印尼网络小说
㈠ 近代印度尼西亚文学是什么
18世纪60年代，荷兰强迫印度尼西亚逐渐沦为它的殖民地，印尼民族文化遭到摧残。这一时期，马达兰王朝迁至中爪哇，以苏腊卡尔塔为中心的爪哇宫廷文学曾一度复兴。巴固·布沃塔三世命约索迪布洛父子用新爪哇语新编和改写过去的爪哇古典名著，同时撰写不少有关历史、哲学、伊斯兰教等方面的著作，此后的爪哇古典文学史书称之为新爪哇语文学。
这时期的作品已开始面对社会现实，如约索迪布洛第二写的《怒言》，对上层社会的虚伪腐败现象加以抨击。他的孙子朗哥瓦西多是著名的文学革新者，作品中批判的锋芒更加显露，悲愤抑郁的心情溢于言表。他是爪哇新散文体的开创者，对后来的文学发展有很大的影响。这一时期伊斯兰文化的影响虽与日俱增，但古印度文化的影响，特别是它通过与爪哇传统的“哇扬”戏相结合，仍根深蒂固。在西方殖民侵略者的摧残下，马来古典文学也每况愈下。
19世纪上半叶积极创作的阿卜杜拉·宾·阿卜杜卡迪·门希是马来古典文学最后一位知名作家，在他之后马来文坛几乎有半个世纪处于沉寂状态。
印度尼西亚近代文学没有获得充分发展，很快就由中古末期过渡到现代文学阶段。形成这种特殊现象的原因是荷兰的殖民政策阻滞了印度尼西亚资本主义的发展。
但这一时期印度尼西亚文坛也受到西方思潮的影响，出现了西方的翻译小说。在中古末期的一些作品，如历史人物传奇小说《杭·杜亚传》、叙事诗《希姆布》中，都表现出反对葡萄牙和荷兰殖民统治的思想倾向。
㈡ 怎么杀印尼 小说
第二部 第八卷 第八卷 第三章 印尼屠杀
走甲板这种刑法是对海员人格的最高侮辱，其他海盗们也蠢蠢欲动，一旁的帝国海军向空中扫射一阵，正好一群海鸥迎着朝阳飞翔，其中两只不幸被子弹击中而掉落船上，海盗一看吓得魂不附体，一个个又老老实实的蹲在甲板上，他们一想享利平时对他们非打既骂，他死了更好，因此没人想再为他出头。
在帝国士兵的呼喊声中，享利被推上木板，这家伙不停的扭着身体：“我不上，我不上，求求你们，我不上，我脱离西班牙国籍加入中国国籍，你们放了我吧！”
没人理会他，士兵将他推在木板上变松了手，一尺宽的木板上站着他这么一个二百多斤的肥猪可想而知，吱吱的响声在耳边回荡，他的双腿打颤，木板也开始抖动。罗宾用木头刀在享利的脚面上一顿乱砍，迫使他向前走去，即使他不想落水可是没人能够救他。
“咔”的一声木板从中间断裂，享利砰的一声掉进太平洋里，他的水性还不差，就算双手被绑，还能踩着水向上扑腾：“救我，救我！”罗宾将那两只海鸥的尸体捡起来丢进享利落水的地方。血腥味一起，各种肉食性的鱼类蜂拥而至，享利发出一阵阵惨叫，血花一翻转眼他就变成一堆被缚的骨头。
伊莎贝尔当时就吓得昏死过去，索伦佐也哆嗦成一个，他在法兰西搞共和多少次生死一线，他感觉眼前这些人谈笑间就让人死于非命，他们的残忍比法兰西王室毫不逊色。
司马德方一指索伦佐：“现在轮到你！”索伦佐满是寿斑的手颤抖着：“我是船长，我不能这样死，请让我在决斗中死去，我是骑士！”罗宾将食指在他眼前晃晃：“不可能，因为你不够资格！”
索伦佐顿时颓废：“那我请求不要走甲板，我自己跳海。”罗宾对这个老海盗稍稍改变了一点看法：“好吧，这个请求合理。”索伦佐不再是那个让伊莎贝尔在床上浪叫如雷的老男人，他现在变成了一只斗败的公鸡。
他蹒跚的向船舷走去，司马德方看着他的背影点点头，他向罗宾使个眼色，这时索伦佐来到船舷，海面上是一群张着大嘴等着食物掉进嘴里的肉食性鱼类，享利这个二百多斤的胖子显然没能添饱它们的肚子，索伦佐看看海里的鱼又看看天，他深吸了一口气，准备跟他的共和信仰告别。
