关于古代西北大漠的小说

1. 求关于西域的古代小说，大漠谣，云中歌，不负如来不负卿都看过了。

你可以看沧月的书，不年轻但是作品绝对棒，《飞天》等等，你可以去找找，望采纳

2. 求一篇古代沙漠塞外言情小说！

狗血了点，但是我有一本大古代沙漠塞外言情小说，比你这本好看得多。要不 ,
简暗的，狂沙奇缘，出版名大漠情殇

3. 推荐有关大漠草原的小说

鼎立推荐下面3部！

《狼图腾》姜戎著
成吉思汗为什么能够远征到欧洲？
中国人性格里究竟狼的成分有多少？
有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击？
一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来重大震撼的原创性作品。

人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。

读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。

——海尔集团董事局主席 张瑞敏

“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……

——蒙古族歌唱家 腾格尔

《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。

——文学批评家 孟繁华

姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

——文学批评家 白烨

《藏獒》（三册）杨志军著
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。

在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。

杨志军男，1955年生于青海。曾当兵上大学。做报社记者时常驻青藏高原牧区六年。曾家养藏獒多年。现居青岛。中篇小说《环湖崩溃》曾获《当代》文学奖。

《敲响人头骨》杨志军著
关于西藏文化的一部小说，号称中国的达芬奇密码.

4. 关于塞外大漠的武侠小说

《大漠飞鹰》
作者：庐江南北
近千年的杀手老店刺史门在一夜之间被灭后,死命逃脱的门主李之林亦遭追杀,行走在逃亡路上.报仇,消沉,隐躲,还是...李之林的选择是什么呢……

《大漠鹏程》
作者：萧瑟

传说金鹏墨剑是恒古最凶的神器。 天龙公主东方萍为何在刹那间白了少年头?幽灵公主西门婕为什么削下头发含泪出走?何小媛是怎么舍身盗去了西门熊体中的真元?石砥中得到了恒古神器金鹏墨剑,石砥中厌倦江湖的腥风血雨,欲遁而不得,只身向大漠遁去...东方萍、何小媛在大漠中寻寻觅觅,谁能和石砥中重续前缘呢?西门奇坐上武林盟主宝座,江湖中波涛再起,风云变色。 传说大星坠落是不祥之兆。 禁闭十年的宇文海又复出江湖,他和前代鹏城之主百里狐有不解之仇。 三十年前东方刚和钱若萍情孽未了,如今又延……

《大漠飞血》
作者：圆月之下
一把长剑
一批黄金
一段情义
一个不能死的人
一个不怕死的人
一个被追杀的人
大漠沙红、天空飞血

5. 穿越到古代沙漠的小说

红袖添香小说网~
《重生之静候锦年》 文/彼岸繁花
总之，我穿越了

从三十岁遭遇负心汉的黄脸婆变成了十岁的高干女

那时候的我，就读于实验小学三年二班

于是，我开始战战兢兢地重新活过

我说，我要清华北大，结果我没去成。

我说，我要貌美如花，结果晒黑了一层皮。

我说，我要极品老公，结果遭遇腹黑，阵亡了。

我说，我要身家过亿，这就更不要提了！

我费尽心机，却不曾想，高干们也有潜规则

于是，我华丽丽被潜了……

.................
《当穿越撞上天牢》文 / 纭漫可

简介：
囧穿啊囧穿……算我倒霉！起步就是天牢的特级囚犯。

不过，所谓上帝给你关上一扇门，必然会再给你留张门票——都为赚钱嘛！

天牢好，美男真不少，天天往上蹿，生活真奇妙。

可是，为什么一个个的都要冲我亮刀子？！

得冥丹者得天下……好好，真是好，冥丹我吞了，想解剖我吗？

反了反了，这日子没法过了。

我要越狱，越狱！
《极品宠姬（完结＋番外ing）》文 / 烟绿·指凉
他对她说：“世界上只有一个肖楠让我烦恼不已，让我欲罢不能。”

她却对他说：“我要的你给不起！”

再次穿越，他已是大陵的国王。

而她从乞丐变成了圣女，辗转在几个男人之间，寻找自己的答案。

他对她说：“因为这个名字你配成为我大陵的后！”

她却对他说：“我不屑成为大陵的后！”

她没有身份没有名份，只是他身边的一个宠姬，极品宠姬，可是谁有知道这背后的秘密呢？

烟绿的新穿越文《秦恋洛倾天下》，如果喜欢古文，喜欢穿越的朋友请多多支持！文的左侧可以直接点入。

6. 推荐几本描写沙漠的小说或文章。越多越好！！！

-

一个人和一片沙漠 文 / JJ.梦绮

——对
和他的
系列散文的解读

??我对作家与其生长的地域关系一直很感兴趣，起源是因为很多作家都把自己的童年和家乡当作写作思源，成名作似乎也与其地域有关。其实，每一个写作者，都是有自己的写作根的，正如一棵树木生生需要有
和造房需要根基一样。进入散文中国论坛和新散文论坛以来，我对于
和一个地域之间的关系，以及重于个性写作的作家，更是有了浓厚的兴趣，一直偏心阅读
出自贴近大地写作的作品和心灵飞跃的个性写作作品，并且有意识对于成绩突出的地域性作家和重于个性写作的作家的作品进行了解读，彼有触感，很受感动。陕西
、甘肃二杨（
、
）、邯郸三剑（
、桑麻、
汇）、东北王开、江南
、

