古代小说专题研究

❶ 中国古代小说研究 自考笔记

你是要资料，还是什么，请你写清楚好吗？我好像有一些。

❷ 汉语言文学＋中国古代作家作品专题研究0422

教材是《中国古代作家作品专题研究》（王立群）
另一本相当于是辅导书

❸ 福建师范大学主考的， 0422古代作家作品专题研究 ，使用 中国古代小说演变史 这本教材

是的
（ 0422 中国古代作家作品专题研究 中国古代小说演变史 齐裕琨 敦煌文艺出版社 2002年版 ）
在自考网 标明的 网址http://www.fjzk.com.cn/portal/html/193/20081202000001.html

❹ 福师10春学期《中国古代小说研究》在线作业一、二答案，8小时之内，过时不侯！

中国历史太久 文学一本书概括不了 ＜人间词话＞不错 以下是在网上找的 文学史及总论 1. 袁行霈主编《中国文学史》第二版，高等教育出版社，2005年7月 2. 周建忠《中国古代文学史》（上下）南京大学出版社，2005年8月 3. 郭丹《中国古代文学史专题》（上下册）学林出版社，2005年7月。 4. 林传甲，朱希祖，吴梅著《早期北大文学史讲义三种》北京大学出版社，2005年9月。本书辑录早期北京大学开设“中国文学史”课程的讲义三种，即林传甲的《中国文学史》、朱希祖的《中国文学史要略》以及吴梅的《中国文学史》，感性而全面地呈现出20世纪初出现的作为一种研究方法的文学史以及首开文学史教学的北京大学的风貌。 5. 游国恩《游国恩中国文学史讲义》天津古籍出版社，2005年5月。本书是作者20世纪40年代在武大中文系教授中国文学史时的讲义。全书共分4卷，包括：周前、周、秦、两汉、三国和宋文学。 6. 李中华《中国古代文学风貌与文学精神》湖北人民出版社，2005年6月，“珞珈语言文学学术文库”。本书包括学术思潮与文学风貌、封建政治与文人遭遇、宗教民俗与文学蕴含、文学观念与时代精神、文学体式与考证等五部分。 7. 李定广《古典文学新视角》汕头大学出版社，2005年4月。本书是用当代新理论、新视角来研究、解读中国古典文学的系列成果结集。作者特别注意采用中西结合的理论观照，其文章大都有新颖的观点，或推翻前人成说，或发前人所未发，或解决旧问题，或提出新主张。既新人耳目，又言之有据。 8. 汪小洋、孔庆茂《科举文体研究》天津古籍出版社，2005年3月。科举文体，即中国古代科举考试中使用的文章体裁、体式。作者从这一角度研究科举制的内涵、科举取士的观念及科举制下文学的发展。 9. 陈飞主编《中国古代散文研究》福建人民出版社，2005年6月，“二十世纪中国人文学科学术研究史丛书” 10. 齐裕焜主编《中国古代小说研究》福建人民出版社，2005年6月，“二十世纪中国人文学科学术研究史丛书” 11. 熊礼汇《中国古代散文艺术史论》湖北人民出版社，2005年6月，“珞珈语言文学学术文库”。本书共分三编，主要介绍了两汉散文艺术嬗变论、略论魏晋文风嬗变的文化动因、韩愈古文艺术精神论、论曾巩古文的艺术特色及其成因等。 12. 胥洪泉《中国古代散文简史》西南师范大学出版社，2005年8月。《中国古代散文简史》郭预衡编，北京 师范大学出版社，1994年 13. 谭家健《中国古代散文史稿》重庆出版社，2005年6月。本书作者集研究中国古代散文40多年的结晶，既吸纳海内外的不同学术见解，又独抒己见，从先秦到近代，客观地对中国古代散文发展流变的总体趋势和轨迹作了全面深入的探索。其论述范围的阔大宽广、艺术剖析的色彩和意境、文献注释的丰富考究，较之以往的同类出版著作更为可观。 14. 孟昭毅、李载道主编《中国翻译文学史》北京大学出版社，2005年7月。本书是对中国对外翻译出版社1989年版陈玉刚等主编的《中国翻译文学史》的修订。将原书时间的下限从原来的1949年，扩展到2001年，并且特别增添了目前资料较少的港台文学翻译的情况。 15. 李生龙《道家及其对文学的影响》岳麓书社，2005年5月。本书作者从事道家研究20多年，1992年出版过《无为论》，1998年出版这本《道家及其对文学的影响》，2000年出版了长篇小说《道家演义》。岳麓书社再版《道家及其对文学的影响》时，作者进行了较大的修改，使之进一步完善。 16. 孙昌武《诗苑仙踪：诗歌与神仙信仰》南开大学出版社，2005年6月 17. 孙昌武《中国文学中的维摩与观音》天津教育出版社，2005年1月 18. 赵敏俐《中国古代歌诗研究——从〈诗经〉到元曲的艺术生产史》北京大学出版社，2005年9月。本书从照顾各时代特点出发，从艺术生产的总原则出发，每个时代分别选取不同的问题展开讨论，以期能更好地反映各时代艺术生产特点，反映中国古代歌诗艺术生产内容的丰富性。全书共12章，导论和结语各一，以时代划分，从《诗经》至元曲，分别探讨了各时代歌诗艺术的成就和特点。 19. 胡晓明《万川之月：中国山水诗的心灵境界》北京大学出版社，2005年1月 20

