浏阳武侠小说
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《江湖奇侠传》是2008年5月1日由新星出版社出版的武侠小说，作者是平江不肖生。作品以历史上湖南平江、浏阳两县县民争夺赵家坪一事为引子，描写了昆仑、崆峒两派弟子分别帮助争夺赵家坪而产生的冲突。
② 介绍一下民国的武侠小说作家，并推荐几部精品
1922年，一本叫《红杂志》的通俗读物创办，次年另一部名为《侦探世界》的杂志问世，两本刊物在1923年的1月和6月开始连载平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》（销量肯定一路高歌猛进，不用细说~~~~~~~）平江不肖生原名向恺然，湖南平江人氏，生于1890年。在1907年和1912年两度赴日浪游，曾入日本东京中央大学。1918年出版了《留东外史》一书（当然不是武侠啦）。《江湖奇侠传》当时候影响非常广，28年被改拍成影片《火烧红莲寺》，轰动一时。全书160回，前106回是平江不肖生写的，后若干回由赵苕狂以“走肖生”的名字续完（赵也是小说家）。《江湖奇侠传》以湖南平江、浏阳的农民争夺交界地引起械斗为线索，带出昆仑派、崆峒派的剑侠争雄。里面的武技，由棍棒拳术发挥到呼风唤雨、吞吐飞剑，幻想十分丰富。《近代侠义英雄传》虽然没有前者出名，但是内容相信大家都或多或少了接触过。这部书写的是京城大刀王五和戊戌六君子的谭嗣同的情谊，以及霍元甲凭借中华武术为国争光的事迹。
同一时期， 武侠小说上还有赵焕亭的《奇侠精忠传》、姚民哀的《山东响马传》等。前者继承了讲史传统并且加以发挥。描摹世态人性入情入理，当时便与不肖生“南向北赵”并举。后者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案，时效性强。
《江湖奇侠传》连载后不久，顾明道的《荒江女侠》继之而出。顾明道从小残废，早期写作言情小说，因此《荒江女侠》将侠情两相结合，开了言情武侠小说的先河。《荒江女侠》写方玉琴为父报仇，学成剑术，在寻找仇人的过程中遇见同门师兄岳剑秋，相携锄奸的故事。顾明道在设计“武”的打斗场面和技巧套路的时候常常力不从心，就在出生入死的场景之间多安插情意缠绵的细节，加以弥补。
武侠在这一时期除了与“情”结合之外，还在与其他诸多因素结合，有了多方面的发展。与历史结合出现了文公直的历史武侠小说。所用历史只是背景，在其中虚构侠客们的活动。代表作是“碧血丹心”系列：《碧血丹心大侠传》、《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平蕃传》等。三书以明朝于谦的事迹为背景来写为国尽忠的侠客。
与江湖帮会秘史结合，有了姚民哀的党会武侠小说。因为作者本人参加过清末的帮会，因此写于1929到1930的《四海群龙记》（帮会复仇故事）和写于1930到1931的《箬帽山王》（“四海群龙”中的“一龙”如何组党），不论是交待内幕，还是叙述行规黑话，都很到位。很能满足读者的好奇心。并且由《四海群龙记》引出《箬帽山王》这种“连环式”形式，是后来长套的武侠小说惯用的结构。
