1000字左右的古代小说
⑴ 求感人古代爱情短篇小说（最好是1000字左右），直接写在答案上！！！
暴君，妃不侍寝 皇上，本宫要休书
⑵ 求原创小说（1000字以上）
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强烈推荐：《妃不惊人王不休》 文/澜辰猫咪
【简介】
【古代版女追男时尚宝典：你会庆幸读过它】玩火诱大款却反被人玩——她想不通的穿到了棺材里，变成尚书府死而复生的三小姐，随后遭遇小妾女儿身份与狠毒后妈虐待，更有恶毒美女姐姐和诡异老爹连环出场，而最可怕的是，竟还有畸形恐怖兄妹恋？！不甘心如此受虐的李辰汐决定傍大款来摆脱糟糕厄运，可是不小心又玩过火，发现最佳候选人甚至不止有两个，她究竟该选哪一个？且看现代惊人妃如何搞定古代帅王爷——
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祝楼主天天开心哦~~~
⑶ 1000字左右的小说
橘子
老马把那个橘子捧在手上，橘子不是特别好看，有些斑斑点点，但熟透了，黄澄澄的。不一会，老马的心里又发起怵来，他又把橘子放到面前的桌子上，点燃了第八根烟。
老马是个四十一岁的老实男人，有一个上初中的女儿。家里条件不是很富裕，但也过得去，三口之家住着一个七十几平米的老式住房。
今天下午老马他们单位要装修，所以中午提前下班，几个同事中午一起去下馆子，其实只是在一家很小的大排档点了几个小菜。老马平时不爱喝酒，可在哥们儿面前，谁愿意做那个“不喝酒的男人”？于是他们闹闹哄哄的，干了好几杯，啤的。
回家的路上，几个人半醒半醉，走到了离老马家很近的一条小路上，路上吵吵闹闹的，老马他们凑到人群中看，原来有一个老奶奶摔在了地上，旁边是她的自行车，自行车上有一根挑了两个布袋的扁担，一个个橘子不停的从袋子里滚出来，她应该是个买橘子的。这条路中间有一个小桥，弧度不大，但桥和路相连，所以自行车上了桥如果不踩稳，很容易滑下桥，再摔在路上。这个老人肯定也是从桥上摔下来的，她躺在地上痛苦不堪，可能是哪里摔骨折了。
周围围观的人很多，但没有人上去扶的。老马想，如多有其他人先去帮忙，那我也去吧，现在社会太危险了，还是不要做那个倒霉鬼吧，再说刚才不是听旁边的人说有人已经打120了吗。这时，老马的一个同事凑到他耳旁说：“看，那边有人在捡橘子唉，反正等会会有人来救这个老太太，要不咱也捡两个橘子醒醒酒？”“这……不好吧”老马皱皱眉，“有点对不起老太太吧。”同事笑了一声，说：“几个小橘子算什么啊？再说别人都捡了，就差咱们这几个？我可跟哥几个儿都说了，只要你也答应，咱就一人捡俩回家了。”老马扭头看看，果真，几个人围在袋子旁边捡橘子，里面有青年人，中年人，甚至还有几个“埋头苦干”的老年人。老马动摇了，那一个个橘子真的挺诱惑他的，橘子的酸甜可口和他心里的信念、原则做着斗争。一两个橘子确实算不上什么，老太太马上要被送去医院了，橘子也一定会被路人捡光，要不，自己也捡一个？
老马自己都不知道怎么回事，手上就莫名的出现了一个橘子，也许是同事递过来的，也许是自己夹在人群中捡的，总之，可能那段时间他想的太多，犹豫太多，以致究竟是怎么拿的橘子，就全记不清了。
握着橘子回到家，老马赶紧把它放在桌上，女儿还没放学，妻子还没下班，家里特别安静，老马坐在桌子旁，点燃了一支又一支烟，酒似乎完全醒了。老马皱紧了眉头，想着，这事我做的真不道德，不去帮助人就算了，居然还乘人之危，趁火打劫的拿人家的橘子，这，这算不算是偷啊，不，都算是抢了吧。这样来的橘子，我怎么敢吃呢？那个老人看来已经年纪不小了，碰上这样的事已经很倒霉了，还损失了这么多的橘子，就不说来之不易的财产的损失，老人的心里得有多难过啊，而我，也是那些无耻的，没有道德的害人者之一！