❺ 关于自考汉语言文学的中国古代作家作品专题研究

这科我觉得不难，等于是把古代文学作品选细化了，突出一些重要作家而已
其实做专题的反而更容易记忆

❻ 古典文学《老残游记》的专题研究，演讲稿。有点见解的都行

刘鹗祖籍镇江，父亲刘成忠是咸丰二年进士，曾任翰林院庶吉士、编修、道台等职。刘鹗小时聪颖过人，过目成诵，但不喜八股文章，在强烈的求知欲支配下，他广泛地“猎取”了各方面的知识，治河、天算、乐律、词章、医学、儒经、佛典、诸子百家，旁及基督教，无所不窥；另外，在古文字收藏与研究方面也很有造诣，是我国甲骨文收藏和研究的先驱。清季颓败，官僚体系的腐靡也暴露无遗，刘鹗虽出身士大夫官僚家庭，却脱去了士大夫的“循规蹈矩，猎取名利”的旧套，无志功名有心实业，“抱饥溺胞与之怀，以养天下为己任”的思想，走了一条游离于“传统”的“学而优则仕”之外的“实业”救国之路。
刘鹗首先是实业家，抱实业救国的希望。投效河工治理黄河，救黎民于水火；建议利用外资修京汉铁路，开山西煤矿，求富国之道；庚子之变，赈粮平粜，民赖以安；他如开烟草店，悬壶行医不一而足。但诸多义举除治河一事比较成功外，其他也无甚结果，最终反而落得个“汉奸”的罪名，被清政府流放到新疆迪化（现在的乌鲁木齐），并于1909年阴历七月初八日因脑溢血逝世于新疆戌所。刘鹗走了一条不同于当时资产阶级革命者的“错误道路：孤军奋斗地发展其个人的民族资本直到最后归于失败”。（刘厚泽：《刘鹗与〈老残游记〉》，见刘德隆、朱禧、刘德平编《刘鹗与〈老残游记〉资料》，四川人民出版社，1985年版，第15页）与其说这是一条失败之路，不如说是一条留下丰富经验的前驱者的荆棘历程。它向人们昭示了民族危亡时刻一个良知的有产者的人道主义情怀和心路历程，是旧中国近代化过程中的民族实业家救国思想的可贵尝试，也成为今天我们重新审视他和他的小说时代价值的坐标基点。
《老残游记》是刘鹗的不经意之作。正如刘鹗四子刘大绅所说：“《老残游记》一书为先君一时兴到笔墨。初无若何计画宗旨，也无组织结构，当时不过日写数纸，赠诸友人。不意发表后，数经转折，竟尔风行。不独为先君预想所不及，且先君也未尝有此预想。”（刘大绅：《关于〈老残游记〉》，见刘德隆、朱禧、刘德平编《刘鹗与〈老残游记〉资料》，四川人民出版社，1985年版，第390页）从上面的记述中，我们可以看出《老残游记》并非刘鹗为小说而小说之作，而是“赠诸友人”的“兴到笔墨”。这友人据刘大绅所说是连梦青，因避杀戮，隐于上海租界，苦于无力营济，又不受友人钱币，刘鹗便赠稿以接济之。从这里我们不难看出，刘鹗并非职业小说家，这也是他与“南亭亭长”、“我佛山人”和“东亚病夫”的不同之处。所以文学家只是他在后人视野中的定位，但我们却忽略了他的实业家的身份和意义，这也是我们应该特别注意的。
在19世纪末的中国天空中，浓云始终遮蔽了阳光，忧患是时代的主题。在救亡和启蒙的双重变奏中，旧文学从前台退居幕后，新文学由背景走向前景。“诗界革命”的“我手写我口”是时代命运的诗化召唤。“小说界革命的”欲新一国之民，不可不先新一国之小说“是对新小说社会作用的极力提倡。由近代翻译所引起的近代小说及新小说的兴起，是世纪末独特的风景。文学的嬗变在新时期历史的淘沙中沉淀，新文学在社会的动荡中脱颖而出。刘鹗的《老残游记》也正是在这一大背景下出现的，无论在思想上还是在艺术上都取得了很高的成就，成为新文学的前驱，旧文学的收场。
《老残游记》 - 作品赏析
《老残游记》是一部脍炙人口的佳作，其作者刘鹗是最受泉城人欢迎的古代作家之一，他吟咏济南的佳句“家家泉水，户户垂柳”至今令人难以忘怀，他笔下的明湖居说书艺人白妞黑妞更是让人拍案称绝。但刘鹗流放新疆、客死异乡的经历却鲜为人知。
《老残游记》 - 作品目录
自叙
第一回 土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危
第二回 历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调
第三回 金线东来寻黑虎 布帆西去访苍鹰
第四回 宫保求贤爱才若渴 太尊治盗疾恶如仇
第五回 烈妇有心殉节 乡人无意逢殃
第六回 万家流血顶染猩红 一席谈心辩生狐白
第七回 借箸代筹一县策 纳楹闲访百城书
第八回 桃花山月下遇虎 柏树峪雪中访贤
第九回 一客吟诗负手面壁 三人品茗促膝谈心
第十回 骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌
第十一回 疫鼠传殃成害马 ？犬流灾化毒龙
第十二回 寒风冻塞黄河水 暖气催成白雪辞
第十三回 娓娓青灯女儿酸语 滔滔黄水观察嘉谟
第十四回 大县若蛙半浮水面 小船如蚁分送馒头
第十五回 烈焰有声惊二翠 严刑无度逼孤孀
第十六回 六千金买得凌迟罪 一封书驱走丧门星
第十七回 铁炮一声公堂解索 瑶琴三叠旅舍衔环
第十八回 白太守谈笑释奇冤 铁先生风霜访大案
第十九回 齐东村重摇铁串铃 济南府巧设金钱套
第二十回 浪子金银伐性斧 道人冰雪返魂香