1932年，环珠楼主横空出世了。《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》上连载，刚开始的时候并不十分出色，但是一集一集写下去，到1949年，出到了55集。环珠楼主，原名李善基，后名李寿民。幼年有“神童”之称，从小熟习武术气功，三上峨嵋，四登青城，成人后做过幕僚和家庭教师。历经坎坷，始写武侠。《蜀山剑侠传》是一个超现实的世界，由人间社会、神话幻想、自然胜景、哲理诗情交织而成。表面的故事是正道的剑仙和同邪恶的怪魔之间的斗争。剑仙和怪魔都要逃脱“道家四九天劫”，即每四百九十年一次的劫难。不同的是，剑仙以行善来避劫，而怪魔用行恶来逃难。两方面寓示了一种共同的形而上意义：人对自身命运的不懈抗争。书中“关于自然现象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化为兽，天可隐灭无踪，陆可沉落无形；关于故事的境界者，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼；关于生命的看法，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家却有死结；关于生活方面，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭；关于战斗方面者，风霜水雪冰，日月星云气，金木水火土，雷电光声磁……”（徐国桢《环珠楼主论》1949）。想象天马行空。环珠楼主的小说还建立在中国传统文化的基础上，举凡道、释、儒，经史子集，医卜星象，天文地理，诗词书画，风俗民情，无不与武侠融会贯通。影响深远，直至当代港台新武侠。
③ 民国武侠小说
估计比较难找到了。上面的人给你介绍了历史，现在这些书基本没版了。你搜索以前的老武侠作家的名字再去找找。 津门论剑录(民国北派武侠小说作家研究文集)
你可以找这本书去看下。
④ 在古龙金庸之前有写武侠小说的吗！
。。。当然有，第一部叫《江湖奇侠传》
民国自二十年代初期至四十年代末期，武侠小说盛极一时。据魏绍昌所编《鸳鸯蝴蝶派研究资料》的不完全统计，当时作者有一百七十多人，作品有六百八十多部，出版地主要集中在上海、南京和北平、天津，时称南派和北派。南派武侠小说以平江不肖生最负盛名，他所作的《江湖奇侠传》曾经风迷一时，读者甚众。后来明星影业公司截取其中片断，改编拍摄成《火烧红莲寺》，影响就越发巨大。《江湖奇侠传》写于二十年代初，被视为近代武侠小说的先驱，有些人甚至认为它才算中国第一部正宗的武侠小说。
不过 古龙金庸是武侠的 巅峰人物，他们的地位无人可比，现在重新看古龙金庸同样精彩
⑤ 江湖奇侠传小说txt全集免费下载
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内容预览：
赵苕狂
我少时读太史公之游侠传，末尝不眉飞色舞，呼取大白相赏也。及长，又读琴南翁所译之髯刺客传，又末尝不眉飞色舞，呼大白而相赏也。自后，饥来驱我，行役四方，遂废读书之乐。
即偶有所读，强半又为风怀渺之词、儿女绮丽之作，欲求能鼓荡我心、激励我志，如彼游侠传、髯刺客传二书者，迄末可得也。
兹者，佣书海上，世界书局主人沈君忽以不肖生所着之相示：则巨干盘空，奇枝四茁，豪情侠态，跃跃纸上，固可与前之二书，鼎足而叁也。不禁色然而喜，跃然而兴；而前日读书之乐，不啻复一温之目前矣。所可慨者。则前此我方在血气末定之时，跳踉叫嚣，窃欲取书中人以自况：今则中年哀乐，壮气全消，不复有此豪情矣。
斯可哀耳！
至此书措词之妙，运笔之奇，结构之情严，布局之老当，固为不肖生之能事。凡爱读不肖生文字者，类能言之。且每章之末。复有施子济群为之加评；朗若列眉，固不待余之词费矣。
是为序。
民国十二年暮春苕狂书于海上之忆凤楼
从长沙……
需要别的再问
⑥ 主角是慢慢成长类的武侠小说
《邪神传》云中岳的， 初中时感动了我好久 ， 《神雕侠侣》很符合标准，
