孙晓谈中国武侠小说
老一辈的经典武侠除了金庸古龙梁羽生等大家耳熟能详的作家的作品外，我想推荐一位没赶上好时期的已故武侠作家——“司马翎”（他也曾以吴楼居士、天心月为笔名），他的作品颇值得一看。其作品有：《关洛风云录》（成名作）；
《圣剑飞霜》、《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《丹凤针》、《血羽檄》、《浩荡江湖》（这些作品塑造的女性形象很鲜明，而且大部分都由好几个疑案构成，可能是武侠与推理结合的先声了吧）
《檀车侠影》、《玉钩斜》、《帝疆争雄记》、《纤手驭龙》（这些可以算是全盛时期的作品了吧，写作技巧更为圆熟了，可以说集合了之前的所有优点）
个人觉得看司马翎的小说可以感受其深刻的内涵，文字清新，人物形象生动丰满；尤其喜欢塑造“智慧型”女侠，总体上将斗智提升到与武功并驾齐驱的地位甚至更甚一筹~
好啦，下面给楼主介绍本人看过的新武侠中比较有好感的吧~
凤歌：《昆仑》、《沧海》（凤歌的作品强力推荐）——新传统派
盛颜：《三京画本》、《连城脆》、《寒鸦劫》（盛颜的作品大气、畅意，“金坚玉润，鹤骨龙筋，膏液内足”，用东坡形容沉香的话来形容盛颜的文字，恰如其分。 ）——新传统派
小椴：《长安古意》系列、《杯雪》（《乱世英雄传》）、《洛阳女儿行》、《青丝井的传说》、《隙中驹》、《刺》、《开唐教坊》、《石榴记》、《弓箫缘》、《江湖墟》（小椴的作品很精致，值得回味再三的那种）——新传统派
江南：《春风柳上原》、《瀚海龙吟》、《烈火焚琴》、《此间的少年》（江南的作品悠扬间给人深沉老练之感，孤独中尽显沧海横流）——新传统派
红猪侠：《庆熹记事》、《破城锥》、《风火流星锤》、《白帝城》（红猪侠的作品总爱现实与虚拟交替，让人惊艳却又生出无边惆怅）——红颜流
李亮：《傀儡戏》、《妖杀》、《浴火穷途》、《反骨仔》、《魔教东来》（李亮的小说，文章的打斗很有气势，整体结构也别具心裁、人物形象也很分明）——武学科技派、武侠智慧派
时未寒：《碎空刀》、《偷天换日》、《绝顶》、《钗头凤》（时未寒文笔不俗，有温瑞安大起大落、大开大阖的行文风格，文思如天马行空，行文跌宕，常有神来之笔、意外之变，令人引以为奇）——新传统派
沧月：《雪满天山》、《镜》系列、《听雪楼》系列、《碧城》、《七夜雪》、《荒原雪》、《剑歌》、《东风破》、《墨香》、《夜船吹笛女潇潇》、《指间砂》（沧月还是比较出名的吧，不介绍了）——仙侠流
步非烟：《武林客栈》、《紫诏天音》、《海之妖》、《天剑伦》、《蜀道闻铃》（步非烟的小说偏玄幻，一贯追求神秘与超越的审美趣向，偶尔看看还是蛮有新鲜感的）——红颜流、仙侠流
丽端：《逝水残歌》、《啼血无痕》、《神殇》系列、《凤箫绝唱》（理由近步非烟，换换口味可看）——仙侠流、红颜流
沈璎璎：《揽月妖姬》、《金缕曲》、《逝雷》（沈璎璎的作品情节并不复杂，但是切入点的安排和叙述角度的转换很是出彩）——仙侠流
香蝶：《凉秋》、《烟波江南》、《白云苍狗谣》、《绯门纪事》、《钟馗嫁妹》（香蝶的笔，是种古怪的材料，它具有可怕的渗透性。就像最可怕的毒药是无色无味一样，它也是无声无息的。它没有压迫性，没有目的性，它不想让你怎么样，它不想带你去哪里。）——红颜流
萧拂：《隋侯珠》、《哪怕沧海变成桑田》、《红颜祸水》、《梨花枪》、《梅花妆》、《漠上行》、《地老天荒》（萧拂行文，少有儿女婉曲之态，多有金铁铿锵之声。文章虽少，但多为精品。窃以为，她写男子的笔力胜于女子）——红颜流
慕容无言：《唐门后传》、《慕容世家》系列、《埋伏》、《解语花》、《今风细雨江湖》（在武侠写手当中，慕容无言的特色在于创新求变，创新在大胆地将武侠江湖置于现代背景下，从而给人一种不同于以往的全新感觉）——现代派
B. 关于“孙晓的《英雄志》
我的邮箱:
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压缩好的 英雄志之隆庆天下 篇已经发送到你的邮箱里去了，请查阅．
C. 孙晓的英雄志在武侠小说是什么水平
这个问题其实很难回答，因为《英雄志》我不单纯是从武侠角度出发，他还可以从各种角度、与各种书籍进行比较，甚至是国外大火的《冰与火之歌》
