书中有崩云三势武侠小说

A. 乱石穿空，惊涛拍浪和乱崩云，惊涛裂岸哪个好，为什么

第一,唐朝和唐朝之前的诗文,多是事前经过推敲,定稿之后,才流传于世的,例如白居易的“离离原上草”,就是定稿之后,在偈见诗人顾况时,受到顾况的赞赏,才流行于世的.
到了宋代,诗词（特别是词）,常常是“即席之作”,写完之后,就流传出去了,过后,经过推敲,又做了改动,于是就有了差别.
第二,唐朝和唐朝之前,诗文流传,靠的是手抄本,宋朝以后,手抄本外,又出现了“刻本”,为了竞争,就改动原稿,标榜自己才是“真本”
于是,苏东坡《赤壁怀古》,就出现了不同版本.
1、清朱彝尊《词综》卷六：“浪淘尽”作“浪声沉”,“周郎”作“孙吴”,“裂”作“掠”,“强虏”作“樯橹”,
“多情应笑我,早生华发”作“多情应是,笑我生华发”,“如梦”作“如寄”,
并说这是“从《容斋随笔》所载黄鲁直手书本”.
2、《艇斋诗话》：东坡大江东去词,其中云“人道是三国周郎赤壁”,陈无巳见之,言“不必道三国”,东坡遂改云“当日”,今印本两出,不知东坡已改之矣.
表明,苏东坡《赤壁怀古》存在不同版本.
上海古籍出版社依据元代“南阜草堂”刻本,印行的《东坡乐府》作“乱石崩云,惊涛裂岸”,
龙榆生《唐宋名家词选》也然,
中学语文课本,作“乱石穿空,惊涛拍岸”
按,“乱石穿空,惊涛拍岸”,平易自然,但是不合韵律,而“乱石崩云,惊涛裂岸”,合于韵律,但有雕砌之病.
我疑心苏东坡的原稿就是“乱石穿空,惊涛拍岸”,“乱石崩云,惊涛裂岸”是后来的好事之徒所改.

B. 六文升玉篆，八体曜银书。提示，银。这句诗指的是哪一种动物，求解，急用。。。

奉述飞白书势
唐·岑文本
六文开玉篆，八体曜银书。
飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。
别有临池草，恩沾垂露馀。
——选自《国学宝典》之《全唐诗》卷0033
【作者】
岑文本（595－645），字景仁。唐朝官吏，南阳棘阳人。祖父名善方，仕萧察，吏部尚书。父名之象，隋末为邯郸令，曾被人诬陷。岑聪慧敏捷，博通经史。时年十四，赴官府为父申冤，辞情激切，答对明辩，众颇惊奇。试令作《莲花赋》，下笔立就，无人不叹服。父冤昭雪，从此知名。
【注释】
[1]飞白：亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画是枯丝平行，转折处笔路毕显。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到启发而作飞白书。唐代张怀瓘《书断》载：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王愔共云：‘飞白变楷制也’。本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白。”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。”明代赵宦光称“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶。”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。传世的唐宋御制碑多以飞白题额，如《晋祠铭》、《升仙太子碑》。清张燕昌、陆纪曾有《飞白录》二卷。
[2]六文：指六书，六种文字。即古文﹑奇字﹑篆书﹑左书、缪篆、鸟虫书。
[3]玉篆：篆书的美称。多指典籍﹑文告﹑符箓上的文字。
[4]八体：指八种书体。语出晋卫恒《四体书势》：“自秦坏古，文有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”《汉书·艺文志》有“八体六技”。按：大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体，即古文、大篆、小篆、隶书、飞白、八分、行书、草书。见唐张怀瓘《书断》，后以指书法。
[5]曜：形声。从日、翟〔dí〕声。本义，日光。光耀。语出曜，《释名·释天》：耀也，光明照耀也。《诗·桧风•羔裘》：日出有曜。银书：犹银字。
[6]飞毫：形容快速的书写。
[7]列：原意分解、分割。此指排列、布局。
[8]锦绣：比喻书法精美而有神韵。
[9]拂素：扫素。素：白绢。意为在白绢上飞快的书写。
[10]龙鱼：即龙鲤。一说指鲵鱼人鱼。比喻书法如鲤鱼跳门，生动传神。
[11]凤举：形容书法姿态优美。
[12]崩云：原意碎裂翻滚的云彩。形容书法气势磅礴多变。
[13]绝：原意指断。此谓书写超出古人，没有人能与之相比。
[14]鸾：凤凰的一种。
[15]游雾：飘动的雾。
[16]疏：谓书写舒朗、气韵畅通。
[17]临池：学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今属江西）城东。后因以“临池”指学习书法，或作书法的代称。唐杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
[18]垂露：书体名。相传汉曹喜工篆隶善悬针垂露之法世称“垂露书”。书写直画的一种形态。其收笔处如下垂露珠，垂而不落，故名。具有藏锋的笔势，不同于“悬针”。唐代孙过庭《书谱》称：“观夫悬针垂露之异。”
[19]恩沾：皇恩润泽。
参考：http://www.guoxue.com/?p=6421

