商山四皓武侠小说
『壹』 陈小春版的《鹿鼎记》中的杨大哥是怎么死的
陈小春版的《鹿鼎记》中的杨大哥是被砍去四肢，挖了双眼，割了舌头，放在缸里做成人彘，流血而死。这一剧情发生在第三十二集，当时的剧情是：
小宝到云南后见三桂，明知故问地戏弄三桂一番，并乘机敲诈一笔。小宝命天川、玄贞二人查探溢之下落，发现溢之已被三桂割去四肢、双眼及舌头，以免他泄露谋反一事，小宝大怒。
另外，天川等人掳来蒙古使者罕帖摩，小宝探出三桂联合蒙古、西藏，罗刹国及神龙教，四路夹击谋反。
杨溢之是吴三桂手下的一名武将，官职为总兵。其人武功高强，但其深具豪情，处事大方，做人光明磊落，和《鹿鼎记》中主角韦小宝颇有渊源，他虽是吴三桂的得力手下，却没有屈从吴三桂的官威与盛怒，最后落得个“人彘”的下场，确实悲壮。
《鹿鼎记》是香港TVB出品的45集古装武侠电视连续剧。该剧改编自金庸同名武侠小说，由李添胜导演，陈静仪编剧，陈小春、马浚伟、梁小冰、陈少霞、刘玉翠等主演。
该剧以清代康熙年间的社会历史为背景，描写了一个出身于社会最底层的少年韦小宝的传奇经历的故事。
『贰』 刘邦多次请商山四皓出山被拒绝，为什么吕后很容易就做到了
刘邦多次请商山四皓都把他们请不出山，吕后（代表刘盈）去一请，商山四皓就出山来了。那么，吕后给商山四皓许诺了什么，他们愿意出山帮助吕后与刘盈呢？
那个时代的人，要出名，无非靠两样：一是当官，二是著书立说。秦始皇那个时代，肯定是不允许著书立说的。因此，他们应该在秦朝之前就已经出名了。如果他们讲的东西不违背秦始皇的主张，去秦宫里当官，也是有可能的。当然了，也有可能在秦朝之前，或者秦始皇焚书坑儒这样的事件发生后，他们就隐居商山了。不过，不管商山四皓之前是怎么出名的。
当他们须发皆白，年纪已经八十多岁的时候，他们考虑的问题，肯定不再是著书立说，而是能不能延年益寿，乃至得到永生的问题。估计他们也明白，要想长生不老，肯定是不可能的。唯一可能的是，能否延年益寿。我认为，吕后当时找他们的时候，就给他们讲了，要给他们提供优厚的饮食条件、住宿条件以及医疗条件。让他们尽量延年益寿。
事实上，当年张良一心求道，但最后发现身体每况愈下的时候，他也接受了吕后给他提供的良好的生活条件的建议。商山四皓的情况，应该与张良的情况是一致的。也就是说，吕后不过是答应了给他们养老，因此说动了他们。而刘邦当初召见他们，可没想过要给他们养老，而是要他们干事。而且当时刘邦正在杀功臣。那样的话，不但养老没着落，很可能还有性命之忧，他们当然不会下山了。
『叁』 小说《大汉封禅》txt全集下载
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内容预览：
关于蜀国继承人之问题~~
史书记载，因失职于关羽之死，而被刘备派去征讨叛将孟达的刘封，败回成都后立为刘备所斩，也是因为孔明怕将来刘封有可能威胁到刘禅的王位。是以先剪除其羽翼（逼反孟达），然后削弱其实力（令刘封去征讨孟达，使其5万军队覆灭），最后将其斩于成都。
如今书中刘封如此英雄，连刘备都可惜其只是假子而非亲生，又有这样绝对看其不顺眼的二叔，以及对其不大感冒的军师，其前途几何，我想这将是本书最大的看点。而作者如何处理或解决这一复杂的问题，有可能直接影响到这本书的成就！我本人真的真的十分期盼那时作者的神来妙笔，而且我也认为那也将集中向我们展现作者的文字功力。就让我们拭目以待吧！
PS：昔高祖宠幸戚夫人，欲立戚夫人之子赵王如意为帝。一日，高祖于宫中设宴，令太子盈入内侍酒，却见到商山四皓侍立于太子身后，知道太子羽翼已成，从此再未提起过废立之事。
如今刘封身边文有凤雏庞统，武有黄忠、魏延、沙摩柯、王威、傅……
『肆』 我写了一部武侠小说.
