网络小说与媒介技术

『壹』 网络小说和传统小说的区别

我认为的网络小说和传统小说最大的区别在于阅读方式的不同。

情节安排

我们都知道在环境描写方面传统小说具有很高的要求。这环境必须是典型环境，而人物自然成了典型环境中的典型人物形象。因此传统小说中的环境描写旨在渲染气氛，烘托人物心理，揭露社会问题等。其所承担的分量显而易见。换句话说，传统小说中的环境描写是为小说中人物提供一个生活背景，即为人形象塑造服务，为整个小说的整体服务。

小结

总的来说网络小说是由作者的需求而决定的。准确的来说，这催生出了一个产业。只不过这个产业的商品就是网络小说。

『贰』 传统书写文学和网文的矛盾何在仅仅只是传播媒介吗

我觉得传统书写文学与网文之间的矛盾很多，当然不仅仅是传播媒介的不同，二者的内容、写作特点、文章内容深度、受众等方面都有很大的差别。传播媒介只是时代产物导致的传播途径的改变，只是传统书写文学与网文区别的一部分，到并非是核心。文学艺术随着时代洪流的推进不断改变，从而赋予了全新的方式。以一种更加休闲的方式呈现给读者，但与其同时传统书写文学那种文章底蕴和后劲都有些匮乏。二者之间的关系很微妙，有些时候根本不沾边，但有些时候却不能否认二者的关联性。

但是网文是一种快节奏生活下的文学，网文重要的是故事、情节和人物，它并不用追求过分的深意，而是整体轻松，一目了然的感觉。网文带给读者的更多是一种阅读体验，是连贯的故事情节，栩栩如生的人物，而不是过于深意的文章，所以网文的语言偏向于口语化。

『叁』 简述文学与媒介环境的关系 急~~！！！·

从20世纪60年代以来美国开始流行新媒介一词到现在，新媒介在世界范围内拓展，并且呈现出爆发式的增长，人类社会正进入一个以数字化信息通信科技为支点的时代——新媒介文化时代。目前，关于新媒体的定义众说纷纭，传播理论的研究者、传播媒体的实践者、普通的受众，都从各自的领域和角度给出了不同的理解。通常我们认为的“新媒介”是指在计算机技术催生下产生的新的传播样式，它是信息时代科学技术和社会进步的产物，当前主要包括手机短信、电子邮件、网络视频、论坛、QQ、博客等信息传播与交流的介质。这些新媒介的出现，给报刊、杂志及其广播电视等传统媒体带来强有力的挑战。对于当代文学教学来说，包括电视、电影、网络、手机等在内的现在媒介环境共同构成了对传统印刷媒介环境的冲击，进而影响到传统的教学方式、教学手段和师生关系，呈现出与印刷时代完全不同的景观，所以本文中论述的新媒介主要是指与印刷媒体相对的当代视像媒体。在技术层面上，新媒介是以现代电子和数字技术为核心的。在信息传输层面上具有即时性的迅捷传播，在信息呈现的层面上，新媒介具有声像整合的特点。新媒介是信息技术与媒介产品的结合，它的出现改变了人类所处的整体媒介环境，也成为当代大学生生活方式中的一个重要组成部分。
新媒介改变着当代大学生的生活、学习和交流方式，上网、发短信、玩游戏已经成了一部分学生必需的生活方式，存在于家庭、高校、社会范围内的各种新媒介构成了大学生生活的一个基本环境要素，它同时带来了正面和负面的影响，从积极方面讲，新媒介技术打破了地理空间对人类生存的种种局限，不仅可以通过自由设计充分发挥自己的想象力和创造力，而且可以根据自己的习惯爱好选择多样化的虚拟社区享受自我放松的快乐。在遇到实际问题时，大学生可以通过新媒介寻求解决问题的途径和方法，培养了他们运用书本以外的知识解决问题的能力、合作协调能力、实际操作能力等。使个人的创新精神和动手能力得以充分的培养和锻炼。从消极方面看，新媒介缔造的世界是一个包容的开放社会，它的自由进入和平等参与，让每个人都有权利通过社区论坛、QQ空间、博客等介质发布信息和发表意见，这也容易导致信息资源量大庞杂，质量良莠不齐。各种不良信息也经常包裹着异质文化的外衣污染着大学生的心灵，冲击着大学生的思想观念和道德伦理标准，造成大学生是非不分、道德意识淡薄、身心健康受到伤害。新媒介导致了学生更多地沉溺于虚拟的视像或网络世界，导致交往能力下降，造成人际情感逐渐萎缩淡化现实生活能力减弱，不再有能力获得理性、有序、思辨的思维品质。新媒介在当下迅猛发展的现实使许多教师开始思索新媒介与大学教育有利的契合点，作为中文系学生的必修课程——中国当代文学，也必须从了解学生阅读状况、改变教学方式系等方面来应对新媒介环境下的考验。