❼ 古代戏曲小说专题考试试卷和答案

古代小说戏曲专题形成性考核册作业4 一、名词解释1、三言：“三言”是明代冯梦龙编辑刊印的三部白话短篇小说总集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。集中收录的作品既有宋元时期的话本小说，也有明代的话本小说和拟话本小说。是明代成就最高的白话短篇小说集之一，其中的《杜十娘怒沉百宝箱》更可以说是整个明代白话短篇小说中最优秀的作品之一。二拍：明代凌蒙初编辑的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》等二部短篇小说集，合称“二拍”，每集收拟话本小说四十篇。作品多方面地反映了社会生活，对拟话本的创作产生了很大影响。2．脂评本是《红楼梦》的一个重要的版本系统，这个版本系统共八十回，除正文外，大多附有各种形式的批注，批注者的署名以脂砚斋和畸笏叟为多，因此简称为“脂评本”或“脂本”。对批注者脂砚斋的身份，学术界有不同的认识。但其中的评论对我们理解和研究《红楼梦》的创作过程，以及小说的思想艺术特色，都有着重要的参考价值。二、简答题1．明代白话短篇小说反映了哪些关于爱情婚姻的新思想、新观念？这主要有两类。一类从正面表现市民阶层在爱情婚姻问题上的新观念、新追求，如《卖油郎独占花魁》。另一类是描写情与礼的矛盾，或以悲剧结局来揭露和控诉封建礼教对妇女的迫害，如《杜十娘怒沉百宝箱》。2、《杜十娘怒沉百宝箱》所反映的时代特色：即“情”与“理”的矛盾这是杜十娘悲剧的真正社会根源。李甲贵族公子的身份使他必须遵守封建礼教，但他对杜十娘确实有一定的真实感情。因此，从一开始，李甲就面临着封建礼教和与杜十娘的爱情之间的矛盾冲突。而最终在“情”与“理”的冲突中，选择了后者而背弃了杜十娘的爱情。而杜十娘与孙富的冲突，表面上看是金钱扼杀了爱情，实际上孙富却是借助以李布政为代表的封建礼教取得了胜利。而杜十娘对李甲“发乎情，止乎礼”的控诉，正因此而显得深沉凝重，悲愤有力。3、应该怎样评价《红楼梦》后四十回？贡献在于根据前八十回的线索，完成了宝黛爱情悲剧的结局，使《红楼梦》成为一部完整的小说，而且基本保持了前八十回的悲剧气氛，矛盾冲突的发展和人物处理，也大致符合曹雪芹原意。缺点在于宝黛性格有与前八十回不符的地方；而贾府家道复初的结局也与曹雪芹构思的“落了片白茫茫大地真干净”不合，艺术上也较为逊色。（具体见教材第263—266页）4．试分析《聊斋志异》花妖狐魅形象的意义。作者极力把花妖狐魅人格化，把冥府、龙宫、仙界等幻想世界社会化，通过人鬼之恋、人狐之恋、鬼狐之恋、鬼鬼之恋，与花木虫鱼等精灵的恋爱，深刻地反映现实中的冲突，同时，充分利用花妖狐魅和幻想世界所提供的超现实特点，突出地表现作者理想中的人物和生活境界，讴歌了纯净的精神追求和美好的爱情，给好人以美好的结果，给恶人、坏人以应得的惩罚。（以小说中的故事为例）5．晚清谴责小说有哪些特点？试结合作品进行分析。（1）数量相当可观。（2）小说的主流，反映出半殖民地半封建社会的一些重要特点，揭露帝国主义的侵略罪行，揭露封建统治阶级的腐朽没落，揭露世风的堕落和社会的黑暗，成为晚清小说的主要内容。（举例略）三、论述题（共2题，每题20分）1．