老马闭上了眼睛，想要摆脱那罪恶的橘子，可眼前还是一遍遍的浮现起老人摔倒时的场景，他居然看到，捡橘子的人群中，有一个熟悉的面孔——是他的女儿，老马冲上去，想要阻止她，可她无所谓的笑了笑，指了指老马的手，老马的手中，是那个黄澄澄的橘子，一旁的老奶奶，正在痛苦的求助。
“不！不！”老马捂着脑袋，他再也受不了了，他抓起橘子，跑到窗边，用尽全身力气将橘子扔下楼。扔罢，老马的心里好受多了，霎地，他听见了一声尖叫，不好，老马将头探出窗户，他看到，他看到有一个人倒在了血泊里。
旁边，是那个已沾上鲜血的，黄澄澄的橘子。
我是在用生命发这篇文啊，你要用的话麻烦说下用途成么？好吧，求采纳
⑷ 求1000字左右的金庸武侠小说赏析
在杜南发的访谈录《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。”“不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”①这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？ 文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。目前通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。 金庸
首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”②所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带任何功利色彩的。 其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。金庸在行文时很会玩“花样”，像元好问的《摸鱼儿》、丘处机的《无俗念》、岳飞的《满江红》、李白的《侠客行》等都运用得浑然天成，毫无斧凿之痕。金庸在回目上为了小说的古典意境所做的装潢更是心机用尽，他在1978年10月《天龙八部》修订本的后记中写道：“曾学柏梁体而写了四十句古体诗，作为《倚天屠龙记》的回目，在本书中学填了五首词作回目。”③他还颇费周章的在先祖查慎行的七律中选了五十行对句作为《鹿鼎记》的回目。不过，金庸也在几本书中没有坚持这种通俗文学固有的思维惯性，殊为恨事。尽管如此，金庸在回目上的成就还是鹤立鸡群，试看《天龙八部》四十一——五十回的回目：“燕云十八飞骑/奔腾如虎风烟举/老鹰小丑/岂堪一击/胜之不武/王霸雄图/血海深仇/尽归尘土/念枉求美眷/良缘安在/枯井底/污泥处/酒罢问君三语/为谁开/茶花满路/王孙落魄/怎生消得/杨枝玉霞/敝履荣华/浮云生死/此身何惧/教单于折箭/六军辟易/奋英雄怒。”这一曲气吞万里如虎的《水龙吟》于细微处峰回路转，英雄侠义与儿女情长互为映衬，真是“虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横！”④ 再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。如在人物的塑造上，金庸依靠视觉与心觉的运用，半明半暗地描写人物和事件在客观视觉中留下的意味深长的空白点，轻易地迷惑住了读者，加上精细的心理刻画，终使岳不群成为武侠小说史上最成功的“虚伪家”。又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、华山二老等插科打诨一类角色的引入，更令金庸小说锦上添花，对于减低小说的沉闷气氛大有裨益。李渔的《闲情偶寄》就说了“插科打诨、填词之末技也。