一、新媒介影响下的学生阅读

中国出版科学研究所召开的“第七次全国国民阅读调查”结果显示：2009年，我国18－70周岁识字国民每天接触的传统纸质媒介以报纸的接触时间最长，人均每天读报时长为21.02分钟，人均每天读书时长为14.70分钟，人均每天读杂志时长为15.40分钟，人均上网时长为每天34.09分钟，人均通过手机阅读的时长为6.06分钟。与上年相比，国民每天平均接触报纸、图书、期刊的时间有所下降。而上网和进行手机阅读的时间则在增加。在新媒介产生之前，大学生的纸质阅读在学生的学习和生活中一直占有重要地位，近年来读书率持续降低，分析其主要的原因，主要是面对现代社会的生活节奏加快使人“没时间”读书，以及以网络为代表的新兴传播方式的兴起，分流了受众，使越来越多的新一代青年人越来越“不习惯”传统的阅读方式。另外实用性是大学生购=S考虑的重要因素，英语、计算机类图书在大学生中的需求量很大，而留给大学生课外文学作品阅读的时间就被大量压缩了，更多的学生倾向于借助新媒介来脱离传统的纸质阅读。与书面的文学作品相比。以电视为代表的视像媒允将文本压缩成一件令人炫目的作品，所呈现出的故事更注重视觉和听觉的刺激，文本被制作者想象完成，因此不需要观众展开丰富的想象、加上个人对故事的体验，只需要跟上影片的节奏与导演的思路即可。在讲述当代文学这门课程时要求学生阅读大量的经典原著，但是学生普遍对长篇小说兴趣不大，也没有时间和耐心静下心来阅读课程要求的作品，更多的学生希望教师播放相关的影视作品来代替纸质阅读。当然采用影视作品鉴赏的形式可以使学生在较短的时间内了解到大量的文学作品，特别是对于一些规模宏大的长篇小说，而且通过大众化的视像传媒，可以使一部不为学生熟悉的作品被更多的学生了解和分享，很多经典文学作品与影视联姻后重新回到了人们的视野中。
传播方式的改变同时带来了传播内容的改变，电影、电视、手机、互联网等新媒介所呈现的文学作品内容往往更强调视觉上的效果，而且视像媒介和电子媒介本身的叙述方式也有别于纸质媒体，为了适应电影电视画面的需要经常对原作大刀阔斧地增删，对原作中的人物性格和情节进行新的阐释，有的甚至只保留故事的部分角色和情节框架，内容和内涵上与原作大相径庭，学生通过此类影视作品对原作的信息产生了扭曲和误解，同时在层出不穷的载体之前，我们无法深入地思考，只能全情地把注意力投入到画面上，而作为一种思维训练的过程和美学修养熏陶的过程却被忽视了。人们阅读时的独处、沉静，享受着淳厚的美感愉悦，被声色震撼、感官冲击所取代，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，变成一个哈姆雷特就完全占据着千千万万个受众的想象空间；影视作品从创意到呈现于受众面前，经历无数道工序和中介，文学的个性化风格被消磨殆尽，文学首先得服从于观赏。