《萧十一郎》呵呵， 龙乘风的《快刀浪子》看看这几部经典，就不用看了 ， 还有小椴的《长安古意》《浏阳女儿行》， 都是经典啊，！
⑦ 郑正秋根据武侠小说改编的电影叫什么名字
《火烧红莲寺》是于1928年上映的武侠电影，由张石川执导，由萧英等主演。
1928年的《火烧红莲寺》意义非凡，它带动了中国电影史上第一次武侠神怪热，此后武侠电影也成为在世界影坛上最富于中国特色的电影种类。
剧情简介
位于湖南浏阳、平江两县交界处的赵家坪，是历史上有名的械斗之地。浏阳县地方把头陆风阳在一次械斗中吃了亏，便托人介绍，让儿子陆小青拜昆仑派大师学习武功。
自幼多病的陆小青学成后返回家乡，后父母去世，便再次离家出游寻师。某日，陆小青至红莲古寺借宿，发现殿中许多鬼影向佛像礼拜，走近一看，莲座后面有一深穴，恶臭逼人。寺中的知客僧见陆小青发现了他的秘密，便威胁他归顺寺庙，受戒为僧。
陆小青不肯，知客僧欲杀小青，后见小青颇有武功，遂忽然遁去。小青欲出古寺，却发现四周都是铁壁。危急中，侠士柳迟从屋顶破梁而入，救出小青。路上，二人遇见军官赵振武，赵正在寻找失踪的长官卜文正。
原来卜文正为官清正，私访时被红莲寺的知客僧劫持，扣在一铜钟内，要把他活活饿死。柳、陆让赵振武回去搬兵，自己返回红莲寺打探情况，路上又遇到了红莲寺的庙主常德庆。常德庆发出的掌心雷令柳、陆无力招架，幸得女侠甘联珠赶来相助，使出梅花针绝技，打败了常德庆。
此时，赵振武已引兵围住红莲寺，经过一场激战，众人救出卜文正，破了地穴，但知园、知客二僧等却从地道中逃跑了。
《火烧红莲寺》诞生在1927年中国近代史上轰轰烈烈的大革命失败以后，其时国民党屠杀昨日的同盟者共产党人的屠刀，令社会充满了血腥和失败的气氛，失望和避世的情绪也在社会上弥漫。这部影片的问世曾被视为满足人们逃避现实情绪的一个典型代表。
但就电影本身而言，《火烧红莲寺》也有着特殊的意义和影响。它在商业上的成功为中国电影在市场上的立足开辟了一种电影样式。
(7)浏阳武侠小说扩展阅读
1928年张石川、郑正秋拍摄的这部电影带动了中国电影史上第一次武侠电影热，无论是从技术积累的角度，还是从题材拓展的角度来看，“武侠”两字自此片后便成了中国电影军械库中的常规兵器，一代又一代的少年从此在剑光侠影中长大。
正是从这刻开始，侠客们才开始剑光斗法、隐形遁迹、空中飞行、口吐飞剑、掌心发雷，“把食指一举，那缭绕而上腾的一道白光便带着法术把你的宝剑无条件地向敌人作战”。
《火烧红莲寺》的摄影师叫董克毅，堪称上世纪20年代的乔治·卢卡斯。他不仅创造出“接顶”法，把画在玻璃板上的红莲寺顶与没有寺顶的布景巧妙地拍在一起，构成完整的红莲寺辉煌建筑，还透过真实人物与卡通形象融合的办法表现“剑光斗法”，在银幕上将人任意放大和缩小，甚至完成“分身”的特技摄影技术。
为了拍摄剑侠飞行，董克毅还翻了许多资料。他根据一本美国杂志上只言片语，凭着想象用土法子实验，想出了空中飞人的拍摄法。那就是中国武侠电影的传家之宝———吊钢丝。中国影人是如此喜欢和信任这项技术，以至把它发展到一个不可思议的高度。
而当年扮演“红姑”的一代女星胡蝶，就是这样身着戏装、腰挂铁丝悬在空中，在巨型电扇吹出的大风吹拂下，衣袂飘飘，摄影机关再加上层薄纱，朦朦胧胧。胡蝶尽管心中怕得要命，脸上却作微笑状，衬之以名山大川的背景，如神似仙向观众飞来，令人惊心动魄、如痴如醉。
《火烧红莲寺》到底火到什么程度？三年之内连拍18集，万人空巷！从第二集开始，《火烧红莲寺》干脆抛弃平江不肖生的武侠原著《江湖奇侠传》，剧情更加天马行空———逃出红莲寺的知圆和尚联合崆峒派与昆仑派展开恶斗，双方剑仙各自施展绝技，钻天入地无所不能，胜负难分之下又互请高人，直杀得天昏地暗、鬼神同泣……