鲁迅先生评价《儒林外史》时曾说：“戚而能谐”，试谈谈你对此的理解。讽刺的作法有多种，比如钱钟书的《围城》就是相对地坦率刻薄的。而《儒林外史》的讽刺风格，却不是剑拔驽张的“犀利”，而是娓娓道来的深沉，以含蓄、委婉的笔调来叙述故事，描写人物。也就是人们说的“亦婉亦讽”。而具体说来，如下一些手法在小说中是很明显的：第一，据实摩写，情伪毕现。就像第十七回，一群斗方名士辩论做官与做名士孰优孰劣，作者写来，无一贬词，却把当时文士们内心的空虚和生活的无聊揭露得十分深刻。第二，运用对照法，把人物前后相悖的语言行为相对照，在不经意中显现其真面目。如范进打算考举人时，胡屠户先是训斥范进为“现世宝”，“穷鬼”，“烂忠厚没用的人”，“赖蛤蟆想天鹅屁吃”，后来范进中了举，则又称之为“贤婿老爷”，是“天上的星宿”，“才学又高品貌又好”。第三，点破法。顺其所始，攻其所弊。如十二回，张铁臂虚设人头会，作者一方面写张在屋顶上“行步如飞”，另一方面又“忽听房上瓦一片声的响”，这就一下子揭穿了这个假侠客的真面目。第四，合理的夸张。如周进的撞号板，范进中举发疯，胡屠户打了范进而手隐隐作痛，弯不拢来，严监生临死因点了两根灯草而不肯断气等，都通过合理的夸张，收到了强烈的讽刺效果。2、谈谈你对宝黛爱情悲剧的社会意义的认识。首先，宝黛悲剧的原因分析。第一，贾宝玉和林黛玉都具有叛逆思想。宝玉鄙薄功名，“乖僻邪谬”；黛玉不随流俗，卓尔不群，个性独特。这是当时的社会观念所不能容忍的。第二，宝黛之间的爱情。宝黛之间产生爱情是荣府所不能够接受的，它要求有一个能治内，能理外，能束缚宝玉的媳妇。第三，贾府的衰败。它要求用婚姻的维系，来支撑贵族生活的必需，来巩固并壮大势力，以满足复兴贾府的愿望。所以，宝黛悲剧是必然的。其次，悲剧的社会意义。《红楼梦》所写的宝黛爱情完全突破了传统小说戏曲中的郎才女貌、一见钟情的格式，其结局也不是千篇一律的夫贵妻荣的大团圆，而是一个具有深刻思想意义的社会悲剧。它着重表现男女主人公从生活道路到整个伦理道德观念上与封建正统派的尖锐对立，揭露了封建制度的黑暗、腐朽和没落。宝黛爱情是封建末世一对地主阶级叛逆者的爱情，它在衰败没落的贵族家庭各种矛盾中产生，又在这些矛盾的发展和激化中被毁灭，预示了这个贵族大家庭不可挽回的衰亡命运，同时也预示了这个贵族之家所寄生的封建社会不可避免的走向崩溃、衰亡的命运。

❽ 中国现代文学史，美学，中国古代文学史、中国现当代作家作品专题研究要看哪几本书，详细一点，还要复习哪

1.中国现代文学史你可以看钱理群编写的《中国现代文学三十年》，北京大学出版社出的。
2.美学你可以看看朱光潜的《西方美学史》，人民文学出版社出的。也可以看看北大出版社和人民大学出版社出的美学教材，可能对你复习考试更有针对性。
3.中国古代文学史你可以看袁行霈编写的《中国文学史》，是高等教育出版社出的。
4.中国现当代作家作品专题研究，这个就要看你需要具体哪个作家的了，因为每个作家作品都有相关的专著，如果你只是为了应付考试，大体了解的话，你可以看看北大出版社、人民文学出版社、高等教育出版社的中国现当代作家作品选，内容上都大同小异，差别不大，有作品、有简单的评论，应付考试应该问题不大。
具体要复习哪，那要看你是什么考试了。要是校内专业考试这几本绝对够用了。要是考研的话，这几本肯定是不够了。