、
等等……
就是其中的一个。
??杨献平之所以突兀地出现在我的眼前，就是因为他的散文和一块沙漠，一块时时带有淡淡的，隐隐约约的
味道的沙漠有着
的关系。解读他的散文，我有就是解读一个地域历史的感觉。虽然他和
不是与生俱来具有了联系，但当我想起这片沙漠的时候，不由自主地就会想到那个乐于把青春和写作挚情融入沙漠的人的名字——这个人就是杨献平。正因为如此，我把我的这篇
的题目拟名为《一个人和一片沙漠》。一个人是渺小的，但是他和一个
到一起的时候，就不再渺小了，因为他的爱和情，甚至于生命已经和那个地域结合了。为了读懂那一片沙漠，我必须先要读懂杨献平，为了读懂杨献平，必须先要跟随他
系列散文，因此我沿着他在沙漠的足迹，展开了为时三个月的有意识阅读之旅……
??
??一、沙漠是一个哲学字眼
??在没有读杨献平沙漠散文的时候，自认为从文字和地质的注解中了解的沙漠仅仅是沙漠而已，对去沙漠旅游
并没有太浓厚的兴趣。在读懂了他的系列散文的时候，我才知道他脚下的沙漠不仅仅是沙漠，而是多了一个哲学字眼。沙漠的哲学，首先在于沙漠是有“胸襟”的，然后沙漠是有“思想”的，沙漠的思想不是外在的，是需要经过
去努力开掘的。杨献平就是这样一个开掘者。
??沙漠在杨献平的眼睛里是有文化意义的，这是毫无疑问的。当我在思索它的文化意义之前，必须先要弄清“还有一些什么别的意义吗？”这在杨献平散文《忧郁的
》里，有着综合叙述的“昔日
的
已经成为了我国
最大的沙源地之一，其

已达总
的百分之九十——从我所在的
沙漠西端的
向北张望，阔大
的
一色
，稀疏的
棵棵憔悴，一棵和另一棵之间距离很远，像是一群孤立无援的战士，矗立在旷世的
当中，看日月流转，大风
，严寒和烈日仿佛它们与生俱来的宿命——再远处，是无际的苍茫。天气晴朗的时候，天格外蓝和高，就连云彩的
尾巴都能够清晰看到；若是大风狂浪，沙尘弥天，即使站在一棵树前，也难以看清它身上
的皱纹。”
??沙漠当然是
粗犷的，但是沙漠是具有文化品位的，是有文化层次，沙漠甚至还是温柔的，这在他的《秘密的河流》是这样描述的：“沙漠的冷渗人肌肤，似乎一些急于取暖的虫子，而此刻的大地都是凉的，我站立，我呼吸，唯一的热身体，寒冷必将靠近和进入。河水在宽阔的
中，突起的流沙湿润，形状绵长而又弯曲，在月光下面，它是黑色的，黝黑的黑，泛光的黑。躲在低处的河水没有声音，它好像不在流动，而实质上，作为水，流动和向前的本质，也是坠落和上升的过程。多少年来，就在河边，一个外来者，一个在沙漠干燥而又在河流包围中又时常潮湿难当的人，我的一切都是宿命，河流的赐予和沙漠的笼罩，乃至空旷天地的
和抚慰。”
??河流，这本是一个物象，而在杨献平散文里是却是一个重要的
。河流是
之母，即使是古代
也是逐草而居，没有水草，人类的生存是不可想象的。在杨献平对于西北的描写里，河流占着重要的一页，河流在杨献平的笔下是
的，是有灵性的，是
性化的，其最重要的河流就是
河。他以极大的热情颂扬了这条对于西北重要的河流。称呼她是从“
以及从它身体和灵魂中走过”，
河起初合称“
流沙”，其中的“弱水”就是《

