祢衡的网络小说

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内容预览：
怪才祢衡
作者：小棄
第一章初见左慈
更新时间2011-9-11 2:34:58 字数：3261
唉，一声叹息，这一声叹息看起来是显得那么凄惨，那么的孤独，那么的无助.......
眼前这个丑陋的男子，站在自家的院落里发呆，想着自己的心事，想着自己的家族以后该何去何从。在外人看来眼前的这个大少爷很少有有这样的表情来的。这大少爷正在独自发呆忽然被自家的管家给打扰了。
只见这个管家身穿青衣布衫身高八尺给人一种很威严的感觉不错这正是兖州祢家的大管家祢云来的。这祢云自小因家里贫苦很小的时候就来到祢家从一个家奴做起一直坐到今天祢家管家的位置相比也是有过人之处吧！只见这个管家轻声说：“大少爷，今年兖州又大害，先是蝗灾接着就是大旱来的，家里的良田估计今年收租会很少，还往大少爷像个办法，在老爷面前给那些苦哈哈求个情，免一部分今年的田租吧？百姓实在是太难了。”
唉！一声叹息这管家又想起了自己小时候的事情也是因为在家的穷走投无路的时候才被迫给卖到祢家做奴的，可自己命好遇见了兖州的善良的祢家老爷，被老爷好心收留，并给自己一份差事同时也避免了父母给饿死的命运，所以在管家才会有上述的给那些穷苦的老百姓求情。
管家祢云知道眼前的这位少爷虽然面丑但心善，经常帮助一些穷人来的。眼前的少爷在三年前（181）也就是东汉第十一代皇帝刘宏也就是灵帝说过一句话，那就是水能载舟，亦能覆舟来的。当时很多人都不太明白这句话大少爷就给……
应该是你需要的吧

2. 谁知道三国 弥衡的故事

弥衡为何裸衣骂曹？世人百惑不解。

他真是神经病吗？从他骂人的技巧来看，绝对不象。现将《演义》中的弥衡事迹摘录如下：

孔融曰：“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。此人宜在帝左右，不但可备行人而已。我当荐之天子。”于是遂上表奏帝。其文曰：“臣闻洪水横流，帝思俾乂；旁求四方，以招贤俊。昔世宗继统，将弘基业；畴咨熙载，群士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃；维岳降神，异人并出。窃见处士平原祢衡：年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心；性与道合，思若有神；弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇；任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累百，不如一鹗；使衡立朝，必有可观。飞辩骋词，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵制劲越：弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。激楚、阳阿，至妙之容，掌伎者之所贪；飞兔、腰袅，绝足奔放，良、乐之所急也。臣等区区，敢不以闻？陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见。如无可观采，臣等受面欺之罪。”

帝览表，以付曹操。操遂使人召衡至。礼毕，操不命坐。

祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”操曰：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”衡曰：“愿闻。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将。安得无人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳1操怒曰：“汝有何能？”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎1时止有张辽在侧，掣剑欲斩之。

操曰：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。”衡不推辞，应声而去。辽曰：“此人出言不逊，何不杀之？”操曰：“此人素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不能容物。彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。”来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣！”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”

时孔融在坐，恐操杀衡，乃从容进曰：“祢衡罪同胥靡，不足发明王之梦。”操指衡而言曰：“令汝往荆州为使。如刘表来降，便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹，令二人扶挟而行；却教手下文武，整酒于东门外送之。荀彧曰：“如祢衡来，不可起身。”衡至，下马入见，众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰：“何为而哭？”衡曰：“行于死柩之中，如何不哭？”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃无头狂鬼耳1衡曰：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头？”众欲杀之。荀彧急止之曰：“量鼠雀之辈，何足汗刀1衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可谓之蜾虫1众恨而散。