二、新媒介时代的当代文学经典

文学作品通过读者的审美过程将读者引向对人生价值的思考，对生命存在意义的追寻；而经过文学史反复淘洗沉淀下来的经典作品，更是以其深刻的思想内涵和审美独特性征服了一代代读者。但新媒介的图像丰富性和传播速度的迅捷性动摇了传统文学经典的地位，当代著名文论家希利斯，米勒说：“其他文艺形式会取代文学的位置，甚至可以说目前就正在逐步取代小说、诗歌和戏剧等传统意义上的文学，在普通老百姓的文化生活中，文学已经明显今不如昔。”在消费文化环境下以文字形式展示的“文学经典”，与高科技的图像媒介相比，为了体现出时尚化、视觉冲击化的特征，也就很难避免被重新解构的命运。建立在传统纸质媒体基础上的文学作品更强调读者对其中隐含意义的解读，强调读者的文学想象力，而新媒介的商业化操作使许多文学经典庸俗化，文学的超功利性被经济利益所代替，提升精神品格被迎合大众审美所取代，追求阅读的愉悦感被追求物质利益所替
换。近些年来对一些古典名著和“红色经典”作品的改编愈演愈烈热潮，大多数开拍时炒作得沸沸扬扬，最终以观众的不满和失望结束。
传播方式和手段不断的改善，也迅速提高了作家文字的生产数量。消费社会对于商品的大批量消费，也使文学作品大批量、产业化、规模化的复制、拷贝与流通成为可能，也促进了文学生产力的提高。但是，这种大批量的生产模式只是具备了“量”的基础，并不能说明就一定能够产生出更多的“经典”。我们知道，任何一部“经典”的产生都是作家几年甚~i／-L十年创作生命的结晶，而在消费文化大行其道的今天，由于商业法则渗透到生活的方方面面，作家为了提高文学产品的销售量，不得不服从于市场的需要，盲目追寻社会热点，追求以最快的时间写出文学作品，而一些打磨和锤炼的过程被无情地忽略了。事实上一旦文本作品本身缺乏深刻的认识价值和艺术审美价值时，即使采用各种商业化的手段炒作或制造所谓的“经典”，这些“经典”也终究会被时间所淘洗而离开人们的视线。
三、新媒介促进了学生的创作主动性

与十多年前相比，现在的大学生实用意识加强，在就业形势的压力下，学生更需要文学类课程的实用性加强，他们不只满足于对文学作品史的了解，还希望能够通过作品的阅读达到思维能力的训练和写作水平的提高，希望有一定的创作平台能够积极参与，互相交流。具有交互式特点的新媒介能够使原本分散在各地的、处于被动状态和孤立状态的学生积极参与到文学作品的赏析甚至是直接创作行为中。
近年来，许多作家在个人网站或博客上开辟了了与读者留言的空间，学生可以在这里表达他们的真实感受，并对作品提出自己的建议，这种近距离的交流方式为作家的创作提供了一个参考，也会影响下一部作品的叙事取向，在这个意义上来说，新媒体使学生更直接地、更迅速的介入到当代文学的创作中，从而提高了他们学习当代文学的兴趣。
传统的文学创作、发表周期较长，限制较多，具有精英和小众的性质，以博客，QQ空间以代表的网络写作改变了传统的写作观念，学生在个人博客上可以将自己随时随性的任何文字作品张贴上去，既可以抒发自己对文学、对人生的理解，又可以起到锻炼文笔的作用，同时博客的开放性，可以使自己的作品为他们所享，其他人的转载或者是批评都会影响到写作者的态度，作家的身份不再遥不可及，学生在不同的交流活动中也培养了自己的主动、自信和敢于自我表达的品质。近些年网络文学发展势头强劲，冲击着传统文学观念和法则，甚至于影响到了大学生传统的文学写作习惯，网上的文学作品像印刷文本一样可以保存、翻阅，像广播影视那样有声音、有画面，直接进入人们的感官。作为接受者可以不受时间和频道的限制自由选择，甚至可以与作者和作品进行对话，表达自己的观点意见。有的大学生进行文学创作时首选网络，在网络的世界里，人们不再注重作者的身份和地位，他们不为名利，为的只是传播自己的经历和情感，或者是为了展示自己的才华。同时很多大学生既是网络文学的生产者又是消费者，作者与读者的界限在这里已经模糊了。他们不需要有资深编辑给他们签发通行执照，也不需要由文坛前辈对他们进行提携指导，天马行空，无拘无束。
在新媒介环境下，学生参与文化构建的意识比原来大大增强，这为文学经典作品的传播提供了有利的受众环境。事实上，文学经典也已经利用现代传播的科技手段拓展了自己的生存空间与发展空间。文学经典的多次改编。央视新年诗歌朗诵会的走红，“百家讲坛”的收视率逐年提高，都有力地拉近了文学和学生的距离，也为当代文学教学的改革寻找到了巨大的空间。

『肆』 以网络为主要传播媒介的文学创作者,应该有社会责任感吗

这个必须要有责任感，公众感。

因为对于一个好的文学创作者来说，很多人关注他，他发布到文章、视频、段子等等时时刻刻有人关注他，而这些内容被被人看到多多少少的会影响看到人的，甚至一篇好的文章能改变一个人、一个团队等，文学的力量，是不容小视的。

