纵观武侠小说

⑴ 纵观金庸武侠，仅此五人驾驭弹指神通，谁的威力更强

弹指神通精妙绝伦，它是金庸笔下的武学，许多人望而生畏，连欧阳锋这样的高手，都佩服此套武功，由此可见它的威力。纵观金庸武侠，弹指神通仅此五人，这套功夫相当罕见，毕竟霸道无比，故而只有东邪黄药师、北侠郭靖、西狂杨过、光明左使杨逍、摩天居士谢烟客练成。但是这五人之中，谁的威力更强呢？

这些个人中，东邪黄药师的弹指神通最为著名，也被人们熟知，而且杨过和郭靖的弹指神通，也由东邪所授，东邪黄药师位列五绝，武功均属独创，除了落英神剑掌和碧波掌法，弹指神通尤为强悍，换言之，东邪能够位列五绝，这是与弹指神通密不可分的。顾名思义弹指神通是一种“暗器”，它关键在于一个强字，若能将强字演绎漓淋尽致，弹指神通也大功告成，从此无人可挡。许多人并不熟悉弹指神通，其实此套武功极其多变，若远程则用石子作为暗器，速度惊人，能够瞬间伤敌，若与敌人近战，弹指神通可弹兵器，如刀、剑、枪、叉，当然如果中距离，还能以气伤人，类似六脉神剑的效果，试问弹指神通怎能不强呢？

最后一位会弹指神通的，自然就是《侠客行》中的摩天居士谢烟客，他武功高强，也曾显露弹指神通，当时遭到众人围攻，而且还有黑白双剑这等高手，谢烟客以弹指神通，连夺对方兵器。谢烟客弹指神通虽然高明，但是却未到神通二字。书中原文：唉，我这弹指神通功夫，弹指是有了，神通二字如何当得？看来非得再下十年苦功不可。谢烟客绝非自谦，而是深知自己弹指神通的“缺陷”，故而谢烟客进行排除。那么剩余四人之中，谁的弹指神通最强呢？东邪以弹指神通对阵杨过的黯然销魂掌，两个人难分伯仲，须知黯然销魂掌异常霸道，东邪能以弹指神通迎战，这足以说明东邪的功力。但是郭靖的弹指神通，丝毫不亚于东邪和杨过，虽然郭靖出手次数极少，但是内功之深，实则令人 钦佩，至于杨逍的弹指神通，准度无话可说，但是威力欠缺，故而五人之中，郭靖弹指神通威力最强，当然也有许多人说杨过内力丝毫不逊色郭靖，怎能处于下风？小编认为每个人心中都有最强排名，他们都是心目中的“英雄”。

⑵ 纵观金庸的武侠小说，谁的武功是天下第一的

在所谓的“金书论武圈”，关于武功评级的理论层出不穷。但由于金庸各部书之间很难横向比较，所以在本文之前，圈内都是不断地定性分析，一个说张无忌九阳+乾坤+太极没有敌手，另一个说石破天级数突破天际，总之是各有各的思考方式和评判标准，根本无从统一结论。因此，本文对“金书论武”的主要贡献，就是率先提出了一个相对可靠的定量分析思路，进而能够尽可能地抛开读者们的主观判断，客观地对顶级高手们进行武功评级。

⑶ 纵观金庸，古龙，梁羽生的小说，谁能接住李寻欢的小李飞刀

李寻欢的小李飞刀威力极强，属于暗器界中的高手，因此无论是在古龙小说还是金庸和梁羽生的小说里面，能够接住小李飞刀的人也一定不是等闲之辈才行，纵观全书，如果各选一个人的话，也只有令狐冲、大欢喜菩萨和金世遗三人才能够接住小李飞刀。

而梁羽生的小说当中非金世遗莫属，行踪所至，群邪慑伏，邙山一战，使得清宫侍卫不敢再行走江湖，其内功刚好就是金刚不坏神功，因此对于小李飞刀这种外门武学刚好就是克制对方的克星，因此在面对小李飞刀的时候一样可以接的住李寻欢发出来的招式，甚至不用躲闪。

