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武侠小说别名

发布时间: 2021-09-05 11:51:01

Ⅰ 写武侠小说的姓黄的叫什么

黄易,原名:黄祖强(1952~),香港中文大学艺术系毕业,求学期间专攻传统中国绘画,曾获「翁灵宇艺术奖」,后出任香港艺术馆助理馆长,负责推广当地艺术和东西文化交流。1989年辞去工作,隐居大屿山专心从事创作。

目前最满意的作品:《破碎虚空》、《大唐双龙传》、《寻秦记》、《边荒传说》。正在创作中作品:《日月当空》《覆雨翻云[5]》、《大剑师传奇[6]》、《时空浪族[7]》、《星际浪子[8]》、《寻秦记[9]》、《破碎虚空[10]》、《超级战士[11]》、《大唐双龙传[12]

Ⅱ 一部武侠小说的名称:当中男主角名字叫杨华,后得知原姓孟,而改叫孟华的。有谁知道的,谢谢!!!

牧野流星
别名:《折戟沉沙录》
孟元超与云紫萝所生之子,由于云紫萝苦候孟元超不至,嫁于杨牧,其子取名杨华。杨华七岁时被孟元超好友宋腾霄抢接出杨府之后,又拜点苍双煞卜天雕、段仇世为师,后再投入崆峒高手丹丘生门下。丹丘生携杨华隐居石林,转眼过了十年。然丹丘生心中似乎有难言之隐,杨华只知他是被崆峒派逐出门墙,但其中缘由竟不知晓。
一日,二师傅段仇世来到石林,受孟元超之托转交孟家刀谱给杨华,不料邪教魔头阳继孟偕同御林军副统领欧阳业及崆峒长老洞玄子寻仇石林,双方展开一场恶战,洞玄子身死,余下众人都身受重伤。杨华伤醒后,二位师傅及阳继孟、欧阳业均无踪影,不知去向,只留下孟家刀谱。杨华不得以而留在石林,苦练孟家刀谱及丹丘生授予的武功,武功初成后,继而又在石林中发现了明朝绝代高手张丹枫留下的无名剑谱及《玄功要诀》,精心参悟练习后,武功已有所成后,离开了石林。
杨华化装成围剿小金川的清军长,来到小金川,其时小金川已失守,义军退守柴达木。杨华拜祭母亲云紫萝的墓冢,却意外遇到父亲杨牧。杨牧其时已是清廷大内卫士,深受正义之士所不齿,杨华不知自己身世,深以为耻,然系于父子之情,竟对杨牧所说的孟元超是害得其家破人亡的仇人而深信不疑,决心报此家仇。
杨华在小金川勇斗清廷鹰爪,江湖上已有传闻,在准备到柴达木找寻孟元超途中,遇到了天下第一剑客金逐流之女金碧漪。从误会到慢慢的相互了解,两人渐成知己,然金碧漪始终不了解杨华的身世,也不明白其为何一定要找孟元超报仇,但她还是竭力地阻止。
杨华在去柴达木的途中,遇到震远镖局总镖头韩威武的镖队,他再次与金碧漪联手帮助韩打败了劫镖的清廷暗探闵成龙等人,使韩运送的药材顺利送到柴达木义军手中。在将到达柴达木之前,金碧漪离开杨华独自去了昭化,她要阻止杨华同孟元超的决斗,历经调查,她终于知道孟元超正是杨华之生父。在杨牧娶云紫萝为妻之前,云紫萝与孟元超已是一对情侣,只因误传孟元超的死讯,她不得不带孕另嫁。后来杨牧自甘堕落,云紫萝才离开杨牧,后战死于小金川。
杨华辗转柴达木、昭化,又再往西藏,而金碧漪却被西藏牧霸江布场长绑架。杨华心中异常焦急,只身前往西藏,夜入江府,发现金碧漪已被高手救出,心中感到奇怪之际,却遇到前来营救金碧漪的孟元超。杨华不肯道明原委,逼迫孟元超与之决斗,恶斗中,金碧漪与段仇世现身,说出孟元超正是杨华之生父,杨华如晴天霹雳,撞上孟元超的刀尖,身受重伤,而孟元超亦已受伤,段仇世向杨华言明了其身世,此际他方如梦初醒,与孟元超相认,并改名孟华。又知二位师父都健在,非常高兴。