还有一点就是，无论你写的什么内容，总会有人看的，总会对看的人的思想、行为等或多或少的有一些影响，比如小说、段子、传记、励志、心理学、社会学、职场等等，所以作为一个文学创作者拥有社会责任感是必须的！

所以，这也是当年鲁迅先生弃医从文的最主要原因。

『伍』 网络小说中的新媒体文、无线文和第三方书籍之间有什么区别 求大佬告知。

三者都是网上小说书城，但也有很大不同。
新媒体文主要以微信和微博这种新型网络媒体作为推销和宣传为主。
无线文主要特色在于对剧情的描写、剖析、谈论和装饰。
第三方书籍，说白了都是转载和借来别人的，而前两家则以原创为主。

『陆』 网络文学与传统文学的区别

一、发布途径不同

1、网络文学：网络文学就是通过特定的网站和论坛发布。

2、传统文学：传统文学主要是通过文学期刊，或者单行本。

二、文学性不同

1、网络文学：网络文学强调套路，强调强烈的戏剧冲突，让故事更精彩。

2、传统文学：传统文学则不一定有典型的坏人，不注重人和人冲突，或者说更注重内心的冲突，目的不是故事好看而是启发和引导思考。除此之外，传统文学经常有大段大段的心理描写，用来塑造人物，解释动机，让文本更完整，网络文学则很少。

三、目的不同

1、网络文学：网文是商品，以故事会为核心的商品，能挣更多钱是网文的价值和创作目的。

2、传统文学：传统文学属于比较纯粹精神产品，核心价值是更多的人生体验、感悟、思考，以及传承性。

『柒』 网络小说的一些写作手法

第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止。

小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。

第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。

小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”

第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。

第四点忌讳是：不要概括，要具体。

关于写作忌讳概括化，没有人比俄国伟大作家契河夫说得更好。他在一封信中，告诫一位作家朋友避免概括化和平常化：“我认为，对于自然的真正描写应该相当简略并与主题存在相关性。应该避免落人俗套的描写，比如，‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之中，绦紫色的金光一泻而下’等等。在描写自然时，要抓住细节，而且要达到这样一种程度，即使闭上双眼，也仍能看到你所描写的场景。

你要能准确地描绘出一幅幅场景，使人物真实可信，他们在自己国有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉中进行着日常工作。——拉威尔•斯潘塞。

“怎么才能让事情看起来真实可信呢？”当一位作家被问及这个问题的时候，实际上是对他的一种赞扬。如果有人进一步对他说：“我好像身临其境，能够听到、嗅到、感觉到这些地方，就像走进了小说的书页中”，那他给读者的东西就的确非同寻常了。当我被问及同样的问题时，我的回答是：“借助于五种感觉”。一些作者总意识不到应利用读者的五种感觉来获取真实感。利用读者的视觉感受是常见的，但是利用读者的嗅觉、听觉（除了在对话中）、触觉或是味觉又有几次呢？

『捌』 在网络环境下，网络媒介和民间文学的联系和差异

反映民众生活智慧的故事、
歌谣、
俗语等以史无前例的速度在网络和现实生
活中迅速传播，打破了时空的限制。

首先，
网络时代每天都会产生海量的信息，
真实地反映了完整的个人生活轨
迹和红挂的社会运行轨迹。
其中，
网络世界汇聚了民众的智慧和情感，
因此发掘
和研究网络时代的民间文学，
可以看到民众当前的理想追求、
生活追求和审美趣
味。此外，网络有利于营造在场感，并且拥有匿名性、变异性与集体狂欢，为此
网络写作和阅读也具有民间讲故事或笑话是所需要的现场气氛和听众群体，
与民
间文学的讲述过程有着相似之处：
重要的是如何把故事讲得有吸引力，
能与读者
有信息和感情交流，而不是让大众难以阅读理解。