然欲雅俗同欢、智愚共赏，则当全在此处留神。文字佳、情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有《均天》之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对尼人作揖，土佛谈经矣。”⑤但即使是如此“末技”，也是多少文人梦寐难求的啊！ 到了这里，真相才清晰起来：中国形式的写作传统处于作品中整体艺术构架中较符合传统欣赏习惯，较易为大众所感知的位置，它们较早地随着说书、评话、弹词等艺术形式深入民间，成为影响读者审美心理的重要因素。类型化或程式化的写作传统也并不意味着贬义，还有可能是某些艺术形式的重要特征的中性表述，只有“胸中大有丘壑”的“装载家”才是最后的赢家。优秀的作家总是会想方设法去丰富作品的内涵和艺术表现手法，如锤炼语言、增添新的类型或亚类型、将中西相形式结合等等。而金庸小说的成功也就在于它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的继承了中国传统形式的衣钵，发扬了其武侠小说的特质，成为了20世纪最中国形式的小说。金庸是矛盾的，但这并不一定是缺陷，一个真正意义的作家总是生活在矛盾中并探索着人间百态
⑸ 1000字左右的小说，怎么写
1000，这是极度微型的小说啊～～首先嘛，当然是要写提纲。就是把你想写什么俺顺序写在一张纸上，这是很重要的哦，因为这可以避免写到中间却发现前面要加东西，和加了东西之后会与下文冲突的地方。
提纲写法就是把故事的顺序在脑 过一次，然后把你想到的东西用非常简练的词语或者句子下来注意，自己要看得懂啊。
其实1000字随便写就没了，所以咯，把景色的描写和人物的外貌可以不写就不
写，把你的字数用在剧情的发展方面。如果你只是想凑字数的，就把那些东西写上吧，这样字就不用担心自己想不出剧情而不够字数啦。
其实说真的，1000写出来的不是小说，说是散文比较好吧。
⑹ 求与选修4《中国小说欣赏》有关的人物形象鉴赏 古代小说现代小说各一篇 1000字左右~
这个为什么不自己写？在网上搜一点素材，自己组织语言就可以写出来
⑺ 写一篇1000字左右的小小说
呼喊特丽莎的人
我迈出人行道，朝后退几步，抬起头，然后，在街中央，双手放在嘴上作喇叭状，对着这一街区的最高建筑物喊：“特丽莎！”
我的影子受了月亮的惊吓，蜷缩在我的两脚之间。
有人走过。我又叫了一声：“特丽莎！”那人走近我，问：“你不叫得响一点，她是听不到的。让我们一起来吧。这样，数一二三，数到三时我们一起叫。”于是他数：“一，二，三。”然后我们一齐吼：“特丽丽丽莎莎！”
一小撮从电影院或咖啡馆里出来的人走过，看见了我们。他们说：“来，我们帮你们一起喊。”他们就在街中心加入了我们的行列，第一个人数一二三，然后大家一齐喊：“特－丽丽－莎莎！”
又有过路人加入我们的行列；一刻钟后，就成了一大群人，大约有20个吧。而且还不时地有新成员加入。
要把我们这么一群人组织起来同时喊叫可不容易。总是有人在没数到“三”之前就叫了，还有人尾音拖得太长，但最后我们却相当有效地组织起来了。大家达成一致，就是发“特”音时要低而长，“丽”音高而长，“莎”音低而短。这样听上去就很不错。当有人退出时，不时地会有些小口角。
正当我们渐入佳境时，突然有人－－如果是从他的嗓音判断，他一定是个满脸雀斑的人－－问道：“可是，你确定她在家吗？”
“不确定。”我说。
“那就太糟了，”另一个说，“你是忘了带钥匙，对不对？”
“其实，”我说，“我带着钥匙。”
“那么，”他们问，“你为什么不上去呢？”
“哦，可我不住这儿，”我说，“我住在城市的另一头。”
“那，恕我好奇，”满脸雀斑的声音很小心地问，“那到底是谁住在这儿？”
