明月几时有古代小说
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⑵ 明月几时有，要全文！作者
水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。[译诗、诗意] 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色
⑶ 穿越小说，女主叫木瑾儿男主是个王爷，女主某次还朗诵了明月几时有那
小说名叫 极品王妃玩古代
⑷ 明月几时有，把酒问青天的全文
水调歌头·明月几时有
宋 苏轼
丙辰中秋 ，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
⑸ 明月几时有，把酒问青天 作者是谁
”明月几时有，把酒问青天“ 作者是苏轼。出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
原文：
《水调歌头·明月几时有》
宋代：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析：
词的小序，不但说明了写词的时间及其原因。更重要的是小序中欢饮达旦，大醉，这不但暗示了词人内心的忧郁和情绪的低沉，而且也说明了写作此词所表现出来矛盾心理。
词的上片开始写道：明月几时有，把酒问青天。这里苏轼化用了李白的《把酒问月》中的 青天有月来几时?我今停杯一问之一联。苏轼对李白的诗句稍加变化，就增强了情感的表达。在中国古代诗歌中，月这一意象所蕴含的意义也是具有多义性的。
李达武老师在《中国古代诗歌精神》中个归纳出了月的象征的多义性，比如，忧患的寄托，孤独的象征美人的风貌，明君的象征爱情的见证，忠诚的象征乡情的投射，无私的象征理想的化身，事业的象征性情人格的显现，社会时代的投影等。
苏轼在词中，月就成了一个有生命的、懂得情感的意象，当然也就成为自己情感倾诉的对象，因而先对青天发问，明月几时有、今夕是何年。问话来得很是有力量，不但表现出了人间沧桑，而且把视角转入了天上的明月，从而暗示了人间的恨别与所带来的苦恼、惆怅。
就诗句来说，今夕是何年，是借用唐人小说《周秦行记》中的典故。《周秦行记》中有这样一首诗：香风引导大罗天，月地云阶拜洞天。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。这诗歌的意义表现了宇宙茫茫，无始无终，沧海桑田而引发了惆怅无限之感。苏轼化用今夕是何年，也就是借用诗歌所蕴含的无限惆怅之感。
诗人在无限的惆怅中想到了我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。在这里，苏轼明确地表现了内心的矛盾。要乘风归去，离开人世间，摆脱世俗的烦恼，却又恐、高处不胜寒。而乘风归去出自《列子黄帝篇》中的列子乘风而去。从《列子黄帝篇》来看，这句话的意义表现了物我两忘的境界。
所以苏轼化用了这句来表达自己的内在心理忘记一切，但又恐琼楼玉宇、高处不胜寒，这就表现了苏轼的矛盾心理出世和入世思想的矛盾。因而，也只好起舞弄清影，何似在人间。
起舞弄清影是化用了李白《月下独酌》中 我歌月徘徊，我舞影零乱意。这与上面相接，词人也就在月光之下翩翩起舞，影子也随人舞动。这就表明了苏轼对出世的否定，其实也就是通常所说的幸福在人间，也只有人间才有这样美好的生活啊!
总之，上片把苏轼由想超出尘世到热爱人生的思想活动淋漓尽致表达出来，从而表现了苏轼热爱现实人生及其豪放飘逸的情怀。
词的下片有中秋的圆月联想到人间的分离。转朱阁，低绮户，照无眠。月光移动着，照在 朱阁上，有照在绮户上，明亮的月光使我难以入睡。不应有恨，何时长向别时圆?月亮你不应该有什么怨恨，你为什么都在人间有别离时你就圆了呢?
