古代木马调教下体小说
Ⅰ 我初中看过一本小说，书名好像旋转木马XXXX的。后面的书名忘了。
旋转木马的爱恋
旋转木马上的约定
Ⅱ 铁玉香受木马刑视频
霹雳车又叫骑木驴，是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。
Ⅲ 古代最严厉的酷刑
中国古代十大酷刑
剥皮
历史上最爱搞剥皮的人是明太祖。由于他是贫民出身，最恨贪官污吏，一旦被他抓到贪污，下场通常就是剥皮。他即位之初，曾抓到一对父子贪污，震怒之下，下令剥皮。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。「剥皮实草」则是后来的事，并且有规定，贪污多少两银子以上就处以此刑。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来...最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...
腰斩
电视上的包青天，开斩的时候我们看到的都是把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台。但是根据历史上的记载，包青天那三把刀其实是腰斩用的。也就是一刀下去，就要把人分成两段。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气，大家可以算算看一共要多少时间，而这段时间受刑人又得受多少苦痛。李斯也是被腰斩的。
补充说明一点，据说明成祖要求方孝孺执笔草诏，方孝孺执意不肯，明成祖威胁要诛他九族，方孝孺厉声说：诛我十族也不怕！明成祖一怒之下，把他的朋友算是第十族，一并诛却，当时株连数千人。
五马分尸
五马分尸很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。不要以为?没什么，要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。要花多少时间我不知道，不过恐怕不是几秒钟就可以解决的。而撕开的时候，恐怕是血雨满天。另外常听到的「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。活生生的倒是没有听过。不过十历史上有一段记载，恐怕比大卸八块还惨。汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...
凌迟
说到凌迟处死，那可就不简单了。以前听人家骂「杀千刀的！」意思就是诅咒这个人给凌迟处死。最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
缢首
差点忘了这种最重要的死刑...之所以说是最重要的，是因为在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。在国外来说，多半是使用绞刑台，绞刑台的构造是在受刑人脚站的地方有个活门，等绳子套好，活门一开，受刑人就两脚悬空。不过被处死的受刑人通常不是窒息而死，而是因为颈椎被拉断了，因此不会死得太痛苦。（事实上前几年出版的「完全自杀手册」还推荐上吊自杀，认为这是最「安全」，痛苦也最少的自杀方式。）
三毛就是这样自杀的，据说这样子自杀，只需要13公分的空间就足够把颈椎拉断。不过中国人就没那么人道了，不然怎么叫酷刑呢？中国人的绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓。弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...
请君入瓮
「请君入瓮」这句成语也是从酷刑来的...
那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...
后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...
武则天其实还算是个好皇帝，只是因为她是女的，就被后世史家骂得狗血淋头。不然她重用贤臣，惩罚酷吏，又奠定千年科举的根基，比起后世那些乱七八糟的皇帝要好得多了...
阉割
谈酷刑，大概绝对不能不谈阉割。而中国的历史上，有关阉割的东西可以写成一本书。阉割的历史非常久远，有简单的有复杂的。简单的就像阿拉伯人，只要犯了强奸罪，人家就会帮你准备一块木坫，叫你把小弟弟搁在上头，然后一斧头剁掉。复杂的就像中国人，由于代代都要靠宦官来服伺后妃（以免皇帝戴绿帽子），所以阉割的历史久远。君不见司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，然后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。以前就会有父母因为家境不好，把自己的小孩阉掉，希望可以进宫当宦官。阉下来的东西则要保存好，以后进棺材的时候要一起放进去，才算是全尸。
刖刑
关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，
所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，要上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
插针
用插针当酷刑？没错，人身上有几个地方，针插下去可是会哭爹喊娘的。插哪里呢？插手指甲缝。俗语说：「十指连心」，被针插进指甲缝可会痛得椎心刺骨，不信你是试试看。以前这招也是用来逼供的，不知道为什么，特别喜欢用在女生身上，有可能是因为女生的忍耐力比较差吧。不过也听说女生耐痛的能力比男生强，生孩子那种痛都撑得过来，男生绝对没办法。所以为什么喜欢对女生施这种刑呢？我也不知道。这种酷刑很早以前就有人用了，很多笔记、小说里面都有提过。而且先在还有人在用。最近的例子是台湾白色恐怖时期，前一阵子在陈丰伟的文章里看到的。他有个病人，是以前党外的大老，十根指头的指甲缝永远有个无法愈合的空隙，据说就是当年给警备总部拘留时，被警察拿针给扎的。
活埋
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。对日抗战时，日军就常用这招，另外一些第三国家的游击队也常用，所以常常有新闻报道在什么地方又发现千人冢....这些出土的尸骨，都为我们见证了战争的残暴。战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
服毒
服毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。据说这是一种鸟，鸟的羽毛含有剧毒，只要把羽毛泡在酒里，立成毒酒，饮之立毙。不过到底有没有这种鸟，我也不知道。这种毒药中外皆有使用，以前拿来毒老鼠，当然，要人死也是很好用的。而且据说砒霜没有什么特别的气味，长期少量加在饮食中人注意不到，自然一步步被毒死....