⑷ 金庸笔下最难练的武功是什么，纵观江湖谁能练成呢

金庸，原名查良镛，祖籍江西婺源（古徽州），1924年3月10日生于浙江海宁，1948年移居香港，2018年10月30日逝世，享年94岁。金庸少年离家，文学创作鼎峰时封笔，一生中著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，共计14部脍炙人口的武侠小说，与梁羽生.古龙.温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师。

金庸在武侠小说中通过对武林各大门派之间，个人恩怨以及宗教与世俗，正义与邪恶之间，朝代更迭，国家民族大义面前所呈现出来的各种悲欢离合，来体现一种对历史价值的探讨，达到宣扬正面价值观。纵观金庸所创作的武侠小说的人物，几乎发生的历史背景都是在动乱年代，然后将同时期许多历史人物融入其中，比如岳飞.朱元璋.完颜洪烈.康熙皇帝等，使整部小说读起来让人感觉更加真实可信，读者更容易接受，并融入其中，与小说中的人物一起喜怒哀乐。

独孤求败作为金庸笔下的传奇人物，虽然金庸对其惜字如金，着墨不多，但通过《笑傲江湖》和《神雕侠侣》中其他人物对他的描述，对他的武功可以管窥一二。《笑傲江湖》中，风清扬对令孤冲道：“独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。创制这套剑法的老前辈，名字叫做“求败”，他老人家毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？”相传这套剑法是独孤求败年轻看见两蛇争斗，相互缠绕，不顾身边的草木，弯曲弓张，腾挪起伏，不拘泥于形式，达到一种无我境界，然后悟通武学，获得大成。

纵观独狐求败的一生，三十岁以前使用的是紫薇软剑，因为误伤义士，被他认为是不祥之物，扔在深谷之中。三十岁后，独孤求败改用重剑，“重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下。”因为软剑无常，变幻莫测，一招既出，连绵不绝，使敌难以招架，而重剑无巧，威力刚猛.本来实力就在对手之上，使之更加如虎添翼，威力无比。而在独孤求败手持重剑横行江湖之后，发现更难求一败，于是改用木剑，试图达到武学的极限。正如《神雕侠侣》中，杨过在修炼独孤求败传下来的重剑剑法初成时所悟：“将来内力日长之后，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那只是功力自浅而深，全仗自己修为，

⑸ 纵观整个金庸小说，最难练成的武功是什么

谈论起金庸笔下的武功，共计百余种，如独孤九剑、神照经、凌波微步等。这些武功潇洒飘逸，只需出场一次，就能让大家记住，因为它们具备鲜明特点，自然让人过目不忘。

金庸笔下越是奥妙的武功，就越是难练，如六脉神剑，段誉多次才冲破玄关，将体内真气融汇贯通，才能练成留六脉神剑；或者是降龙十八掌，若没有高深的内功作基础，非常容易走火入魔，《倚天屠龙记》中的——史火龙，就是非常好的例子。乔峰、虚竹、洪七公、郭靖这些人都内功，早已登峰造极，所以才能练成降龙十八掌。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加《越女剑》，共计十五部金庸作品，这些作品中，最难练成的武功，不是龙象般若功，也不是降龙十八掌，而是乾坤大挪移。

张无忌的悟性和武学修为，不可谓不高，而且五行八卦之术和全身穴道，张无忌都能通晓，但是修炼乾坤大挪移，最后始终留有遗憾。毕竟这盖世神功，谁不想练成呢？其次是阳顶天，明教第三十三代教主，阳顶天的悟性，不亚于张无忌，而且在没有九阳神功的基础下，阳顶天依旧能够练成第四层。如果不是妻子和成昆幽会，阳顶天也不会走火入魔而死，说不定能够练至第七层，这都尚未可知。

明教光明左使杨逍，深得阳顶天重用，当年阳顶天传授杨逍一些心法，只是入门级别。杨逍的聪明才智，乾坤大挪移心法，也只是练到第二层而已，当杨逍继续修炼之时，总感觉真气外泄，于是便停止乾坤大挪移的练习。所以杨逍之练至第二层，由此可见乾坤大挪移当真难练。
明教第八代钟教主，此人极其聪明，已经修炼至第五层，但是乾坤大挪移太难练成，以致于走火入魔，练成当天，钟教主便离世。最后一位是乾坤大挪移的创始人，原著中清晰表述，此人也只是练到第六层而已，无法突破至第七层。换言之，练成乾坤大挪移的人，只有张无忌，所以乾坤大挪移，自然是金庸笔下，最难修炼的武功。

