古代志怪小说鉴赏辞典简介
⑴ 《搜神记》的作者都写过那几本书
【玄幻】《白蛇》（未完成）
南宋初年，天下动荡，道佛争锋，魔门逞凶。杭州药商之子许仙身不由己卷入江湖，被迫开始一场瑰奇多姿的仙魔之旅。血海深仇，情怨纠葛，他命中注定要以一己之力与世界为敌……
新古典主义神侠小说，树下野狐版《白蛇传》，带你进入大宋朝瑰丽雄奇的仙魔世界。
《白蛇》未写完原因：
主持人：我发现大家的信息了解的非常快，听说你在写《白蛇》？
树下野狐：《白蛇》是好几年前的，2003、2004年的时候写了十万字，《白蛇》是我很喜欢的传说，所以一直很想写成野狐版的《白蛇》，但是开了头之后呢，我这个人可能比较追求完美一点的东西，可能我对宋朝的历史了解的不够多，所以我希望多了解宋朝的历史，多搜集一些资料以后再开始写《白蛇》的故事，后来就停下来了，先写《仙楚》。
【仙侠】《仙楚》 （已完成）
第一部：轩辕 第二部：道魔 第三部：北斗
少年书生楚易进京赶考途中，为避雨误入荒山破庙，无意中救了一只狐狸，捡到一袋珍宝。于是一夜之间，富贵逼人来，他平凡的命运彻底改变……
仙女妖精粉墨登场，牛鬼蛇神群魔乱舞，他稀里胡涂地成为万众瞩目的天子门生，又身不由己地卷入了诡谲莫测的仙魔之争……
他究竟是要出将入相，做一个权倾朝野的公卿大臣，还是该斩妖除魔，当一个逍遥快活的风流神仙？翻开这本书，跟随仙人楚易，一起进入瑰丽诡奇的仙魔世界，开始浪漫多姿的成仙之旅……
【奇幻】《蛮荒记 》（已完成）
第一卷：鲲鹏
第二卷：青帝
第三卷：蜃楼志
第四卷：天元
第五卷：九鼎
第六卷：刹那芳华
《搜神记》正统续篇，蛮荒三部曲之二。
昆仑蟠桃会后，五族分裂，天下离心，大荒风云再起。九州四海，究竟谁主沉浮？洪荒往事，又隐藏了多少玄秘！理想正义，难决难舍；爱恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬远玄、烈炎……群雄逐鹿，各领风骚，在这华夏最为瑰丽莫测的破晓，谱写出一曲波澜壮阔、气壮山河的洪荒史诗……
【奇幻】《不周记》（已完成）
蛮荒外传《山.海》之《不周记》
十一年前，阪泉河畔，杨絮纷飞，轩辕黄帝一记“刹那芳华”，尘埃落定，四海皆平；十一年后，轩辕黄帝萍踪无定，生死不明，嫘母身中蛊毒，无药可医，大荒风云再起。
炎帝、白帝、龙族镇海王临危受命，共同扶持少主青阳。五族贵侯沉渣泛起，趁势争相反对、拖延十二国计划。玄女招揽旧部，以恢复神帝制为口号，四处煽动叛乱，并带领蚩尤与冰夷所生的阴阳圣童前往北海，腥风血雨于斯展开……
他是蚩尤之子，身负深仇重托，矢志登顶昆仑，夺回属于自己的一切，却在北极的茫茫冰雪中迷失。从天之涯，到海之角，纵横南北九万里，他看破生死，却看不穿“情”之一字。
北海天柱，水神无形刀，斩不断女娲花与阴阳草；南疆巫谷，人鱼有情药，抵不过旱魃心伤烈火如飚。半颗红豆，一种相思，千里南海只饮水一瓢；两世水神，三代恩怨，万般心结惟等春雪消
⑵ 古代志怪小说集《搜神记》
这里有全集http://www.my285.com/gdwx/xs/bj/soushenji/index.html
翻译不好找，建议楼主去买书看，不贵的。（《搜神记》很薄）
⑶ 中国古代神怪小说
<<搜神记>>啊
简介
中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。
名称由来
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”
内容
《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
材料来源
干宝，晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩
⑷ 中国有那些神话.传奇和志怪小说
搜神记
【古代志怪小说集】
简介
中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。
名称由来
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”
内容
《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
材料来源
干宝，晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。
⑸ 古代志怪小说有哪些
志怪小说：
如托名东方朔《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》葛洪的《神仙传》托名陶潜的《后搜神记》等。
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。
简介
汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约
志怪小说