据说拿破伦就是这样被害的...至于小说中所谓「见血封喉」的毒药，应该是影响呼吸系统之类的药，让人没办法呼吸，窒息而死，所以叫「见血封喉」。不过比起这些东西来，现代人用的东西应该是毒多了....至少古人不会用辐射....
棍刑
这种酷刑其实我不太愿意说，因为这种刑罚没有什没「暴力美学」可言，像凌迟、剥皮，都还要究求技巧，这种酷刑就纯粹是粗暴而已，偏偏又让人苦不堪言...不过还是写出来供大家参考吧。这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。历史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。另外红楼梦里，尤二娘「吞金」自杀，就是类似的原理，利用金子的重量，吞进去之后，也是穿破胃肠而死。这种酷刑还有变形，就是对待淫妇用的「木马」。（满清十大酷刑那部电影里有）也是拿根木桩，从下体插进去，由于木桩在木马上，人又坐在木马上，身体的重量会往下落，木桩便会慢慢穿入，也让人死得很惨...
锯割
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志·吴书·孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。《太平御览》卷四九二引晋《中兴书》有类似记述，五胡乱华十九国时，前秦苻健凶狠残暴，锥凿斧锯等杀人刑具常备于身。南朝宋帝刘昱惯用酷刑，所用的刑具之一即是锯。北朝北齐帝高洋平时在宫庭中罗列着大鑊、长锯、锉碓等刑具，有人稍微触怒了他，就要受到各种非法之刑的折磨。五代时前汉刘龑也是著名的暴君，他常使用的有刀锯、肢解、刳剔之刑。另外，后世有时施行斩首时，刽子手砍不下犯人的脑袋，就改为用锯锯断脖颈。锯割刑罚的惨象，千百年来在人们心中形成一种十分恐怖的
阴影，使人畏惧，震惊。（请参看鲁迅先生的小说：《祝福》）
断椎
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书·赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
灌铅
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，逼她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
梳洗
的这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书·桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。 我觉得都挺残忍
Ⅳ 古代人出轨骑的木马
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
据小说《二十四史演义》，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下身，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。
水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有这么一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
Ⅳ 木马刑具小说
叶子绿油油的，那些小花就躲在绿色的枝叶间，静静地绽放了生命的芬芳。闭上眼睛，迎着秋风，太阳光里微有些暖意。香气弥漫，那些微甜的味道，让人沈醉。安静时，我仿佛听到了花儿们，活泼的喧闹，快乐地嬉笑，还有争先恐后地，向我展示着它的美丽，它的顽皮。
Ⅵ 古代刑具木驴是干什么用的说清楚点
简单的说，木驴不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面"不是平的，而是呈圆弧形；第二"凳面"正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征"驴球"--这就是这种刑具被称为"木驴"的原因：你不是贪淫么，驴球最大，让你临死之前充分享受！女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那"驴球"插进女犯的下体里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的"鸣锣开道"有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所写的"混棍"--抽打女犯的后背，要她高喊："我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！"--这是中国传统酷刑中，专门用来对付"红杏出墙"又加"谋杀亲夫"的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对"不守妇道"女性的残酷摧残。
所谓"繁式"，估计可能是"科学技术"发达、木制机械制作技术精良以后对传统"手抬"木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条"驴腿"，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条"制动杆"，制动杆连着木驴肚子里的一个"偏心轮"，偏心轮又连着象征"驴球"的木棍儿，所以木驴往前推，"驴球"就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了