……

由上述经过可见：

一、弥衡确实有才。孔融不会胡乱推荐，他还以身家性命作保，其材应当不假。

二、是曹操道先怠慢弥衡：“礼毕，操不命坐”（按照所谓“令人汗颜的文章”，曹操简直失礼之极），因此弥衡骂曹，并非无端，事出有因。

三、弥衡竟将曹操百官骂成粪土，固然过头了，但曹操也对他继续侮辱，授予他击鼓小吏之职。

四、弥衡击鼓骂曹，只是出于对曹操侮辱的反击。

五、曹操强行押送弥衡“出使”，实在有违常规，百官相送，也是先惹弥衡，才招致弥衡妙语反击。

六、整件事情完全是曹操先行无礼所致，即便是现代人去做客，主人竟不“请坐”，只怕也会勃然大怒吧？

七、从弥衡的妙语如珠来看，他绝非疯子，而且确有其才。其实整个过程，只要有一个环节他应对不出，哑口无言，事情就不会那么僵，只怪他太聪明了，火气也太足了！

八、一般人再怎么愤恨，也不致于脱了衣服骂。只有这一点最难解释。因此小说中我认主他源出于天真教派，曾与野人一同生活，裸衣惯了……而他之所以非要出头显示“非凡才华”，也是为了道教的“政教合一”（儒家绝不可能裸衣）。弥衡口中的“天文地理”均为道家所习；而“三教九流”，“儒”仅为其一；至于最后弥衡骂一些人为“蜾虫”也是道教术语，其实不能算骂。道教把众生分为十类：“天上五仙：天、地、人、神、鬼；地下五虫：鳞、毛、羽、蜾、昆。”而人类属于地下五虫中的“蜾虫”（皮下有脂，皮外无毛）。因此，笔者认为弥衡非儒，而是道家。

九、可惜！直到他死，还是没能看到其人真正才华，以致于世人或以为他是疯子，或以为他徒具口才！呜呼！哀哉！

3. 我眼中的祢衡作文，谁有

祢衡是《三国演义》这部书里面一个有才华的大人物了，可是，他最后怎么就死在了黄祖这个武夫的手里了呢？我们还得从祢衡各个方面慢慢分析。

1、祢衡，才气过人
祢衡是当时一个大才子，天文地理无一不通，连孔圣人的二十代玄孙孔融都那么看得起他，把它推荐给曹操，让他去劝降刘表。也算是一个文学家了，他给我们留下来文学作品只有一个千古绝文《鹦鹉赋》，当时黄祖的儿子过生日，别人送给黄祖的儿子一生日礼物--鹦鹉，黄祖以鹦鹉做了一篇文章让祢衡看，大才人看黄祖做的文章，当场碎纸成片，并做了这一篇《鹦鹉赋》文章，同时还给大家背了《三绝碑》，很多不服气他人也暗自称叹。祢衡的这一点，我非常佩服他。

2、祢衡，正直，敢骂曹操

当时曹操已经是丞相了，他挟天子以令诸侯的名誉称霸天下，很多大臣都对曹操敢怒不敢言，可曹操看不起祢衡，曹操让祢衡担当他府的鼓吏，本想侮辱祢衡，可是，祢衡在酒宴上赤身击鼓骂曹，将曹操专权扰政、祸国殃民的种种罪行一一列举，他是多么正直啊，这一点，我也很欣赏他。

3、祢衡，看不起在恶人手下做官的人
祢衡这个人，最看不起恶人手下的大臣。当他第一次面见曹操时，就把曹操手下诸臣骂得分文不值，什么荀或可使吊丧问疾，什么苟攸可使看坟守墓，张辽可使击鼓呜金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏等等，最后还说其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋。他觉得在恶人手下做官的人都不是好人，我觉得这一点祢衡做的不太对。

4、祢衡，目空一切
祢衡这个人眼睛里没有任何人，他认为天下所有人都不如他祢衡，骂黄祖是一尊佛像，又当场把黄祖写的文章撕掉，自己来写。在他的眼中，天下人第一数他祢衡，于是他谁都敢骂，黄祖、刘表、曹操各位谋士等等，因此成为人们讨厌的人，再加黄祖粗鲁，一怒之下，他就变成了刀下鬼 了。

说祢衡死得冤吧，他死得也冤，他不就是口出狂言，骂人了吗？难道骂人就该死吗？当时是没有这条规定的。说祢衡死的不冤吧，他死的也不冤，因为他多多少少有些咎由自取，最重要的就是他看不起人。

在我们的生活中我们要学习祢衡的才能和正直，可万万不能目中无人，狂妄自大。孔子说：“三人行，必有我师也”，因此只有我们不自大，虚心学习，处理好周围间伙伴关系，才能更好的成长和进步。
这个行吗？

4. 祢衡故事：祢衡是怎么被黄祖杀的

祢衡（173年－198年），字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。个性恃才傲物．和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。

羞辱黄祖

黄祖也能善待祢衡。祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。”黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。黄射一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：“希望先生（就鹦鹉）作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。后来黄祖在大船上，宴请宾客，但祢衡出言不逊，使黄祖很难堪，就斥责祢衡。祢衡更是仔细地盯着黄祖，说：“死老头！”黄祖非常生气，想要打他。祢衡更是大骂，黄祖气愤到极点，就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡，即刻就杀了祢衡。黄祖得知消息后光着脚来救，但没赶上。黄祖也后悔，就厚葬了他。祢衡死时年二十六岁。