父子相认后,孟华只身前往西藏,揭穿了清廷挑动黄教、白教之争的阴谋,使义军与西西藏弄赞法师达成和约,回来后又遇到寻女的天下第一剑客金逐流,他同意了孟华与金碧漪的恋爱关系。 孟华与父亲及金家父女分别,只身前往天山探望寄托于天山派门下的同母异父的弟弟杨炎,路经哈萨克族,他救出了酋长罗海的女儿罗曼娜,又在刁羊大会上揭露了心术不正误堕入歧途的段仇世的侄儿段剑青的险恶用心,撮合了罗曼达与本族勇士桑达儿的婚姻,深得罗海一族的尊敬。
孟华历经磨难来到天山,正遇天竺高手优昙法师和奢罗法师强与天山派掌门唐经天比武,而唐经天正闭关练功。其时,段剑青又混入天山派,并勾结邪派妖人乘虚攻打天山,形势十分危急。幸孟华洞悉段剑青阴谋,出手相助,唐经天功成出关,打退邪派妖人,又与天竺高手印证武功。事后,唐经天收孟华为天山派记名弟子,并委托其代表自己参加崆峒派大会。
崆峒大会如期举行,这次大会之主题是治罪被逐出门墙十几年的丹丘生,二是掌门之位的禅让。金逐流、雷震子等名宿均应邀参加大会,而清廷御林军统领则暗中布下毒计,帮助洞冥子篡夺掌门之位,并将参会群雄一网打尽。
不料大会过程中,十几年前的当事人纷纷出现,力证当年洞玄子父子勾结清廷、加害丹丘生的罪恶事实,十几年前的真相在人证物证前终于大白于天下,洞冥子在绝望中与崆峒掌门洞真子同归于尽,海兰察负隅顽抗,终死于孟华剑下,孟华于此战中名扬天下,丹丘生也成为崆峒掌门,并与十几年前共同患难深爱着而不敢表白的牟丽珠结为伉俪。
孟华在师傅继任掌门后,便偕同金碧漪前往回疆,其时回疆的格老已由罗海接任,清廷派崔宝山统大军围剿回疆。孟金二人出入疆场,双剑合璧,令清廷官兵闻风丧胆。此时孟元超已率领义军来援,孟元超雄才大略,大败清军,将其围困,并派孟华到清军中说降了崔宝山。孟华不辱使命,终说服崔宝山归降义军。回疆人民与义军同庆胜利。然孟华的同母异父兄弟杨炎却在战乱中被清廷军官所掳,而不知所终,孟元超、孟华夫妇几度寻访,却杳无音讯。
在此后的岁月中,孟华与金碧漪行踪飘泊在草原上,行侠仗义,成为草原牧民心中的牧野流星。

Ⅲ 关于金庸武侠

是就是独孤剑法,但不是独孤九剑。

既然是考证,就难免要引经据典。而关于独孤求败最为详尽且被认为是
可靠的“文献记载”的就莫过于他自己在“剑冢”上的题字了。

根据该“文献记载”,我们知道独孤求败一生用过五种不同的剑,分别
为无名利剑、紫薇软剑、玄铁重剑、木剑乃至无剑。这五种不同的剑,
事实上代表了独孤求败剑学的五个不同境界,在此不妨分别名之以:利
剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级。

首先来考察一下“利剑级”。

“独孤九剑”显然是属于这个级别的武功,我们可以肯定的是:用玄铁
重剑是根本无法施展“独孤九剑”的。而在独孤求败的剑冢题词中,对
无名利剑又有如下评语:“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群
雄争锋。”

