古代男女幽会小说
A. 求穿越古代宫廷言情小说
淘气的暧昧 '心灵的依靠' 职场白骨精
：《大漠谣》，这个一定要看，非常好看，很舒心，男主是大将军很坏坏很拽拽，不管流言蜚语就是疼女主，一个从小和狼群生活在一起的奇女子。最后男主为了和女主在一起假死遁世，归隐大漠 《大漠谣》、《红颜乱》、《且试天下》、《倾泠月》、《上穷碧落》、《风烟引》、《霜河》、《大漠鹰飞》，这些都是经久流传的，相信你看了不会后悔的
帝王业
B. 为何文学中很多古代女子与情人幽会自带枕头
古代女子与情人幽会，往往是自带枕头的。
当然，对于你侬我侬的男女来说，利用各种机会，将日夜伴眠的枕头送与对方，未尝不是表明奉献身心的决心和勇气。
C. 古代男女约会地点
1、热门地点——元宵市集
尤其是元宵夜，一是冠冕堂皇心理压力小，二是夜晚“操作”便利。
王安石、欧阳修、辛弃疾对元宵市集的约会有过深刻描述：去年元夜时，花市灯如昼;月上柳梢头，人约黄昏后。”“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。王安石自己的姻缘既在元宵市集中缘起。
2、女方家里及女方家里的花园
封建礼制约束女子晚上不出门，古代女追男属于天方夜谭，故而男子主动前往其户。著名案例西门庆约潘金莲、元稹约莺莺。
3、小船上
流行于江南水乡。
4、桥下
春秋鲁国尾生，在梁地与一位姑娘一见钟情，私订终身。因为父母反对，两人相约城下，不见不散，一同私奔。尾生久候女子不到，水涨，抱桥柱而死。（《庄子·盗跖》）
5、文会
在大户家或者风景秀丽的景区、寺庙举办的的诗会、词会中，多为一大约会地点。古代才子的最爱。
D. 求婚后相爱的古代言情小说，要短篇的。
我也很喜欢古代的小说哈。。(*^__^*) 嘻嘻……。。
这是我近段日子在红袖添香言情小说站看的小说。。
推荐下啊。。
因为有很多类似的小说,所以你可以去搜索的。。。
很方便..
《红了樱桃》文 / 老鼠昏鸦
他德才兼备，文武双全，观星有术，美貌非凡是个仙人一样的存在。
他是德阳国的国王，年少有为，孤高气盛，如果没有遇见那个人，他将创下历届德阳国王的记录，一统阴阳两国，展开历史新篇章，可是偏偏遇见了他，丢盔弃甲，在他即将成功的时刻，他败给了他，还要娶她为妃，两个男人本是不可思议
《美人恩》文 / perfect辉子
前世，在梦想还未实现的情况下，我的生命就步入了终结——
今生，我穿越到了一个未知的时代，那里有爱我的母亲，却早早地离开人世。
有爱我的美人，却让我深深地体会到了“难消美人恩”的甜蜜烦恼......
《如旧芳菲》文 / 宫羽辞
自以为没人注意的，也没人需要的孤独少年，在车来的那一刻恍惚中以为可以解脱一切，却不幸与这个人挂了钩。
曹昂：如果仅有一夜，你愿意与我沉沦吗。
周瑜：无所谓。
曹植的纯真对于曹昂来说不过是表象的解脱与满足，所以当对方的感情异变时，他一样的漫不经心抿起一丝微笑。
曹丕：你知道子建喜欢你的。
曹昂：那又如何……一厢情愿的相思不过是普罗旺斯的玫瑰，总有一天会被薰衣草的紫所蛊惑。如果你自认为是骑士，就守护他吧。
谁也不想命运可以那么的冷酷无情，丝毫没有征兆，他走了，在车祸中放弃了生还的机会，只留下记忆中的残影，随着岁月渐渐的流逝淡薄，底蕴的痛楚却越加的深刻。
曹植：我不会再任性，不会再奢求你的感情，只求你回来，子修哥哥。
曹丕：子建……
高傲的“阿波罗”魏太子殿下，卑微的守望着那个优雅淡漠的少年，自私的贪欲不断焦灼着失去冷静的心。本以为是上帝赐予的美丽邂逅，偏偏又好事多磨难。
曹丕：我认定了这命运的爱情，哪怕会被你厌恶。
曹植：所以你要这样束缚我吗？疯子，你真是疯子！
《神秘王爷的爱妃》文 / 淡月新凉
她是有着惊天容貌的娉婷郡主，是天下最美的女人，只一眼，便倾倒城池，媚惑众生。
民间传说，她的美貌甚至吸引了自己的生父，以至于生生逼死了自己的母亲，其父亦不知所踪。
圣上钦点她和亲邻国，被众多皇子明争暗夺，她安之若素。
