中国古代小说中的性描写矛盾

㈠ 大家对名著中的性描写是什么态度

既不能因噎废食，也不能放任自流。《红楼梦》、《水浒传》里也有多处性的描写。就拿我国名著《红楼梦》来说，表面上看，这是一部爱情小说，描写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间纠缠不清的爱情故事，也穿插一些性的描写。但实际上它是一部政治小说，作者怀着对封建统治阶级的仇恨和藐视，运用细腻的文学手法，把中国封建社会里的官宦人家，人与人之间明争暗斗以及荒淫无耻的腐朽生活刻画得入木三分。在小说第四回，借用葫芦僧判断葫芦案，就提纲挚领地概括了全书的总纲：这是一部贾、史、王、薛四大封建家族的衰亡史。小说用贾宝玉和林黛玉的爱情故事，让多少痴男傻女读得如痴似醉，但掩盖的却是作者对血淋淋的封建社会的鞭挞与控诉。《金瓶梅》绝对不适合初中生观看，近些年出版的外国著作《查泰莱夫人的情人》孩子未成年，不适合观看。
首先必须要看。因为之所以成为经典，是因为历来人们从中吸取和总结到了有用或者震撼的内容或情感，这些对于我们很大程度上是有帮助的，这是一种体悟上的增加。并且经典一定是严肃的。在现在这个网络内容泛滥，粗制滥造文字汹涌的时代里，多读一些严肃的内容是非常有助于促进思考的。
然后从具体的内容或情感来说，作者在写的时候一定是蕴含着某一种情感的，而多年的传承也一定有一个或多个共通的模式与欣赏，但我个人认为那大可不必认为是真理。就像余华说过：“我写的东西还有什么我自己不知道的含义，这时候就需要读者站出来说话了。”因此这就是读者的意义，你大可以看完经典之后有并且保持自己的看法，其他的欣赏模式拿来了解即可，最主要的还是你本人的思考。

㈡ 怎样看待清代奇书《姑妄言》中的性描写

好书啊 文笔好 很特别
特别是《姑妄言》性描写 内容丰富~~应有尽有~无所不有
分为物质方面、制度方面和精神方面三类，物质方面可包括人类为了释放不断产生和蓄积的性能量所必须具备的条件、器官和能力；制度方面可包括人类为了使性能量的释放与生态——社会秩序相适应，而规定的有关性的禁忌、不合理的封建婚姻制度等；精神方面可包括性心理、性幻想、性混乱、性诱惑、性变态、性报复、性体验、观念、道德等。。。
谢谢提问，你不提问，还不知道，有这本呢 啊、嘿嘿！

㈢ 写小说人物性格的矛盾

尽量不出现此类场景，一旦出现，必须突出说明其只是仪式上的表示。小说这个东西，更注重的的是一个个鲜活的表现，亲，你懂的，呵呵

㈣ 名著中的性描写片段

昆明初中的乒乓球频道，我觉得最致命的应该是那个白鹿原了吧，不是说年轻人一般都不要先看这本书吗？

㈤ 如何优雅地污：中国古典文学中的性描写

是指句子吗？
耶律洪基皇后——萧菩萨哥《十香词》
青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。
红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。
芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。
蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。
和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。
非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。
既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。
凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。
解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。
咳唾千花酿，肌肤百合装。无非瞰沉水，生得满身香。

《警世通言》 第三十卷 金明池吴清逢爱爱
吴小员外回身转手，搭定女儿香肩，搂定女儿细腰，捏定女儿纤手，醉眼亿斜，只道楼儿便是床上，火急做了一班半点儿事。端的是：
春衫脱下，绣被铺开；酥胸露一朵雪梅，纤足启两弯新月。未开桃蕊，怎禁他浪蝶深偷；半折花心，忍不住狂蜂恣采。时然粉汗，微喘相偎。

《醒世恒言》 第三卷 卖油郎独占花魁
是夜，美娘吹弹歌舞，曲尽生平之技，奉承秦重。秦重如做了一个游仙好梦，喜得魄荡魂消，手舞足蹈。夜深酒阑，二人相挽就寝。云雨之事，其美满更不必言：
一个是足力后生，一个是惯情女子。这边说三年怀想，费几多役梦劳魂；那边说一夜相思，喜侥幸皮贴肉。一个谢前番帮衬，合今番恩上加恩；一个谢今夜总成，比前夜爱中添爱。红粉妓倾翻粉盒，罗帕留痕。卖油郎打泼油瓶，被窝沾湿。可笑村儿乾折本，作成小子弄风梳。

㈥ 经典文学作品的性描写

1、韩少华《万春亭远眺》

站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添了崭新气派;向东望去，一切在阳光里更显得柔和透明;向西望去，那琼岛上的白塔，经历了地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉;再回身向北看去，那鼓楼和它身后的钟楼，如今虽默默据守在那里，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的;而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。

赏析:作者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用"望""看"很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。

2、郁达夫《故都的秋》

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。

赏析:这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。无论细描"很高很高的碧绿的天色",还是详绘"像喇叭似的牵牛花的蓝朵",都形象鲜明，逼真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境

3、碧野《天山景物记》

远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪;那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。

赏析:这是一幅远看图。作者用"珠冠""孔雀开屏"两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点。在加上"银光闪闪""艳丽迷人"等词语的形容，整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。

4、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析:人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

5、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析:你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

6、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析:微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

7、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

㈦ 小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段或诗句

他翻身将她压在身下，脱去身上的衣服，和她赤裸交缠……

她根本来不及反应，迟钝得跟不上他的脚步，直到感觉他慢慢进入了她，一股疼痛逼出她的眼泪，她的脑袋化作一片空白……

“小乐……”罗谦低头吻她的脸，连绵的吻到耳边，在她的耳里吐着浓重呼息……

她有感觉他仿佛说了话，无声的话语随着他的嘴唇摩擦她的耳门传来，她似乎懂了那句话，眼泪自眼角滑落……

这一夜，他不曾自她的身上离开。

这是《笑常乐》那篇小说上截下来的，楼主若只是看看，那就看吧，若是用来参考着写小说的，建议楼主将原段改改，以原段作为参考。老师说过，把别人的东西活用一下就属于自己的了哦，这不是抄袭。

㈧ 中国古代性小说

金瓶梅