『玖』 高分悬赏！网络小说的传播学分析

一、定义
网络小说是指利用网络如BBS、Web界面连载发表的小说，与一般的小说比起来，网络小说的语法会更近口语并充斥网络流行语，另外除了文字内容，利用符号图案排版等进行变化也是其特色。网络小说是网络小说的主要形式。
二、发展
在中国网络发展最快的那几年鲜有好的小说出现，是因为当时作为网络小说第一大的网站对小说的原创并不关注，而后随着几大原创小说联盟的逐渐强盛网络小说才真正的抬起了他的头，网络小说的形成是因为网络时代人们对阅读娱乐的需要和追求正在转变又加上有商业公司的推动使得网络小说如鱼得水一般蓬勃发展目前中国网络小说的数量正逐步取代其他的小说类别成为中国第一的小说群。可以推诉到西路小说具体时间记忆已经模糊，最早的网络小说其实是论坛形式的YY小说，当初只是游戏之做最早崛起的几个团体分别是天鹰小说（已倒闭）幻剑书盟等，因为起源相同所以初期关系相对不错，后来因为起点的出现相成了三足鼎立的形态．因为盛大的加入使的起点一枝独秀．第一本书已经很难追究如果说有记载的比较早的书就该是天魔神谭了吧。
1、理想时代
中文网络小说最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中国正式在SRI－NIC（斯坦福研究所网络信息中心）注册登记了中国的顶级域名CN，开通了使用中国顶级域名CN的国际电子邮件服务，迈出了中国互联网的第一步。
1991年王笑飞在海外创办了中文诗歌网。中国留美网络作家少君，1991年4月在网络上发表《奋斗与平等》，是目前所知的最早的一篇中文网络小说。1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章，在短短的48小时之内，几乎传遍了整个网络。这是网络小说初次在传统媒体上比较有影响的登台亮相。
发展到1998年，电子公告栏（BBS）上出现了蔡智恒所著的第一部最有代表性和影响力的中文网络小说《第一次的亲密接触》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的网络小说《活得像个人样》。由于这篇网络小说在电子公告栏上多次辗转张贴，原作者据说为邢育森。此外黄易的《大唐双龙传》、莫仁的《星战英雄》也风靡一时，小说门户网站如黄金书屋以及各种各样的个人网络书屋纷纷而起。1999年开始，更多的小说网站如榕树下、收费小说网站博库等大量成立。从21世纪开始，越来越多的人开始在网上阅读和写作；小说网站在经历了发展，整合，兼并，以及其他困难和波折之后，在新的建站模式和网络技术基础上走向成熟，网络小说本身也出现了分化，2000年安妮宝贝的《告别薇安》、2001年今何在的《悟空传》、2002年慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》和林长治的《沙僧日记》等优秀的作品不断出现。此后的几年里，个人博客的成熟和不断壮大更是掀起了一场全民的写作运动。
2、商业时代
在网络还处在门户为主时期 读者发现新的小说类网站大都是通过雅虎等门户进入，或者是通过各站间的友情链接。友情链接几乎是很多网站发展新成员的唯一方式，新网站进入困难。在这种大环境下，黄金书屋利用先发优势牢牢占据了网络书站老大的位置。号称“上网读书不识黄金书屋，再称网虫也枉然”。 在2001年11月的时候，宝剑锋等爱好玄幻写作创作的作者在西陆创建了玄幻小说协会。并于2002年5月筹备成立小说性质的个人网站，并改名为原创小说协会—起点中文网，简称起点中文网。在2002年5月15日，起点中文网成立的那一天，江南武士闯进了起点庆祝成立聊天群，大肆批评起点当时的书库系统，说得起点一干人等哑口无言。最终赢得了这场宿命之战的胜利，篡夺了起点网站建设的大权，将宝剑藏锋江南，并从此自号“藏剑江南”。命运的齿轮开始转动……后世史学家对此大为感慨：“一次偶然的机会。。。几个人的相遇。。。改变了小说网站的命运”。 读写网是第一个实行网上收费阅读的玄幻书站（当时并没有VIP这个提法），而且是一建站就奔着收费去的。2002年2月读写网试运行,9月正式运行。建站的同时，发布“为推动原创小说的发展，本网计划向作者支付网络刊载的稿酬，欢迎原创作品加入”的声明。由于读写网建站的时机比较好，那时正是短信联盟最火的时候，通过短信代收费获得了大量的收入。当时，由于网站的建设人员过于急功近利，目光短浅，规模一直没有发展起来。 2002年底，中华杨和苏明璞等一批网络写手，离开铁血，成立了“明杨·全球中文品书网”。首次提出了VIP的概念。通过中华再起等热门作品，吸引了大批会员。到2004年4月1日，随着新版VIP阅读器的推出，起点VIP作品总数增加的100部，无论从数量还是从质量上来说，都远远超过其他网站。在起点的公告中称“经近半年的不断努力和发展，其中稿酬最高已经达到创记录的千字40元（即单章节2000人次订阅，就稿费而言已与国内出版稿费持平），数十部作品稿酬收入在千字20-40元间，起点累计发放稿酬已近十万余元，仅3月份起点VIP作者稿酬冠军就得到超过4000余元的月收入。”
