古代小说人物形象塑造方面的虚与实

㈠ 小说中如何塑造人物形象

首先，要把人物放在特定的时代背景中去塑造。
时代与人物相辅相成，相得益彰，二者有着密切的内在联系。所谓“时势造英雄”，就强调了什么样的时代出现什么样的人物。因此小说中人物的塑造也应紧扣时代的脉搏，给人物打下鲜明的时代烙印。《故乡》中，健康活泼的少年闰土二十年后怎么变成了呆滞麻木的木偶人？有“豆腐西施”之称的杨二嫂又怎么变成了细脚伶仃的圆规？如果把这两个人物放在具体的时代背景中去思考，这些问题就不难理解了：由于辛亥革命的不彻底性，导致农村日益破产，农民日益贫困，多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得闰土像一个木偶人了；而随着农民的破产，城镇小市民的生活也受到了冲击，昔日年轻美丽、安分守己的杨二嫂也不得不为自己的生计而奔波，以至于变得自私刻薄了，而杨二嫂的出现，又增加了作品主题的广度和深度。因此，把人物放在时代背景中是塑造好人物形象的前提。
第二，塑造人物形象应注意外貌、语言、动作的精雕细琢。
“以貌取人”固然有些偏颇，但它却充分说明了“貌”给人的直观印象，在日常生活中，可以根据人的穿着打扮，判定其身份职业。因此人物的塑造也应根据其身份，职业等方面活化出符合人物特征的外貌。鲁迅最擅长外貌描写“寥寥几笔，而神情逼肖”。他塑造孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。“长衫”是孔乙己灵魂的标签、悲剧命运的广告，孔乙己不肯脱去标志读书人身份的长衫，而把它作为自己的精神安慰，其特殊身份和迂腐麻木的个性特征，可谓力透纸背，入木三分。
个性化的语言也是塑造人物的关键，优秀小说大都能做到，“即闻其声，便知其人”孔乙己“满口之乎者也”，范进的“噫，我中了”！都不失为塑造人物个性化语言的典范。而行动是无声的语言，写好人物的动作，则能起到“此地无声胜有声”的效果。吴敬梓成功地刻画了范进见到梦寐以求的中举喜报时，“自己把两手拍了一下，笑了一声”而后发疯的一系列动作，生动形象地表现了范进中举后喜极发疯的丑态。这些动作描写，不仅是对范进这个科举制度牺牲品的辛辣嘲弄，而且也是对整个黑暗的封建社会的无情鞭鞑。
另外，分析小说中的人物不能离开具体的故事情节。
情节是小说中人物思想性格发展变化的过程，随着情节的展开，人物的思想也在发展变化，特别是在情节的发展和高潮部分，是人物思想性格表现最重要、最突出、最深刻的部分。例如：《我的叔叔于勒》这篇小说的情节就很曲折动人。文章通过“盼于勒－赞于勒－见于勒－躲于勒”把故事情节的“开端－发展－高潮－结局“完整地展示出来。菲利普一家尽管生活拮据，但每星期总要衣冠整齐地去海边栈桥上散步，而且父亲总要重复他那句永不变更的话。“哎！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀”！真是朝思暮盼，望眼欲穿。为什么会这样呢？原来父亲的弟弟--于勒在美洲发了财，于是全家人对于勒赞不绝口，希望于勒早日回国，好利用于勒叔叔的钱实现他们拟定的上千种计划，甚至计划用这位叔叔的钱置一所别墅。可无巧不成书，当菲利普一家人在船上巧遇于勒，发现于勒已经沦落为分文不名的穷水手时，一下子由希望的峰巅跃入了失望的深渊，热切的盼望却变成了无情的躲避。是什么原因让菲利普夫妇对于勒从盼之唯恐不至到避之唯恐不及呢？钱！为了钱，富在天涯盼相见，为了钱，穷到眼前不认亲，这就是资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，小说的主题自然而然地揭示出来了。
总之，小说中人物形象的塑造是一个复杂的过程，单凭以上这些是远远不够的，它需要在创作实践中不断探索，才能塑造出有血有肉、栩栩如生的人物形象来。

㈡ 描写小说塑造人物形象的主要方法

小说的三要素:
环境、情节、人物是小说的三个基本要素，是小说中不能缺少的。

三者中，人物是小说的核心，小说的主要任务是塑造人物，写出鲜明的人物形象来，情节是小说的骨架，环境是小说的依托。

环境有两种，一令是自然环境，一个是社会环境。自然环境是指故事情节发展所处的自然现象状况，比如春夏秋冬，风雨云雪，以及山川，平原、草地、小河、公园学校等。社会环境是指人物所处的时代背景．以及小说中人物与人物之间的关系．比如，在学校里与老师，同学的关系，在工厂里与领导和师傅的关系，在家庭里与父母、兄妹，爱人、儿女等的关系．