⑹ 麻烦各位大侠推荐几本好书，纵观网络小说，总觉得，里面的主人公不是被神化，就是被程式化，我最爱看的就

这些书都是最近在看的不错的书，推荐给你，很是不错，希望你喜欢
《幻兽神尊》文 / 晨风天堂一个贵族出身的幻兽师因为看不惯那些贵族的黑暗选择了盗贼之路，主角拥有超强的幻兽能力，技术也很炫，写得不错，很值得一看。
《异界无上道尊》文 / 吹雪剑神这本书一个字，爽，宝物、美女、神器，一个个接着来，不错。《狂徒》文 / 朽木可雕01这本是特别强力推荐的，有人说风格像斗破，确实构思比较新，情节也很耐看，大伙看看就知道了。
《魔道风云传》文 / dimoxuanwu魔和道的争斗，还有些武侠的风格，还不错。
《宇宙修真者》文 / 方千仁不仅有热血，还有儿女情长，可看。
《异界印钞机》文 / 有熊氏这本也强力推荐，种田封神流，用钱玩遍异世掌控世界，给力！
《异界教师》文 / Smile776哈哈哈！推荐这本部就想乐，语言很风趣，桥段很经典，但不是纯粹的白痴小白，情节很带劲的，看看你就知道了，在欢乐中强大的感觉，很不错！
《圣魔炼金师》文 / 翔尘1魔法类小说精品，作者在台湾出了很多书，还获过不少奖，实力说话。《重生之修神计划》文 / 猥琐大叔DC这本书怎么说，看作者名字就知道是猥琐流的，在猥琐中修真，也值得看看。
《穿越时空打鬼子》文 / 天之痕1234aa军事类，热血青年打鬼子那些事，热血又爱国，故事不错。
《风水师》文 / zf16889一个少年在现代世界捉鬼看风水的故事，代入感比较好，有点意思。
《都市之异能拈花》文 / 十三重天这个很典型的都市YY文，和各种美女的故事，好这口的不妨一看。
《我跟爷爷去捉鬼》文 / 亮兄很经典，这本书一直很有名，中间好象断了一段时间，关键是好看，现在作者重新回来写了，依然经典。
《我的女友是个鬼》文 / 叶育龙漂亮女友被发现是只鬼，男主角到底该怎么办，很耐看，有意思。
《永恒》文 / 问苍天1有传闻说这本书风格像永生？可能每个人感觉不一样，在仙侠里边算是写得还不错的，也推荐大家试试看。

⑺ 写武侠小说必须看的书

首先，重要的是要有自己的特点。金庸在博，你学不了；古龙在新，温瑞安在奇，凤歌在继承金老和数学。你首先要明确自己想写出什么风格，擅长什么，扬长避短，这样省力也不至于会遇到特别大的难题，也许刚刚开始也不知道自己走什么风格，那么就把自己擅长的拿来先写，像古龙就没有那么精深的传统文化功底，所以他借鉴西方和侦探小说的手法，你可以借鉴他不擅长功夫、毒药、穴位的时候，巧妙避开，用虚写代替。
其次，写武侠小说得了解两样东西：“武林”和“江湖”，武林指的是武术的招式、门派、文化等，就先得略读一些讲武术的书，把大致招式、怎么应用，最重要的是此招的特点和精髓，比如太极拳、谭腿、少林拳一类的书，这种七八十年代那种地摊上有好多，挑一些略看即可。江湖指得是古代社会，三教九流的东西，像什么黑话唇点，帮派，社会风习等，适当搜集一些即可。
然后，具备一定的表达和写作能力，最好是有特色的表达能力。有古文功底最好，想加强可以看《史记》，里面也有些汉之前的游侠风范。
再后，如果觉得学古龙扬长避短学的不好，研究下中医、穴位、药材还是很重要，兄弟不幸是学此专业的，可以向你推荐一些，穴位看穴位挂图，然后借鉴金庸梁羽生的书，记下常用经络和穴位；药材不要看古代书了，找一本现在药学专业或中医专业大学教材即可，功效什么的简单明了，而且只要看最典型的药和名字最好听的药；中医的话了解一点就可以了，如果一点也不了解就恶补一次阴阳五行理论，有时间可以看一下《易经》，是传统文化的鼻祖。最重要的是想象，武侠小说里大部分的丸药的名字和功效都是自己想出来的，大体上符合中医的模式就行。
最后，思想那一类的最重要的还是看自己的感悟，你对哪家感悟最深就用哪家，游侠大多是墨家的思路，隐士、剑仙是道家的思路，大侠是儒家的思路，然后诗词歌赋也得准备一些吧，《诗经》是用的很多的，唐宋的诗词肯定要摘抄一些，找一本类似《诗词名句摘抄》一类的书，记下些有用的好句子，然后很多招式、门派、人物名字、章回名字也可以从里面提炼。
PS：杨家将演义、三侠五义、七侠五义、儿女英雄传、小五义

