古代小说中的狐

⑴ 许多小说中提到狐都有青丘，青丘与狐什么联系

《山海经·海外东经》记有：“青丘国在其（朝阳之谷）北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”

⑵ 好看的古代关于狐狸的小说

狐狸的我就知道三部：狐戏红尘。转世为狐。三生三世 十里桃花。

不一定狐狸的就是好看的，再给你推荐几部别的妖仙小说：

家有妖夫。（现代文，男主是猫妖穿到现代的

绝色妖仙。

火爆妖夫（男主是妖，女主是人，很好看）

蛇蝎男子。

盘丝洞38号。

喵喵喵。

龙龙龙。

落花时节又逢君。

蛇君如墨。

折兰勾玉杏向晚。

我是美女蛇。

六花禁爱。

香蜜沉沉烬如霜。

神仙也有江湖。

⑶ 中国古代传说中都有哪些狐狸急~~~~ 要的是传说中的 不是现代小说里的

1.上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话，记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中。这个神话说的是禹到涂山，见到一只九尾白狐，又听到涂山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。神话中的九尾白狐是涂山女变的，九尾白狐是涂山的灵兽。娶了涂山女为妻可以幸福昌盛。所以，禹见到涂山狐其实就是见到涂山女，故而决定要娶她。
狐仙是中国传说中常见的角色
按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物
狐王，出现在名著《西游记》中。
九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经．南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经．海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息（见《白虎通德论．封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是
东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。
九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。

沙狐 藏狐 敏狐 苍狐 赤狐

⑷ 求小说名字和小说人物名字（原创）类型：言情，古风。内容：女主是狐...

女主 洛九夭 白芊苡 书名 青狐志。。。

⑸ 古代小说男主角名,姓狐

狐萧凌
狐虞函
狐恒啸
狐嵌然
不好意思，我只能想出这么一点了，算尽力给楼主答复了滴说，毕竟姓狐的不多啦^_^

⑹ 为什么古代小说里狐仙那么多，却没有猫仙

狐狸在我国古代一直都被认为是非常具有灵性的动物，古人相信它们会变形、化身、修炼、会法术等。

在我国古代的时候，狐狸被人赋予的意义虽然在一直得发生变化，但是古人认为它们有灵力的看法几乎是一直都存在的，并且被大多数古人所认同。

而且在中国古代，人们都是依山傍水而住，山里狐狸比较多，而且狐狸经常会到村民家里偷鸡鸭之类的食物，并且它们是经常半夜出现的，被人眼花看成了发生了其他事情也不是不可能的。相反，狸猫在古代并不经常看到，再加上猫的踪迹本来就不容易被人发现。

⑺ 关于狐仙的古代言情小说

《不羡鸳鸯只羡狐》这个好！！！

⑻ 古代小说里狐仙最怕什么

最怕的是狗好吗
搜神记
张华，字茂先，晋惠帝时为司空，于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年，能为变幻，乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探颐百家，谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼魅则是狐狸。”乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人卷舌而不言，智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华；华以书生白之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎犬试之？”乃命犬以试，竟无惮色。狐曰：“我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试，万虑，其能为患乎？”华闻，益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳，千年老精，不能复别；惟得千年枯木照之，则形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木已经千年。”乃遣人伐华表，使人欲至木所，母空中有一青衣小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才，巧辞，疑是妖魅；使我取华表照之。”青衣曰：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，血深；便将木归，燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。

⑼ 为什么狐狸是古代小说的人物

在古代小说聊斋志异中，就已经出现了以狐狸作为人物角色的用法了