小说塑造人物形象的方法:小说从肖像、行为、语言、心理、和细节等方面的描写刻画人物形象

肖像描写是指用精确、生动、形象的语言描绘人物外形各个方面的特点。如容貌、服饰、姿态、神情、风度等。成功的肖像描写不仅能够使人物凸现在读者眼前，而且可以表现人物的身份、地位、经历、遭遇，从而揭示人物的性格特征

肖像描写关键在于以形传神，做到形神兼备。
肖像描写要善于抓住人物的突出特征。要极省俭地刻画出一个人的特点，最好是画他的眼睛，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意义。

常见的肖像描写方法。
概括起来，中外小说家在肖像描写上所用的技法一般不外乎三种形式。即整体的描绘，局部性的描绘和烘云托月式的描绘。
所谓整体式的描绘，是作家对所写人物的全面介绍。即并不局限于人物的一眼一眉的描摹，而是写出人物的全貌，包括人物的衣着、手脚、神态等等。例如：鲁迅在《故乡》中对“豆腐西施”杨二嫂的描绘，凸颧骨薄嘴唇、五十岁上下的女人，没系裙带，两脚张开，像圆规。
所谓局部性的描绘，是作者对所写人物的肖像最有特征性部位的着意描摹。有点像电影中的特写镜头，最能体现人物的性格特征。例如：老舍在《骆驼祥子》中对老姑娘虎妞的形象描绘。
所谓烘云托月式的肖像描写，是作家不直接描绘人物，而是通过别人的口述或是言论、行动来曲折地加以表现，这样写不仅省力甚至有时比正面描写的效果更好。

㈢ 古典小说如何塑造人物形象

白描，直接描写人物外貌。
人物语言描写。
红楼梦中王熙凤出场时的描写就是很好的例子。

㈣ 体会古典小说在塑造人物形象方面有什么特点

1。刻画人物内心
人物经典性格
语言
以及动作
2。刻画当时的时代背景
3。深蕴作者对当时时代的见解
或者对某些事某些人的一些看法或者主张
当然
不可能每个小说都是一样的
那样每个小说都是千篇一律了
希望我的回答可以帮助到你
中国的语言是很博大精深的
要慢慢体会哦
O(∩_∩)O~