C. 武侠小说里面有哪些武功招式

华山
华山身法
「巨鹏亮翅」「风送紫霞」「燕回朝阳」「却别苍松」
「旭日初升」「金雁横空」「晚月朗星」「幻眼云湮」「苍龙盘岭」
华山掌法
「白云出岫」「白虹贯日」「云断秦岭」「青松翠翠」「天绅倒悬」
「无边落木」「高山流水」「金玉满堂」「风伴流云」「烟雨飘渺」
华山剑法
「白云出岫」「有凤来仪」「天绅倒悬」「白虹贯日」
「苍松迎客」「浪子回头」「不知所以」
混元掌
「白云出岫」「白虹贯日」「云断秦岭」「青松翠翠」「天绅倒悬」
「无边落木」「高山流水」「金玉满堂」「风伴流云」「烟雨飘渺」
破玉拳
「起手式」「石破天惊」「铁闩横门」「千斤坠地」
「傍花拂柳」「金刚挚尾」「封闭手」「粉石碎玉」
独孤九剑
泰山剑法的「来鹤清泉」
连使「泉鸣芙蓉」、「鹤翔紫盖」、「石廪书声」、「天柱云气」及「雁回祝融」衡山五神
剑
华山「玉女十九剑」
化恒山剑法为一剑
尽括嵩山剑势化「泰山十八盘」为一剑
衡山的「一剑落九雁」
似是「独劈华山」
衡山的「百变千幻云雾十三式」
融「达摩剑」为一式
运使「太极剑」剑意
似武当「蜻蜓点水」的一招
似是「伏魔剑」的「龙吞式」。
关外的「乱披风剑法」
大异的泰山「快活三」三剑。
逆使嵩山剑法的「天外玉龙」
闪电般使出「叠翠浮青」
青城派松风剑法的「鸿飞冥冥」
象是「白云出岫」
诡异地一式「天柱云气」
恒山剑招「绵里藏针」
武当
梯云纵
「白鹤冲天」「鹞子翻身」「大鹏展翅」
太极刀
「停车问路」「童子挂画」「推窗望月」「开门见山」
「临溪观鱼」「张弓望的」「风送轻舟」「川流不息」
太极剑
「蜻蜓点水」「指南针」「大魁星」「探海式」「燕子掠波」
「乌龙摆尾」「右拦扫」「宿鸟投林」「青龙出水」「三环套月」
「风卷荷叶」「虎抱头」「狮子摇头」「仙人指路」「野马跳涧」
「射雁式」「小魁星」「白猿献果」「迎风掸尘」「顺水推舟」
「流星赶月」「海底捞月」「挑帘式」「黄蜂入洞」「大鹏展翅」
「车轮剑」「天马行空」「风扫梅花」「却步抽剑」「如封似闭」
「拨云瞻日」
太极拳
「揽雀尾」「单鞭」「提手上式」「白鹤亮翅」「搂膝拗步」「手挥琵琶」
「肘底看锤」「海底针」「闪通臂」「斜飞式」「白蛇吐信」「双峰贯耳」
「指裆锤」「伏虎式」「云手」「金鸡独立」「高探马」「玉女穿梭」
「反身撇锤」「转身蹬腿」「搬拦锤」「栽锤」「野马分鬃」「抱虎归山」
「十字手」「进步七星」「倒撵猴」「转身摆莲」「弯弓射虎」「如封似闭」
白驼山
灵蛇掌
「灵蛇出洞」「虎头蛇尾」「画蛇添足」「杯弓蛇影」
「蛇行鼠窜」「蛇磐青竹」「万蛇汹涌」「白蛇吐信」
灵蛇杖法
「入门式」「打草惊蛇」「毒蛇吐信」「双龙出海」
「怪蟒翻身」「声东击西」「如影随形」「死缠烂打」
灵蛇拳
狸翻蛇行
星宿
摘星功
「天外摘星」「飘然出尘」「天狼涉水」
「斗转星移」「流星赶月」「织女穿梭」
灵蛇杖法
「入门式」「打草惊蛇」「毒蛇吐信」「双龙出海」
「怪蟒翻身」「声东击西」「如影随形」「死缠烂打」
天山杖法
「冰河开冻」「山风凛冽」「天山雪崩」「残阳照雪」「回光幻电」
「风霜碎影」「断石狼烟」「长空雷隐」「冰谷初虹」「峰回路转」
星宿毒掌
「腐尸毒」
丐帮
逍遥游
「蜻蜓点水」「细胸巧翻云」「虚怀若谷」
降龙十八掌
「突如其来」「见龙在田」「鸿渐于陆」「双龙取水」「飞龙在天」
「潜龙勿用」「羝羊触蕃」「密云不雨」「神龙摆尾」「或跃在渊」
「利涉大川」「鱼跃于渊」「时乘六龙」「震惊百里」「履霜冰至」
「龙战于野」「损则有孚」「亢龙有悔」
打狗棒法
「棒打双犬」「拨草寻蛇」「打草惊蛇」「拨狗朝天」「天下无狗」
田伯光踏雪无痕
「夕阳残雪」「腾云驾雾」「鱼翔蓝天」
「步履云端」「踏雪无痕」「龙腾万里」
田伯光快刀
「快刀乱麻」「追星赶月」「追魂夺命」
「八方风雨」「力劈华山」「一刀两断」
峨嵋
凌波微步
「瞻忽在前」「动若脱兔」「微尘不惊」
「若有若无」「姑射仙人」「静若处子」「瞻忽在后」
梅花掌
「轻解罗裳」「独上兰舟」「月满西楼」「雁字回时」「两处闲愁」
「才下眉头」「却上心头」「薄雾浓云愁永昼」「东篱把酒黄昏后」
「花自飘零水自流」「此情无计可消除」
峨嵋剑法
「顺水推舟」「风霜碎影」「举案齐眉」
「月移花影」「九品莲台」「仙女散花」「浩气清英」
九阴白骨爪
「勾魂夺魄」「九子连环」「天罗地网」「风卷残云」「唯我独尊」
少林
少林身法
「一苇渡江」「雨燕掠波」「移步换形」「分身化影」
「孤骛落日」「鸿雁双飞」「苍龙出水」「稚凤归巢」
风云手
「风满长空」「烈火腾云」「草深雾泽」「天目昭辉」
「雷震四方」「水到渠成」「山高林密」「地老天荒」
千叶如来手
「南海礼佛」「金玉瓦砾」「人命呼吸」「镜里观影」「水中捉月」
「浮云去来」「水泡出没」「梦里明明」「觉后空空」
罗汉拳
「黄莺落架」「丹凤朝阳」「洛钟东应」「偏花七星」