❾ 我国古代小说发展及其规律简述

我国古代小说的发展及其规律
吴祖缃先生的《我国古代小说的发展及其规律》,新选入1995年版高中第五册课本,在人教版初高中全套语文教材中,从宏观上评论文学现象的文章仅此一篇,所以值得重视.文章的题目概括了评论的范围,即我国古代小说,重点是古代小说的发展及其规律.文章第一部分论述发展,溯源导流,线索清晰;第二部分评析"规律",据史立论,要言不烦.
写作特点主要有四.
一,评论精当,一语中的
文学评论要以科学的文艺理论为指导,提出评论者的观点.观点新颖独到而又持之有据,评论才有价值.本文的价值,正在于作者对所评论的文学现象发表了许多独到的见解,评析精当,往往一语中的.
关于我国小说的起源,有人说有很多起源,如寓言,史传,诸子散文等等.鲁迅先生则认为劳动者休息时"彼此谈论故事,正就是小说的起源".作者则明确指出:"其实源只有一个,那就是神话传说."
对魏晋南北朝的志怪,志人小说,一般评论者认为这时小说已"初具规模",是我国小说的"雏形".作者则认为:"'志'是记录的意思,而不是创作","是作为史实记载下来的",还算不上真正的小说.
再如,"唐代小说的发展主要表现在想像虚构和讲求文采","历史小说走宋代传奇的路子……,作为文学作品是失败的","《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和生活的道路"等,都有作者的真知灼见在,而与以往文学史中的观点不同.如《金瓶梅》因有较多的猥亵描写而长期列为禁书,直到80年代才有较深入的研究.作者不仅说它"显示了现实文学的长足发展",而且拿妇孺皆知的《红楼梦》作比较,认为"红楼梦的道路,是金瓶梅所开创出来的",这就使读者明确了金瓶梅在小说发展史上不容忽视的地位.
在对小说发展源流考察的基础上,作者归纳出4条规律.这是对文学现象所作的理性思考,使文章上升到理论的高度而更具有指导的意义.
二,论据典型,以一当十
从文章题目的论述范围而言,可以写成一部专著,作者却大题小作,以简驭繁,仅用4000来字就说清了问题.其原因一是阐述论点精练简洁,要言不烦,二是选择论据少而典型,以一当十.
作者论证第1条规律―――小说来自民间,反映人民意愿时,主要举《三国演义》为例.在这部文人创作的小说成书之前,早有民间的话本《三国志平话》等在流传. 以《三国演义》为例证明中国小说的每次发展,进步,都是文人作家向民间学习,参予,加工民间创作而取得的.并由此引申出中国古典小说重视情节,也是保留了民间创作的特点而形成的,还拿这一点与外国小说作了对比.
论证第2条规律―――中国古典小说受史传文学影响,举《水浒传》为例.先引刘知几的话,指出史传文学的经验是"爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录".再说民间文学写人往往是好坏分明,坏人无好处,好人无坏处.经过比较,指出《水浒传》是吸收史传文学写人艺术经验的第一部古典小说,它写人如"明镜照物,妍媸毕露".最后指出《水浒传》使小说的人物描写大大推进一步,而后才有《儒林外史》《红楼梦》.
论证第3条规律―――小说立足于现实,不脱离现实,主要举《西游记》为例.先总述书中所写神怪境界,唐僧的"八十一难"等情节都是现实生活中有的.再举两个细节具体说明,一是"小子国",有太监高采为现实根据;二是书中所写魔怪从神佛处来,有锦衣卫的横行霸道为现实根据.再总述"一部《西游记》……正是辛辣地挖苦与讽剌了神佛即现实统治势力".最后说到《三国演义》《水浒传》表现的民族感情,正统观念,也都是现实的反映.《西游记》在我国古典小说中,是最富于幻想而似乎远离现实的,证明了《西游记》也立足于现实,其它为群众热爱的小说就更不用说了.
论证第 4条规律―――小说受封建统治文化的压迫摧残而发展极为艰难,作者没有举具体事例,只概括列举两种文化现象:一是"许多伟大作家生活,创作条件都全无保障 ".读到这里,我们自然会想起"举家食粥",贫病交迫,英年早逝的曹雪芹.二是"许多伟大的作品不知道作者是谁".读到这里,我们也会想到《金瓶梅》的作者至今还无定论,对《西游记》的作者也时有异见.从这两种文化现象,作者"感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀;"感觉到那些现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵."
文章这一部分论述4条规律,主要举了三部小说为例,可以说少到不能再少,而每一个例证都充分证明了作为分论点的一条规律,论据十分典型,论证十分有力,真是以一当十,以少胜多.
三,纵横交织,结构严谨