古时男子二十岁行冠礼,“弱冠前”即二十岁以前。很难想象一个二十
岁不到的年轻人能自创出“独孤九剑”这样的剑术,即便将这一创作的
时间推迟到“软剑级”阶段,即三十岁以前,仍有其不合理性。据某认
为,剑术的创造是一个经验积累的过程,有点类似于围棋的定式,是经
过无数前辈高手推敲琢磨后才逐渐完善的一种体系结构。而看过《笑傲
江湖》的人都该知道,“独孤九剑”是一个极其复杂和完善的武学体系
结构,其中包括了总诀、破剑式、破刀式、破掌式等等极具完备性的武
学理论。作为个人,要创造这样一个完整的武学体系,需要极其丰富的
经验和阅历,不管怎么说,一个三十岁不到的年轻人都是几乎不可能拥
有这么高的经验和见识积累的。武学奇才如张三丰也须到百岁之后才能
自创太极剑和太极拳(这是一个以柔克刚的武学体系,相当完备,而且
发前人所未想,不愧为一代大宗师),相比之下杨过三十多岁时自创的
“黯然销魂掌”则不过是东拼西凑的大杂烩,毫无体系可言。

由此不难断言,“独孤九剑”最有可能是独孤氏的家传武学,正如慕容
氏有“以彼之道,还施彼身”,大理段氏有“一阳指”和“六脉神剑”
一样,而且就剑法的名称来分析,也是家传武学的可能性更大一些。独
孤求败非常幸运地出生在这个武学世家,因此在二十岁不到的年纪就学
会了这套家传绝学,得以仗之“与河朔群雄争锋”。

然而,独孤求败毕竟有其过人之处,他在二十岁左右时,便跨入了他剑
术造诣的第二个境界“软剑级”。

关于这柄软剑,独孤求败的题字颇耐人寻味:“紫薇软剑,三十岁前所
用,误伤义士不祥,乃弃之深谷。”

从表面上看,将“误伤义士”归咎于软剑的“不祥”,并将其“弃之深
谷”,似乎实在有失高手的水准。然而仔细推敲一下,仍不难发觉其合
理性。

我们不妨先来分析一下独孤求败弃利剑而就软剑的原因。

众所周知,“独孤九剑”是一种很容易达到“无招”境界的剑法,但达
到“无招”的境界后又会如何呢?令狐冲在未学“独孤九剑”前就曾问
过风清扬一个颇有创见性的问题:如果对敌的双方都达到了“无招”境
界会产生怎样的情况?风清扬显然是从没想过这个问题的,为了不致被
后辈小儿问倒而显得很没面子,就以一句“当今之世,这等高手是难找
得很了”敷衍搪塞过去了(这位太师叔显然是很不负责任的),就因
为这句话令狐冲日后可吃了大苦头,与东方不败的一战几乎送掉小命。

独孤求败当时显然也想到了这个问题,而非常自然地,他也会想到一个
直截了当的答案:“无招相较,快者胜。”(令狐冲在与东方不败一战
中之所以大吃苦头,正是因为对手太快了。)由此也就不难理解独孤求
败为什么选择软剑了,软剑的优点正在于其轻盈快捷,可以获得比对手
更快的速度。

然而凡事有利亦有弊,剑过于快了往往就难以收发自如,起初独孤求败
或许还没有意识到自己的剑法已渐入魔道(很有可能还因为江湖中人称
他为“剑魔”而沾沾自喜),直至发生了那桩“误伤义士”的“恶性事
故”。

关于如何会“误伤义士”,书中虽然没有详细记载,但根据其产生的结
果(即令独孤求败将“紫薇软剑”定义为“不详”之物而“弃之深谷”,
并由此开创了“重剑级”的新境界)来看,该是与“软剑级”剑术无法
收发于心有关。由此看来,独孤求败将紫薇软剑“弃之深谷”的行动,
事实上代表了独孤求败对“软剑级”这段武学弯路的摒弃,和另起炉灶
的决心,颇有一点“觉今是而昨非”的味道。而将“误伤义士”直书于
剑冢之上,又足见其坦荡磊落之意,非常人所能及也。

