武侠小说乱
⑴ 武侠小说，
我不知道你喜欢哪种类型，建议你去红袖添香小说网
《金仙剑客》文 / 风天苍月
四大世家纷争后的武林，有了片刻的平静。直到一只奇特的虫子，一个未经江湖的少年，机缘巧合的相遇，三庄九派又起风云，一段江湖路，亦是一段江湖情，曾经的**到底为何？
恩怨，爱情........都在一路的江湖闯荡中展开．武林的纷争，血雨腥风；凄美的爱情，荡气回肠；人性的丑恶，完美的理想，都随着剑气，意行天下。
《剑魂传说》文 / 郁容秋
刀光。一道凛冽的刀光，在霓虹的映衬之下，发出婉转的流光。灼痛了人的眼。跟刀光一般清冽而冰冷的，是女孩的眼睛。
那是一双美丽的眼睛。纵然含着无限寒意，却如万年不化的高山冰雪一般晶莹而透亮。有着这样一双眼睛的，是属于十七岁少女的美丽的脸。女孩的唇边嵌着一丝冰冷而邪气的笑，修长的身体包裹在一条粉红色长裙的里面，有着令所有男人都为之血脉贲张的魅力。
女孩冷冷地笑着。冰冷的眼中拂过残忍的光芒。她轻轻转动了一下手中的匕首，看似随意的动作，却如散花天女舞蹈时的灵动，刀光再次绚烂地闪烁，与此同时，一串串血珠在霓虹下如玛瑙般在空中飞扬。
女孩收刀而立。匕首的尖端，一滴一滴殷红的血从上流了下来，滴在大理石铺就的地上。瞬间血滴尽，匕首上竟未沾染半滴的血，反而比开始之前更为清冽。
《丽妮达》文 / 雪域藏獒
本书为难得一见以女性题材为主线的武侠小说，混血美女丽妮达武功高强，身世离奇，自幼深受正统伦理之灌述，却步入纷乱复杂之江湖，从此，她的命运充满变数，结局是喜？是悲？
全书情节紧凑，曲折入胜，构思巧妙，合情合理，其中不乏香艳，幽默，武学等各类武侠小说之元素，可读性极强。
⑵ 搜一本混乱武侠小说
咱们先来看看武侠小说起源在什么时候。一般认为，中国最早的武侠小说是唐人传奇中的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等古典文学作品，再往前与武侠能挂上钩的就是汉人司马迁在《史记》中记载的《游侠列传》了。
上面所说的是武侠小说的起源，大家都知道，小说是作为一种载体存在的，而武侠小说的载体就是“侠义精神”，那么新的问题就引出来了，“侠义精神”起源于何时？
说到这里，就不得不说到墨子。
何也？我们不妨先来看墨子生存的背景，任何一种文化或者精神的产生，都与其生存的环境休戚相关。
墨子所处的正是春秋战国时期，是中国从奴隶社会向封建社会转型的时期，诸候争霸，群雄并起，为了消除当时“国之与国相攻，家之与家相篡，人之与人相贼”的混乱局面，墨子提出了著名的“兼爱”、“非攻”思想，提倡要“爱人若爱其身”、“兴万民之利，除万民之害”等主张，创立了代表最低民众利益的墨家学派，并身体立行，以身作则，奔走天下。
毛泽东说：“墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。”墨子比孔子高明在何处？
有这样一句话说孔子和墨子：“孔席不暖，墨突不黔”，意思是说孔子与墨子因济世而奔走天下，一个连席子都没睡暖，一个才生着火，烟囱刚冒烟就又要出发了，可见他们忙到了什么程度，也足见圣人之风范。这里除却儒墨两家的思想不谈，单从两人游说天下这事而言，也有着巨大的区别。虽说两人游走于诸国其本意是相同的，都是为救民于水火，但孔子出行的排场和行头绝对要比墨子来得隆重得多；墨子则不同，他提倡勤俭，一身粗衣，一双草鞋，用现在的话说，比农民还土。但是，他每次出国，在进行“国际性谈判”后，总能救回许多百姓的性命，这可是实打实的功绩！先秦时期的诸子往往大多是光说不练的，而墨子则身体力行，以身作则，诸如此类的例子很多，这里就不再赘述。
我这么说，并非想证明诸子中唯墨子为侠，非也。我讲上面这些话，只为证实一点，墨子是侠义精神的倡导者和传倡者。墨子说：“任，士损己而益所为也。”这个“任”就是“侠”的意思，大意是说，侠，就是牺牲自己的利益而使自己的作为有利于他人。
墨子生平几次出国，以拯救苍生为己任，为阻止楚国攻宋，他只身犯险，穿一双草鞋徒步行走十天十夜，终使一场干戈平息，使两国百姓免于涂炭，诚可谓侠肝义胆，义薄云天！他指出：“任，为身之所恶，以成人之所急。”说侠就是要行侠仗义，除暴安良，济世而不顾自己的利益。他教导弟子，大多数人的利益比自己的生命更加重要，必要时可以牺牲自己而顾大义（注：这里所说的“义”，是指“利”）。他说：“义，志以天下为芬。”要把天下百姓的利益看作是分内之事。
这就是两千多年前的侠义精神，这种精神世世代代影响着中华民族，并曾在国家和民族危难时刻激励过无数仁人义士。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑（谭嗣同），遥想那战火纷飞的年代，在那些不顾性命为民族存亡而奔走的人身上，难道看不出墨子为天下百姓奔走呼号的身影吗？