“其实我也不知道。”我说。
人群似乎有些失望。
“那能不能请你解释一下，”一个牙齿暴露的声音问，“你为什么站在这儿的楼下喊‘特丽莎’呢？”
“对于我来说，”我说，“我们可以喊其他名字，或换个地方叫喊。这并不重要。”
他们有些恼怒了。
“我希望你没有耍我们？”那雀斑声音很狐疑地问。
“什么？”我恨恨地说，然后转向其他人希望他们能为我的诚意作证。那些人什么也没说，表明他们没接受暗示。
接下来有一阵子的尴尬。
“要不，”有人好心地说，“我们一起来最后叫一次特丽莎，然后回家。”
这样我们就又叫了一次。“一二三特丽莎！”但这次叫得不太好。然后人们就纷纷回家了，一些人往东，一些人往西。
我快要拐到广场的时候，我想我还听到有声音在叫：“特－丽－莎！”
一定是还有人留在那儿继续叫。有些人很顽固
⑻ 求以中国古典小说魅力为题，写一篇1000字左右的文章。
经典阅读提高作文品味知识学问能大大提升一个人的内涵和气质。我们常常有这样的感受，一个相貌平平的人，起初给人的印象毫不起眼，但是跟他（她）交流接触后，又会为对方的人格魅力和涵养学识而倾倒。这种倾倒超越外表，深入到精神层面，是更高层次更持久的灵魂的碰撞。那么这种使人折服倾倒的魅力，从何而来？“腹有诗书气自华”，若要“气自华”，首先要“腹有诗书”。我们现在大力提倡的经典阅读，就是培养“气自华”的最佳途径。对于学生来说，经典阅读，还能极大地提高他们的作文品味。一篇文章要有思想品味和艺术品位，才能打动人心。而经典阅读中的深厚文化底蕴，会潜移默化地影响和熏陶学生，使他们在习作中酝酿发酵，灵活处理，不仅把句子写得生动灵气，富有诗意，而且文化气息浓厚，引人入胜。五千年的中华文明，创造出无数艺术瑰宝，蕴藏着我们民族的精魂。诗经，诸子百家，先秦文学，唐诗宋词汉赋，元曲，明清小说。。。。。。，这些经典文学，凝聚着先人的智慧和思想火花，是经得起时间和空间考验的永不凋谢的精神之花。一、古文今用，巧用经典。在作文中巧妙地引经据典，会给文章添色加彩，不异于画龙点睛。2008年富阳中考满分作文《梦里花落知多少》就是这样，请看：“采菊东篱下，悠然见南山。”是他最好的写照。那是一种恬淡闲适的心情。谁说人生就是仕途？他选择了田园，却让自己永存在了自己的诗句当中。“物是人非事事休，欲语泪先流。”是她的美丽。泪水淌下，带着悲伤，在心灵上留下痕迹，却也在岁月上留下痕迹。品着她的“人比黄花瘦”，品着逝去的岁月，却早已在心灵上刻上他们的回忆。翻过一页日历，我嗅着文人的墨香，久久沉醉……由古典诗句引起自然抒怀，情真意切，衔接自然，毫无雕琢之相。长春满分作文《任尔东西南北风》：。。。恍惚间，我想到一个熟悉的名字，那是宋代大诗人苏轼。在仕途失意时，在与家人分隔两地只能对月怀远时，他仍不忘送去“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，这是何等的旷达胸襟！我知道，接踵而来的磨难让东坡品尝到“寂寞沙洲冷”的酸楚，让他不禁洒下“点点离人泪”，而最终，他选择了坚守自己的理想，游遍祖国山川，留下“大江东去”的豪迈，留下“樯橹灰飞烟灭”的气慨，留下“会挽雕弓如满月”的壮志。他始终记得自己的使命，不管处于什么状况都不曾放弃。执着的东坡，你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章！从上文可以看出该考生对古典文学的“偏爱”，体现了“生活即语文”的大语文观。古诗词名句信手拈来，准确又恰当，感叹小作者的大手笔，值得借鉴。二、时空交汇，融会贯通。读经典，写作文，有时可以打破陈旧格局，给思维一个创新突破。超越时空界限，往往使人眼前一亮。请看下面这篇习作《今时明月》：。。。