索伦佐闭上眼睛向前一纵身，准备为鱼类的发展贡献自己的肉体，突然就觉得一支大手死死的抓住他的腰带，他一睁眼发现那名判决享利的军官正拎着他，罗宾把他丢在船上：“算你还有几分勇气，我们司令大发慈悲不要你的贱命。”
索伦佐还以为自己是做梦，他看看自己的身体并没有被食人鱼嘶咬过的痕迹，这才相信自己没有死去。他用感激的眼神看着司马德方，司马德方来到他面前：“我不要你的命，而且我还会放了你，回去给欧洲各国带个口信，染指中国领土的国家，虽远而必诛之！”
这时伊莎贝尔醒了过来，他将司马德方的话听个糊里糊涂，爱接话可不是好女人应该干的事：“索伦佐，你还不告诉他们，咱们跟哪一国都不认识！”他又向司马德方说道：“这是大中华帝国的国土，我们不会告诉任何人，我知道你们也需要财富，我们回去一定守口如瓶。如果您愿意我可以留在这里，服侍您！”
司马德方一皱眉：“掌嘴！”罗宾正看她不顺眼呢，过去正反就是四个耳光，伊莎贝尔白眼仁一翻又昏了过去。索伦佐从甲板上站起：“请放心，您的话我会带到，不过你们放了我，一定会后悔，我是政治家，政治家是不会感恩的。”
司马德方一笑：“我更相信大炮可以摧毁一切政治家的思想，不信你看！”他一指岸边的一片突出的陆地，上面长着一片椰林，20艘帝国战舰一个齐射，顿时海面一片橘红，炮弹掀起冲天的烟尘，枯草、树干、岩石、鸡兽一同飞上了天，这一片椰林变成一片焦土。
索伦佐清楚这是对方在告诉自己，用武力没人能捍动中国。罗宾一指剩下的两艘大型帆船：“索伦佐船长，请你和你的部下上船离开，祝你们好运！”索伦佐抱起伊莎贝尔，带着自己的200多名水手回到船上狼狈离去。
看着他们消失在海平面上，罗宾有些惋惜，就像一个只吃下半块糖果的孩子总感觉少了些什么，罗宾心中存有一丝不解：“老师，这帮欧洲海盗犯下的罪行罄竹难书，为什么您还要放他们走？这些人都应该一个个的吊死。”
司马德方拿出一支香烟抽起来，由于海风很大香烟燃得很快，他指了指南方那片大陆：“你应该明白，我这是敲山镇虎，人不能一个不杀，不杀他们不知道大中华帝国的厉害，但也不能全杀，全杀了谁帮我们去宣传。”
罗宾点点头：“您说得对，索伦佐回到欧洲就算对帝国不满，通过他们的嘴仍然会让欧洲知道我们中国人的厉害，到时候那些还想来冒险的人就会自动收敛。”
司马德方将烟头扔进海水里，这一片太平洋漂起一支中国生产的香烟的烟蒂：“南北美洲如此辽阔和土地，又有多少冒险家垂涎，我们不可能四处驻兵。让索伦佐回去就是告诉欧洲各国，南北美洲他们别想染指，这里已经是我们中国人的土地。好，现在命令各分遣舰队出击，目标南美洲！”
随着司马德方的命令下达，三支分遣舰队分别出击，拉丁美洲很快也将纳入大中华帝国怀抱，罗宾这一次并没有率领第一分遣舰队出征，他押送着缴获的价值200亿帝国币的财宝返回帝国本土，当然当地土著人也得他们所需要的东西，充足的食物、药品、布料、种子和农耕用具，海军士兵还帮助他们设计自己的房屋。
1363年11月11日，印度尼西亚爪哇岛，雅加达。整个爪哇岛都在烈火中燃烧，太阳炙烤着大地，热带雨林成片成片的烧毁，在各条通往雅加达的小路上随处可以看到散发着臭气的尸体，一群群苍蝇得到了最佳的栖息地，城镇和村庄一片死寂，城市的街道看不到一个行人。