目前网文江湖基本上是以幻剑书盟为代表的CCBA(中国小说联盟)与起点中文网南北对峙，而起点的优势明显。
三、特点自己总结。…………………………………………
四、对网络小说的传播学思考
相对报纸、广播、电视等传播媒体而言，网络是大众传播中速度最快的，它具备大众传播的所有特点。然而，互联网的出现，也使传统的大众传播出现了一些新的变化：以往印刷技术与广播技术之间的清晰界限正在逐渐消失；我们正从媒介缺乏的状况转为媒介过剩的状况；正在从将传播内容灌输给大众的传播转变为针对群体或个人的需求设计传播内容的窄播；正在从单向的媒介转变为互动的媒介。互联网改变了传播的一些基本方式，从某种程度上说，它重新定义了大众传播的概念。尤其是网络的大众传播是建立在人际传播基础之上的，同时，网络还有了社区类型的小众传播，比如“讨论社区”就反映出更多的人类传播的原始状态。也就是说，虽然网络传播仍然属于典型的大众传播，但它已分明有了人际传播的特征。需要说明的是，这种人际传播特征的出现并不是大众传播的倒退而恰恰反映出人类传播的进步。小说，作为一种人类信息与思想的重要传播方式，它也受制于传播媒介的变化与影响，因此，网络的出现也改变着小说。人们更看重网络小说读写的原因也正在于，通过网络人们能最大程度地满足自己对于情感的传达、传播、交流的需要，而且不需要花费太大的精力与太多的金钱，因为网络小说是一种“无纸化”的写作与阅读。
受众即读者，用在小说上即指传统意义上的小说作品的阅读者。到了网络小说时代，这个群体的身份与地位正发生着根本性的变化。网络小说强大的媒介传播优势，加上它所具有的人际传播的某些特征以及依据高科技的传播手段，使它天然具备了对以往小说传播功能的补救与优化作用，网络小说在小说的大家庭中正扮演着越来越重要的角色。网络小说也使“沉默的大多数”（即读者）变得不再沉默，它打破了过去长期形成的写作权力过分集中的模式，满足了人们发表观点、抒发情感的需要，从根本上解放了受众。由人民小说出版社出版的仿BBS情感小说《风中玫瑰》就是一个很典型的受众参与写作的例子，人民小说出版社结集出版的这部小说，是将“风中玫瑰”的帖子和网友的帖子共同收录之后形成的，这是由作者和网友共同完成的小说，是最典型的读写互动小说。网络中出现的极为普遍的“接龙小说”也是这方面的典型例子，比如新浪网与《中华工商时报》合作的《网上跑过的斑点狗》也是一次著名的在公共空间中的读写互动尝试。在网络时代，“人人都可以短暂地充当艺术家”已不是神话。网络解放了人，网络小说解放了读者，这种解放从大的背景上讲，实际体现了大众文化对精英文化的消解，给精英与大众精神上带来了一种平等状况，这种解放是有意义的；这是自工业革命以来对于个体的一次难得的解放，人们终于可以从商品的枷锁中挣脱出来，从技术理性的控制中找到一处心灵自由的空间。虽然这一空间的存在形式是非物质的、虚拟的，但在精神上，人们获得了自由。
网络这种新媒介的产生既是一种传播技术的进步，也反映出作为新的传播工具网络媒介的“人性化”特征。当小说与网络这种新的传播媒介相结合，从而以新的文本传播方式被创作与阅读的时候，就本质上来看，它并没有改变小说的基本特性。网络小说写作仍然遵循着老套的小说创作方法：从情节的构思酝酿到故事的素材来源，从基本的遣词造句到复杂的表现手法，从思维想象的能力到创作灵感的激发，从基本的形象塑造到社会生活的描绘，从个体情感的表达到审美理想与对社会人生的评介等，无不照旧。网络小说同以往小说的不同只在于它因为借助于网络，从而更多地表现网络技术与印刷技术的不同，它可以将文字、声音、视频、图像等以“超文本”形式链接起来，从而给读者提供更大的阅读空间与想象空间，带来更为丰富的娱乐兴趣与享受，将个体的欲望满足延伸到无限无穷的层次之上。当然这并不意味着具有社会意识形态性的小说丧失了它的意识形态属性，实际上网络小说的意识形态性只是表现为意识形态的分散化，每个人都以其个人的意识形态话语来组成整体的社会意识形态话语，而且这是一种更加真实的社会意识形态话语。因此，我们认为，网络小说虽然在一定程度上把人们从创作到欣赏的诸多局限中解放了出来，改变了小说原有的制作与传播方式，但网络小说本身除去网络媒介的技术因素却仍然遵循着小说自身的创作与发展规律。当然，“媒介即是讯息”，介质的变换，必然使小说这一概念原有的定义或外延发生一些变化；另外网络小说的存在的确也给维护整个小说生态问题提出了许多新的课题，由此所引发的冲击也同样是深层次的。如果说艾布拉姆斯在《镜与灯》中提出的小说批评四要素问题，是从作者、世界、读者、作品几个方面对小说内部生产的运行机制进行了一次较为完整的论述，从而大大扩大和激发了小说研究的理论视野，引发了小说研究的一次革命性进步，那么网络小说的出现则要求我们从更为广大的空间区域去研究小说，尤其要更多地从小说之外的领域去研究小说所受到的影响、面对的问题。借用布尔迪厄的一个提法，这就是一个“场域”研究的问题。“从分析的角度来看，一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络或一个构型。”在网络时代，如何处理小说场与其他场之间的关系，如何应对小说场内各系统之间的占位关系及其变化，这应该引起小说理论界的足够重视，这是我们今天不该回避的理论问题。用场域的概念进行思考就是从各种关系中进行思考，网络与小说的联姻，只是为小说又提供了一个新的生存的场域空间，给小说研究带来了一个崭新的切入点。它只是改变了小说的一些表达形式，而没有改变小说本身。