春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明！张若虚笔下的春江花月夜是最美的月夜，令人心醉神迷，如痴如狂。江畔何人初见月，江月何年初照人？惆怅时光的流转，人生代代无穷已，江月年年只相似，苍茫岁月中，我们一次次轮回，而皎皎空中那孤月轮，却总是慈悲地俯瞰尘世。它照着今夜的扁舟子，照着离人的妆镜台，在相思明月楼上徘徊又徘徊。。。。李白擎起花间那壶酒时，独酌无相亲，而在另一时空，苏轼也是独自一人把酒问青天，高处不胜寒。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。两个浪漫主义者就来了个穿越时空的会晤，这真是一个惊天地泣鬼神的决定，吵醒若干诗鬼词仙，李贺骑着白马，在燕山如钩月下奔驰于白沙大漠；王维正欣赏着松间月，听说这个约会马上闻风而来；李煜眉头深锁望着天空一弯新月，心中苦水恰似那一江春水向东流，正思忖何处排遣；白居易浔阳江头送完客，听完琵琶曲后辗转不成眠，念念不忘琵琶女的哀怨凄婉，也爬起床来凑个兴；李清照学诗漫有惊人句，听说今夜李白月下会苏轼，雀跃不已，马上约了秦观踏鹊桥去赴约；杜甫念着“露从今夜白，月是故乡明”，乡愁难解，也跑来拟把疏狂图一醉；李商隐在月下吟着无题诗，越吟越觉得夜凉如水，赶紧拔腿参加盛会来了；陶渊明听说酒仙李白在此，早就想斗斗谁的量大，带月荷锄不归了。。。此次盛会，有美酒佳酿无数，一干人等全都酩酊大醉，李白大吼：我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。陶渊明醉醺醺道：醉死不足惜，但使愿无违。白居易摇头叹息：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。秦观笑逐颜开：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。李煜无言独上西楼，看到苏轼还在把酒问青天，不肯承认自己已经烂醉。李贺豪气大发，拔剑起舞而唱：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李清照看着月已满西楼，情不自禁登上楼去，欣赏这一轮永恒的月亮，几欲乘风归去。。。纵观全文，通篇与月有关，交错时空的十数位诗人词人群英荟萃，琅琅上口众所周知的诗句涵盖全文却不显累赘，并且意趣横生。三、气质养成，人文合一。经典阅读要读深，读透，深入体味其内涵，才能转化为读者自身精神气质，从而体现在行文习作中，这是一个长期的养成教育问题，厚积薄发，水到渠成。台湾的国学教育做得很好，归功于他们推广国学从孩子做起。台湾中小学校非常重视国学教育。在小学生每周40个小时的课程安排中，国文、历史、地理和公民道德等与中华文化相关的课程至少占了一半，而且从小学二年级起，每个学生都必须用毛笔写作文，有时一周要写两三篇，最少也得写一篇。除此之外，学校还相当重视学生的古文训练和中国传统思想的熏陶，当时国民党当局定下的共同校训几乎都是“礼、义、廉、耻”，而几乎所有学校的墙上都印着“忠孝仁爱信义和平”，台北市也以忠孝、仁爱、信义命名三大主干道，让国学点点滴滴深入人们的生活。胡适、林语堂、钱穆等硕学鸿儒大力提倡和传承国学，带出了一大批国学的衣钵传人，如学界翘楚余英时，新儒家第三代杜维明等。在台湾，不但每逢孔子诞辰孔庙要举行庆典，其他一些节日社会名流均要举诗歌雅集，普通百姓酒酣耳热时还常常吟诗唱和。也因为这样的氛围，才培养出林怀民、李安、方文山等出众人才，将传统文化挥洒得淋漓尽致。经典阅读，是一杯香醇的酒，让作文溢彩流光，品味独特；经典阅读，是一曲悠扬的歌，让作文回味无穷，余音绕梁。经典阅读，提高作文品味的最佳途径，势在必行！