这“佛道魔”三界互K的境界直让人想起后世盛极的“剑仙”一派。只可惜当时它被冠以“武侠神怪片”的恶名，因为当时全国只有3%的民众接受过近代科学教育，有 95%的愚民相信“怪力乱神”的存在，以至国民党政府下属的电影检查委员会下令查禁“红莲寺”，武侠类型片的大火，就此南下香港。
1935年3月，第19集《火烧红莲寺》在香港诞生。广告中写道：“赛铁拐神杖宝贝，豪光万丈，金罗汉摇袖祭神鹰，瑞气千条，活僵尸毒害向药山，散发吐雾，飞道人不敌吕宣良，断头喷血。”这格局，这气派，不就是70年前的《指环王》？
⑧ 民国至今的武侠小说
武侠小说的渊源是在古代的传奇、公案和清代的侠义小说。晚清以降，一直走不出清官捕快的路子。直到20年代，经过一些先驱的不断开拓，才在诸多通俗小说中异军突起。而其中最引人瞩目的一位天才，就是后来被称为民国武侠小说奠基人的平江不肖生。
1922年，一本叫《红杂志》的通俗读物创办，次年另一部名为《侦探世界》的杂志问世，两本刊物在1923年的1月和6月开始连载平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》（销量肯定一路高歌猛进，不用细说~~~~~~~）平江不肖生原名向恺然，湖南平江人氏，生于1890年。在1907年和1912年两度赴日浪游，曾入日本东京中央大学。1918年出版了《留东外史》一书（当然不是武侠啦）。《江湖奇侠传》当时候影响非常广，28年被改拍成影片《火烧红莲寺》，轰动一时。全书160回，前106回是平江不肖生写的，后若干回由赵苕狂以“走肖生”的名字续完（赵也是小说家）。《江湖奇侠传》以湖南平江、浏阳的农民争夺交界地引起械斗为线索，带出昆仑派、崆峒派的剑侠争雄。里面的武技，由棍棒拳术发挥到呼风唤雨、吞吐飞剑，幻想十分丰富。《近代侠义英雄传》虽然没有前者出名，但是内容相信大家都或多或少了接触过。这部书写的是京城大刀王五和戊戌六君子的谭嗣同的情谊，以及霍元甲凭借中华武术为国争光的事迹。
同一时期， 武侠小说上还有赵焕亭的《奇侠精忠传》、姚民哀的《山东响马传》等。前者继承了讲史传统并且加以发挥。描摹世态人性入情入理，当时便与不肖生“南向北赵”并举。后者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案，时效性强。
《江湖奇侠传》连载后不久，顾明道的《荒江女侠》继之而出。顾明道从小残废，早期写作言情小说，因此《荒江女侠》将侠情两相结合，开了言情武侠小说的先河。《荒江女侠》写方玉琴为父报仇，学成剑术，在寻找仇人的过程中遇见同门师兄岳剑秋，相携锄奸的故事。顾明道在设计“武”的打斗场面和技巧套路的时候常常力不从心，就在出生入死的场景之间多安插情意缠绵的细节，加以弥补。
武侠在这一时期除了与“情”结合之外，还在与其他诸多因素结合，有了多方面的发展。与历史结合出现了文公直的历史武侠小说。所用历史只是背景，在其中虚构侠客们的活动。代表作是“碧血丹心”系列：《碧血丹心大侠传》、《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平蕃传》等。三书以明朝于谦的事迹为背景来写为国尽忠的侠客。
与江湖帮会秘史结合，有了姚民哀的党会武侠小说。因为作者本人参加过清末的帮会，因此写于1929到1930的《四海群龙记》（帮会复仇故事）和写于1930到1931的《箬帽山王》（“四海群龙”中的“一龙”如何组党），不论是交待内幕，还是叙述行规黑话，都很到位。很能满足读者的好奇心。并且由《四海群龙记》引出《箬帽山王》这种“连环式”形式，是后来长套的武侠小说惯用的结构。