雅加达西北孔雀港。这里与雅加达的死寂截然相反，港口上停泊着数不清的战舰，外海上还有许多运兵船等待入港，船上七色的彩旗与海军七星军旗交相辉映，港口上灰压压的帝国士兵正在向船上装运武器和重型装备。
有人会以为这是帝国远征军在进攻爪哇岛，其实不是，帝国远征军主力正在从岛上撤离，他们的目标是越南蕃朗。在港口上一名高材高大的将军正身先士卒的指挥，他光头没戴带帽子，但是近乎光秃的头顶比钢盔还圆比钢盔还亮。
他站在人群当中足足比普通人高出半个身子，由于印尼的天气太热虽然穿着夏季军装但也是汗流浃背，一匹红棕子高头大马也热得在他身边不停的喷着热气，这位将军自然就是帝国第3远征军南征军司令马守亮。
一名参谋飞跑过来：“司令！咱们的兵力太分散了，很难在短时间内聚集，这可怎么办？”马守亮抹了一把脑袋上的汗珠：“王八羔子越南二鬼子，等爷爷回去一定杀你们一个鸡犬不剩！现在我们集合了多少军队？”
参谋回答道：“不到两个师，苏门达腊岛和加里曼丹岛上的战斗正在进行，那里的军队撤不下来！”马守亮看看堆在港口上的重炮和汽车，真是一脸的无奈：“李司令的舰队到了什么位置？”
参谋打开地图在菲律宾南部海域画个圈：“李司令亲率特混舰队进入苏拉威西海，正沿途驱赶还在抵抗的菲律宾人。”马守亮气得将地图摔在地上：“看来李春鹏也抽不身来，越南二鬼子还真让我措手不及，管不了许多，现在我命令重型装备暂停装运，陆军士兵轻装登船，我们要出奇制胜，杜绝，杜绝！”
一名中校脚打屁股的跑来：“司令我在这里！”马守亮从人群后将他拎过来：“你负责押后，率重型装备随后支持我，另外要将当地的抵抗力量撤底消灭！”杜绝一个立正：“司令您放心，我一定不会心软，有一个杀一个！”马守亮狠狠的打了一下他的脑袋：“什么有一个杀一个，不抵抗的就不能杀。”
杜绝频频点头：“是是，不抵抗的一定不杀！”杜绝姓杜名绝字玉明，他身材矮小，相信大家还记得孙有志这名战士，杜绝的身材比孙有志强不了多少，但是他是一个杀人不眨眼的主。
杜绝曾在日本占领军服役，手上沾满了鬼子的鲜血，对于那些对中国人怀有敌意的民族他从不手软，千万不要把这个26岁的青年想象成精神分裂者，他的冷酷心肠都是后天锻炼出来的，这也是可以理解的，在杀人王王振学的熏陶下又有几人是正常的。
自9月末马守亮与李春鹏率领第3远征军出征，可谓是一路兵锋所至、所向睥睨，东南亚这片土地最好征服，但却最难统治，虽然当地居民绝大部分都是华人的后裔，但是却没有一点同宗之情。
马守亮率主力在爪哇岛登陆，看着一张张几乎与国人一样的面孔，他大发善心开仓放粮，并告诉当地的印尼人，中国人是来解放他们的。谁会知道，一夜之间当地的印尼人和华人后裔联合在一起，突然火烧中国军营，并将下乡给当地人医治传染病的医疗队扣为人质。
他们所做的一切深深的伤透了帝国军人的心，让有铁男之称的马守亮都气得差点休克。当马守亮率领部队来到扣押医疗队的三宝垄村时，这里的印尼人比野人还要蛮横，医疗队的女医官被剥光了衣服活活的钉死在树上，对于这样的禽兽马守亮不想再跟他们讲仁义。
气愤至极的帝国士兵开始了大屠杀，凡是手中有武器或怀有不友善情绪的人一率就地射杀，这也是整个爪哇岛到处是死尸，到处燃烧着战火的原因。就在这时，一直阳奉阴违的越南人看准了机会，他们想趁帝国四面出击，国内空虚出一击即中。
由越南牵头，缅甸、老挝、柬埔寨、泰国、孟加拉五国为辅，组成一个东南亚自治军，妄图否认大中华帝国的宗主国地位，其中老挝国暗中与帝国通气，老挝是上了贼船欲下不能，它被越、缅、柬、泰五国包围，想不参加随时都有灭国的危险，但是老挝人也看出以上几国是玩火自焚，当今世界是中国人的世界，跟中国唱对台戏，无疑是自取灭亡。