(题外话:独孤求败很有可能就在这段时期,将“独孤九剑”传与了那
位“义士”的后人,以致于这套剑法日后能传到风清扬手上,而杨过所
见到的剑冢却没有任何关于剑谱的记载。)

放弃“软剑级”这一剑学歧途之后,独孤求败以多年实战经验的总结,
终于悟出了“以拙胜巧,以重压轻”的剑学至理,从而对其祖传剑法作
出了第一次实质性的突破。

之所以称之为“实质性的突破”,是由于作为独孤家祖传剑法“独孤九
剑”最高境界的“无招”,在“重剑级”这一剑学新境界中已经成为了
一个基础。

《神雕侠侣》中对杨过初练玄铁重剑的情形有如下一段描写:

“如此练剑数日,杨过提著重剑时手上已不如先前沉重,击刺挥掠,渐
感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁,花巧太多,想到独
孤求败在青石上所留‘重剑无锋,大巧不工’八字,其中境界,远胜世
上诸般最巧妙的剑招。他一面和神雕搏击,一面凝思剑招的去势回路,
但觉越是平平无奇的剑招,对方越难抗御。比如挺剑直刺,只要劲力强
猛,威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。”

从这一段中,我们不难发现,所谓“越是平平无奇的剑招,对方越难抗
御”事实上正是“无招”境界的自然体现。以杨过这般轻狂跳脱的性格
(据笔者认为,杨过的性格极不适合练“重剑级”的剑法,获此奇遇者
若是换作少年时的郭靖的话,其所领悟的武学真谛将远多于杨过),在
知其然而不知其所以然的情况下由神雕督促着练剑,尚能在数日之中就
达到了“无招”的境界。(确切地说,杨过终其一生都未能在武学理念
上达到“无招”的境界,但却在使用玄铁剑时自然而然地把“无招”应
用到实践中去了。)这不能不说是“重剑级”剑法的奇妙之处。

“重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”这段充满了自信与
豪气的题字,说明在正当壮年之时创立了“重剑级”剑学的独孤求败在
当时实已无敌于天下了。

然而学无止境,独孤求败开始寻求对自我的超越。“四十岁后,不滞於
物,草木竹石均可为剑。”正是这段历史的写照。

关于如何用木剑胜过重剑,曾经引发了杨过如下的思考:“玄铁剑重近
七十斤,这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重,只有两途:一是剑法精奥,
以快打慢;一是内力充沛,恃强克弱。”

这两种方法显然都是不对的。“剑法精奥,以快打慢”已倒退回了“利
剑级”和“软剑级”的水准,不作考虑;而“内力充沛,恃强克弱”也
仅适用于“重剑级”,倘若对敌双方都是“独孤求败”,用这种方法较
量的话,败的必然是那个使木剑的“独孤求败”,所以也就谈不上什么
“木剑胜重剑”了。

杨过显然是照后一种方法练的,所以虽将木剑练得颇有声色,但成就也
就仅止于“重剑级”而已。这点在他与金轮法王的那场决战中就得到了
证明,当时他空手与金轮法王交战,又要救郭襄,明显处于下风,于是
便开始后悔过于托大没带玄铁剑,可见他当时的武功仍需借助玄铁剑才
能发挥出最大的威力,所以仍属“重剑级”的范畴。

那么怎样才是真正的“木剑级”呢?百年后的另一位武学大宗师张三丰
给出了答案,那就是太极剑法的“以柔克刚”、“以我之钝,挡彼之无
锋”。武当山上,张无忌以木剑迎战方东白的倚天剑时,就充分体现了
这一真髓。但张无忌本人的武学修养并没有达到“木剑级”的水准,他
和杨过一样是在他人的指点之下将这些高深的武学理论应用到实践中去
的,所以日后会被波斯明教的“风月三使”以一些奇招怪式杀得大败。

