靖这个人物是在黄蓉的映照下完成的。
我们再从人物语言上进行分析，《射雕英雄传》中女性的语言压倒男性的语言。因为在小说中，哪些人物重要，往往体现在这个人物他说的话是否重要上。我们想想你读过的其他小说，重要的人物，他的话一定是重要的，比如诸葛亮在《三国演义》中很重要，因为他的话是重要的。而在《射雕英雄传》里面，最会说话的人是黄蓉，她说的话多，她说的话有权力，有优势，有压倒性，而且有艺术含量。而郭靖呢，这个一号英雄，被设置为一个说话不太行的人，很木讷，有时候看上去好像很口吃，结结巴巴，他没有话语权。在和黄蓉相处的过程中，他只是靠自己的一颗纯朴的心，黄蓉是处处占上风。黄蓉不仅跟郭靖这样一个不太会讲话的男性说话的时候占上风，她跟其他那些能言善辩的男子对谈的时候仍然是具有优势，比如说欧阳克，比如说周伯通，都是能言善辩的，但都不是黄蓉的对手。她说话不仅口才好，而且有学问，这一点更是出人意料。一般的小说中可以写这个女的能言善辩，可以写她口齿伶俐，说话不饶人，这可以做到，但是这女的说话很有学问，比男的有学问，这是不容易做到的。一般的小说写男的可以说话少，但他说一句就把女的压倒了，但是这里面黄蓉是压不倒的。小说中有一场就是黄蓉和“渔、樵、耕、读”四大弟子来斗嘴，那么他们在这里面篡改前人的诗句，篡改经典，对对子，人家给她出一个“琴瑟琵琶，八大王一般头面”，黄蓉对“魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠”，然后她一句一句，唇枪舌剑，把“渔、樵、耕、读”四大弟子骂了一遍，读者感到非常精彩，没有办法驳倒她。对方只好欺负她是一个女性，说“男女授受不亲，礼也。”因为看郭靖背着她吗，说你们怎么“男女授受不亲”，让郭靖背着你，引用孟子的话企图来羞她一下。可是黄蓉断然反唇相讥，说“孟夫子最爱胡说八道”，她一下子就把你们引经据典的那个圣人给推倒了，把儒家心目中的那个圣人推倒。她说他的话怎能信得？然后这个话可不是一时的气愤之言，她是有理有据的。下面就说了四句诗，
“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”
这首诗一句一句都是针对孟子之言的。《孟子》这本书里边有一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾怎么怎么样，黄蓉说既然是一个乞丐，怎么可能有两个妻子呢？饭都吃不上家里还有两个妻子？孟子还讲一个故事，说有一个人天天到邻居家去偷鸡，黄蓉说邻居家哪来那么多鸡，天天给你去偷？这都是不合理的。还有儒家都是推崇孟子、孔子周游天下，去说服那些政治家，贩卖自己的思想，但是黄蓉敏锐地指出，当时还有周天子啊，周天子还在啊，最高中央领导人还活着呢，你到各个省去游说什么呀？你这不是谋反吗？你这不是要颠覆国家秩序吗？所以她的批判使对方哑口无言，就是使我们这些做学问的读者读来，也觉得，小丫头有两下子，小丫头不错，就是你很难把她驳倒。所以在这些谈话面前，在这些男性面前，她的光彩是那样的鲜艳，光彩四射，使男性都黯然失色。
如果从审美关系上看，《射雕英雄传》中的女性，以黄蓉为代表的女性，她不是简单地成为男性的一个审美对象。我们知道很多小说中写女性，写得女性很美，很可爱，但是这种描写，实际上是把女人看成是男人的一个观赏对象，就是她是好看的。所以我们看小说中写女人的容貌，写女人的身体，往往占了比较多的篇幅，小说中很少去描写男人的容貌，男人的身体，因为女人是要给男人看的，所以这是男女不平等社会的一种现象。而在《射雕英雄传》中，女性总是主动地表现出自己的主体性。比如黄蓉一出场，她是打扮成一个小脏孩儿，一出场不是光彩照人，打扮成一个小脏孩儿，又黑、又丑、又脏，她不让人看见她长得漂亮，她不需要用自己的漂亮来吸引人。她为什么喜欢郭靖呢？因为郭靖爱她不是爱她的美貌，后来她穿上漂亮的衣服了，恢复本来面目，她说“我穿这样的衣服，谁都会对我好，那有什么稀罕？我做小叫化时对我好，那才是真好。”她和郭靖的友谊，是起源于她做小叫化的时候，这种人和人之间真诚的情感，而不是那个像欧阳克一看，这个小丫头长得很漂亮，所以他处心积虑地追她。所以她知道郭靖是好人，是真正的好人。