木驴车，行刑时配上下图的木驴鞍。
Ⅶ 像小受做错事被小攻用玉势木马惩罚的小说
调教警察
Ⅷ 求bl道具文
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《夜色商店》
《以“S'的名义》
《下课后的契约》-采薇
《沉沦》-蓝飏
《青阁》-黎音
《永乐町69号》-黯然销魂蛋/黯然销混蛋
《无路可逃》-蓝飏
《制服侵略之浸淫蓝天》-风夜昕
《翡翠岛之笙莲+翡翠岛之极夜》-鬼姬·溟/冥月鬼姬
《南街的粮油杂货店》-冷扇
《道士嫁给狐之后的调教故事》-淮翼
《跪下不许说话+鬼使神差》-川白
《（魔戒同人）绿叶》-affan
《深度诱惑（侍寝系列/出书版）》-米洛
《绿叶女王，生日快乐》-多人
《尘欲香，夜缠双》-紫艾月樱
《温柔的枷锁》-寒冰木加
《紫御宫》-夜凝紫/寒紫御
《1006》-王紫稼
《仓库里的秘密情事》-墨雨烟夜
《嗜虐成性》-第六
《快乐宅急送1&2》-迷羊
《激爱小神父》-迷羊
《水洩不通》-迷羊
《绝对侵占（原名：gansi老板）》-狗娃子/小狗爪子/天一
《玩物世家》-风弄
《乐可》-金银花露
《傲慢》-膏药狐
《攻占》-狗娃子/小狗爪子/天一
《捡破鞋的柳下惠》-我裸故我在
《爱上调教师》-寒紫御
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Ⅸ 古代清朝年代酷刑女犯
NO7.古代惩罚女囚的十大酷刑之六——挖阴术
挖阴术古代女子遭受的五种离奇“宫刑” 之一。
挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了;而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。
NO9.古代惩罚女囚的十大酷刑之七——椓窍法
椓窍法古代女子遭受的五种离奇“宫刑” 之一。
椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。
汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“椓杙其阴中”。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割。
NO9.古代惩罚女囚的十大酷刑之八——刑舂
古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
NO1.古代惩罚女囚的十大酷刑之一——铁莲花
“铁莲花”——当女囚坐的上去时，狱卒拉动木马尾部的一个机关，“铁莲花”便会一开一合地在她的下体内不停旋转，让女囚顿时痛疼难忍，大有生不如死之感。那么，“铁莲花”究竟是什么样的一种残酷的刑具，为何会让古代女人望而生畏、听之胆寒、坐之魂飞魄散?
据有关资料记载，“铁莲花”是中国古代一种酷刑，专门针对那些所谓“不守妇道”的女人而制作的。古时候有一种针对女性的酷刑叫做“骑木驴”，也叫做“骑木马”，而致命的铁梨花就隐藏在“木驴”的背部，对于那些所谓“不守妇道”的女人，通常让她们骑在“木驴”上，官吏审问时如果不老实交代罪行，官吏就会命衙役们转动木驴上的旋转铁梨花，对女性下体进行折磨，这时候他们往往痛疼难忍，叫声凄厉，发出哀求，甚至昏厥过去。原来，“铁莲花”是一种由锋利铁片组成的花朵状刑具，形似莲花，所以取名“铁莲花”。不难想像，当它展开并转动时，能把一层下体的血肉绞下来……因此，只要狱卒拉动木马尾部机关，“铁莲花”便会一开一合插入其下体，并不停地旋转，当即令女性痛不欲生，大声哭喊。堪称中国古代最残酷的经典刑具之一。
据有关史料记载，第一次女性罪犯被判“骑木驴”，应该在北宋时期。古典名著《水浒传》中就有关于北宋时期女人“骑木驴”的描写。那是在武松怒杀潘金莲和西门庆之后，惯拉皮条和教唆杀人的王婆被判处“剐刑”：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”
其实，在北宋时期，所谓“木驴”通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状;另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类残酷刑具为“木驴”。
当被判死罪的女犯三审定谳之后，她的全身衣裤将被完全剥光，验明正身，然后衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，下体对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。然后由四名大汉抬着“木驴”上的女犯人游街示众。
有关资料表明，在女犯人“骑木驴”游街的过程中，河北、山东等地会使用带刺的荆条，也就是《水浒传》中所说的“混棍”，一边抽打女犯的后背，一边强迫其高喊："淫妇某氏，于某月某日犯淫，于此木驴游街示众，警示众人，莫如妾身之下场!"，其余大部分地区则会在游街时以水火棍狠打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。