D. 《念奴娇·赤壁怀古》中的乱石穿空和乱石崩云哪个正确

胡云翼先生选注的《唐宋词一百首》（中华书局上海编辑所1961年版本）。那本薄薄的小册子里面这首词的上阙五、六句作“乱石穿空，惊涛扑岸”。下阙五句是“谈笑间、强虏灰飞烟灭”。 上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》印作：“乱石崩云，惊涛裂岸”和“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”。 除此之外，还有二种，即“乱石崩云，惊涛裂岸”和“强虏灰飞烟灭”；“乱石穿空，惊涛拍岸”和“樯橹灰飞烟灭”。 这几种版本同时流传，而又以“乱石穿空，惊涛拍岸”和“樯橹灰飞烟灭”；“乱石穿空，惊涛拍岸”和“强虏灰飞烟灭”，这两种版本最为常见。而《钦定词谱》卷二十八所载：“乱石穿空，惊涛拍岸”和“谈笑处、樯橹灰飞烟灭”。 “大江东去”是念奴娇又一变格。《钦定词谱》所注－－《容斋随笔》载此词云：“大江东去，浪 声沈、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑处、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应是、笑我生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”《词综》云，他本是“浪声沈”作“浪淘尽”，与调未协；“孙吴”作“周郎”，犯下“公瑾”；“崩云”作“穿空”，“掠岸”作“拍岸”，又“多情应是、笑我生华发”作“多情应笑我，早生华发”，益非；而“小乔初嫁”宜绝句，以“了”字属下句乃合。按，《容斋》洪迈，南渡词家，去苏轼不远，又本黄鲁直手书，必非伪托。《词综》所论，最为谛当，但此词传诵已久，采之以备一体。 从上面可以看出：《钦定》认为《容斋》所载“必非伪托”，而朱彝尊《词综》所论最为谛当。 那么有的古诗词为何会有几种版本和文字的差别呢？比如《古朗月行》就有“又疑瑶台镜，飞在碧云端”和“飞在青云端”的不同。想来也许是在流传中记错、誊错或刻印错误，又或者成文流传不久，作者经过推敲还有不满意的字句，于是再次斟酌修改，但此时前次版本已然流布，遂出现字句有别。还有就是其他诗人改动或者授“上意”篡改。 回看这首念奴娇，对于乱石惊涛，“崩云、裂岸”和“穿空、拍岸”相对比，前者更加有动感有气势，险峻峭拔，并且侧重于“崩”和“裂”的瞬间，意境稍胜。而后者的穿空和拍岸，表现了一种常态，陡峭的石壁刺向苍穹，滚滚江涛拍打着江岸，卷起无数堆澎湃汹涌的雪浪，这似乎更加写实与浑厚。 还有“强虏”和“樯橹”，樯橹是指曹军战船，显然用樯橹更加切合“灰飞烟灭”，而非强大的敌人。 苏轼自己曾手书该词,现在真迹仍存.几个有争议的词语依次是穿空,拍岸,樯撸,人生.至少说明这个版本是苏轼曾经自创的,很有可能是原版.人教版的高中语文书就用这个版本. 至于别的如崩云,裂岸,强虏,人间则有可能是苏轼后来改的,或者在流传过程中别人写错,出现了多个版本.至少后者是原版的肯能性小. 其实穿空和崩云的意思差不多,但是穿空读起来要响亮,拍岸和裂岸的意思略有不同,但是拍岸更生动,形象.裂岸则普通.读起来也是拍岸语感更好.综合来说我认为前者好,其实意思都差不多.但是乱石穿空,惊涛拍岸读起来的语感更佳