所以在这个小说里，作者所表达的不仅是女人的社会需要和自然需要不可忽视，应该得到尊重，更重要的是作者对一种理想的两性文化的展望。从《射雕英雄传》中可以看出，只有两性互补的状态，才是人类的理想的状态，男尊女卑固然是不好的，但是你矫枉过正，说一定是女尊男卑，说现在这男人太坏，压迫女人，咱们颠倒过来吧，我们退回到母系社会吧，还是女人做主，男人在外边干活就行了，那样也不是理想的。那是一枚硬币的两面，都是不合理的。《射雕英雄传》中郭、黄二人的爱情受人喜爱，就是因为这样一个道理。两个人一个比较木讷，一个比较机敏；一个其貌不扬，很本分，一个很漂亮，但是精灵古怪；一个纯朴少知，一个机变博学；一个豪迈大度，一个活泼俏皮。但是只要他们在一起的时候，正好像手足一样互补起来，用我们今天的话说是达到一个双赢的局面。黄蓉的巧慧是郭靖质朴的补充，而郭靖的天拙，有时候又能克制黄蓉的机巧，有时候她这个人太聪明了，全是鬼主意，有时候想使点坏，但是郭靖是非常纯朴的，他有一个底线，什么事能做，什么事是不能做的。所以这两个人才肝胆相照，生死相依。我们不能说《射雕英雄传》就是弘扬女性主义的作品，但是他的确写出了理想中的一种男女爱情，我们大多数人做不到，也找不到这样的爱情，但是它可能存在，它永远吸引着人们去找，所以这一组爱情受到了最广大的欢迎和羡慕。
金庸小说的爱情模式之二--感天动地式
《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸小说中，也可以说是所有小说中最感人的爱情，我不知道有多少人为这个爱情流过多少眼泪。这个爱情首先它是充满了反叛性的，这是它的一大特点，它写的是爱情与封建礼法的冲突。我们知道《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋，南宋是个什么时期？正是中国封建社会这个礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候，杨过与小龙女的爱情是不被理解的，因为在名分上他们是师徒，封建礼教特别讲究名分，不顾实际情况，不管你们两个人之间感情，所以他们一说他们相爱了，所有人都不能理解，所有人都不能同意，说你这是混账，简直是禽兽的行为。第一，小龙女是杨过的师傅；第二，你管她叫姑姑，你怎么能和你的姑姑结为夫妻呢？没有人会理解他，甚至郭靖这么伟大的一个豪侠，他把手放在杨过的头顶上，说“你再坚持，我就一掌打死你”，但是面对这样的生死威胁，杨过不为所动，他不懂得这些礼法，他知道这个威胁，但是他心中只有一个纯朴的念头，就是我喜欢她，她喜欢我，这有什么错？在这方面，他呈现出一种“虽万千人吾往矣”的英雄气魄。英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。死就死了，我认为我没有错，这一点是非常非常不容易的。即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗？校长能让吗？社会上得有多少人来给你做工作呀--孩子,迷途知返吧，你错了，或者说这个男生从小就心术不正，或者说这个女老师心术不正，勾引青少年，他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。没有人会去想，他们两个人如果是纯真的相互喜爱，这有什么错？所以考虑到南宋的时代，这个反叛性它具有的这种震撼力就更大。
这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性，还有很深刻的问题，这个爱情被写得天惨地绝，这是让人揪心之处。金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆，这样一个感天动地的，让人觉得非常神圣的、非常圣洁的这样一个爱情，它居然是有着先天缺陷的，有重大缺陷的一个爱情。特别对于我们一般人来说，甚至觉得不太能够接受这个缺陷。什么缺陷呢？杨过是被削掉了一只臂膀的，杨过少了一条胳膊；而小龙女，小龙女居然是被人奸污过的。