五、网络小说的问题及其救治
自古以来，小说一直作为一种高雅的、贵族化的艺术形式而受到尊崇与膜拜，中西方大体如此。如：孔子的“不学诗无以言”与“兴观群怨”将诗的价值与作用表述得淋漓尽致；曹丕的“文章经国之大业，不朽之盛事”进一步把文章的地位、价值与作用提到了一个前所未有的高度；在西方，虽然柏拉图为了“正义”与“德行”试图将诗人逐出“理想国”，但他仍然坦承“自幼就和诗发生了爱情”；而亚里士多德认为诗是按照“可然律或必然律”描述可能发生的事并由此将诗看作是比历史更真实的论述，开拓了西方抬扬诗歌与小说的历史先河。小说作品的“卡塔西斯”（净化）作用，陶冶性情，化育人心，培养道德，开拓视野，滋润了无数孤寂而痛苦的灵魂，为无数生命燃起了希望的光芒。一部人类文明进步的历史，有相当大的成分都得益于小说对于社会运动、政治变革、思想启蒙的直接作用；面对现实的罪恶与残忍，人们总会到小说与艺术中去寻求幸福与慰藉；小说的审美之维以其与现实社会的格格不入，也总是会被理论家们用来作为反叛麻木、病态社会的锐利武器。无论现实如何移转，小说艺术永远都执着于美与真理，引领着人类幸福与前进的方向，保存着人类最后的希望。然而网络时代的到来，似乎一切都发生了改变。传统的小说，创作者较少将心思花在读者身上，而是更多地将关注的视野放在主体情感的灌注、主题的开掘、题材的选取、结构的安排、语言的修饰等这些作品本身的问题上去。因而才有了朗吉弩斯对于“崇高体”的论述，恩格斯关于戏剧“三融合”审美标准的看法等文艺理论原则的提出。作为一种良性循环的结果，在这种小说观念支配下，前网络时代的作品有思想深度，关注社会人生的深层问题，具有宏大叙事的特征。作家受到社会格外的重视，经济与政治地位普遍较高。然而今天，网络小说，在传统意义上的小说性几乎被消解殆尽，“重感性”“求刺激”“伤风化”的作品大行其道。网络时代，只有消费的逻辑，没有了真诚的信仰。写作是需要有知识储备的，需要有起码的人生阅历与文字修养，然而，小说网络化时代，这些已不重要。网络小说、博客写作已经将小说推向了“泛小说化”时代，任何人都可以将自己的文字公布于众，通过互联网广泛地散播。小说历来所推崇的崇高、深沉、美德、正义、人情等价值已经被逼到最不起眼的地方，取而代之的是低劣的文字在诉说着低级趣味的故事。蔡智恒这个最早靠网络写作成名的人曾经坦言：“我并没有很好的小说底子，所以写东西是靠热忱而不是凭实力。”仅靠热忱而缺乏实力成就了痞子蔡，却败坏了小说。毋庸讳言，网络小说正处于幼年时期，它较之博大精深的传统小说有其自身的缺陷与不足。它的泛滥的自由必然会导致小说的沦落，上网者以匿名身份与他人进行交流或表露情感，其中很多都是一种临时的表演，是一种无法信任的真实，而在个性价值实现方面，过度的偏激与无节制也常常使小说成为互相叫骂的工具，亵渎了小说的神圣性。基于此，有人从网络小说的多媒体技术给小说创作带来的隐患角度认为，网络写作削平了小说的意义浓度，抑制了读者阅读时的想象力与创造力。而网络小说在创作审美上的缺陷则表现在：一是创作主体的缺失性动机，二是媚俗取宠的审美心态。欧阳友权从一个总体的高度认为，网络小说的缺陷与局限主要表现在以下几个方面：一是艺术质量不高，让人只见“网络”不见“小说”，或者有“小说”而没有“小说性”；二是网络写作的技术依赖问题，网络只是一门技术，小说则是源于人的精神，技术只是小说借助的工具，它应该受驭于小说的艺术目的，为创作者遵循艺术规律插上创造的翅膀，创作者不可以技术优势替代艺术规律；三是网络小说还有一个重要的缺陷就是作者承担感的缺失问题。网络小说的确存在着太多的问题，但网络小说的兴盛我们却无法否认。有人将传统小说与网络小说做过一个形象的比喻：如果说传统小说是经过几千年文火慢慢熬出的一锅老火汤，那网络小说便是一道时令小菜，新鲜，时尚，虽不如汤的实用，但符合现代人的口味，有其自身存在与发展的坚实土壤。事实如此，网络小说现存的不足与缺限的确不用怎么大惊小怪，正如法国小说批评家蒂博代所说：小说不能归结为若干部杰作，“如果不是由很快就默默无闻的成千上万个作家来维持小说的生命的话，便根本不会有小说了，换句话说，便根本不会有大作家了。”今天我们也可以这样说，如果没有网络小说写家的存在，没有庞大的网络小说阅读群，那么今天的小说就会是处境尴尬，举步维艰，一时被大炒而特炒的“小说的终结”问题也许真的就会变为既成的事实。本文相信，网络小说作为现时代的小说，是对这个时代表达方式和情感情绪的真实记录，崇高与美将以其深沉的情感魅力和人生逻辑终究会重新得到读者的尊崇与爱戴，而作为消费者的读者也不可能仅仅满足于欣赏一些肤浅的感性的文字，“写出好的作品”也仍然会是大部分作家毕生不变的至上追求。网络小说必将会有一个美好的未来，而评论家的事业则是替小说的这一未来呐喊助威。

