木驴受刑小说古代
Ⅰ 古代刑具木驴是干什么用的说清楚点
简单的说，木驴不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面"不是平的，而是呈圆弧形；第二"凳面"正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征"驴球"--这就是这种刑具被称为"木驴"的原因：你不是贪淫么，驴球最大，让你临死之前充分享受！女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那"驴球"插进女犯的下体里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的"鸣锣开道"有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所写的"混棍"--抽打女犯的后背，要她高喊："我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！"--这是中国传统酷刑中，专门用来对付"红杏出墙"又加"谋杀亲夫"的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对"不守妇道"女性的残酷摧残。
所谓"繁式"，估计可能是"科学技术"发达、木制机械制作技术精良以后对传统"手抬"木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条"驴腿"，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条"制动杆"，制动杆连着木驴肚子里的一个"偏心轮"，偏心轮又连着象征"驴球"的木棍儿，所以木驴往前推，"驴球"就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了
木驴车，行刑时配上下图的木驴鞍。
Ⅱ 有没有关于骑木驴的小说片段
一、骑木驴简介
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
小说《二十四史演义》，明末的骑木驴是先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱从口鼻穿出，常数日方气绝。
二、相关小说片段
《水浒传》里关于武松怒杀潘金莲、西门庆之后，有一段：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
Ⅲ 古代骑木驴刑法图片
骑木驴。这是中国特有的一种刑法，未见于国外。严格地说，骑木驴本身不是一种死刑，而只是死刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行死刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了。骑木驴只限于对女犯施行，而且只限于对谋杀亲夫的女犯，目的是给敢于谋杀亲夫者做榜样。顾名思义，木驴是木头制品，样子像驴，有头有身子，还有四条腿，但是有腿而不能走，不过底下有四个轮子，可以由人推着前进。四个轮子连着木驴肚子里的一个偏心轮，偏心轮上连着一根一尺多长的圆木棍儿，样子像驴毬，却从驴背上伸出来。木驴往前推，这根驴毬形木棍儿能上下伸缩。谋杀亲夫的女犯被判处死刑后，立刻被扒光了衣裤，反背双手，被强制骑到木驴的背上，关键的一笔，是一定要把驴背上的驴毬插进女犯的阴户里，然后衙役们推着木驴游街。由于偏心轮的作用，木驴向前推，驴毬在女犯的肚子里上下伸缩，直捣内脏。女犯体质弱，一般到不了刑场，大都死在半路上了.
Ⅳ 古代刑具木驴怎么惩罚人，这样的刑具是用来惩罚什么样的犯人的
古代刑具木驴是专门惩罚犯了通奸罪的女子的一种刑具。
县衙是衙门文化以及古代刑法的研究中心。在对它们进行重点研究的时候，许多刑罚措施都有详尽记录，刑具也都有详细罗列和使用方法，特别是对女犯人的惩罚，非常详细。当时有单独的女牢，唐宋明清以来，有很多针对女犯人的严酷的刑罚，合称“五刑”——刑舂、拶刑、杖刑、赐死、宫刑。还有一种刑具叫做木驴，又叫霹雳车。是用来对那些通奸外男的女子施刑的刑具。
对于妇女不贞而犯罪的情况，历朝历代的惩罚都很严重，其中最令人咋舌的刑具莫过于一种名叫“木驴”的刑具了，这种刑具多用于对女性犯人实施“裸刑”，而且会被游街示众，对受刑者来说是精神和生理的双重打击，几乎没有生还者。
Ⅳ 古代因为受到骑木驴之刑的女人都有谁
但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有网上流传的图片，多为现代人的创作。难以取信。
相反根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓刑罚，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。
比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
Ⅵ 杂刑的骑木驴
木驴本来是古代战争中攻城的器具，大概是一个木制的棚车，下面装有木轮，上面钉着木板，蒙上牛皮，兵士躲在中间，推着它接近城墙，可以防备檑木滚石。唐代薛愿做颍川太守时，贼讲阿史那来进犯，就用木驴、木鹅、云梯、冲棚等四面攻击。又早在南朝梁时，侯景叛乱，曾制作数百件木驴攻城。另外宋元时对犯人执行凌迟刑罚所用的木架子也叫木驴。小说和杂剧中常常写到这种刑具。（参见本书《凌迟》 ）
这里所说的骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据传说，汉代有个与人通奸害死本夫的黄爱玉就是“骑木驴”而死的。关于木驴的形状、样式及受刑的情况，已难详考，据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。
Ⅶ 明清的十大酷刑，木驴是什么样子
据历史记载，木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圆弧形;第二"凳面"正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为"木驴"的原因。
兵车
古代一种兵车。用于攻城。《梁书·侯景传》:"明日， 景又作木驴数百攻城，城上飞石掷之，所值皆破碎。"《旧唐书·忠义传下·薛愿》:"贼将 阿史那承庆 悉以锐卒并攻，为木驴、木鹅、云梯、冲棚四面云合。"
刑具
为装有轮轴的木架，载犯人示众并处死。 宋 陆游 《南唐书·胡则传》:"即舁置木驴上，将磔之，俄死，腰斩其尸以狥。" 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折:"押赴市曹，钉上木驴，剐一百二十刀处死。"《古今小说·沉小官一鸟害七命》:"一日文书到府，差官吏仵作人等，将三人押赴木驴上，满城号令三日，律例凌迟分尸，枭首示众。"
骑木驴，中国古代的一种女性刑罚，出自小说等文学作品以及口耳相传之成果，缺乏实际刑案档案证实，较有夸大恫吓之意义。
Ⅷ “铁裙之刑”和“坐骑木驴”是什么啊
铁裙之刑是一种专门用于女性囚犯的酷刑，是用铁片做成裙子给人穿上，然后把人放在火上烘烤。
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，在史料中为钉住犯人手脚（史料中为男性）的刑法。在小说中多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但小说中的说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。
按晚清小说《冷眼观》的作者王浚卿认为，这种性酷刑并不真正存在，而是源自清中叶小说《倭袍传》 。
(8)木驴受刑小说古代扩展阅读：
铁裙之刑典故传说:
清朝时期有民间传说，朱元璋有一个妃子叫“碽妃”，由于她未足月就生下了朱棣，朱元璋怀疑她有私通之嫌，龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑“铁裙之刑”和骑木驴一样是对女性囚犯的刑法，刑具受热，犯人的皮肉如被烙铁烙，其惨状不言而喻，结果可想而知，其带有严重的侮辱女性和性虐待的色彩。
骑木驴历史典故：
水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。