一般作家哪敢这样写，你想塑造一个很纯洁的，让人家感动，让人家羡慕的这样一个爱情，感天动地的爱情，他居然先把自己最有利的条件给抹煞掉，先写这两个人都有重大的缺陷，不把他们写得完美。小龙女她在不知情的状态下，练功的状态下，稀里糊涂地被全真派的一个青年，被叫尹志平的，被他给奸污了，杨过也是在非常偶然的情况下，被郭靖的女儿叫郭芙，一剑把胳膊给削了下来，就是杨过等于是残废人，虽然武功很高，他只能参加残疾人奥运会，去拿特奥会的金牌的。但是我们没有觉得他是残疾人，我们觉得他比我们正常人还要高大无比。所以他们的爱情首先有个不利的条件--天残地缺，很难写好，就是金庸对自己是一个巨大的挑战，要把这样的一段爱情写好。但是最后我们看到的，没有影响我们的审美接受，反而促成了这个感天动地，不得了。
也人有分析过，杨过和小龙女的爱情到底是什么样的感情？其实一开始他们之间很难说是爱情，特别是杨过对小龙女，一开始是爱情吗？在小说的前半部，杨过对小龙女可以说是感恩之情，虽然两个人年纪没多大差别，但是小龙女是照顾他的，是师傅，他对小龙女实际上含有对母亲的依恋的感情，小龙女对他总是冷冷的、淡淡的，就是为了一个责任，要照顾他，因为死去的婆婆说了，必须照顾这个孩子，对他像弟弟，甚至像对孩子一样。这种感情天长地久之后，两个人之间就形成了谁也离不开谁的关系，所以两个人的感情是慢慢形成的。在这里，在小龙女的古墓里，给了杨过一个温暖的、安全的家，又关心他，又教他武功，所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。一直到后来，小龙女稀里糊涂被奸污之后，小龙女以为这是杨过干的，她以为这是杨过做的，所以她已经心中把杨过当成自己的男人。但是杨过不知道，他一直不知情，他一直觉得是因为你对我好，所以我情愿为你而死，这是一种报恩的心理。他对小龙女是忠贞不贰的，但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰，还是道义上的忠贞不贰？这是比较复杂的。
最后，小龙女是愿意回到古墓中去的，因为她不喜欢外面的世界。可是后来杨过成了一代大侠，社会上东游西走之后，干了那么多轰轰烈烈的事业，我们可以看到杨过性格是很活泼的一个人，他不喜欢外面的世界吗？小说中后来有很多女孩子都喜欢过杨过，程英、陆无双、公孙绿萼，所以杨过最后他仍然对小龙女忠贞不贰，这里面是有很多道义因素的。所以说这个爱情不是说非得写那种浪漫的、纯情的，这个纯情是有不纯情的根基的。
最后是小龙女对他的一往情深打动了杨过。小龙女对他是设身处地，处处为他着想，甚至为他跳下了悬崖。她怕杨过殉情也跳下来，所以骗他一下，说你等我十六年，正是这漫长的十六年，使杨过成熟了，成了一个真正的成熟的男人，懂得了爱情，他终于明白小龙女对自己究竟是一种什么样的感情，这个感情不是姑姑的感情师傅的感情，不是。在小说第二十八回洞房花烛中有这样一段：
杨过见她命在须臾，实是伤痛难禁，蓦地想起，“那日她在这终南山上，曾问我愿不愿要她做妻子，那时我愕然不答，以致日后生出这许多灾难痛苦，眼前为时不多，务须让她明白我的心意。”大声说道：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不能孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！”
小龙女满心欢悦，望着他脸，低声道：“这是你的真心话吗？是不是为了让我欢喜，故意说些好听言语？”杨过道：“自然是真心。我断了手臂，你更加怜惜我；你遇到什么灾难，我也是更加怜惜你。”小龙女低低地道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。”
我们知道什么“你爱我”、“我爱你”这样的话，是19世纪末、20世纪初才从西方贩运来的，我们中国人是不说这些肉麻的东西的，什么是“你爱我”、“我爱你”？“怜惜”，“怜惜”是一个多么好的词！我们中国人讲怜惜，讲恩爱，我们不说我爱你，在古代爱甚至可能不是一个褒义词。