E. 六文升玉篆，八体曜银书。

奉述飞白书势
唐·岑文本
六文开玉篆，八体曜银书。
飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。
别有临池草，恩沾垂露馀。
——选自《国学宝典》之《全唐诗》卷0033
【作者】
岑文本（595－645），字景仁。唐朝官吏，南阳棘阳人。祖父名善方，仕萧察，吏部尚书。父名之象，隋末为邯郸令，曾被人诬陷。岑聪慧敏捷，博通经史。时年十四，赴官府为父申冤，辞情激切，答对明辩，众颇惊奇。试令作《莲花赋》，下笔立就，无人不叹服。父冤昭雪，从此知名。
【注释】
[1]飞白：亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画是枯丝平行，转折处笔路毕显。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到启发而作飞白书。唐代张怀瓘《书断》载：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王愔共云：‘飞白变楷制也’。本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白。”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。”明代赵宦光称“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶。”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。传世的唐宋御制碑多以飞白题额，如《晋祠铭》、《升仙太子碑》。清张燕昌、陆纪曾有《飞白录》二卷。
[2]六文：指六书，六种文字。即古文﹑奇字﹑篆书﹑左书、缪篆、鸟虫书。
[3]玉篆：篆书的美称。多指典籍﹑文告﹑符箓上的文字。
[4]八体：指八种书体。语出晋卫恒《四体书势》：“自秦坏古，文有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”《汉书·艺文志》有“八体六技”。按：大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体，即古文、大篆、小篆、隶书、飞白、八分、行书、草书。见唐张怀瓘《书断》，后以指书法。
[5]曜：形声。从日、翟〔dí〕声。本义，日光。光耀。语出曜，《释名·释天》：耀也，光明照耀也。《诗·桧风•羔裘》：日出有曜。银书：犹银字。
[6]飞毫：形容快速的书写。
[7]列：原意分解、分割。此指排列、布局。
[8]锦绣：比喻书法精美而有神韵。
[9]拂素：扫素。素：白绢。意为在白绢上飞快的书写。
[10]龙鱼：即龙鲤。一说指鲵鱼人鱼。比喻书法如鲤鱼跳门，生动传神。
[11]凤举：形容书法姿态优美。
[12]崩云：原意碎裂翻滚的云彩。形容书法气势磅礴多变。
[13]绝：原意指断。此谓书写超出古人，没有人能与之相比。
[14]鸾：凤凰的一种。
[15]游雾：飘动的雾。
[16]疏：谓书写舒朗、气韵畅通。
[17]临池：学习书法谓“临池”。晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”“临池”义出此。宋曾巩《墨池记》载，王羲之亦有墨池故迹在临川（今属江西）城东。后因以“临池”指学习书法，或作书法的代称。唐杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
[18]垂露：书体名。相传汉曹喜工篆隶善悬针垂露之法世称“垂露书”。书写直画的一种形态。其收笔处如下垂露珠，垂而不落，故名。具有藏锋的笔势，不同于“悬针”。唐代孙过庭《书谱》称：“观夫悬针垂露之异。”
[19]恩沾：皇恩润泽。

F. 《念奴娇·赤壁怀古》中第七句是 乱石穿空 还是 乱石崩云

这两个版本都有，“ 乱石穿空，惊涛拍岸”这一版较为常见，“乱石崩云，惊涛裂岸”也是有的，估计现在也无从考证哪个是苏轼的原版了。
我个人还是比较喜欢“乱石崩云，惊涛裂岸”这一版的，描写出了赤壁高耸入云的静态险峻，也写出了风云际会气候莫测的动态险峻，更加生动、入胜。
我提供一个线索。1986年版，江苏古籍出版社出版，唐圭璋主编的《唐宋词鉴赏辞典》，里面收录的就是“乱石崩云，惊涛裂岸”这一版的。
唐圭璋（1901-1990），字季特，江苏南京人。中国当代词学家、文史学家、教育家、词人，民盟成员。
1901年1月23日，出生于南京。1928年，毕业于国立东南大学中文系，曾任南京第一女中、钟英中学、安徽中学教师。解放前，曾任中央大学、金陵大学中文系教授。解放后，曾任南京大学、东北师范大学中文系教授、南京师范大学中文系教授，南京师范大学中文系古代文学专业博士研究生导师，兼国务院古籍整理出版规划小组顾问，中国韵文学会会长，中华诗词学会名誉会长，《词学》主编。唐圭璋编著有《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》、《唐宋词鉴赏辞典》等，著有《宋词三百首笺注》、《南唐二主词汇笺》、《宋词四考》、《元人小令格律》、《词苑丛谈校注》、《宋词纪事》、《词学论丛》等。