文章形式是为表现内容服务的.这篇评论的内容是要从我国古代小说的发展脉络中发现规律性的东西,这就决定了它的结构形式.论述发展历程,追根溯源,再顺流而下,按时间顺序,呈纵式结构;概括规律,则取并列式,由主到次,一一道来,呈横式结构.这样,全文纵横交织,经纬互补,结构严谨,线索清晰.
课文第1―7段为第一部分,依时间先后论述小说的发展源流.
第一段明确指出我国小说的起源是神话传说而不是别的,并对神话与传说的区别作了界定:"神话是把神人化,传说是把人神化".
第2 段指出魏晋南北朝出现的志怪,志人小说只是记录史实,严格地说还不是小说创作.第3段先引用萧统《文绚序》为文学下的定义,再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域,其代表作《长恨歌传》《李娃传》等都是依照传说创作而成.其特点虚构,想像正是"事出于沉思";而讲求文采,则正是"义归于翰藻",因而唐人传奇是小说走向成熟的标志.
第4段指出宋代小说"没有什么虚构和富有文采的创作加工",可以说是古代小说发展的低谷.后来的历史小说"按照史书的记载编写",作为文学作品是失败的.
第5段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格.话本"是植根于讲给人听的说书艺术的","以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长";话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作,而专供人阅读的小说.
第6段论述明清时期文人独立创作的小说.以其代表作《金瓶梅》为例,论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义.《红楼梦》就是沿着《金瓶梅》开辟的现实主义道路,而"走到一个辉煌的顶点".
以上6个自然段,从小说的起源,雏形,写到成熟,中落,再发展而达到高峰,评述了我国古代小说发展的脉络及特点,简洁明了,线索清晰.这一部分的表达方式主要是述中有评.第7段用"大致就是如此"作一简单小结,以过渡到第二部分.
第8―16为第二部分,分述4条规律.第8段承上启下,作为过渡.
第9―11段论述小说来自民间,是人民群众思想,愿望以及生活实际的反映.第12―13段论述史传文学对中国古典小说的影响.
第14―15段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实的.
第16段论述中国小说受封建统治文化的摧残,发展极为艰难.这一段写得言简意丰,戛然而止.
上述4条规律的论述,有主有次,有详有略,先评后述,以论带叙.一条规律就是一个分论点,每个分论点都论述得有理有据,条理分明.
四,字斟句酌,分寸恰当
与写评论一部文学作品相比,对文学现象的评论是一种更高级,更复杂的批评活动.因为文学现象本身就是一个复杂的问题.本文评论的对象是我国古代小说,从上古神话到清末名著,上下数千年;范围包括"笔记",传奇,话本,演义,"拟话本",章回体等多种小说样式,具体作品更是浩如烟海,何止万千.要评论恰当是很难的.作者凭借深厚的语言修养,精练而恰当地表述了自己从长期研究中获得的真知灼见.其语言的特色主要表现为:10准确周严.如第1段说神话与传说"两者之间的界限很难确切划分".这句话强调两者的"同",同到难以分辨.但两者毕竟有"异",神话是"把神人化",传说是"把人神化".
作者用"很难"和"确切"对"划分"严加限制,就不致造成自相矛盾.
又如第14段说"中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实,否则就没有生命力."有了"为群众长期热爱"这个限制性短语,就把论述范围缩小到少数优秀小说,而把多数小说排除在外.在"立足于现实"之前又加"多是"一词,使这一论述更为严密,无懈可击.
再如第15段论述《西游记》中的描写,两次用"不是没有现实根据的"这种双重否定的句式来减轻语气,就比直说"有现实根据"显得分寸恰当,留有余地.
20简洁明了.评论语言多用判断句,为求严密,句式往往较长.作者却常用短句就准确表述了自己的看法.如:
神话是把神人化,传说是把人神化.
"志"是记录的意思,而不是创作.
唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分.
传奇小说发展到宋代就衰落了.
这一类代表作是《金瓶梅》,它在小说发展史上开辟了一条新路.
史传文学不是源,而是流.
正是作者立足于现实的创作精神,才使作品有了旺盛的生命力.
这些话都说得语气肯定,简洁明了.正因如此,才使这篇评论有如此巨大的容量.