㈤ 古代小说人物形象分析1500字论文

内容摘要：王熙凤被称作是中国古代小说《红楼梦》塑造成功形象之一。王熙凤不但有着美丽的容貌，还有着超凡的管理才能，且心机深重、阴险歹毒，成为女性世界中一只杰出的“凤凰”。本文从王熙凤的侧面描写反映出封建贵族的罪恶本质，以及封建家族走向灭亡必然趋势的命运。
中国论文网 http://www.xzbu.com/9/view-7076084.htm
关键词：王熙凤 能力才干 阴险歹毒
随着社会的变化，不同时代对王熙凤的理解与评价各有差异。王熙凤的人物形象描述代表着时代性，基于经济市场下背景分析王熙凤的处事风格及人物性格。对王熙凤为人处世的分析，可以看出王熙凤这一人物形象的复杂性和丰富性。因此必须以正确的态度认识，分析人物真实的性格特征，为《红楼梦》的研究提供参考。
一、容貌风华，恍若神妃
王熙凤人物出场就给读者留下了深刻的印象。作者采用未见其人先闻其声的方式向读者展现，“一语未了，只听到后院中有人笑声，我来迟了，不曾迎接远客！”其装扮彩绣辉煌，恍若神妃仙子。作者通过直接描写人物外表，把王熙凤塑造成雍容华贵的美人，赋予了她迷人的风采，使她在众多美女的贾府突显而出。
笔者除了直接描述外，还从侧面衬托凤姐的美貌。在“见熙凤贾瑞起淫心”和“王熙凤毒设相思局”两回中，笔者一方面突出了王熙凤的心机和手段，另一方面显现出王熙凤的光彩照人。
二、伶牙俐齿，巧言善辩
王熙凤伶牙俐齿的口才也让读者印象深刻。从她开口的与众不同，“这熙凤携着黛玉的手，上下细细的打量了一回，便仍送至贾母身边坐下，笑道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了。况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头时时不忘。”从王熙凤话中，既有对林黛玉的恭维，又有对贾府众姐妹的关照，同时不忘讨好“老祖宗”，这一席话可谓“一石三鸟”。应了周瑞家那句话“十个会说的男人也说不过她呢。”
“刘姥姥进荣国府”这回，王熙凤超常的巧言善辩才能及处事的应变能力表现得淋漓尽致。王熙凤对刘姥姥的来意心知肚明，刘姥姥在诉说家道艰难的时候，也不失时机地告诉刘姥姥：“不过借赖着祖父的虚名，作个穷官罢了……不过是个旧日的空架子。”王熙凤尽量的贬低自己，目的是在自身利益不损失的同时，又不至于得罪刘姥姥。简短的几句话王熙凤的表现既让刘姥姥不失颜面，又维护了自身的利益，充分展现了她异于常人的语言才能。
三、心思细腻，善于心计
在人际关系繁中复杂的家族中，处处都需要防备外人的算计，捍卫自己的地位，王熙凤可谓机关算尽。一边对“老祖宗”奉承巴结、极力讨好，一边对王夫人甜言蜜语，对周围平辈也极力拉拢关系，对待下人打压收买，对触及自身利益的人置之死地而后快。
在小月不能管家的时候，王夫人委托贾探春代为管理。当王熙凤得知探春能力后，对贾府平辈赞美了一番。从中看出她缜密的心思，平时留心观察身边每一个人，在熟知每个人弱点后，就可以轻而易举对付他们。在贾琏偷娶尤二姐事上，王熙凤在得知此事后，马上讯问家童打听尤二姐住处。巧言令色的将尤二姐骗入贾府，指使家奴到官府去告状，借机大闹宁国府。在贾母面前假装好人，瞒骗贾琏，将尤二姐逼死。整个过程，将她善于心计表现的淋漓尽致。
四、做事干练，争强好胜
王熙凤自幼充当男孩子教养，行事风格与那些闺阁女子自然不同。在刘姥姥进荣国府时，听说熙凤管理贾家，就对她称赞有加。在宁国府，无人敢惹焦大，王熙凤却敢说：“还不早打发了没这王法的东西！”协助管理宁国府时，对下人说：“我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去，再不要说你们这府里‘原是这样的’，这如今可要依着我行，错我半点，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处置！”不难看出她雷厉风行的作风。
笔者在表现雷厉风行时，也体现出她争强好胜的性格。宁国府办丧事她本可以不出面，但她极力主动请缨去宁国府帮忙。在铁槛寺，老尼求王熙凤帮退守备家的定礼，熙凤本不想管，可被老尼的话相激，便发起了兴致。从中不难感受到她喜欢卖弄的性格。
五、两面三刀，阴险歹毒
贾瑞起色心时，熙凤本就十分痛恨，却满脸微笑，还以语言相挑逗。对尤二姐的巧言令色，博取尤二姐的同情，让尤二姐“认她作是个极好的人”，跟随她进入大观园。另外，熙凤指使家奴到官府告状，大闹宁国府后，说此事只用五百两银子平复。在尤二姐面前，又以姐妹相称，背地里却叫丫鬟欺侮尤二姐，并不断咒骂二姐，使二姐最后被逼死。
为了得到三千两银子，熙凤与官府勾结使得张家女儿、守备儿子同时自尽;为了除掉情敌，又用借刀杀人将尤二姐活活逼死;因为贾瑞的“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，她便说贾瑞“起这个念头叫他不得好死”……如此对待别人的生命，让人不寒而栗。
作品中，作者一面通过对人物形象美丽、泼辣、伶俐、歹毒的描写，赞扬女性的聪明才智，呼吁提高女性地位;另一面又表现对她善于算计，心狠手辣的厌恶之极，揭露并鞭挞了封建时期的主子的罪恶本质。单从作者给王熙凤判词中，不难看出笔者对这个人物命运的深切同情。

㈥ 古代文学史简要分析说明三国演义塑造人物的虚与实

探讨《三国演义》中的“七实三虚”
作者/来源：转发 发布时间：2006-04-21 11:27 浏览：1068 人次
探讨《三国演义》中的“七实三虚”

《三国演义》最大的优点就在于它在总体上、在基本轮廓上忠实于历史，这表现在：第一，它所描写的重大史实那是真实的，都是查有实据的；第二，它虽然也对正史上的某些材料搞了“张冠李戴”，作了一定程度上的调整，并且在较小的范围内有所弃取，有所夸张缩小，但这只属于运用史料的艺术手法，并没有违背历史的基本事实；第三，增加了一些细节描写，即章学诚所说的“七实三虚”中“虚”的部分，但也没有违背重大史实和史评的总倾向。