G. 念奴娇 赤壁怀古中为什么用穿云，拍岸，卷起为什么不用崩云，裂岸，溅起

这个主要看东坡先生当时的意境，东坡先生的风格就是“穿云，拍岸，卷起”这样的文艺范；
要是辛弃疾的话，就是“崩云，裂岸，溅起”这种刚烈的大丈夫气势了。

H. 谁有类似红颜劫，乙女白雅雅的长篇小说！跪求。。。

沧月的《大漠荒颜》公子舒夜~
于晴的《闲云公子》《花呆》看了不会后悔，除非你不喜欢情节太复杂的，呵呵。
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卫小游的《没有如果》很特别的一本书
凌玉的《小妾娘子》太震撼了！！！！精彩，凌玉的小说本本是经典
绿痕的《崩云》《摘星》崩云很震撼.
《月入寒窗他似雪》
净若初雪的他，悄然转身，闭目诀别，身后漫天落英惨舞：“以我清白便能换她平安，万谢这天大的恩赐……”
傲若冬梅的他，一声轻叹，双膝铿然落地，轻抬玉颜，淡淡言语：“今日一跪，不求母皇父君疼惜，不求天下人怜悯，只为让她知道，这枝寒梅，已是非她不折。”
灿若流光的他，站在巍巍绝壁，面对滚滚而来的铁骑蹄音，粲然一笑：“你跳，我跳，你杀，我杀，你死，我死。”
这世间便纵有千种纠缠，到头来，均只是意外。既已是意外，不如将这脱轨的俗缘，尝他个痛快！
《风流娘子鬼夫君》
穿越，借尸还魂，从乱葬岗中出来。都是因为阎王叫我找犬子。
我也没有别的愿望，就是希望在找“犬子”的时候有帅哥陪着，有金子可以抱着，有凯子边钓着。
怀揣着画师的草图，我开始了按图索骥的寻人之路。
路上艰辛无比险象环生，幸好有N多的美男相陪并顺便俘获美男的心。
女猪相貌还行却自认天下至美，为人不坏，就是偶尔损损人利利己，
好好色，贪贪金子，危险来了逃得比狗快，美男来了叫得比鸟欢，下过地狱还怕死的真小人。
最后的最后，终于的终于，走了狗屎桃花运的，三只貌美英俊伟岸不凡的艳鬼被女猪搜寻到，还顺带俘获了他们的心，成了她的艳鬼夫君。
《冷宫虐妃》
这个世上最可悲的事是什么？便是明明跟心爱的人互诉了情衷，却不能相守。明明就近在咫尺，却又远在天涯！
一场招婿，他强硬的进入我的生活，硬是从云涯的手里生生的夺了我。强硬的夺了我的身子。让我怀有他的孩子。
等我真正爱上，却才发现，他竟是爱着另一个女人。与我一起，也只是为了让我生下他的孩子，而已！
因着她，他将我投入冷宫，因着她，他甚至打断我的腿。枷锁加身，终年扫塔。
我终于绝望，放火烧了他的冷宫，与他决绝。
倾尽一族之力。定要夺了他的江山！
《狼女攻天下》
她是一名21世纪的新新女性名叫朗雨,却被同学称为狼女,只因一个字:色。
多情是她本性,无情看心情,痴情是多心,绝情昧良心.只爱一个有点傻,爱上两个没办法,三个五个凑个数,十个八个才潇洒.是她的座右铭。
只不过想调戏一下小正太,没想到竟然被几只硕大无比的咪咪给打回原形,变成了名副其实的狼女。 吓米,她是观音菩萨和如来佛祖的私生女.哇,这下发达了.这么硬的后台随便我怎么玩儿啦,美男们,看她七十二变吧!
他,隐藏凶恶的本性在她面前温顺的犹如小猫。
他,电闪国镇国大将军,人称战神。
他,风调国国君凶残,暴戾,嗜血,却唯独对她恋恋不忘。
他,雷鸣国一品大臣,人称笑面虎。
他,雨顺国国师,地位崇高,从不轻易露面,无人见过他的真面目,却对她一见钟情。
他,魅惑人心,一笑倾城,仿如狐狸,神龙见首不见尾。
他......还有他.....

I. 《念奴娇 赤壁怀古》中是“乱石穿空” 还是“乱石崩云”

不是的
的确是有两个版本
并且那个你说的“崩云”的版本，它里面的“樯橹”写作“强虏”
我记得很清楚的，因为我以前背诗的时候是直接从我爸爸放他以前书的书架里拿下来的，是他的《大学语文》，因为拣现成的就没有去买。他的这本书里面的念奴娇就是“崩云”的那个版本，你应该也是因为看了老书才这么问的吧，因为现在的版本大都作“穿空”。
我查过了，两个版本都是正确的，不过现在人们大多使用“穿空”这个版本，建议你使用这个，因为大部分人都不知道它有两个版本，弄不好他们还以为你搞错了呢！！

J. 金古温梁黄后的江湖，我们看谁的武侠（上篇）

文章如下：
从小就爱看武侠，可以说是武侠小说培养了我阅读的兴趣，对于这一点我一直感到是人生一大幸!那时候我可是随便一本什么书都能捧着静半天，可以说是饥不择食的阅读，这个好习惯对我性格成型和思想成长来说是至关重要的。
现在长大了，面对浩如烟海的出版物，穷我一生也不能尽窥其中万一，故读书也有了选择，不论有人对我好意的提醒，读书要注意品位喔，言下之意是那些消遣的杂书还是少看吧，但我对武侠的喜好却怎么也割舍不下，我只是喜欢！
但也不可否认，不是每本的武侠书都是值得去读的。金庸的书我还经常重温，不时有新的感动；古龙的书我挑一部分常看，主要是中后期的作品；梁羽生的书要重新读，我以前低估了他；温瑞安呢，我只能再三品味一些中短篇，只希望他能给自己的书来个结局，我好重新拜读他的长篇；至于黄易，还没看完他的全部作品，但每看完一部，都要过一段长时间我才能往下读另一部，还不知能否有幸读完。
时光是不停的，世界总在发展变化，我也不能抱残守缺于旧有的阅读印象，故每发现一位好的作者，一部好的作品，心中的雀跃欣喜是难以言表的。其实也就是近两年，我才开始在网络上找小说来读，因为以前总认为在大海中找那几颗发亮的珍珠太难太费时了，还是让别人帮我打捞吧，就像我买书不喜买新出的，总得等它几年让它沉淀出来。
络提供了一个新的平台，许多旧体制下无法出头的写手冒了出来，其中佳者也是不少的，而于传统武侠这一块，我就找到几个对我胃口的。相信加以时日，他们将会在缺省大师的后金庸武侠时代发出更加夺目的光彩！