今天晚上的月亮多么圆啊，可是人却不能团圆!是啊，因为人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全嘛!这里诗人借月长向别时圆表现了离愁别绪的情感，而人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，却又理性地表达了此事古难全的思想。
这不但是一种无可奈何自慰，而且也是苏轼对人生的感悟。因此，在最后用 但愿人长久，千里共婵娟作结。这里化用了谢庄《月赋》中：美人迈兮音尘阕，隔千里兮共明月。
可以说，苏轼的化用，不但提高了词的境界，而且以理驭情，不但表达了对亲人的祝愿，也是自己得到了解脱。这里苏轼把离愁别恨又以一种旷达的方式加以处理，更表现出诗人豪放飘逸的情怀。
总而言之，这首对月怀人之词，不但含蓄地表达了苏轼贬官居外的孤独寂寞之感，而且表达了苏轼对人生离别思念之情，同时，更表现出苏轼热爱现实人生以及超然旷达的乐观情怀。
⑹ 明月几时有全文
《水调歌头》【宋】苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
⑺ 明月几时有这句诗在哪本小说里面出现过
这个。。。。出现的小说。。。应该有很多吧。
有没有具体的指向？
⑻ 求穿越小说名字！有一个情节是在黄鹤楼里念诗还是唱歌什么的，好像是“明月几时有”！
《潇然梦》，不知道是不是这个
⑼ 明月几时有全文
明月几时有
□ 周克武
我又梦见了故乡的月亮。
她还是那样温婉、明丽，像一位端庄娴静的古典美女从遥远的天宫款款而至，轻轻撒下一把碎银，点燃了乡村的夜晚，也点亮了村民们劳作一天之后渴望小憩的心灯。
这些年我一直蛰居街巷，钢筋水泥垒筑的厚实墙壁将大自然紧紧关在城外，连赏月也成了奢侈。偶尔从两幢大楼之间的一线天里望见那轮高悬的孤月，又总觉冷冰冰的，遥不可及，仿佛与夜幕下这喧嚣繁华的都市没有丝毫联系。
这样的时候，我会油然而想起曾经读过的一首诗——城市里没有月光。月亮这恒久不熄的精灵只属于乡村，属于印满我儿时履痕的那一方水土。
在我的意识里，日复一日轮回于故乡山水之间的月亮，是乡村流动的生命。当我家老屋背后那座名叫上吾寨的大山刚刚隐入浓黑的暮霭，她便悄悄挑开四合的夜幔，透过房前屋后的树丛，毫不吝惜地将白玉似的碎银洒落下来，令人迷离乱眼。晚风吹拂，草木摇曳，月光跳跃在草尖上、花蕊上、菜叶上，山南水北，流泻着一地浪漫。
不知是谁家的孩子扯开嗓门喊了声“月亮出来啦！”原本渐渐归于沉寂的山村又开始涌动起生命的声浪。通往村外的小路上，顽童们踏月如飞，打打闹闹；月亮走，他们走，笑声叫声涨满了幽深的山谷。我生性好静，时常面对月亮，枕在奶奶的腿上，缠着她一遍又一遍地讲吴刚伐桂、嫦娥奔月的古老故事。突然，几只流萤从眼前划过，耀眼的萤火在我脸上播下一抹辉光。奶奶霎时双眸一亮，一把将我搂进她的怀里亲一口，转过头，笑眯眯地凝望着淡蓝色的夜空，仿佛天上的月亮多了一个。
月亮当顶，在村口的池塘中投下一个玉盘似的倒影，隔着清澄如镜的水面望去，晶莹剔透；缕缕波光随着晚风拂动一圈圈扩散，瞬间织成了缤纷夺目的水底世界。此刻，周遭蛙鼓频敲，远处流萤盘旋，空气中弥散着淡淡的艾草味，池塘边的禾场上摆开了月光盛宴。两鬓飞白的老人半躺在油光发亮的竹椅上，轻轻摇动蒲扇，说起镇守边防的儿子、刚刚盖好的猪圈，还有满垅饱壮的谷穗，月色下，皱褶巴巴的脸膛笑得灿若菊花；姑娘、后生子交头接耳，叽叽喳喳，像是在分享晴耕雨作的欣喜，又像是在悄悄牵扯月下老人手中的红线；禾场边，娃娃们搂住母亲的脖子，仰头数着天上的星星：一颗、两颗、三颗……渐渐地，眼睛微闭，双唇翕动，带着他们摘星揽月的幻想融进了斑斓的梦境。柔情似水的月夜，许是上苍格外恩赐给村民们的另一片世界，他们咀嚼着月光碎片，忘却了生活的羁绊，一任时光在竹篱茅舍间悄然飞逝。待到起身离去，早已是月影东移，夜露沾襟。
淳朴的乡邻像依恋太阳一样钟情于月亮，哪怕只是暂短的分离，也会丢魂失魄似的空落。“天狗”吃月的时候，全村人会一齐涌出家门，敲响手中的脸盆、竹筒和木桶，咚咚嘡嘡的击打声里，沸腾着驱“狗”护月的呐喊，又激荡着对春花秋月般美好日子的呼唤。当月亮终于抖落身上的阴霾，重新回归山野的上空时，人们欢呼雀跃，点燃一挂挂鞭炮，俨然迎接久别的亲人一样迎接他们心中的光明天使。
童年远去，我带着月亮的体温走进了城市。城市里疯长着形形色色的诱惑和欲望，再也没有萤光蛙鼓，没有恬淡的月光盛宴。曾经的繁星皓月遗落在人们步履匆匆的行色里。这样的夜晚，我眼前的城市仿佛变得异常的陌生。茫然不知所往的灵魂，久久地徘徊在它的边缘，无法找到入口，一转身，久积于心的乡恋砰然迸发———
明月几时有，追梦到童年。