作为“七分事实，三分虚构”的《三国演义》，一些情节、故事乃至人物与史实有出入，或者全系文学虚构，并不影响其文学、历史价值。唯其形象、生动，一些故事情节才深入人心，为人们津津乐道，使三国往事家喻户晓。所以，假三国并非只会误导历史，也有其积极的一面，特别是在人物形象的塑造上，虚构的笔法使关羽、孔明等三国人物大放光彩。问题是要把文学与历史、演义与信史分清楚。论史、论历史人物，不可将演义的虚构笔法也拿来作例证。

《三国志•魏书•张郃传》记载：“诸葛亮出祁山，加邰位特进，遣督诸军，拒亮将马谡于街亭。“(三国志•蜀书•诸葛亮传》记载：“魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。“史料可证，街亭之战，魏军主将是张邰，司马懿与此战无关。那么，小说为什么要将诸葛亮的对手改作司马懿?小说中的司马懿，既精通兵法又有实战经验。派子侦察、亲自巡哨、摸清守将，断绝水道、围而不攻、放火烧山，以及多次设伏等，表明其人非等闲之辈。历史上的司马懿，此时确未曾与诸葛亮交手。如果按照史实，将诸葛亮一出祁山兵败而返的对手写成魏国一员大将张邰(此人后被诸葛亮设计射杀)，无疑会贬损诸葛亮的形象。作者“张冠李戴“，以同样多谋善断的司马懿来映衬诸葛亮(司马懿“叹曰：’诸葛亮真乃神人，吾不如也。“’)，更能表现诸葛亮的指挥若定、用兵如神。

《三国演义》七实三虚的体现

关羽篇

桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟；

青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛；

三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布；

温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为；

徐州诛车胄——此乃刘备所为；

斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操所为；

土山约三事——关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事；

过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事；

古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为；

华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了；

战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗；

单刀赴会——本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀；

水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋；

刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为；

麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之；

关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；

关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。

关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还为成年就夭折了；

赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向；周仓在《三国志》中没有记载，而且也有很多和《三国演义》记载不相符的野史，似乎是个虚构的人物；

至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，不多说。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。

诸葛亮篇

用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵并非其所长，可通过下面事实说明；

火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山；

草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战；

借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；

赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构；

三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮；

征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作；

七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官；

六出祁山——诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山；

空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？

《后出师表》——乃后人伪托，并非诸葛亮所作；

木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船；

死诸葛吓跑活仲达——确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚；

综观《三国演义》诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。

其它

关于年龄——几个主要人物的年龄，从大到小的排列是，曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。孙尚香考证了一些资料，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁。

蒋干中计——历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前；

七十二疑冢——曹操葬在高陵，没有七十二疑冢这一说；

鞭打督邮——此乃刘备所为，非张飞；

猛张飞——张飞是世家子弟，不但擅长书画，而且喜欢结交文士，也是文武双全的帅才；

关于身材——刘备172CM，张飞184CM，关羽203CM，曹操161CM，张松110CM，诸葛亮184CM；

气量狭小的周瑜——刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价；

张松献地图——刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》；

关于马腾——马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀；

关于刘琮——献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫；

徐庶进曹营——曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营；

彝陵之战——刘备仅带了四万多人，而孙权给了陆逊五万人。陆逊之所以能够取胜，不仅仅靠的是优良的战术。

《失街亭》中七实三虚的体现

1.诸葛亮识拔任用马谡督诸军；马谡立军令状自行请战。

2.马谡被戮后，蒋琬与诸葛亮谈及马谡之死，横生感叹；移置此事于“左右推马谡于辕门”之时，生出高叫“留人”之戏剧性一幕。

3.王平未参加街亭之战，因“鸣鼓自守”全军而还受赏；王平在街亭“引兵冲杀十余次”，率残兵返回被责。

4赵云兵败箕谷，军“不大伤”，“坐贬为镇军将军”，请将“军资余绢”纳库；赵云不曾折一人一骑，诸葛亮赠金赏绢赵云不受。

以上调整，反映出《三国演义》整体上“七实三虚”的艺术构思。这种虚构是为渲染历史情绪、营造战争氛围、塑造英雄人物服务的，因而产生了巨大的艺术魅力。

例文：

初，越隽大守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异；汉昭烈临终，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹不谓然，以谡为参军，每引见谈沦，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前③，与张邻战于街亭。

谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张邻断其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之④。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，思若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜平?”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以杨干乱法，魏蜂戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”

虽然三国演义中存在许多虚构的地方，但是它还是一部非常成功的作品。

第一，历史题材的作品必须大体符合“历史的真实“。《失街亭》的基本框架--失街亭、弃三郡、斩马谡--是真实的，人物的主要性格——马谡言过其实，孔明赏罚分明——是真实的，甚至，人物的某些言语(如蒋琬惜才之言)也适录自史传原文。