（一） 金古温梁黄下的椴
说句实话，本来我认为在已有的几位大师之后，武侠小说已没有更多的发展空间了，但我看完小椴的《杯雪》后，重新燃起了对武侠小说前途的期许。
在那之后，金古温梁黄后的江湖，不再寂寞如雪；无限武侠疆土的拓展，更待你我的坚持不怠。
那是怎样一本小说呢？写两个世间奇男子间淡然却深切的杯雪之交；写一柄塞外归来的不屈弧剑挑亮整个暗寂江湖的光彩；写一杯能醉天涯万里人的温酒在乱世中扶时局挽狂流；写几大势力于风雨飘零的江湖庙堂如何拼斗博弈以达脆弱的平衡。
仅是如此吗？远远不止！如果只有这些是无法让我惊艳且惊叹的。
最让我叹服的是那种描述的情怀，那种书中人物在这无法预知的乱世中感叹命运无奈的情怀，对阅读中的你我有着无法抗拒的感染力，时时我不经意一抬眼，心中已涌满无尽的思绪。
这种写书的文风以前是很少见的，在武侠小说中更是绝无仅有。以前的武侠，我读到的大多是叙述与议论，能把抒情与描写如此完美融入武侠故事的述说中，我只能叹服！这种抒情的笔调又是那样雅致非常，古意盎然，简洁干练的字句中透着雄浑有力，在浓浓的书墨芬芳中隐蕴着作者无与伦比的深邃幽情，让人一见倾心并再三咀嚼品味，这就是小椴独特的文风，读过的人都说，难得其文！此为“椴风”！
如此精致的文字即使放在纯文学的作品中也是难得一见的，读武侠时还能感受到那种中国汉语的文字之美，我在以前是绝对想象不到的，小椴无疑是现代社会难得的才子了。
那种抒情的韵味不仅表现在文字中，连故事的布局和节奏的控制都有古朴典雅的抒情质感，让人感到那是一种骨子里散发出的气质，绝非刻意雕凿为之。写出如此文章，作者必是个十分细腻感性之人，以至开始我还以为是一女性写手呢，又怕如此的人写不出武侠中那种最动人的侠气，事实看来，我是多虑了。且不论耿苍怀的气概凛冽;骆寒的孤寒冷傲却又深藏一腔热血；易敛的身罹奇疾却苦撑时局；单是那几个女子——荆三娘的仗义豪气，朱姸的刚毅炽烈，萧如的贞烈不屈——已是让人动容钦佩，别是一种侠气动人心啊！
还有其后的《长安古意》，颇有<刺客列传>之风。结构上较特别，几个中篇串成整个故事，我最爱第一篇《余果老》那一句“且从绝处读侠气”,道出了通篇的主旨，道出了侠的真谛！真是让我击节赞叹了！
我想不出更好的辞句形容书中人物，抄一下小椴的文字吧！
余果老：且从绝处读侠气！
商裳儿：当一切雪逝冰消风流云散，在最后的最后，你想要什么？
小稚：人生如枷，而飞翔是梦。江流中一个孩子最后的愿望原来还是想扑闪着他细瘦的臂膀在这疲重的人世里振翼而飞……
裴红棂：天下无肝胆，——那何妨，我裙钗与登坛？！世事一场冰雪、花间几度红棂。
还有还有……我常常沉溺于这样的文字当中，感受着书中人物的苦楚，悲愤，和奋然起身的那种绝决无奈。《长安古意》中的人物塑造极为成功，可以说不落俗套，别开生面。余果老，商裳儿，小稚，胡大姑，裴红棂――那些在人世间挣扎生存，却在一击之中，闪耀出人性的尊严与光辉！这就是侠！真正的侠！
小椴写完《长安古意》后推出的长篇为《洛阳女儿行》，看得出这是小椴力图推新之作，除了保持一贯的文字幽雅醇厚之外，在故事布局，悬念设置上花了极大功夫。不论其成效多大，只是有这种不拘前念，推陈出新的精神已是使人敬佩！
此外还有一些中短篇，都是水准之作，我最喜者为《隙中驹》。开篇：叹、叹、叹，叹隙中驹、石中火、梦中身……一种感怀命运无常的情怀马上涌现于读者的眼前心中。
“ 雪落不尽是怅惘，雪落尽后是怅望……”
现在只是期望小椴的新作快出（特别是长篇），那又是无尽的怅望了！
有人问温瑞安，大陆新武侠最可能出现的第一位宗师是谁？答曰：小椴！我想以温瑞安那自负的才子习性，此言绝不是谦虚客套之话。我的想法亦是，小椴，拓宽了传统武侠的书写方式，在形式及内容上都有让人惊喜的创新，是最有实力接大陆新武侠复兴的大旗的，只需他坚持笔耕不缀，胸中侠气不灭。
金古温梁黄下的椴，此言不虚！