至此，我们可以明显地看出，墨子所说的“任”就是我们现在所谓的“侠”，他是名副其实的侠义精神的倡导者和实践者。
这就是中国的侠义精神，而墨子便是侠义精神的祖宗。后来出现的武侠小说其最根本的源头就在于此
⑶ 看温瑞安的武侠小说感觉好乱啊，好像好多没写完一样，看到一半就没了。为什么呀
这个我来解答
温瑞安的乱有两个方面，一个是好多没写完，基本几个大的系列都没有写完。造成这种局面的原因是温瑞安写小说都是应邀而写，一个新的刊物要找他连载小说，就要新开一个系列，但是每次都等不到这个系列写完，刊物就会因为停刊或者合作上的一些问题而和温瑞安中断合作。等在有新的人找到温瑞安时，温瑞安又要新开一个系列写一个新的故事，久而久之，温书的坑越积越多，到现在很难填满。
然后就是温瑞安小说的年代乱，北宋和南宋的时间在他的书里完全是反的，目前温瑞安新修订的一些书里把这些失误都矫正过来了，但一些已经写好的人物这么一改都变得很别扭，毕竟来了个时空大倒转。。。
不过还是很喜欢温瑞安的小说的，虽然有很多硬伤，但是有几个系列不错，个人最喜欢《说英雄谁是英雄》系列和《四大名捕》。
希望此答案能帮助你，还有不明白的可以问我
⑷ 武侠小说快枪斩乱麻
迄今为止，华人创作的武侠小说主要有：传统古典武侠（‘公案侠义’类说部为主）、民国以后的旧派武侠、当代新派武侠，还有玄幻武侠等等派生的。
传统武侠小说主要指古典传统侠义公案，譬如《三侠五义》、《儿女英雄传》、《施公案》、《彭公案》、《海公大红袍》、《海公小红袍》、《永庆升平全传》、《绿牡丹》、《圣朝鼎盛万年青》、《刘公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》《正德下江南》、《英雄大八义》（大宋八义）、《小八义》（梁山后代）等。
还有民国以后出现的《明清八义》、《三侠剑》、《雍正剑侠图》（童林传）、《五女七贞》等等，尽管从年代划分不属于“古典文学”，但也都属于传统侠义小说，多以曲艺说书形式流行.到了当代，由于小说、影视、戏曲、曲艺的发展，传统武侠文学被改编为评书、评话、弹词等各种形式的作品，不断丰富发展，续书也很多，比如《金刀黄天霸》、《白眉大侠》等。
旧派武侠小说是现代武侠小说。譬如：向恺然（平江不肖生）、顾明道、李寿民 及“北派5家”宫白羽、还珠楼主、郑澄因、朱贞木、王度庐 等作家的通俗武侠小说 。向恺然《近代侠义英雄传》讲了大刀王五、津门武术家霍元甲等英雄故事，富有民族气节。
金庸、古龙等人的武侠小说不属于传统武侠，属于新派武侠小说。也就是当代武侠小说。多与西方文化元素有关。 梁羽生的武侠小说富有历史感。
⑸ 武侠小说可以胡乱杀人这有根据吗
没有根据。
个人的一些看法。
1、中国历朝历代都有法规，虽然一些权贵和地方豪强确实能杀人而不受罪，但绝没有武侠小说中的那么光明正大和理直气壮。
2、武侠小说里的人不能杀那么几个人，好像就失去武侠小说的骨髓。你愿意看着一个恶贯满盈的家伙逍遥自在的游荡于小说中吗？呵呵，除非你……
3、因为现实生活中侠士少之又少，所以武侠小说稍微能给一些“受苦受难”的普通人一些安慰，看着那些恶棍死得如何如何惨，怎么说也是一件高兴的事……
希望对你有帮助。
以下内容出自网址：http://ke..com/view/26550.htm
“儒以文乱法，侠以武犯禁”，侠义所追求的自由与朝廷所倡导的秩序之间的矛盾越来越尖锐，侠，终于不再被朝廷认可，《史记》、《汉书》之后，官史也不再为游侠立传。 绰号“苍鹰”的洪洞人郅都，就是西汉最早以严刑峻法镇压豪强侠客，维护封建秩序的名臣。在酷吏们的屠刀面前，曾经风光无限的游侠们尊严扫地。 游侠的黄金时代结束了，郭解，在劫难逃。
⑹ 求一些传统武侠小说，要有奇遇，报仇的，目前流行乱遭的玄幻穿越等就免了
你去看看萧瑟的武侠小说，剑宗的，陈青云的，他们的小说很多都符合你说啊
⑺ 武侠小说的危害
让人胡思乱想，对视力不好,易沉迷于虚拟世界
⑻ 现在的武侠小说啊￣乱！！
金庸 古龙的被 也不少吧
前几天看刚找到本画眉鸟看 挺有意思
⑼ 金庸的武侠小说，都是些胡编乱造，怎么还有那么多人喜欢看啊
文学都是源于生活、却不同于生活的
就像现实生活的倒影，往往喜欢小说的人，看的不是小说的故事本身，还有小说里所表达的精神与思想。
金庸的武侠小说里包含了中国传统的仁、义、礼、智、信的精神，而这却是我们这个社会所欠缺的，我想这大概是大家喜欢金庸的武侠小说的原因吧
另外：金庸的武侠小说里的内容可不是胡编乱造，一个招式、一个药方、甚至大部分的人物都是有据可查的
⑽ 现在的武侠小说啊￣乱！！
其实
主要看
金古梁黄温
此外还有
马荣成的《风云》，王度庐的鹤-铁五部曲（包括卧虎藏龙）
另外司马翎
还珠楼主
卧龙生
的小说值得一看
新一代的武侠小说作家，多有在《今古传奇》里发表过武侠文章的
包括：步非烟
沧月
沈樱樱
凤歌
时未寒
小椴