1932年，环珠楼主横空出世了。《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》上连载，刚开始的时候并不十分出色，但是一集一集写下去，到1949年，出到了55集。环珠楼主，原名李善基，后名李寿民。幼年有“神童”之称，从小熟习武术气功，三上峨嵋，四登青城，成人后做过幕僚和家庭教师。历经坎坷，始写武侠。《蜀山剑侠传》是一个超现实的世界，由人间社会、神话幻想、自然胜景、哲理诗情交织而成。表面的故事是正道的剑仙和同邪恶的怪魔之间的斗争。剑仙和怪魔都要逃脱“道家四九天劫”，即每四百九十年一次的劫难。不同的是，剑仙以行善来避劫，而怪魔用行恶来逃难。两方面寓示了一种共同的形而上意义：人对自身命运的不懈抗争。书中“关于自然现象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化为兽，天可隐灭无踪，陆可沉落无形；关于故事的境界者，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼；关于生命的看法，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家却有死结；关于生活方面，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭；关于战斗方面者，风霜水雪冰，日月星云气，金木水火土，雷电光声磁……”（徐国桢《环珠楼主论》1949）。想象天马行空。环珠楼主的小说还建立在中国传统文化的基础上，举凡道、释、儒，经史子集，医卜星象，天文地理，诗词书画，风俗民情，无不与武侠融会贯通。影响深远，直至当代港台新武侠。
40年代，武侠小说进一步崛起，现在一般通行“北派四大家”或“北派五大家”的说法，即指环珠楼主、（宫）白羽、郑证因、王度庐四人，再加上朱贞木。
白羽主要写社会武侠小说，《十二金钱镖》、《武林争雄记》、《偷拳》等等。他笔下的侠客都是现实社会中极平常的人物，不是包打天下的英雄。
郑证因被称为真正懂得武术的人，曾在“北平武术馆”学习太极拳，使九环大刀，公开表演献艺。他的小说是走纯技击路子，创出拳掌“绵掌、混元掌、排山掌、般禅掌、小天星掌力、鹰爪手、金刚指”等等，轻功“草上飞、追云赶月、仙人换影、飞鸟凌波”等等。与还珠楼主想象型的武功相比，郑的武功偏向于写实，但也达到艺术化的境界。
王度庐进一步发展了言情武侠小说，1938年以后，连续写下《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部互有联系又各自独立的武侠小说。五部小说包括了三个悲剧故事：江小鹤和阿鸾、李慕白和俞秀莲、罗小虎和玉娇龙的爱情纠葛。
最后以为朱贞木，代表作是《七杀碑》，布局高妙，笔法细腻。《魔窟风云》、《罗刹夫人》以历史上的“苗乱”为引子，铺写边地蛮荒的离奇恋情和侠事。
当代自梁羽生的《龙虎斗京华》开始，开创了新派武侠小说。
直至金庸的出现，才把武侠小说推向了一个全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。在文字的组织与文章的结构上均不输纯文学作品。具体评价我也不多谈了，金庸的成就是有目共睹的，其赞誉之辞更是连天匝地，车载斗量，不可胜言了。
古龙：他务去陈言，自创新境，内容、风格，多姿多采。
在梁金古三家竟相争鸣的同时，台湾、香港、内地也涌现出了众多武侠作家，如卧龙生、诸葛青云、温瑞安、萧逸、聂云岚等作家。