独孤求败当年在海潮之中练剑,面对大海无穷无尽的威力,终于悟出了
“以柔克刚”的道理。用木剑与玄铁剑相斗,使木剑者只要不去直撄玄
铁剑之锋,一味与之缠斗。时间一长,使玄铁剑者必然真力衰竭,此时
使木剑者就必胜无疑了。此即木剑胜重剑之法。由此,独孤求败达到了
“不滞於物,草木竹石均可为剑”的境界。

神雕跟随独孤求败日久,虽知其练功之法,怎奈口不能言,只能将杨过
拉到海边,让他自行领悟。可惜的是杨过悟性太差,只知一味靠蛮力与
海浪拼斗,虽将内力练强了不少,但于武学修养上,却是一点长进也没
有,无怪他始终没能达到“木剑级”的境界。

最后,独孤求败提到“自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的
“无剑胜有剑之境”不难理解,当是指“无形剑气”而言的了。

剑术练到这种程度,与前面提到的几个级别相比,作个不太确切的比喻
可算是洋枪大炮相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无形剑
气”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一,独孤求败的“无形剑气”
是自创的,与段誉学自图谱的“六脉神剑”相比,其难易程度自不可同
日而语;其二,“六脉神剑”尚有剑招,而独孤求败的“无形剑气”则
显然是无招的,其高下又有分别。

由此可见,独孤求败真正的高明之处,在于其深不可测的武学修养。如
果说,《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人,
那么若论武学修养之最,则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其
九牛一毛,就足以独步武林,足见所谓“呜呼!群雄束手,长剑空利,
不亦悲夫!”云云,绝非瞎吹牛皮之语。

Ⅳ 金庸小说中五绝的称号分别是什么

东邪、西毒、南帝、北丐、中神通!
即东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段王爷、北丐洪七公、中神通王重阳(王重阳死后老顽童周伯通充当中神通的位置,也算名副其实,其功夫和其他四绝不相上下,甚至隐隐高于四绝!)。
这五位是《射雕英雄传》中的绝顶高手,当世可以说是无人能敌,而能进入一流高手行列的分别是李莫愁、王药师的弟子如梅超风,还有全真七子团队,想江南七怪这些就不够看了,团队合作勉强能进入二流,单人实力能进入三流就不错了!像欧阳克、杨康这些个体实力都是高于江南七怪任何一人的!

Ⅳ 卧龙生的真名及其简介

台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一,在古龙之前被称为“武侠泰斗”。原名牛鹤亭,1930年生于河南南阳县镇平镇。少年时就读于卧龙书院,后投身文学,逐以此为笔名。1958年发表第一部武侠小说,从此一发而不可收,至今已写了39部武侠小说。 卧龙生早在六十年代就是台湾的“武侠泰斗”,名列“台湾十大武侠小说家”之首。其代表作有《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、《无名萧》、《金剑雕翎》、《岳小钗》等。中文名:卧龙生别名:牛鹤亭(原名)国籍:中国出生地:河南省镇平县出生日期:1930年职业:武侠小说家主要成就:台湾武侠“四大天王”之一
台湾武侠“三剑客”之一代表作品:《金剑雕翎》《飞燕惊龙》《飞花逐月》《仙鹤神针》《天剑绝刀》

Ⅵ 武侠小说里的明教别称什么

依天屠龙记里面叫明教,笑傲江湖里面叫日月神教。

Ⅶ 卧龙生武侠小说风格是怎么样的

卧龙生被誉为台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一,在古龙之前被称为“武侠泰斗”。原名牛鹤亭,1930年生于河南南阳县镇平镇。少年时就读于卧龙书院,后投身文学,逐以此为笔名。1958年发表第一部武侠小说,从此一发而不可收,至今已写了39部武侠小说。 卧龙生早在六十年代就是台湾的“武侠泰斗”,名列“台湾十大武侠小说家”之首。其代表作有《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、《无名萧》、《金剑雕翎》、《岳小钗》等。