他们两个人的爱情不是那种一见钟情、罗曼蒂克式的爱情，而是经过种种考验，自然形成的。好像一篇学术论文，经过反复考证、确凿不疑之后，排除了种种偶然性，才坚定下来的爱情，所以它的感人是实实在在的感人。最后杨过十六年之后，发现自己被骗了，他知道小龙女再也不回来了，他知道小龙女跳下悬崖殉情的时候，到了这个时候，他虽然是一个成熟的男人了，但是他仍然要跳下去，他追随小龙女而去。但是就在他跳下去的时候，发现小龙女竟然没有死，小龙女就一个人，还像在古墓里一样，这些年就一个人生活在下面，就生活在那里。他下去之后看见那放着几件衣衫，正是小龙女为他做的。
他自进室中，抚摸床几，眼泪扑簌簌地滚下衣衫……忽觉得一只柔软的手掌轻抚着他头发，柔声问道：“过儿，什么事不痛快了？”杨过霍地回身，正是十六年来他日思夜想、魂牵梦萦的小龙女。
我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以她跳下去，他也才会跳下去，小龙女也是因为是至情至性之人，才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年之后又一次相会。这个情节是很奇异的，但它又是合乎这两个人的性格的，它是合情合理的。经过了这么多磨难之后，他们的相会，他们这里找到了人生最大的、最快乐的价值，种种曲折归于平淡，所谓“平平淡淡才是真”。所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后，就告别群雄，携手归隐。所以说小龙女跟杨过的爱情，是《神雕侠侣》这部书最值得议论之处，这部书是武侠作品，但是武侠部分可以改变，武侠部分都可以去掉，就讲他们两个爱情。他们两个人不是武侠人物，是普通的工作者，都可以的。杨过在电视台工作，小龙女在报社工作，一样，一样感人，所以说这个爱情才是这个《神雕侠侣》真正的主题。
金庸小说的爱情模式之三--痴情女与负心郎式
金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。胡斐与袁紫衣是相爱的一对，但是胡斐一路要追杀的这个坏人，恰恰是袁紫衣的生身父亲，这个又是一个情与义的冲突。就是你爱这个女孩，两个人非常相爱，但是她父亲是一个大坏蛋，还要不要完成为了平民百姓报仇雪恨的任务，最后这个矛盾使他不能解决，最后他们的爱情没有成功，没有结局。在这个过程中，有一个叫程灵素的姑娘，她深深地爱上了胡斐，但是胡斐并不爱她，胡斐一直爱的是袁紫衣，身边照顾他的是程灵素。但是他发现了之后，他就跟她说，咱们两个以兄妹相称，程灵素就答应了他，他们两个人兄妹相称，等于是拒人于千里之外，等于是把人家路给堵死了，说你就是我的妹妹，咱们名分是兄妹。可是最后，这个程灵素为他而死，程灵素心细如发，非常细心，这样一个女孩子，最后为了救他，他中了毒，为他吮出毒血，临死之前给他安排得非常妥当。那一段是非常催人泪下的，很少有人读到那一段不动情的。所以一般喜欢金庸小说的人不太敢看那一段，最动人的段落往往是不敢看的。
小说中有很奇的爱情，有很不同寻常的爱情，像马春花与福康安这样的爱情描写，也是突破常规的。金庸小说里一再写到这样一个模式，就是一方是一往情深的，而另一方是薄情寡义的，可是一往情深的这一方，知道对方薄情寡义，不改初衷，虽死无悔。马春花实际上是被福康安骗娶到手的，她是被他玩弄的一个女性，我们站在客观的角度我们都看得清清楚楚。这是一个坏男人，他就是骗那个女孩，骗到手就是玩弄，然后始乱终弃，完全是这样一个人。因为他是一个贵族嘛，风流的贵族男性，仗着自己的地位，来玩弄女性。按照我们现在新文艺的模式来描写，按照我们电视剧的方法来描写，女的发现这个男的是个流氓之后怎么样，肯定是跟他一刀两断，决裂吗？狠狠给他一记耳光，“你这个流氓”，一般来说都是这样来描写。但是金庸不是这样处理，当马春花她猜到真实情况之后，她仍然爱着这个人，而且爱得很深。这个人虽然社会评价他是坏人，可是这个坏人的爱人仍然爱着他，这是一个很残酷的，但是是真实的，生活中有很多这样的现实。有时候我们大家从别的角度看一个人是坏人，但在他亲人的眼中，他不一定是坏人。比如我们有时候去商店买东西，和那个售货员吵架，吵起来了，那个时候，我有的时候我当场会很恨她，这个人是个坏人，但有时候我又一想呢，她回到家里可能是一个非常好的母亲，她可能是个非常好的妻子，她在别的方面可能非常好，今天她可能有什么不顺心的事，她就拿我出气，完全可能是这样的。你在另一个场合遇见她，说不定发现她是你的亲戚，是远方亲戚都可能的，就是从她亲人的角度来判断，跟我们的判断可能完全不一样，这样有的时候我们经常能够换位思考，能够宽容很多人。而马春花这样一个人，最后就被福康安，被她所爱的男人给出卖，给害死了，但是她临死而不悔，到最后都不悔。这就写出了爱情的深层次的问题，写出了爱情的深度。爱到底是什么东西？明知对方不好，仍然一往情深。