第二，为表现人物个性特征，为促成情节丰富多彩，历史题材的作品必须追求“艺术的真实”。《失街亭》渲染浓烈的战争气氛，描摹人物的言语神态，作了一定程度的虚构、渲染和夸张，产生了逼真、形象、感人的审美效果--文学作品归根到底要依靠形象感人。

第三，只有“真实”地再现历史的风貌，“合理”地表现历史人物的活动，“客观“地反映历史发展的进程，即做到“历史真实”和“艺术真实”的辩证统一，历史题材的文学作品才有生命力。时下，大量涌现的时代错位、情节荒诞、人物离谱、言语拙劣的“历史小说”或“历史剧”，其艺术生命，必然是短暂的。

从历史的真实性看，其实真三国也未必全真。正史《三国志》对历史的记载也有不够真实的地方，我们只能说《三国志》与演义比，更接近历史的真实，而不是说它一点没有不真实之处。

这个问题其实也何止存在于《三国志》一书。史官著史，有时代局限、材料局限、个人局限包括思想品德局限等问题。《三国志》作者陈寿，本是蜀人，蜀亡后成为晋臣，任著作郎，编写三国史书等于是当代人写当代历史，

㈦ 简述《战国策》人物形象塑造的文学性

1.先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。《史记》体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，而《汉纪》、《资治通鉴》等，则是《春秋》、《左传》编年体史书的直接继承。先秦叙事散文记述历史事件时直书其事、褒贬鲜明的特点，《左传》、《战国策》高超的写作艺术，对后世史传文学的创作，产生了深远的影响。伟大的史传文学著作《史记》就吸收了《左传》、《战国策》的写作技巧，对其中的一些史实略加修改便加以利用。少数特别精彩的篇目，甚至不加改动就直接录入。司马迁、班固、陈寿、范晔等继承了《左传》开创的既叙述故事，又描写人物的形象生动的写史传统，他们不仅是历史学家，同时也是文学家，其作品既是历史著作，又是文学作品。《左传》的叙事艺术，如对历史事件因果关系、发展过程的重视，对历史时间故事化的描写，历史事件的叙述条理井然而又富于变化等等特点，在后代史传文学中都有充分体现。《左传》简练蕴藉的语言风格，为后代史家所继承，而《史记》的奇诡文风，显然与《战国策》的辩丽恣肆有直接关系。总之，先秦叙事散文是我国史传文学最初成就，其沾溉后世，不言而喻。
2.先秦叙事散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》的文章一直为人所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。韩愈《进学解》说他“沉浸浓郁，含英咀华”的古代作品中，就包括《左传》。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本。情韵丰富的《左传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉，历来甚多。柳宗元尽管曾作《非国语》批评《国语》的某些思想，但在其“序”中还是认为“其文深闳杰异”，其为文即以《国语》为法。汉初散文，尚有战国遗风，贾谊、邹阳等西汉前期散文家的作品中，更是可以明显看出《战国策》文风的余绪。这种影响持续不断，在苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦叙事散文的神韵。《战国策》的文章，对汉赋的产生也起过促进作用。汉赋主客问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对《战国策》的借鉴。
3.先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成，都有不可低估的作用。首先，先秦叙事散文叙述历史事件中表现出的褒贬分明的倾向性，对我国古代小说注重教化作用有直接的影响，并且，《左传》、《国语》等作品中用“君子曰”等对事件进行评述，在文言小说如唐宋传奇、《聊斋志异》等书中被直接借鉴，就是在明清白话小说中，也有明显的痕迹。其次，先秦叙事散文奠定了我国古代小说基本的叙事结构。我国古代小说常按时间顺序安排结构，串联情节，特别重视对故事起因、过程、结果的完整描写，并以倒叙、插叙、补叙等方式追叙事件的起因，以预叙的方式暗示故事的结局。这些都是《左传》等散文中就已形成的叙事传统。第三，我国古代小说写人的基本手法在先秦散文中已经初具规模。我国古代小说主要通过描写人物的个性化的言行，通过生动的细节描写来刻画人物，表现人物性格，而较少唱片的外貌描写、心理描写，而这正是《左传》、《国语》、《战国策》等写人的共同特点。第四，我国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是受先秦叙事散文的启示。这不仅是指诸如《东周列国志》之类以先秦叙事散文为题材的作品，同时，，古代小说大量采用历史题材，也和我国叙事文学最初成果是产生在历史著述中不无关系。