为什么当代文学不讲武侠小说
❶ 为什么严肃文学小说的时代背景总是六七十年代
六七十年代港台的文学发展的不错，像琼瑶的言情小说、古龙的武侠小说等等，内地的文学受到了太多限制。个人推荐李碧华的书，我觉得她可以算上当代的文学奇才，她的很多作品都被改编成电影电视剧，比如《古今大战秦俑情》、《胭脂扣》、《青蛇》等等。古龙也是我很欣赏的一位作家，他的小说不但是说武侠，也讲述了很多人世间永恒不变的真理，不管是放在古代还是现代都能打动人心。那个年代的文学大家的文字功力都很深厚，不管是通俗文学还是其他的文学都是值得我们去研读的。
❷ 为什么中国文学里面没有讨论武侠的，我提一个问题，金庸古龙小说情节上的bug有多少
bug无所谓，我最喜欢的红楼梦同样有很多地方前后不一致，文章太长，作者可能写了前面的，到后面就忘了。这很正常，读书看的不是是否bug，金庸的武侠很出色，包罗万象，你应该从中学到情节的安排等等的技巧。
❸ 为什么武侠小说没落了呢
这里先给大家科普一下什么叫武侠小说，武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。
不过，这些小说称之为玄幻小说更好些，或是叫作“有武学背景的言情小说”。它们有武而无侠，不讲扶危济困，而说主人公凭借情智习得上乘武功，获得武林地位，揽得美人归。这也恰合了当今之世的主流价值观，故此流行也非意外之事。
所以，武侠小说原本的受众群体已经渐渐抛开了小说而选择寄心于生活，而新的受众群体又被另外的小说题材所吸引分流，受众群体的流失也就导致了这一类小说没落的根本原因。
❹ 现在的网络武侠小说为何不火
上世纪五、六十年代武侠小说开始盛行，步入了武侠文化的黄金时代，那个时代经济和科技都不像如今发展这么迅猛，大多数普通人的生活还处于比较低端的层次，温饱是大多数人的状态，甚至温饱是一部分人追求的理想状态，由此带来的则是精神领域的相对匮乏和单调，武侠文化就是在这种背景下应运而生，对于大多数普通人而言，能通过武侠文化吸收其中的正面、积极的东西，比如侠义情怀、家国情怀，给人一些正面的力量和鼓舞。同时，金庸、古龙、梁羽生等杰出的武侠小说巨匠，给人们奉献了数量浩繁、风格迥异、精彩绝伦的武侠小说，塑造除了乔峰、郭靖、杨过等傲人的大侠形象，带给读者很丰富的人生体验和美的享受。他们的作品差不多已经穷尽了武侠小说所能达到的最高境界，可以说，这种形式的文化已经穷尽了它的魅力和作用。
❺ 从当代文学的角度来说，金庸算不算一流作家呢
从当代文学的角度来说，金庸算是一流作家。
对于金庸在当代文学史的地位问题，一直都有争议，而事实上，金庸在文学方面是十分有研究的，而且研究得很深奥，另外，喜欢以及熟知他的读者也很多，由此看来，无论从专业角度，还是读者方面看来，金庸都是很成功的。
其实，对于金庸到底能不能算一流作家这个问题从某种程度上来说，也是见仁见智的，像金庸这种大师级的人物，对于中国的文化贡献是无可比拟的，甚至很多人都认为，他已经不仅仅是一名伟大的作家，他更是一名杰出的学者。
❻ 为什么现在很多文学教授 瞧不起写武侠和网络小说的
文学=小说=小说创作？
文学研究=小说研究=小说创作？
文学评论=小说评论=小说创作？
文学教授=小说家=小说创作？
同样地，
美术研究=绘画研究=绘画创作？
音乐研究=谱曲作曲=音乐创作？
本就是不同概念、不同范畴的两件事。
那些瞧不起小说家的教授，和低水平活该被人瞧不起的小说，本质上是一回事。
大众对学术研究偏见到今天这种地步，除了那些猪狗不如的学术不端者难逃其咎之外，民众本身也要反思，万不可以偏概全，该正视、该尊重的还是要尊重。
❼ 为什么当我看完文学作品之后，感觉金庸的小说确实不怎么样
理解度不够，就像很多人小时候读鲁迅的文章觉得啥也不是，现在长大了再回读觉得真是太棒了
❽ 为什么传统武侠小说会落寞
首先看到这样的问题实在很高兴，事实上我从十年前开始看武侠，到如今不仅以往的经典武侠都看过，包括现在流行的网络小说，也基本上都看了不少，在我心里，我觉得还是以往的传统武侠更值得回味，但为什么现在会是一种起点的垃圾书横行的状况？我觉得最主要的原因就是，好的武侠难写。想要写出一部能够引人去看的经典武侠，不是那么简单的事，怎么说呢，传统武侠就像是妻子，网络上那些大堆的仙侠，都市，同人等等，就是婊子，选择妻子要求很多，更注重内涵，选婊子就没那么多要求了，一觉睡过就不要的，能引人一时就够了。所以这类的小说好写，写的人也多，再加上起点这个垃圾平台，不泛滥也不行了，而优秀的传统武侠太少，再经典看过十次也不想看了，喜欢看小说的人没书看是多痛苦的事相信是个书虫都知道，所以妻子不能满足要求就去找婊子，找婊子当然不能只找一个，所以许多人找许多婊子，就造就了现在的网络小说流行的现象。但在我看来，这只是一种假象，一种流行的假象，只因为它多，而且不值得细看，所以看书人往往是看一遍就甩，而且是粗看，这就使看书人需要大量的网络小说来满足自己的书欲，看一部经典可以满足的欲望看垃圾小说得看十部才行，许多人要找许多书，供求之下，这种流行场面就出现了。试问目前网络上一天出的新书有多少？但这么久以来，真正被人公认的没有争议的能称为经典的甚至与金古梁黄比肩的有几本？就算是备受推崇的诛仙，在我看来实在是不怎么样，看不出有什么特别的。
事实上现在很多网上所谓的好看的小说，所谓的经典，炒作成份居多，而且因为网络写书，实时更新，更造就了一股等书热潮，等更新，等的无聊就评论满天飞，预测满天飞，好似很火的样子，可事实上，这种靠情节取胜的书，等到更新后一目十行的看完了就完全没有再看第二遍的欲望了，我想许多等更新的人细细回想一下，都会有这种感觉。
目前网络上还有一部分小说，YY的过头的那种，怎么说呢，每个人都有些白日梦，都有些黑暗面，也有些怀旧情节，现实中不可能实现的就寄拖在书中，让这些情绪得以发泄，我只想说，这些书是没有什么生命力的，一个正常的人也许会时不时的YY一下，但绝不会把YY当钣吃，有些小说更是把主角写的不像人，没有人性，我实在看不出这类书有什么好的，这世上毕竟变态的只是少数，就算是在现在起点的垃圾书横行的情况下，我们也可以看到一个现象，这些网络小说中，占击高的也有九成以上是文笔说得过去，情节漏洞不多，人物性格比较正常的。
总之，我认为现在垃圾小说横行只是个假象，垃圾的小说再多都会被遗忘，好的小说却会被人记得，垃圾看的多了绝对会看厌，只有真金才会永久闪光。好的写手更会在写作中成长，作品也会越来越好。