赐婚前夜，一场看似意外的大火，让她成功掩藏起绝色的容颜，变得丑陋不堪，所有人弃之如敝屐。
然而，竟还有人愿意娶她？
那个极少有人目睹真容，传说中身有残障的七皇子，竟然娶她这个容颜尽毁的丑女？
残王丑妃——全天下皆是耻笑声。
大婚当夜，所有的传说一一应验，他身坐轮椅，她黑纱遮面。
可是为何传说没有告诉她，这个七皇子竟俊美如斯？
《碧霄九重春意妩》文 / 寂月皎皎
敛锋芒，履薄冰，掩去花容月貌，藏起聪慧才情，她甘于平庸，三年如一日，默默守候。
可莲池边救起的刺客，竟在两年后成为大周权倾朝野的康侯，毫无预兆地闯入她的生活。
本该册妃的姐妹被当成她娶作康侯夫人，被抢走恋人的周帝为报复堂兄而纳了清妩为妃。
误娶，错嫁。
江山，美人。
谁在权衡？谁在放弃？谁又敢说，我的选择，今生无悔？
《蜀王宠姬》文 / 戚秋苑
他是隋朝开国皇帝隋文帝的第四子，是隋朝的蜀王。样貌俊秀，是个不可多得的美男子。史书记载（秀有胆气，容貌瑰美，多武艺，甚为朝臣所敬畏。）
她，是一个倾国倾城的美貌女子，只恨红颜二字，不是紧接祸水，便是紧跟薄命。史书对她没有记载，只有蜀王杨秀的一篇《美人董氏墓志铭》记叙了她的生平。
E. 描写古代男女约会的场景 改编诗经静女的场景
小妮其娴，俟之于庆园，月落湖心，徘徊期盼；
小妮其婉，约我与荷畔，芙蕖虽美，不及伊兰；
自沂归来，予我普洱，佳茗之味香，怎敌妮芳？
F. 青纱帐边的女人全文阅读—村姑野外幽会小说如何
既然乱干,那就乱看
G. 求几个小说里男女初次约会的片段 随便什么都行
自己看小说吧 挺多的 !!
H. 揭秘：古代男女偷情交欢之地地点是在哪儿
像这样一个供未婚青年男女约会见面、谈情说爱、当然也难免有性爱之举，供已婚成年男女（而且还不一定是夫妻）幽会偷情、通奸野合、寻欢作乐的地方，在中国历史上最有名气的非“桑间濮上”不可。“桑间濮上”，这是什么地方，在哪里？你不一定知道；可是，难道成语及典故“桑间濮上”你也不知道？那你就太孤陋寡闻了。
“桑间濮上”，桑间在濮水之上，是两千余年之前春秋时期卫国之地。卫国在今河南北部，包括河北南部、山东西部的一小部分。濮水，也叫濮渠、谱河，流经卫地。其源有二支，一支首受济水于今封丘县西，向东北流；一支首受黄河于今原阳县北，向东流经延津县南。二支合流于长垣县西北，经滑县、濮阳县入山东注钜野泽。濮阳、临濮、濮州等地名即因此水而得。春秋时，齐师救郑及濮、庄子垂钓于濮，指的都是濮水。后因黄河决口、改道，该河渐被淹没。
春秋时期的卫国，濮水之畔土地平阔、气候温和、桑树遍野，故谓“桑间濮上”。《诗经·鄘风·桑中》里写道：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”此时春天来了，在清澈的濮水边、宽大的桑林里，春暖花开、万物复苏、草长莺飞、生机蓬勃、天高气爽、风和日丽，男男女女聚会其间，边劳动，边对歌，相约馈赠，打情骂俏，卿卿我我，自由自在。这样的场景、这样的日子，真是无比快活、赛过神仙，近似阿弥陀佛的西方极乐世界了。当时中国仍然遗留有母系氏族遗风，男女可以自由恋爱、大胆交合、多多生殖，并且这样的行为受到政府支持；因为这事关繁衍大事，亦是国之大事。《诗经》里类似句子比比皆是：“窈窕淑女，君子好逑。”“有女怀春，吉士诱之。”“静女其殊，俟我于城隅。”“所谓伊人，在水一方。”《列子·汤问》中也说：“男女杂游，不聘不媒。”《汉书》里还谈到了燕地民俗：“燕地，宾客相过，以妇待宿；嫁取之夕，男女无别，反以为荣。”《史记》记载：“州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六搏投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。前有坠珥，后有遗簪，日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭……罗襦襟解，微闻香泽。”男女恋爱乃至交欢并不是什么羞耻丢脸之举。就连伟大的孔圣人，那也是其父母在类似“桑间濮上”这样的野外交欢孕育而生。