⑻ 请大家推荐几本武侠或玄幻小说来看，金庸的看完了，只写武力如何如何，文字粗劣，言之无物的庸俗武侠不要

好像还真没有了，不过武侠充其量是娱乐，金庸的书还可以，但别的武侠实在是糟透了，你要是真想看格调高的书，就别看武侠。

⑼ 请详细的介绍一下武侠小说

非正统文化下的精神文化----浅淡中国现代武侠文化

我一直都认为武侠是一种文化,是属于中国传统文化的一部分.中国传统文化具有正统和非正统之分,而武侠文化正是这种非正统文化下的一个支流.我说这话,有人要提出异议,同样是文化,为何要提出正统和非正统之分?其原因有三:

一,正统文化有被社会大众,尤其是知识界所广泛接受的现实性,非正统文化没有.

二,正统文化所挖掘的深刻内涵,反映着人文社会中固有的生活底蕴与物质意义,非正统文化缺少这种功能.

三,正统文化具有宝贵的研究价值,从正统文化摸索出的生活规律,可以作为考察某个民族在自身发展与延续过程中的行为作标与人格尺度.非正统文化不具有这种价值.

因此,如果想要文化在人文的天平上寻找到一个平衡点,那么就要在文化拼盘的另一端,放上等量级的砝码,这个砝码就是民族文化的人为区分.只有人为的区分了文化的正统与非正统性,才有可能对某些特有文化进行全面系统的思想解构,这里,我们只说非正统文化下的一种精神文化----武侠文化.

武侠文化是中国传统文化在后世的发展过程中所形成的一种文化形势.其发展历程从中国历史的角度来看,并非源远流长.最早追溯的年代应该是明朝时期的<水浒传>,它是第一个以农民起义为题材的白话小说,效早的在文学舞台上,灌输了"武"与"侠"的概念.虽然这种"武"与"侠"在精神力度上与后世形成的武侠形势还存在着模糊的界限,但是它为后世武侠小说的开创却奠定了一定的思想基础.并且成为<昆仑奴><聂隐娘><儿女英雄传>等具有现代武侠小说文化雏形的开创提供了宝贵的经验.可以说,武侠文化前期的发展,顺应的是一种历史潮流.因为一门文学的进步,总需要后世作者的不断完善和创新,使文化在宏观上形成某种延续态势.然而人类数千年文明所积累下的劣根性人本位,总是不断地把一种新生事物应用于功利性的目地,虽然它间接的剌激了这种事物的迅速发展,却也同进给事物的同类性周边环境带来了混乱和负面影响.

首先,开创现代武侠小说先河的,首推文学大师梁羽生.据说,梁羽生第一部武侠小说<龙虎斗京华>的由来,竟是二个"门派"的"掌门人"因为"门户"之见在澳门的一场比武.而且据说这场比武三拳二脚之后,便以一派"掌门"将另一派掌门击倒在地而宣告结束.然而,这件事却剌激了梁羽生所在报社的编辑,这位编辑亲眼目睹了社会大众对这场比武追逐的狂热性,认为如果写出这样的故事,一定可以吸引众多读者,为报社带来丰厚的物质利益.因此他把这项重任交给了梁羽生,梁羽生本人也热衷于新式文学的开创,于是现代武侠文化的第一部著作<龙虎斗京华>便在这样的文化背景下应运而生了.这也许是一种巧合,也是一种奇想,但是功利性的目的最终却促进了一种独特文化的开创和延续,这不得不说是文化发达的成果,也是人类文明的悲哀.