尚有不足之处，有机会再作补充
❾ 为什么那么多人选择看现代网络小说也不看金庸的小说
先说好赖，金庸小说要比绝大多数的网络小说好看，可读性更强。那为什么有那么多人特别是年轻人不愿意看金庸，反而去追求小白文的网络小说呢？
我觉得最重要一个原因就是阅读次序问题。金庸小说是通俗文学的巅峰，人物故事离奇，情节引人入胜，虽然飞檐走壁啥的不现实，但是有逻辑有条理，反复阅读仍能得到很多不同的体会感想。而比金庸小说难读的就是一些我们传统意义上的名著，比如国内的四大名著，郭鲁茅巴老曹，国外的托尔斯泰，卡夫卡，巴尔卡克等等。如果读书的时候先读后者再度金庸，那会觉得金庸的小说好容易读啊，看起来真痛快真过瘾啊。如果顺序反过来，先读金庸再度那些名著，那难度就大多了，可能看个几页就会头疼，读完一本要咬牙切齿方可罢休。
我觉得如果是只喜欢网文不喜欢金庸，不妨看看黄易，现在什么穿越玄幻种马，这些黄易老早就写了，而且写的很精彩，文笔也比大部分网文好千百倍。黄易作品诞生早于网络时代，但是很多网络小说都借鉴了他的风格，可以算是网络小说的祖师爷。大部分网络小说都是看了一个痛快的，以前有报道说有个女的沉迷网络小说，整天不出门最后饿死的事情，所以网文这些，看看就好，千万别沉迷。
❿ 为什么现在看武侠小说的人少了
为什么看武侠小说的好了？
金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题，他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热，国民历史教育越来越难，背的历史事件越来越多，人们可以一边谈论朱元璋，一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代，而我，也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行，改革开放后在大陆的流行，这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂，古典文化仍然行其道，依旧有很多人去看粤剧，旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深，香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生，从音乐、戏剧到电影。而在文学方面，西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置，插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易，港台的武侠小说界可谓群星辈出，而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港，到新中国成立时，又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港，那时的香港文化界非是今时今日可比，简直冠绝华语地区，这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁，梁羽生是广西蒙山人，二人都在解放后移居香港，后来他们的武侠小说一时间流行全港，人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长，从文。
古龙就是其中之一，他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特，更富有现代性，同时不再以侠义精神为主题，也不再以历史情境为背景。更加天马行空，也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代，黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生，黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同，黄易的小说更多多为玄幻，字里行间已经没有了金庸古典式的白话味，语言和描写不再是小说的主题，取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来，他们以量取胜，无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字，那中国不仅是制造业的世界工厂，也是最大的文字工厂，而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙，不如另辟蹊径。诚然，金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极，而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗，它是那么不尽然，又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微，写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然，好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头，越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了，反而现在更多人看书了，原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间，也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少，他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后，发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。
现在看普鲁斯特的比以前多了，而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过，我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维，你能要求他们去读普鲁斯特吗，你还能说他们浮躁吗？