卫国音乐不仅优美动听，而且广布民间，相当普及。但在中华风气崇尚正派严谨、以礼持身的春秋诸国中，“郑卫之音”被公认为淫靡放纵的代表，具体事例史书上记载甚多。以科学严谨的考证，当时的青年男女并非劳动，也绝非歌舞，甚至是自由谈情说爱；因为按照礼法，男女甚至不同路而行，更不要说共同劳作了，公开场合谈情说爱更是无稽之谈。而实际上卫国是在淫靡之音的熏陶下，男女礼法不严，纵情声色，幽会于此地而已。“桑间濮上”不但不是当时这里繁荣景象的具体写照，而正是极大的讽刺与批判，同时警醒后人一定要端正身姿、自尊自爱、以敬事人、以礼律己。
于是后来“桑间濮上”就成了一个成语，指淫靡风气盛行的地方；即男女幽会偷情。《礼记·乐记》里说：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》里说：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”
I. 求一篇小说 描写古代男女爱情悲剧的 里面有《生查子》去年元夜时，花市灯如昼。最后是那女的躺在舟中顺水
生查子 ·欧阳修
含羞整翠鬟，得意频相顾。雁柱十三弦，一一春莺语。娇云容易飞，梦断知何处？深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。
此词以男子的口吻，写一女子弹筝的情景，并在其中渗入爱情与离愁。
上片描写从前女子在与情郎相聚时弹筝的情景。起首一句好似一个特写镜头，先画出这位女子的娇容美态。此时她仿佛坐在筝前，旁边站着一位英俊少年。在弹筝之前，她娇羞怯怯，理了理头发。“整翠鬟”三字把她内心深处一股难名状的激动感情恰当地反映出来。下面“得意频相顾”一句，是写这女子弹筝弹到高潮，她的感情已和筝声溶为一片，忘记了方才的羞怯，不时地回眸一顾，看看身旁的少年。这是用白描的手法表现演奏者与欣赏者的感情交流。
“ 雁柱”二句具体地描写筝声。唐宋时筝有十三弦，每弦用一柱支撑，斜列如雁行，故称“雁柱” “一一春莺语”，系以莺语拟筝声。白居易《琵琶行》云：“间关莺语花底滑。”韦庄《菩萨蛮》云： “琵琶金翠羽，弦上黄莺语。”似为此句所本。前一句以“雁行”比筝柱，这一句以“莺语”状筝声，无论在视觉和听觉上都给人以美感。而“十三”、“一一”两组数字，又使人觉得女子的十指在一一按动筝弦，轻拢慢捻，很有节奏。随着十指的滑动，弦上发出悦耳的曲调。在这里，词人着一“语”字，又进一步拟人化，好象这弦上发出的声音在倾诉女子的心曲。下片写而今两情隔绝，凄苦难禁。“娇云”二句，语本宋玉《高唐赋》，暗示他们在弹筝之后曾有一段幽会。然而好景不长，他们很快分离了。着以 “容易”二字，说明他们的分离是那样的轻易、那样的迅速，其中充满了懊恼与怅恨，也充满了怜惜与怀念之情。“梦断知何处”，表明他们的欢会象阳台一梦；然而鸳魂缥缈，旧梦依稀，一觉醒来，仍被冷冷清清的氛围所笼罩。
结尾二句，写男子深院独处，黄昏时刻，谛听着窗外的雨声。阵阵急雨，敲打芭蕉，这是男子在回忆中产生的错觉，也是他迫促烦躁心情的写照，同时又表现了孤栖时刻幽寂凄清的况味。雨声即为筝声，这样的筝声，最易触动愁绪。
这首词巧妙地运用了哀乐对比。上片充满了欢乐的气氛、明快的节奏；下片则情深调苦，表现了孤单寂寞的悲哀。以乐景反跌哀情，故哀情更为动人。词中正面描写弹筝的女子，而以英俊少年作侧面的陪衬；上片中写这男子隐约在场，下片中则写女子在回忆中出现，虚实相间，错综叙写，词中的感情就不会变得单调。作者善于运用比喻，如以“雁行”比筝柱，以 “莺语”拟筝声，以“娇云”状远去的弹筝女子，以雨打芭蕉喻筝中的哀音，或明比，或暗喻，都增加了词的形象性和感染力。
J. 求一个小说里男女初次约会的片段
半生缘的前两章有