5. 祢衡是不是中国喷子鼻祖了

喷子一词来源于现代网络。指没有逻辑，毫无事实的指责。这类人爱好胡乱指责（批评乃至谩骂）他人，而且毫不通情达理，已经发展成为一种爱好，一种性格特征或者心智能力。这一类人被统一定性为喷子。

而三国时期就出现了这样一个人，堪称喷子界的鼻祖，他就是祢衡。

汉朝末期，群雄逐鹿，各霸一方。当时曹操和袁绍这两个集团相互争斗，曹操与袁绍开战之前，想要争取镇守荆州的刘表作为自己的后援，因素知刘表好结纳名流，便决定选一个较有名气的高士前往游说。

由于曹操对此事十分重视，选何人前往，曾向多人征询意见。起初，有人举荐了既有身份又有名望的孔融，而孔融却又转而推荐了其好友祢衡。曹操才使人召来祢衡。

曹操这个人，向来礼待文士，而这次召见祢衡却有些轻慢，这里边颇有些微妙复杂的原因。首先荀彧举荐孔融，曹操本以为可当其任，谁知孔融竟转而推荐他人，曹操心中已然不悦。

其次，这次招安刘表，是假借朝廷的名义，孔融举荐祢衡，也是越过了丞相曹操，直接奏表给汉献帝的，曹操当然颇为不悦。其三，祢衡此人秉性傲慢，曹操更为不悦。

由于这些原因，曹操使人召来祢衡后，并未起身让座。祢衡见状，仰面感叹说道:“天地虽阔，何无一人也！”曹操说:“我手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”当曹操列举了他手下十余名人物后，祢衡却大笑说:“此等人物，吾尽识之。荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户……其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋而已！”

意思就是说:这些人物我都认识，荀彧可以给人吊丧看病，荀攸就是一个看守坟墓的，程昱可以给人看家护院。而其他人都是饭桶，酒囊饭袋而已。

祢衡竟然把曹操的部属都讥讽了一通。当时侍从在侧的张辽，拔剑就要杀掉祢衡，而曹操却强忍怒火，说:“吾正少一鼓吏，早晚朝贺宴乐，可令祢衡充任此职。”

第二天，曹操大宴宾客，便叫祢衡击鼓，祢衡穿旧衣上堂。原先的鼓吏告诉他击鼓要换新衣，祢衡索性当面脱下衣裤，裸体赤膊而立，弄得满室宾客都掩面而避。曹操怒斥:“庙堂之上，你怎么这么无礼呢！”祢衡这才慢慢穿上衣裤，说:“欺君罔上算是无礼，我露出父母给我的身体，只是为了显露我的清白之躯！”接着祢衡又趁机当面破口大骂曹操不识贤愚，心怀篡逆等等，大闹了一场，使曹操丢尽了面子

6. 三国第一狂人祢衡，真的有那么大的才能吗

三国第一狂人，祢衡他确实是狂，但是他确实是有一定的本事，因为祢衡他年少的时候，他的文采和辩才都特别的出色，所以他在年幼的时候他就被称为神童，因为他的文采和辩才特别出色，让很多成名已久的大儒都折服。 他还确实是有才华的，但是他的才华仅仅只是他自负的才华，他的才华在当时是用不上的，所以他的才华在当时的话并没有什么用，只能说他有才华是有才华，但是他的才华不并实用。所以对于当时的他确实是有这个才华，我们不能否认他没有才华，但是他确实是在这一方面很厉害。但是而和他因为被吹捧，所以他就特别的狂，这好像也是大部分年少成名的天才的一种特性。

7. 评价一下祢衡

嘴大无脑。

8. 祢衡就究竟有多狂，为何他是三国时代作死第一人

从古至今具有许多才子，这些才子有的因为机遇巧合被君王所赏识，从而在朝廷能够贡献出自己的一份力量，而有的才子满腔热血想要为国做事，却因为生不逢时，最终抑郁而死。一提到三国时期的才子，应该许多人第一反应应该就是曹操、诸葛亮、刘备等这些耳熟能详的人物。但在三国的历史记载中；有个人非常的有才，在三国时期有才都很出名。但是这个人有个缺点就是非常的作，被称之为是“三国时期最作的人”。俗语说的好“不作死就不会死”，这位才子在26岁的时候，成功的把自己给“作死”了。这位才子的名字是“祢衡”。那么“祢衡”是如何把自己给作死的呢？

一代才子“祢衡”去世的时候才26岁，可以说正是风华正茂的年纪。大好的年华就这么没有了，让人不免觉得有些可惜。