》记载的“水弱不能载舟，
不浮，是为弱水”。弱水河发源于祁连山南麓的莺落峡，至
城之外，尔后倒淌向西，在
附近，又扭头向北，转向
沙漠
，一直流向著名的
。对于河流，巴丹吉林的
性格描写时候，他给予了很大温情：“这一些，与弱水河有关，又好像无关。河流就是河流，它
横生，但不涉及人类的战争。是人，用各色各样的工具，从河流身上，从它流动千里的身上一点点取走，就是这样的，而河流也知道，人类的一切都与它自己有关，是水，让他们活着，在尘土飞扬和****叫嚣的人间：
，生产，活着，战争，算计，失败，成功，乃至
，但最终，上升的绝对没有下沉的多。”
??
??二、一个人在沙漠里的精
蹈
??沙漠是沙漠，决不是荒漠，一个人可以承受沙漠的荒凉，但是无法承受沙漠的无文化，无信仰，无精神……可以肯定地说，杨献平在巴丹吉林沙漠系列散文里面，是欢乐的，是充满了精神富足的，这使人想到了古代
，越是严酷的自然环境，越是把人的精神的力量逼迫到一个极致，这就是杨献平——一个对于沙漠充满了渴望而瞬间来到了沙漠，他找到了幸福，就像进入了新婚
一般享受着沙漠的荒凉，享受着对于自然的思考，他的心宁静下来了，语言就宁静下了。因此，有了源源不断的对巴丹吉林沙漠写作的出现。这是一种自觉的写作，甚至可以说是一种宿命般的写作。就如
到了湖边，在自然里找到思想契机，到了对于“存在”思考的结合点。因此，我可以说杨献平在沙漠的状态，是完全进入了“人在沙漠里的精
蹈”状态。这是去

，无意间了解到杨献平家乡竟然就在山背后，他的父母至今还生活在那里。那么杨献平作为一个来自
的青年，当他与巴丹吉林沙漠结合的时候，他像走进了他的初恋场景那样充满着期望，又如步入了婚姻殿堂那样激情高昂，眼睛是那么充满

，对于将来充满了向往和憧憬。而巴丹吉林沙漠也真诚地容纳了他，把他温暖地抱在怀里，让他充分地体验到了
给予他无际的爱。
??在人和自然的关系上，有的读者问是不是人到一种恶劣的生活环境里就一定可以出好文章呢？以我在写作经历中理解，和本身存有的写作理念和阅读经验，结合杨献平的写作习惯来加以分析，回答是给予否定的。最浅显的说法就是
的“外因和内因”的关系，写作者处于任何写作现场下，能写出什么层次的作品，与写作者所在现场的场景条件无关，与其取材大小和情感大小无关，与其文体范畴的放宽、缩小、或净化无关，而只是与写作者自身内在的知识蕴藏与创作素质而与其取材的独特与和写作者的驾驭能力有关，与其主体情感质量和思想内涵有关。如果杨献平不具有一定的诗人气质，如果他没有回归一般的心境，
西北像爱自己的父母兄弟姐妹一般
爱，如果没有驾驭文字的能力，再怎么着也制造不出精致的，有着浓浓的西北韵味的西北散文作品的。正是因为他和这里的自然气质达到了同一高度的共震和共鸣，才有这样的句子：“沙漠是，人类也是，我想，大凡以活着的姿态成为风景的事物都应当如此，而对于巴丹吉林，我是迷恋的，我总是喜欢并膜拜那些带有悲怆气质的事物。”
??不难看出，在这片特殊的地方，极大的解放了他的想象力，使他身心内部的
气质得到了强化，才有这样的句子：“我的身体和生命都是敏感的，在沙漠，一天天活着，也一天天衰老——在暗夜，我时常看到自己的生命，布满了刀子一样的纹路，一再裂开，
——这些都将是
，只有沙漠——飞行黄沙和那些稀疏的人类的名字会在风中得以流传。”

7. 【求书】西北大漠的古代言情文。

大漠谣
云中歌
不负如来不负卿

8. 描写大漠、草原、西北边陲景观的书

《鬼吹灯》有新疆和西藏的，其中最符合你要求的应该是《鬼吹灯1—精绝古城》。
《鬼吹灯—精绝古城》就是写在新疆的塔克拉玛干沙漠中探险的，涉及了很多大漠风光，还真的是足够险奇的。罗布人向导安里满大叔，驼队，沙漠黑风暴，食人蚁，黑矿山，掩埋在黄沙下的精绝古文明。。。。

故事蛮精彩的，就是不知道对不对你的胃口，因为它涉及了一些玄异诡秘的东西，不过大部分章节还都是蛮真实的沙漠探险。

希望你喜欢啦~~~

9. 古代大漠（包括历朝历代，武侠小说）准确指哪，在现在哪，懂得回答，不懂得滚蛋！

这个定义如果在古代来看应该是嘉峪关之外的荒芜之地又称塞外，如高昌古国、楼兰古国都算是在大漠之中，具体位置应该是除了关后，往西的甘肃、新疆、宁夏、青海一部分、中亚地区、和内蒙古、外蒙古的一部分吧。具体位置这个是没有官方记载的，只是民间这么叫，另外当时关外还有大片草原，但现在都退化了，所以以现在的看法的话，那么大漠的范围就更大了。

10. 求好看的言情小说，关于草原，大漠，匈奴蒙古的

契丹王妃
蒙古王妃
且试天下
大漠谣
情系西夏王
大漠鹰飞