黄易的出现，算是给已风平浪尽的江湖,又掀起了阵阵波澜.他自创的玄幻、异侠系列，令读者耳目一新，久违的武侠情节换一种方式体会起来，也别有一番滋味。
他的首部武侠小说《破碎虚空》尽管篇幅不长,但黄易的风格已经鲜明的体现了出来.那就是由武道可以体会到生命及宇宙的奥秘。
到《覆雨翻云》《寻秦记》《大唐双龙传》推出后，黄易的风格已经完全形成。他是在传统的武侠路上融入了玄经易理，神话和科幻的色彩非常浓郁。
到了今天，武侠小说已经逐渐式微，除了金庸的小说依然屹立不倒，甚至被很多人捧为经典。其作品也不厌其烦的被翻拍，再翻拍。
⑨ 世界上第一部武侠小说是谁写的
《江湖奇侠传》,《江湖奇侠传》前后虽出自两人手笔，但小说内容和格局，完全浑然一体，成为民国章回小说中的优秀作品。这部小说中“火烧红莲寺”“张汶祥刺马”是被众多的小说、戏剧取为题材的；而这部小说中许多神奇的情节，又多有中国古代神怪小说奇幻变化、怪诞神奇的想象虚构的渊源，如金罗汉吕宣良有一对神鹰，渲染了主人公的神秘行迹，正与《西游记》中以沿路收徒征妖中的神妖的描摹相仿佛，奇兽成魔，灵物化妖，万物皆有灵性，于是主人公格外奇幻莫测。这是与一般宣扬武功的武侠小说略有不同，是神怪和武侠相揉合的小说体，正如书题的“奇”和“侠”两字。
小说前半部抗清意识较为显明，主线人物柳迟是明末隐居山出生，不少人物都与太平天国发生了联系，笑道人所述的昆仑派祖师，即为明末福王后裔；后半部抗夷意识又为突出，笑道人和哭道人的斗法和酒侠对红云老祖的说教，都透露了这样的观念。但其贯穿全书的却是以正压邪的义侠思想，这是民族传统思想的真理观、正义观。如前半部为张汶祥刺马翻案，直接把张汶祥的侠义精神写出来，后半部更着力写了酒侠的正义行为。因此，这部小说提供了社会思潮研究的生动材料。
小说宣扬了爱国主义的感情，这与成书的时代有密切的关系。哭、笑二道人的斗法，酒侠以琉璃球感化红云老祖等人，都淋漓尽致地以幻术形式反映了鸦片战争以来民族的危机。昆仑、崆峒因派别门户之见，嫌隙日增，最后在民族利益面前，重新携手合作，这反映了人民的愿望，是有现实意义的。
小说中大多篇幅描绘了湖南一带的风俗民情、民间传说，也是民俗学研究的资料。如湘阴、长沙的调龙灯，叫化背米袋多少划分等级的习俗，平江、浏阳两县的争水陆码头，等等，再加上众多的地方民间传闻故事，使小说具有浓郁的乡土风味，使读者看到旧时代的社会风貌，宛若进入了历史博物馆的民俗展览厅，目不暇接。这也是这部小说拥有众多读者的原因，其雅俗共赏，也不是一般粗劣的俗小说所可比。
这部小说的章法结构是着力写“传”，人各有传，传传相贯。因人物众多，传多事多，枝叶繁茂，从而主干情节开展比较缓慢，形成它自身传与传纵横交叉的艺术风格。作者在一百零六回中自白道：“虽则是小说的章法稍嫌散漫，并累得看官们看的心焦，然在下写这部义侠传，委实和施耐庵写《水浒传》、曹雪芹写《石头记》的情形不同。《石头记》的范围只在荣、宁二府，《水浒传》的范围只在梁山泊，都是从一条总干线写下来。所以不至有抛荒正传，久写旁文的弊病。这部义侠传却是以义侠为范围，凡是在下认为义侠的，都得为他写传。从头至尾，表面上虽也似乎是连贯一气的，但那连贯的情节，只不过和一条穿多宝串的丝绳一样罢了。这十几回书中所写的人物，虽间有不侠的，却没有不奇的，因此不能嫌累赘不写出来。”作者以“奇”和“侠”为写作的纲，以各人的传为目，贯穿成气势磅礴、规模宏大的长篇小说，这是构思上独特之处。这种匠心独运的构思，是比较了传统优秀的长篇小说之后而自走的道路，对读者自然会有启发的。