（二） 金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志
“ 金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，第一次看到这句话，那时心中鄙夷得很，当时是在一家书店见到有本书打这种广告语，书都懒得翻了，以至几年后，我才开始正式看这部在网络上红了许多年的武侠小说，孙晓的《英雄志》。
这样也好，如果早几年，或许我不会如此高看这部小说，读不读地进去还是个问题。现在虚长了些岁数，看东西不似以前那么简单了，读起此书越来越有感觉了。
毫无疑问，这本书是有着如此多的缺点，如开篇略为平淡，文辞稍嫌粗糙，故事不太流畅，结构有些凌乱，技巧不够圆熟等等，但这一切都不重要。一旦你读进去，深切感受到作者那颗泣血的拳拳之心，那种对命运的绝望抗争，对世情的无奈揭露，那种悲凉的血性苍茫之感将重重地包围着你,使你艰于呼吸视听，如此沉重的阅读体验却吸引着你欲罢不能，使你惊讶地觉得这是一部近乎伟大的武侠作品。
“观、海、云、远”，本是四个毫无关联的人，一个亡命捕头，一个落魄书生，一个粗豪将军，一个富贵公子，掉进朝野派系的权力斗争之中，身陷朝廷与叛贼之间复杂关系，卷入了前朝与皇室的惊天秘密，在命运之手的一步步紧逼之下，不同的坎坷造就了不同的人生。命运是无常且无奈的，伍定远成了位高权重的真龙都督，秦仲海成了杀人无数的怒火魔王，杨肃观成了深沉阴险的修罗王，只有倒霉的卢云被关在白水瀑布下十几年，仍在痴痴地等待这世间唯一的圣光！
叹一声人世悲苦，命运难测，英雄志向今安在？
或许，他们都变了；或许，他们都没变。
读武侠喜欢把自己代入主角的身份去书中感受，刚开始在这部书中的四个主角我都不喜欢，伍太耿直，卢太迂腐，秦太粗鲁，杨又太油头粉面，实不是我喜欢的性格，故事人物的发展又没有按我的预料。读将下去，却不由得为书中人物命运牵肠挂肚起来，虽然他们的精神与肉体在不同的程度上受到了伤害，他们的付出与得到各有不同，但是他们对这一切的承受却让人们深深为之动容，触动心底的痛，那是一种悲痛莫名的感觉！
小说的内容我不想多谈，其实在作者的大结局没出来之前有些问题我都没想通。孙晓的结局迟迟不出也是对的，整部书事关朝野变更，权力斗争，人物成长，性格转变，世情反映，命运感怀等等，特别后面几章，作者又埋下了过多的伏笔，结局稍稍写错一步都会影响整体的价值，是应该好好雕凿不能草草了事。
孙晓创作的精神尤为使人敬佩，整整十年，在这个随波逐流的现实社会，他不骄不躁，不随利益而动，不为虚名所动，用生命的经历人生的感悟全心尽力地去完成他第一部的武侠小说。这是一部真诚的心血之作，是一部描述血性江湖的男人武侠，透过那密密麻麻一百多万字看到后面那个岿然不动的背影，竟有一抹淡淡的血色。
孙晓的作品不多，我所见的武侠也仅是一部未完成的《英雄志》而已，但已完全奠定了他的江湖地位，多少年来在网络上的高评价就是见证。他构造了一个江湖，不再是少年仗剑般的快意豪气，也不是正邪对垒般的善恶分明，更不是风花雪月般的奇遇修炼，而是充满血性阳刚气味而又有命运无奈悲凉感觉的现实江湖。在他笔下，武侠不再是成年人的童话，而是与现实有着不可分割的人生体验。
孙晓的《英雄志》，抛弃了人们对武侠童话般的幻想，还原一个赤裸裸残酷的血色江湖。在这一点上，他完成了对前人的超越！
金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志！
真诚地希望，现实不是如此！我们需要更多的孙晓,更多的英雄志。

（三）此间的少年尤在，未醒的梦想豪情
与许多人一样，认识江南是那一部《此间的少年》，正好那时我大学刚毕业，一边读，一边笑，一边沉默，一边黯然，难道曾经的少年，真的如无奈的落花般总被雨打风吹一去不复返了吗？
当时就想，如果江南写起武侠，会是什么感觉？后来就看到了《春风柳上原》，不由再次感叹少年游侠的豪情壮志，是否不堪岁月无情的消磨！
这是一个颇让人心酸神伤的武侠故事，我恍恍忽忽间连读了三遍，默然关了电脑，起身去窗台看了很久天上的云。
“什么是行侠仗义？”四岁的小女孩问。
十六岁的少年柳上原答：“就是有人要不怕死，死也不能让好人被欺负！”
十二年过去，二十八岁的柳上原面对不平已懂得说：“我又能怎样呢？”
但小女孩已长到十六岁，仍记得少年游侠说的“所谓行侠仗义，死也不奇怪”的话。所以她死了，为了十六岁的时候那少年英雄的梦想，而柳上原再次拾起已随岁月逝去的一腔豪情，一切都已经晚了，失去的永不会再回！
江南的大部分作品都有这种感觉，描写细腻动人，故事委婉耐读，甚至有些地方闪着幽默的亮点，却总有一层淡淡的忧郁沧桑的底色，让人细嚼起来有股萧索的意味。倒是那篇据说很早期的《烈火焚琴》风格华丽妖艳，但悲剧的结局总是不改。至于许多未完成的长篇（如《光明皇帝》等）我就不想提了，人称的“万年坑王”是名不虚传的。不过江南的创作状态很奇怪，按说这样到处挖坑，创作态度是比较随便的，但偏偏看到每一篇都有精巧的构思，不然也不会吸引那么多人明知是坑也情不自禁往下跳。
江南同学这种婉约风格的作品我是喜欢的，但发觉他创作的巨大潜力的，是我看了《九州缥缈录》之后。
都说《九州》是一部玄幻的本子，我却是一直当武侠来看的。这也没什么奇怪，连《诛仙》这种地道的玄幻都可号称武侠，说《九州》是武侠小说可实诚多了。
江南虚构了一个九州世界，在这个世界，有会飞的羽人，有常年生活于地下的河洛，有长于冰天雪原的夸父，还有游牧广漠草原的蛮族。但这些种族的设定并不重要，在历史洪流的大势下，任何人都无法逃避自己注定的命运，无法逃避自己身上潜藏的热血和欲望。
这是一个关于乱世英雄的故事，一个关于勇气和意志的故事，一个关于成长与幻灭的故事。目前我已经看到的章节有“蛮荒”、“虎牙”、“威武王”、“殇阳血”几个中篇，这还只是第一卷的一部分。而且这一卷如江南所说“仅仅是乱世烽烟的开端，而远不是全貌，第一卷中，未来的英雄们还是以少年的身份登场，乱世的巨大幕布也仅仅揭开了一个角。”
在这一角我们看到的都还是未来英雄们的少年故事，却隐隐有了英雄诗史般的壮阔风格。书中那些心怀梦想豪情的血性少年，如姬野的沉毅坚定，吕归尘的沉郁坚强，对读者来说都有着有血有肉的实在质感，在那个乱石崩云的时代，他们靠理想和意志支撑他们摇摇欲坠的信念，用刀剑与血泪劈开这残酷的时代沉幕！
这种脆弱的坚持使我不由得感动，自己曾经也有的那份少年豪情与梦想啊！岁月如风，情随风逝。
但谁能左右历史，谁又能主宰命运，他们最终的结局必然是以悲剧结束，这是他们抗衡时代力量的必然结果。看来江南将又会回到他作品的最初命题，这个让人感伤无奈的人生命题啊！
书中英雄们处于凛冽的冷兵器时代，武功的设定也很实在，战争场面的描述让人信服，对历史命运的感慨潜藏于字里行间，很多地方读起来有读史的感觉。江南仿佛脱胎换骨般拥有了宏大叙事的能力，不再满足于以前吟风弄月般的个人情怀，从这一点上看，我认为他有创作出伟大作品的巨大潜力！
江南这部小说的野心极大，他要构建一个世界，编写一段历史，记录一部英雄成长湮灭的诗史。从现有的段落来看，江南掌控得很好，没有笔力不济的现象，相信他能写好！
无论岁月磨砺的力量有多大，我都相信，江南同学仍然是那个：
满怀着梦想豪情的此间的少年！