❿ 谁有自学考试《中国古代作家作品专题研究》考试大纲

《中国古代小说演变史》考试大纲

绪论

一．中国古代小说史可分为准备期、成熟期、繁荣期、高峰期、演进期。

二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。

三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。

第一章 志怪传奇小说

第一节 概述

一、什么是志怪传奇小说

二、志怪传奇小说发展的几个阶段

第二节 魏晋南北朝志怪小说

一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因

二、《搜神记》、《博物志》、《拾遗记》的作者、作品内容

三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容

四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义

第三节 唐代传奇

一、唐传奇兴盛的原因

二、唐传奇发展的三个时期，各时期的代表作

三、《霍小玉传》、《李娃传》《莺莺传》简介

四、《南柯太守记》《枕中记》简介

五、《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》简介

第四节 宋元明传奇小说

一．《剪灯新话》《剪灯余话》简介

二．明中叶至清初传奇小说主要反映了哪些社会生活

三．明中叶至清初传奇小说承前启后的意义

第五节 《聊斋志异》

一．作者生平，版本

二．歌颂自由幸福的爱情婚姻方面有哪几篇代表作

三．揭露科举制度弊端方面的哪几篇代表作

四．揭露封建社会黑暗方面有哪几篇代表作

五．《聊斋》在人物描写上的成就

六．《聊斋》在故事结构和语言方面的成就

七．《谐锋》《萤窗异草》《夜雨秋灯录》简介

第六节 《阅微草堂笔记》

一．作者

二．它与《聊斋志异》在艺术风格上有何不同

第二章 白话短篇小说

第一节 概述

一．话本兴盛的原因

二．“说话”可分为小说、铁骑儿、说经、讲史四家

第二节 宋元话本小说

一、话本的体制

二、宋元话本散见明代哪些本集中

三、《碾玉观音》《闹樊楼多情周胜仙》《志诚张主管》《快嘴李翠连》的思想内容

四、《错斩崔宁》《简贴和尚》《宋四公大闹禁魂张》的思想内容

五、宋元话本的艺术特色

六、宋元话本在小说史上的历史意义

第三节 “三言”和“二拍”