现代武侠小说因为梁羽生的<龙虎斗京华>而迅速走红,但是真正使武侠文化遍地开花,并且人气指数迅速升高的,还是九十年代中期,金庸走进"侠坛"的那一段时期.二大"掌门"在澳门的比武,同样剌激了身为梁羽生同事的金庸.因此,三十几岁的金庸在经过几年的准备之后,也"全副武装"的在"侠坛"开创自己的领地,并且迅速吸引了一大批读者群.金庸的前几部小说并不特别出众,但是从<射雕英雄传>开始,金氏就已经在"侠坛"上独领风骚.并且很快成长为武侠文学的重量级大师.他的名气经久不衰,一直延续到今天.据说"有华人的地方,就有金庸武侠",由此可见,金庸武侠小说在普通中国人心中的影响是何其的深广.

从文化的角度看,梁羽生与金庸的武侠小说虽然受到了社会大众的普遍欢迎,以现代武侠小说的开创者之名播于文化界,但其文学形势上仍然未与明朝后的白话传统文学脱钩,字里行间仍然可以看到许多传统文化的遗留.但是,它更注重了"武"与"侠"的渲染.在武打动作与招式刻画上,真正达到了现代人公认的武侠作业的成熟.

武侠文化是不断发展的.最初开创空间的无限广阔,吸引了众多热衷此道的侠迷,也培养了一大批武侠写手.以古龙为代表的另一武侠派别开始成形,并且迅速壮大.古龙的武侠小说,据某些武侠研究者称,是继承了西方文学的一些优良因素,但我个人更热衷于说他是在传统武侠风格上达到了某种创新和突破.毫无疑问,古龙的武侠小说已经在传统文学上脱胎换骨,他的风格无论在语言文字上还是在结构形势上,都与成熟流利的白话正统文学划上等号.这完全可以说成是用正统文学的一些文学样式来创造性的发展非正统文学下的新式文学.比如古龙小说的语言文字趋近散文化,情节构成有推理化倾向等,这些都是古龙武侠小说的突破性亮点.因此,可以这样说,古龙小说在武侠文学上另外开创了一个变数,他是这个变数的领头羊,并且带动了后世许多武侠作家和写手来效仿这头领头羊,把武侠文化推向另一个高潮.

武侠小说的接力棒传到了温瑞安手中,已经无法再达到另一种高潮性突破.其原因有历史因素(白话文的发展已经牢牢定位),也有现实因素(武侠作家层出不穷,各种文学样式过渡泛滥,使其不能再在武侠文学形势上寻找新的定义域),更有武侠文学自身的局限性因素(武侠文化毕竟是非正统文化下的支流,与正统文化的广大与深厚无法相提并论).因而,纵观温瑞安的武侠小说,只能说是在古龙的基础上把散文化,推理化更加深入一些,甚至把武打细节(无论是传统的还是非传统的)渲染得更加神乎其技(像神州奇侠系列中屈寒山的剑,我就不明白他身上怎么藏着那么多剑?木剑,铁剑,,,什么剑都有,这可能吗?)不过,温氏武侠文学个性上还是有一定广度和深度的,不然他就不会拥有那么多的读者群.我个人最佩服他小说中的奇特情节与想像力度,像<四大名捕>系列中的"碎梦刀".那把刀的来历,特性等等都是一个个吸引人的迷底.有人说,温氏是继承了金,古两大家的优点,这个说法我倒是不敢苟同.这里我只说出自己的意见,至于详细原因,我暂时持保留态度.

古,温武侠小说是继梁,金武侠小说之后的另一种形势,这是武侠文化在发展过程中,不断积累和完善所带来的必然结果.当然,这种结果并不局限于这一种形势,它还会生成许多其它形势的变种(像多以顽童为主角的李凉小说).我个人认为,古龙小说最大的特点是脱略了历史范畴的局限,使武侠小说的情节构造变得随心所欲.温瑞安虽然没有完全脱略历史,但是其小说中所极力渲染的血腥和暴力,却非常符合当代青少年的某些激进心理.他们成为温氏小说读者中的最重要一群.