（四）巍巍昆仑，而今迈步从头越
对于写武侠的人来说，金庸无疑是一座沉重压在面前必须面对的高峰，那又是一座几乎不可逾越的高峰，因为到后来，都会发现所写许多东西总能涵盖在金庸的影子之下。而在同时代的作家中，只有古龙是个异数，但他完全跳出那个框架又是以牺牲武侠某些优秀的元素为代价的。
到了现在，想要完全突破创新就更难了，毕竟前辈又出了这么多，想跳出框架，不是没办法，但又想写得好看又吸引人那就难了，花招别人差不多都玩遍了，我们还剩什么玩！如果完全模仿呢？读者又是不买帐的，所以现在想写一部叫好又叫座的武侠比以前难多了。
在这种情况下，凤歌写了《昆仑》，人称尽得金梁真传，引得无数武侠迷追捧，实是十分难得了。
《昆仑》是一部好看的小说。故事情节曲折动人，武功描述精彩纷呈，主人公梁萧在宋元交替天下纷乱之际，从小丧父失母流落江湖，入天机宫忍辱学艺，投元军驰骋疆场，夺取襄阳，又不堪战乱平民之痛而反出军营，迷茫漂泊于江湖，甚至游历至亚非欧三洲，最终为大宋死战天机宫。整个故事宏大广阔，有英雄成长，有武功磨练，有儿女情长，又有金戈铁马，家国天下，文化民族，如巍巍昆仑般恢宏大气。最难能可贵的是故事叙述的流畅性，整部小说上百万字，读下来引人入胜，一气呵成，让我有回到了读金庸作品时畅快淋漓的阅读体验，我惊喜于写武侠的出现了个会讲故事的高手。
这部小说粗看下真有许多金庸作品的影子，梁萧像杨过与郭靖的综合，那几大高手其实都像五绝中一人或几人的混合，连背景时代都那么相近。但细想下来还是有许多推陈出新之处，作者是不满足于完全模仿前人的。
首先对科学力量的重视。这个因素在前人的武侠小说中是很少涉及的，而在《昆仑》中科学的力量对故事与人物的发展起了相当大的作用。书中萧梁是一个大数学家，可以说是集东西方的最高数学成就于一身，而算术就成了他武功和人生智慧的主要动力。从天机宫学艺开始，到三才归元掌，归藏剑，悟十方步，到最终的谐之道，都是用数学原理来解释的，完全不同于金庸用哲学原理来推动主人公的武功和人生。而到了襄阳大战对战争过程的描写，科学力量的重要就更明显了，以前的作者一般着力于写战术技巧，人的因素决定胜负，到了凤歌笔下，武器的先进，科学技术的水平成了最重要的决定因素。在武侠小说中加重对科学因素的描述，不可不说是一大创新，而应用得如此得心应手，跟凤歌的理工背景不无关系。
第二个重要的创新是对人们某些既定观念的颠覆，《昆仑》中最惹争议的地方是萧梁帮蒙古攻下襄阳城的段落。侠之大者，为国为民！郭靖的这句话是多么掷地有声，而郭大侠死守襄阳更是对武侠中“侠”字的最高阐述，突然有人对襄阳大战来个重新颠覆，主角在蒙古一方，还是攻下襄阳的出最大力者，实是让人难以接受。有人就为这点批评凤歌为创新而失去了原则，都上升到爱国主义民族主义的高度了。实不必如此，终究历史上是蒙古攻下了襄阳，不论我们有多大的民族感情，也要正视历史的趋势。换一个角度重新审视襄阳大战，实是有利于我们用更广阔的视角思考战争，民族与和平的意义。
凤歌说道，他重视“改良”过于“革命”，在不断的改良推进中，最终达改天换地的创新。从《昆仑》看来，他很好地走出了第一步，在对待金庸等前辈的态度上，他找到了适合自己的创作道路，我们也相信他最终能出于“金梁”而胜于“金梁”，这也是所有武侠爱好者的期望。
据说，《昆仑》只是凤歌写作计划中《山》《海》《经》系列的第一部，一个武侠大家的成长，我们已看到可喜的开始，而凤歌真正向宗师地位迈出的最重要一步，该是下一部的《沧海》。
正是：巍巍昆仑，而今迈步从头越！