11月2日，六国军队悄悄在中国边境上集结，其中越南军队实力最强，出动的兵力也最多，现在将东南亚联军的兵力进行说明，越南军6个师共计28万人，东南亚军队编制都在不同程度上模仿中国，但越南人别出心裁，他们认为师级单位22000名士兵根本达不集团作战的要求，他们将师进行扩大，一个师几乎是中国一个国防师兵力的两倍，达到4万人之多。
缅甸、柬埔寨各出兵2个师分别为42000人和36000人，小国孟加拉也攒鸡毛凑箪子拼尽国力出兵6万，但是这6万人当中有现代武器的不到100人，而老挝只是象征性的出兵一个侦察营800多人，专门负责东南亚联军的情报工作，这样东南六国出兵40余万，对外号称50万，他们妄图颠覆中国政权，怀着的野心是可见的。
这六国军队可堪一战的，武器和战斗力最强的当属越南军队，当然这个东南亚联军也是由越南人挑的头，全国上下砸锅卖铁从帝国购买退役武器为了就是今天，越南人还美丽的幻想着“用中国人的武器打中国人”这句话会随着他们的胜利而载入史册。
㈢ 重生.都市小说,印尼,战争
智能工业帝国，战争的话就是红警之索马里。智能工业帝国讲的主角回到90年大开金手指发展数控机床，内容比较小白而且很不贴近事实，并且严重开水晶宫有时脑残的不行，不过对印尼是发狠了，花了好多钱将东南亚华人反抗游击队都买过去杀了几万暴乱印尼猴子，华人只有几百人受灾，然后甚至买凶秘密要刺杀苏哈杂碎和手下军官。
红警更牛掰，处处坑米国到处打劫，最后用索马里的资源整合好多个非洲国家并引发第三次世界大战。
㈣ 有一部小说主角拥有济州岛,印尼的一个岛！还有几个岛！总共4个岛
《逍遥岛主》
季峰得到了曾祖父遗留下的神龙玉佩空间,里面不仅有通向各个时代的通道,更有一个专门的集市。 最重要的是,季峰发现曾祖父留下了包括济州岛在内的五座岛屿.
㈤ 有没有写印尼或菲律宾pai hua事件的小说
好像刘兴已经着手写这个故事了，叫《印尼时间》好像，故事应该是1998年5月的印尼。
这货写的东西挺变态的，《阴阳警卫队》错别字太多，《边缘的青春》被和谐了····不过《印尼时间》十月之前应该会放出来。
㈥ 印度尼西亚小说《枷锁》反映了什么现实问题
印度尼西亚著名小说家尔敏·巴奈，他的代表作《枷锁》（1940）是优秀的现实主义小说。揭示了资产阶级上流社会的虚伪生活和颓废思想。作品通过一对夫妇由于私欲和虚荣心引起矛盾，分手后才从过去的精神枷锁中解脱出来的故事，说明个人欲望的束缚如同枷锁一般，表现了30年代资产阶级知识分子的生活和精神面貌。
㈦ 有一部网络小说，主人公发明了很多的东西，最后打印尼，印尼有丧尸的小说
超级电脑吗，那个写的也很好
哦很好看我很喜欢这个小说
㈨ 谁有专门针对印尼的小说吗，把他们写的越越烂越好，我给不知道的人民看看
这个我上初三的时候就看过，可怜的是现在大多数中国人都不知道！！！！！！
㈩ 现代印度尼西亚文学是什么
印度尼西亚现代文学生于20世纪20年代，分成无产阶级反帝文学和资产阶级民族主义文学两大派。
印度尼西亚无产阶级反帝文学的代表作家是马斯·马尔戈（1878~约1930），他创作的第一部小说是《宫廷秘史》（1914），之后又写了小说《疯狂》（1915年？）、《大学生希佐》（1919）和诗集《香料诗集》（1918）。由于这些作品具有强烈的反对荷兰殖民统治的倾向，因此作者遭到多次监禁。