小说的后半部写了人物和事件的结局，与前半部珠联璧合，续作者的功绩也赫然可贵。原作者写到一百零六回，正有写不下去之感，他表白道：“至于两派的仇怨，直到现在还没有完全消释。不过在下写到这里，已不高兴再延长下去，暂且与看官们告别。以中国之大，写不尽的奇人奇事，正不知有多少！等到一时兴起，或者再写几部出来给看官们消遣。”由于原作者立意在于写出“奇”和“侠”，取材也多有传闻依据，难免使小说产生意境开拓之困惑。续作者便大胆虚构，指出新的思想境界，不仅续到有个结局，而且把现实生活中半殖民地社会人民的忧思也写了进去，使小说更具现实感。续作者写的外夷入侵幻境，却正是鸦片战争和抗日战争中侵略者狰狞残暴行为的真实概括。
广大读者欢迎章回小说，是因它在文学史上有着重要的地位，是广大读者一份重要的精神食粮。续作者在一百零七回中有一席长达千余字的表白，其中说道：“不料一百零六回刊出后，看官们责难的信纷至沓来，仿佛是勒逼在下非好好的再做下去不可。以在下这种营业性质的小说，居然能得看官们的青眼，在下虽被逼勒得有些首急，然同时也觉得很荣幸。因此重整精神，拿一百零七回以下的奇侠传与诸位看官们相见。”可见，续作的原因是由于读者“勒逼”，使这部《江湖奇侠传》在后半部有更新的艺术意境，是读者的功劳。我们不妨说，章回小说是民众文学的财富，根在民众。
⑩ 求几部完结的武侠类漫画
答案：
1.《江湖奇侠传》系列，作者平江不肖生。以湖南平江和浏阳两县民间争斗引出昆仑派和崆峒派的争斗，其间有仙侠、武侠的融汇，韵为大观。
2.《黄飞鸿正传》，广派武侠小说代表作家邓羽公作品，后面被港台电影广泛搬上银幕，大家都耳熟能详。
3.《碧血丹心》三部曲，作者文公直，根据《明史于谦传》而成，自于谦出生写倒宣宗平定藩王朱高煦指乱为止，杂有历史小说的特点。
4.《陆小凤传奇》系列，古龙作品。曾经连续多天不眠不休，一口气读完绣花大盗、银勾赌坊、幽灵山庄、剑神一笑等作品，对一个个陆小凤的侦探神话沉迷不已。
5.《断魂枪》，冯骥才短篇，唯一被选入语文教材的武侠小说。
6.《剑海鹰杨》司马翎作品（又名《刀君剑后》），运用艺术手腕将武学、杂学、斗智三者高度结合，奇情推理，惊心动魄。著名武侠评论家叶洪生甚至将此书与金庸的《射雕英雄传》并论为新派两大巨著。
7.《萍踪侠影录》梁羽生作品。以明朝土木堡事变为历史，写于谦抵抗瓦剌侵略的悲剧，穿插了大侠张丹枫与官宦侠女云蕾之间的爱恨冲突，很成功的塑造了名士风流的大侠张丹枫形象。
8.《大唐双龙传》黄易作品。极尽敷衍历史之能事，喜欢少帅寇仲的性格，在80年代后期武侠逐渐没落之际，以为能中兴武侠辉煌，可惜黄易先生越写越长越写越玄，终于淹没在网络小说的大潮中。
9.《天龙传》高庸作品。创新之作，深刻反讽台湾众多作品为争夺武林秘籍而打的头破血流的套子，他在作品中把武侠秘籍印刷成书，放在书店里随处可以买到，真是痛快。
10.《神雕侠侣》，金庸作品，虽然很喜欢，但是觉得杨过和小龙女的爱情缺乏基础，且小龙女的性格过于缺陷不够鲜明，全书人物都跳不出《射雕》的影响，所以排名靠后，有些朋友可能会有疑义，仁者见仁吧。
11.《雪山飞狐》及《飞狐外传》，金庸做品，雪山飞狐是我觉得情节写的最好的武侠小说，虽然篇幅不长，无疑经典，小说中每个角色叙述一段故事，连起来竟然揭露了多年前的武林一段公案。
12.《寻秦记》黄易作品，情节不错，可惜太玄太黄，只能作为消遣，倒是古天乐主演的电视剧要好些，去除了许多玄和黄的东西。
13.《奇侠精忠传》近代北派祖师赵焕亭之作，运用了大量北方土话，情趣盎然，尤其是在武功描写上深入探索，为后面的北派五大家作品提供了很好的借鉴。里面的角色冷田禄读来真像《七侠五义》的白玉堂。
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