语言要简洁精炼而又不失华丽。
整体内容要充实不显空洞，情节连接要自然。
最最重要的是要把自己最真实的情感放进去，用最真实的情感才能写出最感染人的文章，悲剧才能令人心痛，喜剧才能令人欣慰。
最好能有一个明确的主题，能写到人心里去。
例如《相思门》里的中心句：是不是每个人心中都有一只兽，一遇相思，便要嗜血？
小说并不是一次就能写好的，不要太高的要求自己，也不要太过灰心。
记住要自信！坚持自己的梦！
PS：我也很喜欢写字。
『伍』 中国古代第一位真正的隐者
隐士始祖：许由洗耳 巢父饮牛
据史料记载，许由和巢父都是尧时部落联盟里的知名人士，二人都是品德高尚之人，因此在当时的部族里很受欢迎。彼时尧觉得自己年纪大了，于是决定寻找一个继任者，继续领导部落联盟。
最初，尧选中的是巢父，不过没想到的是，巢父对于尧所禅让的王位丝毫不感兴趣，于是无奈之下，尧又去拜访了许由。而许由认为自己的德才不如虞舜，又担心尧的儿子不服气，会因此引发内乱，祸及百姓，因此干脆连夜逃到箕山隐居起来，他日出而作，日落而息，过起了自耕自食的生活。
而不甘心的尧又跑到了箕山找到了许由，并且提出，先让许由做九州的州长，许由觉得自己连王位尚且坚辞不受，岂有再当九州长之理，顿感蒙受大辱，遂奔至溪边，清洗听脏了的耳朵。
不过在洗耳的时候，许由遇到了同样隐居在此的巢父，当时巢父正带着自己的牛在溪边饮水，问起许由洗耳朵的原因，许由便原原本本的说了，不想巢父却很不高兴，对此《史记》注引皇甫谧《高士传》中有着详细的记载：“巢父曰，‘子若处高岸深谷，人道不，谁能见子？子故浮游，盛欲求其名，污吾犊口。”意思是说，你许由虽然不接受王位，隐遁起来不吭声则罢了，还大谈洗耳原由，是另一种沽名钓誉。我下游饮牛，你上游洗耳，岂不有意脏我的牛口？
点评：
毫无疑问，许由和巢父可以算得上是中国历史上最早的隐士始祖了，而有意思的是，两个人隐居的态度也颇耐人寻味，“其实现在看起来，巢父的隐居情怀是要比许由略高的。”张剑峰表示，中国自古就有大隐、中隐和小隐的说法，而巢父的所为，显然已经有了“大隐”的味道。
济世隐士：鬼谷子和他的名仕弟子们
鬼谷子姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。
事实上，鬼谷子是纵横家之鼻祖，战国时期著名的纵横家苏秦张仪皆是其弟子，另外还有史料认为，孙膑与庞涓等人也是鬼谷子的弟子。
虽然鬼谷子是一名隐士，但是显然他怀着一颗济世之心，因此当弟子们掌握了足够的技能之后，鬼谷子是允许他们出山拯救苍生的。不过有些遗憾的是，鬼谷子的弟子们一旦出山，往往因为掌握了一定的技能而导致同门相残，比如说苏秦和张仪，一人主张合纵对抗秦国等大国，一人主张小国要联合起来奉秦国为尊以求自保，结果师兄弟二人时常周游列国互相拆台。至于孙膑与庞涓，两人更是势同水火，庞涓设计挖去了孙膑的双膝，而孙膑则出“围魏救赵”的奇谋灭掉了庞涓。
点评：
鬼谷子身怀绝技，同时又有一颗济世之心，因此他愿意让徒弟们出山，去辅佐明君安邦定国平天下，帮助百姓们安居乐业。可惜的是兵者，凶器也。弟子们虽然身怀绝技，却不能容同门师兄弟风光，反而使得天下又增刀兵之灾。看来鬼谷子的弟子们虽然技艺学到手了，但是德行修为还差点啊。
郁闷隐士:被利用的商山四皓
商山四皓，指的是秦末汉初（前200年左右）的东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。
据史料记载，商山四皓在秦末汉初时已经颇为有名，因此刘邦当初曾请他们出山为官，但是却被拒绝了。后来汉王平定天下，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。可惜后来太子平庸，而次子却才学出众，这也使得刘邦动了废立太子的想法。