的《孔氏志怪》，还有蒲松龄的聊斋志异（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。
鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”这里指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激，而作者的态度，是将怪异传说视为事实来记载。作为一个基本的概括，鲁迅的总结是正确的。但也要注意到，志怪小说的来源和实际面貌比较复杂。着重于宣扬神道，还是倾心于怪异事迹，以及小说中表现人生情趣的多寡，其间的区别还是很大。
现存志怪小说中，有署名汉人之作，主要有题为班固作的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》，题为郭宪作的《洞冥记》。
以前研究者多认为出于六朝人的伪托，但近来也有提出不同意见的，对此尚有深入探讨的必要，本书中暂存疑。
⑹ 电视连续剧搜神传
剧以中国经典神话故事《搜神记》作为骨干，配合赏心悦目的动画特技、奇幻幽趣的表现手法，构出一场仙、人、魔三界的大戏。
彩芝乐知天命，从仙草化身的母亲身上得到仙气，变成半仙之体；敢当幼年被顽童欺负，得黄大仙爱惜，得到九牛二虎之力；晏喜被诅咒缠身，经常无故入睡，却因被剑魂干将附身，学会不世剑术。三个拥有仙缘的人遇上祸害沧桑的一代邪魔。
到底他们如何运用上天所赋予的能力去消灭妖怪，救人于水深火热中呢？
故事讲从这里开始了！[编辑本段]【一、古代志怪小说集】 作者简介
干宝（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡。明天启《海盐县图经》云：“父莹，仕吴，任立节都尉，南迁定居海盐，干宝遂为海盐人”。又云：“干莹墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里杂存》云：“干宝……海盐人也。按武原古志云，其墓在县西南四十里，今海宁灵泉乡。真如寺乃其宅基，载在县志，盖古地属海盐也。”据史料记载，自西晋永嘉元年（307年），干宝初仕盐官州别驾（刺史的从吏官），后因刘聪、石勒之乱，西晋亡，东晋立，南北对峙，干宝举家迁至灵泉乡（今海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之阳，干宝为父守孝。至三世时，迁至梅园（今海盐通元），自此，海盐成为干氏子孙繁衍的居住地。
名称由来
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”
这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上反映了古代人民的思想感情
内容
《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
《搜神记》内容十分丰富，有神仙术士的变幻，有精灵物怪的神异，有妖祥卜梦的感应，有佛道信仰的因果报应，还有人神、人鬼的交通恋爱，等等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。神话，如卷十四的"盘瓠神话"，是关于古时蛮族始祖起源的猜测；"蚕马神话"是有关蚕丝生产的神话。历史传说，如卷十一"干将莫邪"讲述的复仇故事；卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情。民间故事，如卷十一"东海孝妇"，讲孝妇周青蒙冤的故事；韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在，历代长传而不衰。
材料来源
干宝，晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。
其实这些神话故事不是人们的想象，“有的比恶梦还要真实”。
艺术成就
志怪小说的最高成就，应该体现在《搜神记》上。它与地理博物作品不同，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。它的作者是东晋初年著名史学家干宝。干宝，字令升，新蔡（今河南）人。出身世家，少即勤学，博览群书，着《晋纪》二十卷，时称良史。据《晋书》本传载，他作《搜神记》是有感于父亲之婢和兄长死而复生的神异经历?遂集古今神祗灵异人物变化"而成的。一方面"考先志于载籍"，另一方面"收遗逸于当时"，涉猎颇广，历数十年而成。原书为三十卷，唐宋时尤存，大概在宋元之际佚失。今本为二十卷，是明代学者胡应麟从《法苑珠林》、《太平广记》、《太平御览》等书中辑出的。
《搜神记》不但内容丰富，而且语言也雅致清峻、曲尽幽情，确是"直而能婉"的典范。其艺术成就在两晋志怪中独占鳌头，对后世影响极大。它不但成为了后世志怪小说的模物，又是后人取材之渊薮，传奇、话本、戏曲、通俗小说每每从中选材；至于其中故事被用为典故者，更是不可胜计。