中文名: 卧龙生
别名: 牛鹤亭(原名)
国籍: 中国
出生地: 河南省镇平县
出生日期: 1930年
职业: 武侠小说家
主要成就: 台湾武侠“四大天王”之一
台湾武侠“三剑客”之一
代表作品: 《金剑雕翎》《飞燕惊龙》《飞花逐月》《仙鹤神针》《天剑绝刀》

简介
卧龙生本名牛鹤亭,河南镇庭人,1930年生。幼年从军失学,但自幼喜读武侠小说,颇有才思。 1955年由军中退役,闲来无事,在友人怂恿下开始学写武侠小说。 1957年以祖居南阳卧龙岗取笔名“卧龙生”一炮打响。1959 年《飞燕惊龙》出世,便奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品,早期是取法于旧武侠“北 卧龙生派五大家”,而以“通俗趣味”大受欢迎;1965年以后,改走“半传统半新潮” 路线,作品却渐不如前。

成长经历
1930年生于河南南阳市镇平县。其父牛一珍,为一绸布小商人,其母王氏,生四男一女,卧龙生为老大。早年家贫,卧龙生读到初中,就上了职校卧龙书院,后来他写武侠小说,遂以此为笔名。卧龙生后来投笔从戎,他身高一米六八,瘦个子,连打枪也瞄不准,稀里糊涂当了个小兵。不久考上南京第四军官训练班。1948年随军去饿台湾,当了十年兵,做到中尉。在军营中,卧龙生不爱武器独爱书,既读中国古典小说,如《三侠五义》、《小五义》、《七剑十三侠》,又读欧美小说,如《基度山恩仇记》、《约翰·克里斯朵夫》,还珠楼主、郑证因、刘云若成了他心目中最崇拜的作家. 1958 年,卧龙生因故离开了军队,无事可做,为谋生计,学踏三轮车.一位朋友见他生活潦倒,便劝他:“牛鹤亭,你不是喜爱读书写作吗?你不如试试,写部武侠小说。”这番话使牛鹤亭豁然开朗,他写了一部《风尘侠隐》,投给《成功晚报》,想不到一炮打响,连载一年,收益颇丰。 想当年,台湾军人,月薪才五十四元;一个教师,月薪也不过九十元。卧龙生每千字可卖十元台币,一月有二百八十元收入,一天收入可买八公斤米,以笔墨谋生,从此尝到甜头,便一发而不可收拾。卧龙生写了二十年武侠小说,共三十九计部,达三千万字,稿酬也很可观。一部武侠小说可在四家报上连载,可谓“一鸡四吃”,每千字在六十元左右。后来,卧龙生又涉足电视,当制片人,收入更加丰厚。买了好几栋房子,常常在外挥金如土。不料在卧龙生在五十一岁那年,突然发了心脏病,而且是心肌衰竭,此病甚重,卧龙生几乎不能走路,久而久之,经济也产生了问题。 卧龙生谈及往事,不胜感慨。他说: “我是操笔墨谋生的,一日不写,一日就无收入。当年有些积余,但我一生犯了三个毛病,一是运气欠佳,每次投资总是失败,把钱扔在水里;二是喜欢赌博,把好几栋房子输在牌桌上;三是晚年生病,为治病花了不少钱。”故而,新华社在报上发了一个消息,云卧龙生晚年贫病交加。当然,卧龙生不至于穷极潦倒。但他确实身体不好,六十岁出头的人,已很衰弱,连走楼梯还要人搀扶,平时靠拐杖帮忙。他那时在台湾除了靠领取养老金外,还把当年写的武侠小说在大陆出版,获取些稿酬。这样的生活,连雇一个保姆也难以支撑。 卧龙生娶妻杨雅美,小他二十岁,同属马。此女子性格温和而且思想保守。当年卧龙生在风月场中玩耍,与古龙是好友。他除了不酗酒,其他玩乐都跟古龙学习。他笑着说:“我会跳舞、喜豪赌,都是跟古龙学的。”古龙纵情声色,中年夭折,卧龙生总算没丢掉一条命,还算是运气不错;但卧龙生心脏病发后,杨雅美离他而去,两人客客气气分了手,现在依旧是好朋友,但夫妻情分已尽。 谈到武侠小说,卧龙生充满兴奋。他当年以武侠小说成名,以《飞燕惊龙》、《素手劫》、《金箭雕翎》为其代表作。因为他的名气,大陆现出版卧龙生作品达一百余部。据卧龙生自述,只有三十九部是他所作,其他都是伪作。问他写武侠为了什么?卧龙生说:“我写武侠小说,主要是为了读者。吸引读者、满足读者是我创作的动力,我也尽可能在文字上提高文学修养。”此话与金庸、梁羽生、古龙、温瑞安关于“侠与武”的论述大异。卧龙生早年的武侠小说以打斗为主,以精彩的情节来吸引读者。晚年融入欧美文学手法,把推理与武侠结合起来,这种风格与古龙相似,只不过卧龙生不如古龙天生机智聪明,故而成就也不及古龙。 卧龙生晚年曾与《新民晚报》订了一个合同,将他写的武侠小说《鬼刀·神剑·淑女心》交给《新民晚报》连载,连载时取名《梦幻之刀》,惜未完篇。 卧龙生为人谦和,谈吐幽默,相比之下,与海外某些武侠小说家沾沾自喜、轻浮浅薄之状不可同日而语。