为了保住自己亲骨肉的太子地位，吕后想方设法的将商山四皓请来做太子的师傅，刘邦见太子能够有商山四皓这样的知名隐士辅佐，又觉得太子一定有过人的地方，自此之后便不再有废立太子的想法。
毫无疑问，商山四皓一出马，立刻让刘盈岌岌可危的太子之位变得稳如泰山，可见隐士的名气确实管用。
点评：
虽然商山四皓保住了太子的位置，但是凡鸟终归是凡鸟，即使飞上枝头也变不成凤凰。虽然有四位名师，但是恐怕是用来装点门面而已，而这也导致了后来的吕后专政。如果商山四皓地下有知，看到刘盈如此懦弱无能，只怕郁闷是免不了的了。
聪慧隐士：东汉严光，急流勇退
严光，字子陵，东汉著名隐士，生于西汉末年，会稽余姚人。原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严。少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。
如果我们看看东汉光武帝刘秀的发迹史，就会发现，严光在其中起到了重要的作用，就好像刘邦手下有张良韩信一样，刘秀能够平定叛乱建立东汉政权，与严光的努力是分不开的。在刘秀即位后，严光改名隐居，周游名山秀水，拜师法门学道，广交文人豪杰。
而刘秀也深知严光是贤良之才，因此屡屡下书召严光见面，并授严光为谏议大夫。然而无论刘秀如何恳求，严光却始终坚辞不受，最终得以隐居田园。
严光不事王侯，耕钓富春山，在当时被视为清高，北宋政治家范仲淹对他赞赏备至。在范仲淹们看来，在群彦攀龙附凤、热衷争名夺利的世风下，严子陵功成不居的高风亮节，确能收到使“贪夫廉，懦夫立”的功效。
点评：
范仲淹是政治家，但是却不懂政治。在他看来，严光是清高的，实际上严光不是清高，而是聪明，他显然吸取了西汉初年韩信等人的教训，眼见自己的老同学即位成为皇帝，于是便选择急流勇退，以免功高震主引来杀身之祸。功名利禄与脑袋比起来，显然还是后者重要一点。
好学隐士:诸葛孔明 隐居谋发展
诸葛亮，字孔明。三国时期的政治家、军事家。一篇《出师表》曾深入人心。
不过在诸葛亮遇到刘备之前，他始终过着“隐居”的生活，他曾在《前出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
事实上有史学家考证，诸葛亮大约在16岁开始，来到了南阳，然后生活了十年的时间，26岁时因为刘备三顾茅庐而出山。那么在这十年的时间里，诸葛亮在做什么呢？
据史料记载，诸葛亮在隐居的这段时间里，拜当时的“江南第一名士”司马徽为师。司马徽是一位大隐于世的高人，其于天文地理，兵法布阵都有很深的研究，且与当地名士如庞德公等人交往甚密，因此诸葛亮不但从司马徽那里学到了兵法和天文地理，还与当时一些政治集团的领导者有了错综复杂的关系。此外在隐居的时候，诸葛亮还娶了当地名流黄承彦先生的女儿黄月英，而黄承彦本人即是荆襄当地名流，其性格豪爽且眼界和交游极广，黄本人还有一个极为显赫的身份，他是当时荆州地界最有权势的行政首长荆州牧刘表的连襟。
因此，虽然诸葛亮在隐居的这十年里并未出山，但是他的名气却因这些当地的名流而鹊起，为他以后辅佐刘备，打下了基础。
点评：
诸葛亮的隐居，实际上是一次经典的先成家后立业的表现方式：先是在隐居时跟老师学习各种才能，然后又结婚娶妻，通过老师和岳父的背景，得以成名，最终引来了梧桐树——刘备。
文学隐士
五柳先生
酷爱桃花
在中国的隐居文化史上，永远也少不了浪漫的田园派诗人的身影，王维就曾隐居过，而东晋时代的陶渊明，更是因为隐居而写下了《桃花源记》，成为脍炙人口的千古绝唱。
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（约365年——427年）字元亮，后改为潜，因家中长有五棵柳树，被人称为“五柳先生”，私谥“靖节”（死后由朋友私下起的，并非朝廷颁布，故称私谥）。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