《搜神记》的续作、仿作很多，最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》，十卷。这部书是否真为著名的大诗人陶渊明所作，尚难以确定。该书除少数故事与《搜神记》、《灵鬼志》等书相重外，绝大部分采自当时的民间传闻。书中多爱讲神仙故事，其中不乏佳篇，如卷五的海螺女故事和"阿香推雷车"故事等，都十分优美，历代传诵，广为引用。但也得承认，在艺术方面，尚处于小说发展的初期阶段，一般是粗陈故事的梗概。
另附：搜神记新序
搜神记，人家都知道他是中国小说界里一部名著。不过，人家误认他是文人编造的“神怪小说，”其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。
我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷十六)如“细腰的故事：”(卷十八)或至今整个的流传于民间，或经过许多变化，而演成今日流行的传说。我们只要留心考察，就可以看得出。总之：他是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。
⑺ 我想知道一些有关于中国神话故事的古代典籍
搜神记
【古代志怪小说集】
简介
中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。
名称由来
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”
内容
《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
我国古代神话传说、志怪小说非常庞杂，除了《山海经》/《淮南子》/《西游记》/《封神榜》/《搜神记》/《镜花缘》/《何典》/《离骚》之外，还有：
《齐谐》、《续齐谐》
《子不语》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》（清朝三大志怪小说）
《太平广记》（北宋由皇家主持修撰的大型神话传说集）
《白虎通》、《世经》、《春秋繁露》、《庄子》
《列子》、《神仙传》、《八仙传》、《吕氏春秋》等等
⑻ 中国神话以佛、道、儒为基础，夹杂民间传说志异书籍，这些志异书籍起什么作用呢
中国古代志怪小说历史悠久，是中国文学宝库中一份珍贵遗产。《古代志怪小说鉴赏辞典》选收西汉至清代志怪小说530余篇，涉及大量古代杂类笔记、杂著、小说。
那些作品尽管产生在数千年、数百年之前，尽管作者自有其动机和意图，由于时代的进步、社会的变迁，人们的思想已经有了多次飞跃，理解的水平自然达到前人未有的高度。对原作者的动机和意图的探索当然仍然是研究工作的一个重要课题。更主要的是今天确信鬼神皆不存在的读者从中悟出来许多道理，而这些道理恐怕不是原作者所设想到的。我认为这并不是对原作者或原作的曲解，而是时代精神在起着作用。或者说，这是接受美学的法则使然，中国古代的哲学家不是也说“仁者见仁，智者见智”么？
⑼ 记载中国古代神话传说的典籍/小说有哪些
搜神记
【古代志怪小说集】
简介
中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。
名称由来
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”
内容
《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
材料来源
干宝，晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。
搜神记新序
搜神记，人家都知道他是中国小说界里一部名著。不过，人家误认他是文人编造的“神怪小说，”其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。
我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷十六)如“细腰的故事：”(卷十八)或至今整个的流传于民间，或经过许多变化，而演成今日流行的传说。我们只要留心考察，就可以看得出。总之：他是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。