『拾』 网络小说兴起的原因

恩 这个问题因为我感兴趣 所以谈谈自己的观点1 首先不得不说 是网络的大发展 中国的网络技术 从90年代后 才有了长足的进步 特别是在2000年后 网络逐渐开始普及 而且随着生活水平的提高 网络和电话一样 也成为了家庭和学习的必备品 这就为网络语言 网络交流 网络化体系的进一步完善奠定了基石 网络小说 可以说是传统文学小说的一个另类 但是却也属于其中的一个外延的形式 那么 在各个领域深入同化 并不断的交流融合的过程中 文学语言借助网络平台而成为一种新的语言的大趋势已经来临 网络语言 就是新的时代的语言和新型小说的生力军2写作形式的变化和发展 已经超越了传统的手稿方式 在一定的程度上 和80 90一代的成长的环境是有关系的 当代 这个X0后的说法已经被很多人广泛的接受了 90的非主流不论知道其内核否 都已经承载了一种新的文化 和代表着更新的方向 对于小说艺术的多元化 也是一种更加明确而新鲜的创造3题材的增加 视野的开阔 品味的差异性 而历史的发展 总是在一定的思潮下 不断的向前推进的 比如我们中国文学70年代的伤痕文学的所谓称呼 就是在一定的时代背景下诞生出来的一个新的雏形 而现在 新的小说样式和新小说的字样 就不再陌生化 西方的主流文学越来越影响到中国当代文学的发展 并且我们在吸收和学习中 也不断地在保留传统中国古典文学优势的基础了 进行了大胆的尝试和创新 那么 网络小说 就是生力军或者是后起之秀简单地说这么多吧 自己的感觉而已 不论对错 只是一种选择