一、“三言”，“二拍”简介

二、商人生活的生动画卷。代表作为《施润泽滩阙遇友》《转运汉巧遇洞庭红》《叠居奇程客得助》等

三、惊世骇俗的市民爱情观。代表作有《卖油郎独占花魁》《玉堂春落难寻夫》《蒋兴哥重会珍珠衫》《杜十娘怒沉百宝箱》等

四、揭露黑暗的社会现实。代表作有《沈小霞相会出师表》《灌园叟晚逢仙女》等

五、“三言”、“二拍”在人物塑造方面较宋元话本有哪些发展

第四节 李渔的白话短篇小说

一、李渔生平及白话小说集《无声戏》与《十二楼》

二、李渔白话短篇小说的艺术特色

第五节 明清其它白话短篇小说

一、《鼓掌绝尘》《石点头》《西湖二集》《幻影》简介

二、《清夜钟》《醉醒石》《豆棚闲话》《五色石》简介

第三章 历史演义小说

第一节 概述

一．“讲史”话本的特点

二．《新编五代史平话》《全相平话五种》是现存的“讲史”话本

三．古代小说理论家对历史演义小说的不同意见

第二节 《三国演义》

一．作者与版本

二．成书过程

三．《三国演义》的思想价值

四．《三国演义》是震撼人心的道德悲剧

五．《三国演义》人物塑造的成就与不足

六．《三国演义》战争描写的成就

七．正确处理历史真实与艺术虚构的关系

第三节 列国志系统的历史 演义小说

一．从《列国志》到《东周列国志》

二．《孙宠演义》《乐田演义》简介

第四节 隋唐系统的历史 演义小说

一．隋唐系统小说的演变过程

二．《隋史遗文》《隋唐演义》《说唐全传》简介

三．隋唐系统小说的演义的启示

第五节其它历史的演义小说

一．《西汉演义》《南北史演义》简介

二．为什么在《三国演义》之后的历史小说多数不成功？原因何在？

第六节 明末清初时事小说

一．什么是时事小说

二．反映魏忠贤祸国殃民的小说有哪几部

？ 三．《辽海丹忠录》简介

四．《樵史通俗演义》的评价

第四章 英雄传奇小说

第一节 概述

一．英雄传奇与历史演义有何区别？

二．英雄传奇小说可分为表现草莽英雄，表现民族英雄，表现帝王英雄发迹变泰这三类。

第二节《水浒传》

一．成书过程，作者，版本

二．《水浒传》主题

三．《水浒传》塑造传奇式英雄的基本经验

四．《水浒传》在人物塑造方面较《三国演义》有哪些进步？

五．《水浒传》的民族特色

第三节《水浒传》的续书

一．《水浒传》三部续书简介

二．《水浒后传》的思想价值

三．如何评价《荡寇志》

第四节 杨家将系统的小说

一．如何评价《杨家府演义》？

二．杨家将系统的小说有几部？它们之间的相互关系

第五节 《说岳全传》等民族英雄传记小说

一．“说岳”系统小说的发展概况

二．《说岳全传》评价

三．《于少保萃忠全传》简介

第六节 以帝王发迹变泰为题材的小说

一．《飞龙全传》简介

二．《英烈传》简介 第

七节 其它英雄传奇小说

一．《禅真逸史》简介

二．《禅真后史》简介

第五章 神魔小说

第一节概述

一．神魔小说兴盛的原因

二．神魔小说的定义

三．神魔小说的三种类型：由说经故事演化而来的，由历史故事演化而来的，由民间故事演化而来的

第二节《西游记》

一．成书过程与作者

二．《西游记》用浪漫主义手法描绘了奇幻的神话世界

三．《西游记》对立统一的辩证艺术

四．《西游记》在小说史上的地位

第三节 《西游记》的续书

一．《西游记》续书的简介

二．《西游记》续书的讽喻

第四节《封神演义》

一．作者与成书

二．《封神演义》的思想内容

第五节 历史幻想的神魔小说

一．《平妖传》《女仙外史》《西洋记》简介

二．《归莲梦》《希夷梦》简介

第六节 民间故事演化的神魔小说

一．《四游记》简介

二．《雷峰塔传奇》简介

第七节 《绿野仙踪》

一．《绿野仙踪》的作者

二．《绿野仙踪》的成就

第六章 人情小说

第一节 概述

一．何谓人情小说

二．人情小说包括家庭小说，才子佳人小说，狭邪小说，儿女英雄小说，猥亵小说

三．《金瓶梅》前后长篇小说的重大变化

第二节《金瓶梅》

一．作者，版本

二．《金瓶梅》人物分析：西门庆，潘金莲，李瓶儿，陈经济，宋惠莲，宠春梅

三． 《金瓶梅》是中国古代小说发展的里程碑

四．《金瓶梅》续书简介

第三节 《醒世姻缘传》《岐路灯》等家庭小说

一．《醒世姻缘传》的思想内容

二．《醒世姻缘传》的艺术特色

三．《林兰香》对《金瓶梅》的继承

四．《歧路灯》的作者

五．《岐路灯》的思想内容

六．《岐路灯》对转变中人物的描写

七．《蜃楼志》简介

第四节 才子佳人小说

一．什么是才子佳人小说

二．才子佳人小说发展的两个阶段及其代表作

三．才子佳人小说的历史地位

第五节《红楼梦》

一．作者与成书

二．两种版本系统

三．《红楼梦》的三重悲剧

四．《红楼梦》人物塑造的成就

五．《红楼梦》意境创造与象征的应用

六．《红楼梦》在中国小说史上的地位

第七节 狭邪小说

一．《品花宝鉴》《花月痕》《青楼梦》简介

二．狭邪小说的认识价值

三．狭邪小说的艺术风格

第八节 儿女英雄小说

一．《野叟曝言》《儿女英雄传》简介

二．对《儿女英雄传》的评价

第七章 讽刺小说

第一节概述

一．什么是讽刺小说

二．讽刺小说可分为魔幻化讽刺小说，写实性讽刺小说，讽谕式讽刺小说

第二节 魔幻化的讽刺小说

一．《斩鬼传》《何典》《常言道》简介

二．魔幻化讽刺小说的艺术特色

第三节《儒林外史》

一．作者与版本

二．对传统文化的反思

三．《儒林外史》人物分析：周进，范进，马二先生，王玉辉

四．讽刺艺术的发展

五．《儒林外史》对晚清小说的影响

第四节《镜花缘》

一．作者

二．《镜花缘》的思想内容

三．《镜花缘》的讽刺艺术

第八章 公案侠义小说

第一节概述

一．公案小说中清官形象的演化

二．侠义小说侠容形象的演化

三．公案侠义小说在小说史上表现了逆转的趋势

第二节 公案小说

一．宋元公案小说一类是民间艺人创作的公案小说，一类是文人编写的“公案书”

二．明代几部公案小说简介

三．包公形象的演变

四．《海公案》《大红袍》《小红袍》简介

第三节 公案侠义小说

一．公案侠义小说兴盛的原因

二．《施公案》《彭公案》简介

三．《三侠五义》的评价

四．《三侠五义》续书简介

第四节 武侠小说

一．何谓武侠小说

二．武侠小说分为写实型与幻想型两类，各举出其代表作