事实上，陶渊明幼时有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，然而当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”，后来他又曾做过几次官，但是却不如意。“可以说陶渊明是很有济世苍生的心的，但是当了几次官之后，可能无法适应官场生活，所以写了《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，回家隐居去了。”张剑峰表示，陶渊明在《桃花源记》里所写的世外桃源，其实很可能就是当时的终南山：“因为在当时，终南山上确实有很多隐居者。”
点评：
“采菊东篱下，悠然见南山。”或许正是因为陶渊明不能做官，才写下了如此浪漫的诗句。如果陶渊明真的能够适应当时的官场文化，他还能写出如此浪漫的诗句吗？
道教隐士
王重阳隐居山东
创建全真教
在金庸的武侠小说“射雕三部曲”中，曾提到过王重阳与《九阴真经》、“活死人墓”、“全真教七子”的恩恩怨怨。而事实上这些并非小说家杜撰，而是确有其事。
据史料记载，王重阳是陕西咸阳大魏村人，由于看不惯入侵金兵的跋扈，他曾自掘一墓，独居其中，自称活死人墓。后来王重阳选择了隐居，在终南山一带参真布道，由于缺乏理想的继承人和追随者，他那创教立派的宏愿未能得以实现。
后来有人告诉王重阳，在当时胶东地区的昆嵛山一带，兴儒崇道，人才辈出，是创教立派的好地方，于是王重阳欣然前往。
在来到昆嵛山之后，王重阳一边修身布道，一边寻找徒弟，最终马丹阳（修道前名为马钰）、丘处机、刘处玄、谭处端、王处一、郝大通、孙不二(女)等人拜在他的教派之下，成立了全真教，而这七个弟子，也被称为“海上七真人”。
据记载，在昆嵛山烟霞洞修炼期间，王重阳不仅确立了全真教的思想体系，而且还确立了全真教规，而全真教的七位弟子也与王重阳一起，结束了隐居生活，在胶东等地开始布道收徒，一时间全真教成了当时北方道教的一支重要流派，与天道教两大宗，对峙南北。
『陆』 读书人的榜样，商山四皓给刘邦的打击是什么
刘邦多次请商山四皓都把他们请不出山，吕后(代表刘盈)去一请，商山四皓就出山来了。那么，吕后给商山四皓许诺了什么，他们愿意出山帮助吕后与刘盈呢？
(张良画像)
那个时代的人，要出名，无非靠两样：一是当官，二是著书立说。秦始皇那个时代，肯定是不允许著书立说的。因此，他们应该在秦朝之前就已经出名了。如果他们讲的东西不违背秦始皇的主张，去秦宫里当官，也是有可能的。当然了，也有可能在秦朝之前，或者秦始皇焚书坑儒这样的事件发生后，他们就隐居商山了。
不过，不管商山四皓之前是怎么出名的。当他们须发皆白，年纪已经八十多岁的时候，他们考虑的问题，肯定不再是著书立说，而是能不能延年益寿，乃至得到永生的问题。估计他们也明白，要想长生不老，肯定是不可能的。唯一可能的是，能否延年益寿。
我认为，吕后当时找他们的时候，就给他们讲了，要给他们提供优厚的饮食条件、住宿条件以及医疗条件。让他们尽量延年益寿。事实上，当年张良一心求道，但最后发现身体每况愈下的时候，他也接受了吕后给他提供的良好的生活条件的建议。商山四皓的情况，应该与张良的情况是一致的。
也就是说，吕后不过是答应了给他们养老，因此说动了他们。而刘邦当初召见他们，可没想过要给他们养老，而是要他们干事。而且当时刘邦正在杀功臣。那样的话，不但养老没着落，很可能还有性命之忧，他们当然不会下山了。
『柒』 商山四皓的绘画作品