搜神记的作者，是晋朝时候的干宝。不过，现在流传的二十卷本搜神记，并非干宝的原书，有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文，也有许多，不是自己写出来的，是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说：“第六卷，第七卷，全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实，当他民间传说看，抄不抄就不成问题。他全书中间，有几个故事，大同小异的，他也兼收并载。这尤可以看得出是民间故事的本色。如“丹阳道士谢非的故事，”(卷十九)和“魏郡张奋的故事，”(卷十八)和“安阳书生的故事，”(卷十八)三个是从一个演绎出来的。“古巢老姥的故事，”(卷二十)和“由拳老妪的故事，”(卷十三)两个也就是一样。“晋时吴兴人父子的故事，”(卷十八)和“北平田琰妻的故事，”(卷十八)两个妖怪：一冒充人父，一个冒充人夫，也是一样的结构。这几个故事，很可以做我们研究的数据，不但供我们的赏鉴。
当然，全部搜神记中，并不全是有价值的民间传说，而大部份却是好的。不幸为旧文学家当作谈神说怪的小说而屏弃，又不幸为新文学家当作文人编造的神怪小说而不屑一读。这真是冤枉了。
在搜神记以后，再有一部后搜神记，十卷，旧题为陶渊明撰。这当然是后人假托的。就说不假，也没有前搜神记好，所以我们没有注意的必要。
搜神记的作者，是干宝，可以说是真的。不过，今二十卷本搜神记，已非干宝的原文，这话也不错。但是我们现在当他是古代民间传说看，只知赏鉴作品，不必问作者；那么，作者的问题，就不成问题了。
【现代玄幻小说《搜神记》】
作者:树下野狐
神农驾崩，天地大乱。 三皇五帝，逐鹿中原。阴谋迭出，战争频仍。少年英雄拓拔野横空出世，演绎一个充满传奇与魔幻的大荒时代。 拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，负神帝之命平天下大乱以情惑大荒第一妖女，得无锋，斩天下妖魅，结大荒游侠，恣意洒脱，旋奔大荒天地，任尔驰骋。
《搜神记》不仅继承了中国古代幻想作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔触再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝，从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位，成为东方新神话主义奇幻的开山之人。 《搜神记》的故事发生在炎帝、黄帝所在的洪荒时代。那正是群雄逐鹿中原之际，神农氏、黄帝、蚩尤、西王母、夸父、刑天、火神祝融、赤松子……传说中的神话人物尽数登场，不仅有英雄游侠、妖女灵兽、魔法异术，作品对亲情、友情、爱情及恢宏的战斗场面的描述亦丝毫不逊于古今之大家。
分类
《搜神记1：神农使者》内容简介：
神农驾崩，天地大乱。
三皇五帝，逐鹿中原。阴谋迭出，战争频仍。少年英雄拓拔野横空出世，演绎一个充满传奇与魔幻的大荒时代。
拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，负神帝之命平天下大乱。以情惑大荒第一妖女，得无锋，斩天下妖魅，结大荒游侠，恣意洒脱，旋奔大荒天地。
《搜神记2：大荒惊变》内容简介：
拓拔野勇闯龙宫，潇洒出尘；蚩尤天生木灵，笑傲江湖；纤纤为情自尽，欲爱不能，欲罢不休。
火族危亡，三人同心一气，共赴天涯路。大荒险地前路渺渺，生死难卜；阴谋诡计扑朔迷离，几入绝境……
《搜神记3：灵山十巫》内容简介：
黄帝被斩，青帝失踪，黑帝远遁，赤帝闭关……大荒群龙无首，奸雄当道，英雄遭难。
土族内乱，木族火并，火族谋反，水族祸乱天下……圣杯碎裂，干戈纷起，拓拔野誓以只手补天裂。烈焰焚城，情火如海，百年恩怨，斩理不断，受恨情仇，一夕爆发！
《搜神记4：太乙火真》内容简介：
比翼鸟突现，横祸降临。拓拔救美，双双受困雪山洞窟……
蚩尤经脉被斩，九死一生。晏紫苏为救蚩尤，惹来杀身之祸。蚩尤与晏紫苏的感情面临巨大考验……
《搜神记5：三生石》内容简介：
西王母杀死情人，蚩尤之父被鬼帝附体。为求父亲，蚩尤孤身一人闯幽冥地府，却被鬼帝所操纵， 在众人面前将黄帝刺死……
为了洗清蚩尤冤屈，拓拔野赶赴昆仑，缔结盟约。纤纤与母亲相逢，成为金族西陵公主。驸马选秀，拓拔野能否挫败敌方阴谋？
《搜神记6：似是故人来》内容简介：
瑶池大战，惊心动魄。
久违不见的故人纷纷登场，蚩尤、赤松子、夸父、流沙仙子……爱恨难消，恩怨何解，阴谋、血战……只有拓拔野才能力挽狂澜！他必须以一己之力扭转局势，击败天下第一的汁光纪……
瑶池再度卷起腥风血雨，一桩桩旧日恩仇、惊天秘密，都将在昆仑山顶了断。然而，大荒最瑰丽的历史，此时才刚刚拉开序幕。
【网络游戏：搜神记】
《搜神记》是一款国内题材的全3D大作，以5000年文化历史之前中国古代最为绚丽壮观的历史作为背景的游戏，在哪个时代，所有文字记载中的人物，如果不是强壮无比的战士，就是具有通天法力的仙人，甚至有一些凡人也具有夺天地造鬼神的能力，期间，更不乏类似与杨戬、哪咤同时具有强大战力和法术的人物――也就是希望小说中常说的魔武双修。
在《搜神记》中，每一种类型的武器，都可以通过武学大师学会其中的绝技――注意，这个可不是西方魔法.在PK或者打怪中，一旦施展绝技，玩家或者会腾空而起奋力一斩，或者会长枪抖擞，在一片枪花中刺杀敌人。