《飞狐外传》的结尾也很有意思，结尾袁紫衣已经出家了，改名叫圆性，她轻轻念了一首佛偈，来和雪山飞狐胡斐告别，胡斐本来还想和她重叙叙旧情，但是圆性不理他，双手合十，轻念佛偈：
“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
这是饱含着佛家思想的一首短偈，它的意思是说，我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。要想一个人，你要跟他白头到老，你要跟他结为夫妻，等等，这都是有一种欲求的，你怕不能成功，两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心等等，所以有了爱就有了担忧，有了爱就有了恐惧，如果晚上十点你爱人还没回来，你一定会担忧，你一定心神不宁。如何才能离开这些担忧和恐怖呢？没有别的办法，只有不爱，只有离开了爱，你没有爱就什么都不怕了，你什么都不爱，你就什么都不怕，你不爱吃饭，你就不怕没饭吃，你不爱就什么都不怕，但是问题是爱又怎么能够割舍得下呢？袁紫衣出家了，出了家的人就真的能够割舍下这份爱吗？
金庸小说的爱情模式之四--单相思式
中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。字数不长的这样一部小说，里边讲了很多组的感情故事。我们可以看到这里面有一系列的单相思，这都是单相思，李文秀爱的人不爱李文秀，有人爱李文秀，李文秀不知道，或者不爱他。小说中有一系列都是单相思，甚至我们把这个单相思扩大，小说中所写的、所穿插的大唐帝国，送给高昌国的文化典籍，其实也是一种“单相思”。还有人们在沙漠里去追寻那个高昌古迹，最后在沙漠里迷路，这都是文化上的“单相思”。这些都可以看成某种一厢情愿的“无事的悲剧”，很平常中发生的悲剧。
这个小说中的武功描写并不高超，武术都可以去掉。我们说《神雕侠侣》的很多武功
参考资料：cctv 10 百家讲坛
⑺ 在金庸武侠小说中，有哪些让人感到极为可怜的女子
金庸小说中，有一些女性很值得可怜，首先第一位便是飞狐外传中的程灵素。程灵素是毒手药王的亲传弟子，是唯一培育出七心海棠的人，医术高明，头脑聪慧。她对胡斐情深爱重，只可惜胡斐心中只有袁紫衣一人，程灵素心中难过，最终为了救胡斐，替他吸出毒血，毒发身亡。在临终时，向胡斐表明了心意。爱一个人而不可得，是人生最大的痛。
在天龙八部中天山童姥和李秋水同样很可怜，两人斗了一辈子，都是为了争夺无崖子，结果无崖子最爱的人既不是天山童姥，也不是李秋水。哪怕他跟李秋水生有一个女儿，最爱的依然不是他，而是李秋水的妹妹。天山童姥与李秋水争斗一生，不过是个笑话。
⑻ 金庸武侠小说的道德观
这个问题很大，不好回答。
我大学时在图书馆看过几本书《金庸小说人论》、《金庸小说情爱论》、《金庸小说武功论》、《金庸小说道德论》还有几本不记得什么名字了。印象中是“陈墨”写的。这些书评价很具体很客观，你可以找来看一看。不光有“侠之大者，为国为民”还有很多道理。
另外，冯其庸的作品也不错，对金庸小说的评价也很好，建议你有机会可以看一看！
⑼ 金庸武侠中的女性形象，在情感方面走火入魔的主要有哪些
在金庸先生笔下有周芷若、李莫愁、李秋水等女子是因为爱情而走火入魔的。其中李莫愁是完完全全因为爱情而黑化，周芷若和李秋水多多少少是有些其他因素在的，例如周芷若的师父灭绝师太也是导致她走火入魔的重要因素。
最后要说的就是《天龙八部》中的李秋水，李秋水黑化其实也不仅仅是因为爱情，还是因为她的师姐天山童姥。李秋水当时和心爱的师兄无崖子结婚生女，结果无崖子却再也不理睬她了，于是李秋水便开始四处与其他男子厮混，还联合了丁春秋谋害了无崖子。