历史上以四皓在商山隐居生活为题材的绘画作品为数不少。如《商山四皓、会昌九老图》合卷（南宋时期，无款，辽宁博物馆藏），《南山四皓》(汉代彩漆绘，朝鲜平壤博物馆藏)、《南山四皓》（河南邓县出土南朝砖画），《商山四皓》(马远作品，海外)、《商山四皓》)(戴进作品，故宫博物院藏)、《商山四皓并四聘图》（戴进作品，故宫博物院藏）、《商山四皓》（吴伟作品，故宫博物院藏）、《商山应聘图》（萧晨作品，故宫博物院藏）、《商山四皓图》、《四皓弈棋图》、《山居四皓图》等等。
德治与隐逸思想以及孝道观念体现在了尊老重贤的四皓图画中，这往往是高隐和道德文化的象征，由于政治功业参与其中，“商山四皓”成为文人土夫政治理想的寄托，这些以四皓闲居文事为描绘对象的作品，成了历代文人雅士借以寄托自身的精神抱负的象征和隐喻。
『捌』 想在大学完成一部小说
首先，要将小说中的人物名字想好，这听起来像废话，其实很有必要，因为当你没有想好名字的时候就去写的话，很容易在中途为了起名字而导致思路中段，这是其一。同时还要将各个人物之间的关系理清，最好列出表格、出场顺序等。
其次，将故事的大体主线罗列出来，是战争的、商战的、还是其他的等等都不要怕麻烦，因为这样便于日后创作的顺利，尤其是要将某些重大事件的结果大体构思出来。
再次，一定要加入主人公的特定发展路线，一部优秀的小说，主角往往不会是一成不变的，对吧？所以，要将他怎样成长，如何变强，包括爱情进展等方面描述出来，而且要单列。
最后，把整部小说最好用时间有机地串联起来，千万不要出现在小说里关于时间概念的混乱，即便你不需要交代的很清楚，但是作者本身必须心里有数。
至于细节，我觉得主要是有三点内容：
第一，突出人物性格，这样才能将小说推向更高的档次。
第二，要有一定的思想内容，这会使读者在读过之后，还会饶有兴致地品评一番，当然，生硬的说教是不必的。
第三，注意逻辑性，即便是玄幻类的小说，也必须尊重一定的生活逻辑，纯粹的天马行空会使人们厌倦的，作品在某些故事情节当中一定要经得起推敲。
至于说多长这个标准，按照现在网络小说来看，一般人认为至少要50万字以上才能够引起重视，否则的话读者会觉得读起来不过瘾。
呵呵，写了这么多，都是一点点的心得体会，预祝楼主创作成功
如果你认为你的文笔和历史够好 那么希望你来写架空势力类或是现实背景来写
如果以上你都不行 请去写异世界小说 因为背景你可以自己设计
『玖』 鹿鼎记中的杨溢之是受的什么刑
相信对于每个人来说，金庸先生在我们的青春记忆之中都留下了非常浓重的笔墨，可以说每个人都多多少少看过金庸先生的几部小说改编的影视剧，而我们今天所要说的就是鹿鼎记。
鹿鼎记之中的主人公韦小宝有一个好朋友，也可以说是他的好兄弟，因为两个人拜了把子，这个人叫做杨溢之。杨溢之的身份其实是平西王吴三桂的侍卫也可以说是保镖。当韦小宝初次见到这个将金顶门的功夫练到绝顶的杨溢之的时候，就觉得此人很有英雄气概，当即决定与杨溢之结为兄弟。
而卢一峰当然不会平白无故的去做这件事情，实际上的话，杨溢之与卢一峰之间有着相当大的恩怨。
之前卢一之在茶馆里大肆吹捧吴三桂，而天地会的人最痛恨吴三桂。这件事情被徐天川听到了，所以他表示要揍卢一峰一顿，而韦小宝表示要帮徐天川出口气。
韦小宝暗示吴应雄自己的意思，而吴应雄也很明白韦小宝的意思，所以直接派人将卢一峰打了一顿，而他派的不是别人，正是杨溢之。
将吴三桂造反的消息告诉杨溢之，是卢一峰计划的第一部分，而杨溢之被吴三桂关进黑坎子监狱之后，卢一峰才真正的如愿，因为黑坎子监狱的狱长不是别人，正是与杨溢之结下仇怨的卢一峰。
大家可以明白，其实当初命令杨溢之打卢一峰的人是吴应雄，但是卢易峰怎么敢去找吴应雄的麻烦，所以他就拿杨溢之出气，而最终杨溢之的下场真的是很惨。
『拾』 吕后为什么能请到“商山四皓”
商山四皓更希望国泰民安。他们来走一趟，于国于民于己有利，也足见他们是有智慧的。