贡献
卧龙生对武侠小说发展的贡献,主要有三个方面: 第一 他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法,郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器,王度庐的悲剧侠情,朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等,成功地博采众长而融于一体,开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格,成为一代“武林正宗”。 第二 由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构,成为60年代台湾武侠的普遍模式,影响至为深远。 第三 他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题,虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》,却使它在武侠小说中普遍推行开来。

作品
《风尘侠隐》 《惊鸿一剑震江湖》 《飞燕惊龙》 《铁笛神针》 《玉钗盟》 《天香飙》 《无名箫》 《绛雪玄霜》 《素手劫》 《天涯情侣》 《天剑绝刀》 《金剑雕翎》 《风雨燕归来》 《双凤旗》 《天鹤谱》 《飘花令》 《指剑为媒》 《翠袖玉环》 《铁剑玉佩》 《镖旗》 《血剑丹心》 《神州豪侠传》 《寒梅傲霜》 《玉手点将录》 《金凤剪》 《飞铃》 《八荒飞龙传》 《无形剑》 《金笔点龙记》 《烟锁江湖》 《摇花放鹰传》 《花凤》 《春秋笔》 《幽灵四绝》 《剑无痕》 《天龙甲》 《黑白剑》 《飞花逐月》 《剑气洞彻九重天》 《金剑丹心》 《新仙鹤神针》

Ⅷ 古龙小说陆小凤传奇中叶孤城的别称

叶孤城,古龙《陆小凤传奇》系列武侠小说中人物之一,来自南海飞仙岛,号为「白云城主」。其容貌秀丽端庄,自幼痴心向剑,且天资极高,自己悟得上乘剑道,叶孤城自创辉煌至极的剑招「天外飞仙」与燕南天独创强霸无双的剑术「神剑诀」都是傲视天下的剑法,名震海内。配剑乃海外寒鐡精英,吹毛断发,剑锋三尺三,净重六斤四两。若论剑法之犀利灵妙,是西门吹雪唯一认可的用剑高手。

Ⅸ 武侠 里面主角叫无名儿的

哎,好像没听说过

故事情节听起来不错的,我倒是蛮想看的.

我再帮你留意留意!

修改后:
兄弟,终于帮你找到一点消息了:
名字叫<神龙侠影>别名:是卧龙生写的,可惜在网上找不到那本书里边的主角有<无名儿><阴女>,看参考资料http://ke..com/view/55452.htm

另外有一个就是叫《情剑神龙》由司马苍浪先生写的武侠小说
看参考资料
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不知道哪一个适合你

Ⅹ 哪部武侠小说主人公是朱睿,别名朱十七

寻花问柳

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