《自由的激情》是马斯·马尔戈的代表作。小说描写一个出身土著官吏家庭的青年知识分子，因不满荷兰殖民统治下的黑暗社会现实，去寻求真理，最后走上革命道路的过程，深刻地指明殖民地人民要获得独立自由，必须掌握革命的理论。作品正面塑造了为民族解放而探索、奋斗的早期革命知识分子的形象，对印度尼西亚革命文学的发展，有深远的影响。
另外，鲁斯丹·埃芬迪（1903~1979）的诗剧《贝巴沙丽》（1928年？），借用神话人物揭露殖民者面目，号召人们奋起斗争，也是较有影响的无产阶级反帝作品。
在资产阶级民族主义文学流派中，耶明（1903~1962）和萨努西·巴奈（1905~1968）最先采用十四行诗体写诗，是现代诗歌的开拓者。他们通过歌颂祖国河山，缅怀民族历史，来表现民族主义精神。在小说领域里，麦拉里·西雷格尔的《多灾多难》（1920）和马拉·鲁斯里的《西蒂·努尔巴雅》（1922）以其反封建习俗、要求婚姻自由的主题，赢得了广大读者。此外，穆伊斯（1890~1959）的小说《错误的教育》（1928），是印度尼西亚现代文学史上第一部揭露种族歧视和殖民教育给印度尼西亚民族造成恶果的作品，具有重要的现实意义。
30年代，印度尼西亚出现了全国性的文化月刊《新作家》。经常在此刊物上发表作品的作家被称为“新作家派”。
在小说方面代表人物是主张“艺术是社会的镜子”的小说家尔敏·巴奈（1908~1970）。他的代表作《枷锁》（1940）是优秀的现实主义小说。揭示了资产阶级上流社会的虚伪生活和颓废思想。作品通过一对夫妇由于私欲和虚荣心引起矛盾，分手后才从过去的精神枷锁中解脱出来的故事，说明个人欲望的束缚如同枷锁一般，表现了30年代资产阶级知识分子的生活和精神面貌。
“新作家派”的代表诗人有阿米尔·哈姆扎（1911~1946）和阿斯玛拉·哈迪（1914？）。他们的诗歌都充满浪漫主义色彩，但风格不同。哈姆扎的诗集《相思果》（1941）和《寂寞之歌》（1937）主要表现恋情、乡愁、绝望等凄婉低沉的感伤情调；哈迪的《夙愿何时酬》（1932）等诗篇热情豪迈，充满了反对帝国主义，要求独立的战斗激情。
1942~1945年，日本帝国主义占领期间，印度尼西亚资产阶级作家大多创作“双刃文学”，即把为“大东亚战争”效劳的一刃和为民族主义的一刃结合起来。这时，作家的创造受到了一定的限制。1945年印度尼西亚独立后，其文学也进入了现代时期。除普拉姆迪亚以外，乌杜依·达唐·宋达尼（1920~1979）也比较著名。他创作的剧本有《笛子》（1948）、《饭店之花》（1948）、《阿瓦尔和米拉》（1952）等，内容多写对前途怀有希望的小人物的悲惨命运，揭露社会上的种种不合理现象。他的长篇历史小说《丹贝拉》（1949）是当时的的优秀之作，描写的是16世纪末至17世纪初班达人民反抗荷兰东印度公司推行殖民主义政策的斗争。1950年“人民文化协会”成立后，许多新老作家，如普拉姆迪亚、乌杜依等，都写出了不少反映人民生活和斗争的作品。“人民文化协会”中有影响的诗人是班达哈罗·哈拉哈普（1921~）。他早期的诗集《沙丽娜与我》（1939）具有浓厚的浪漫主义色彩。1956年发表的诗集《来自饥饿和爱情降临的地方》，以铿锵有力的诗句表达了革命人民坚强的斗争意志，具有强烈的时代精神。在人民文化协会以外，代表民族主义者的诗人西托尔·西杜莫朗（1924~）和代表“最新一代”的诗人、作家阿伊普·罗迪等，在50年代也颇有影响。