武侠到了黄易的手里,已经看不到什么武侠味儿了.我一直都认为他写的不是武侠,也不应该排列在武侠作家之列,如果说他是想借用玄幻的手法在武侠作品上寻找突破,那么我只能遗憾的说,他走错路了,这直接倒至他与武侠大家的招牌越离越远,但是与玄幻大家的牌子却越靠越近,最终一举成名.当然,这只是我个人一厢情愿的看法.

现代武侠文学从梁金起始,直至古温为止,这段发展历程基本上是呈弧线走向.也就是说,从起点到高潮这段函数图像基本上绘制完毕.从这段图像的尾部再继续向下,就开始逐渐弯曲,反映到文化现实中,就是武侠文化的下坡路已经在高潮迭起的巅峰时刻完成了对自身走向的整体搭建,这种趋势具有多种原因:一种是我前面所说的三种因素(历史因素,现实因素,武侠文学自身的局限性因素).二也是我前面所提到的功利性,也就是说,许多在文学市场上毫无作为的失意文人以写武侠为职业,它们出于对自身生存需要的考虑,不再注重武侠文学的质量,一批批为"文化消费"而消费的抵挡作品层出不穷,量多而质差,至使大量读者对武侠失去了原有的兴趣.另外还有社会因素(比如随着经济的发展,文化品位的增高,追逐正统文学的趋向强化等等),这些都形成了对武侠文化大负荷挤压.

纵观武侠文化的发展,大至就经历了以梁金古温四大家争鸣的局势.分析和解构这四大家的文学动态与写作手法可以看到武侠文化在当今和未来的发展趋势(尽管这种发展不容乐观),如何继续开拓文化视野和挑起武侠文学大梁,已成为武侠文化能否保持独立格局的当务之急.武侠文化不是正统文化,但它却是填补人们业余生活的精神食粮.怎么利用好和调理好这份精神食粮,相信在今后的日子里,仍然是写手们不段追求和思考的文学主题.在本篇里,不再过多评论.

⑽ 近代中国武侠小说名著大系

编号 书号 书名 作者 定价
01 84043-01 江湖奇侠传 (1-7) ** 平江不肖生 绝版
02 84043-02 近代侠义英雄传 (1-4) 平江不肖生 600
03 84043-03 北海屠龙记 还珠楼主 绝版
04 84043-04 鹰爪王 (1-7) 郑证因 840
05 84043-05 风雨双龙剑 王度庐 200
06 84043-06 燕市侠伶 王度庐 120
07 84043-07 罗刹夫人 (1-2) 朱贞木 240
08 84043-08 蛮窟风云 (1-2) 朱贞木 240
09 84043-09 武林争雄记 (1-2) 白羽 300
10 84043-10 偷拳 白羽 绝版
11 84043-11 蜀山剑侠传(1-26) 还珠楼主 绝版
12 84043-12 蜀山剑侠新传 (1-2) ** 还珠楼主 绝版
13 84043-13 嵋峨七矮 还珠楼主 绝版
14 84043-14 柳湖侠隐 (1-2) 还珠楼主 绝版
15 84043-15 玉玦金环录 (1-2) 平江不肖生 300
16 84043-16 十二金钱镖 (1-7) 白羽 840
17 84043-17 青城十九侠(1-15) 还珠楼主 绝版
18 84043-18 虎啸龙吟 (1-3) 朱贞木 360
19 84043-19 七杀碑 (1-2) 朱贞木 240
20 84043-20 荒江女侠 (1-5) 顾明道 600
21 84043-21 鹤惊昆仑 (1-2) 王度庐 300
22 84043-22 宝剑金钗 (1-2) 王度庐 300
23 84043-23 剑气珠光 (1-2) 王度庐 300
24 84043-24 卧虎藏龙 (1-2) 王度庐 300
25 84043-25 铁骑银瓶 (1-4) 王度庐 540
26 84047 武侠小说谈艺录 叶洪生 350
-叶洪生论剑
27 85135 卧虎藏龙 重出江湖版 薛兴国 180