就武侠小说而言，我可以毫不吝啬的说，他是顶尖小说。
有人吐槽他的文笔，的确前期不像人样，但后期渐入佳境，而且采用现代主义的文学架构，虽然与《冰与火之歌》的POV还是有点不同，但是写作笔法还是不同的。
第一、写作笔法
我们这么说，金庸、梁羽生、凤歌、王晴川等人，用的是武侠小说的传统笔法，凤歌《沧海》前期像进行改进，但还是没跳出范畴，《灵飞经》还是如此；
金庸梁羽生就不解释，传统大家。
其次，古龙，散文式写法，或者叫古式写法。
黄易的话，我也分不清算是什么写法。
孙晓，前期的《英雄志》依旧是传统笔法（而且笔法还是比较差的那种），后期完全是另外一种风格，运用不同人的视角，来展现主角——除了卢傻傻，卢傻傻依旧是主角视角，另外三人都是通过别的人物的视角来衬托。
第二，思想内容
现在武侠没落的一大原因，就是思想跟不上去，或者换汤不换药。
比如步非烟说要革命，他说金庸写的是【儒家之侠】，他要写【道家之侠】，然而凤歌说的很清楚，令狐冲就是道家之侠，韦小宝更是反武侠——金庸的巅峰之作，我认为是《天龙八部》《鹿鼎记》，前者【无人不冤有情皆孽】，后者更是【反武侠】，就所谓的儒释道的【名】之分，这种境界我就笑了。
金庸的境界一开始也是传统武侠的儒侠。具体有古典武侠小说《三侠五义》，就是赤裸裸的儒侠，到后来的佛学思想（天龙八部），然后后期就是转向政治，这是人的成熟所致——我想说，古龙一辈子也没这种政治成熟倾向，为何呢？因为古龙是浪子，他不可能做老大，尽管他写过很多老大。
《英雄志》从一开始就是一部权钱剑的武侠小说——任何武侠小说都有权钱剑的矛盾冲突，但是孙晓上升到一个家国民族的层面。
古龙的话，是浪子的、个人的精神层面。
当然，这二者是没有高下之分的。
另，大陆新武侠批判：
大陆新武侠也有优秀之作，但更多的良莠不齐中的莠！
每个人都在说【创新】，《英雄志》没有提创新，你要我说谁创新，谁给武侠指明了一条新的路，我指明《英雄志》！
玄幻武侠、女性武侠、言情武侠，还有什么量子科技武侠……
他们永远搞的是【形式】，却不去改变【本质】
孙晓的《英雄志》，是上升到【民族文学】的地步！将中国的、汉族的一些东西，一些外国人永远无法了解的东西去写进去！
四大名著，我可以这么说，除了《三国演义》，外国人一部都读不懂！也不可能懂！
日本人估计能读懂1/3《红楼梦》
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突然想到我还没回答完毕
然后跳开武侠小说这个范畴，我们来对照一下，现行的优秀的，有大气派、大手笔的小说，如《冰与火之歌》
我可以这么说，战争、女人、鲜血，永远是大部分男人骨子里热爱的东西！
《英雄志》那么火，又因为中国男人骨子里热爱的东西，除了全世界男人热爱的那些“普世价值”外，还有其“政治”，以至于《权力的游戏》再怎么游戏，中国人都会说，“这政治斗争太幼稚了把！”史塔克公爵居然本着【人道主义】情怀让色后自己放弃政治斗争？结果自己被砍了吧！
看中国的《水浒传》《西游记》，你会发现里面有太多太多的人情世故，太多太多只有中国人懂的官场、人情场以及【文化】，这些东西十分复杂！以至于很多人会觉得，看不懂！
《冰与火之歌》也有其背景，西方人的背景，或许在我们看来，史塔克公爵去劝色后，好愚蠢啊！但是在西方人看来，不一定。
《英雄志》，在这方面，就是我心仪的小说，不仅仅是作为武侠小说。
说一下之前很火的《琅琊榜》，根本不行，里面就是把后宫斗争上升一个档次，化为政治斗争，但这些政治斗争，首先比较粗浅，看上去好像有好几个套，其次，中国人讲究的东西太多太多，认真看看《水浒传》，看看他们口头的称呼，对彼此的称呼，从对武松“壮士”的称呼（打虎壮士）到“好汉”的转变，别小看这些称呼，很多东西都是有代表的；其次，没有政治思想，这点英雄志具有【思辨性】，《琅琊榜》无疑是把宫廷斗争变成政治斗争，而且读者一直是梅长苏的第一视角（电视没看过，不过应该差不多），但这种结构本身就是错误的。
然后我们谈谈结构。
四大名著，除了《三国》本身都有很多暗笔。
比如，宋公明及时雨的名号在江湖上那么响，其实是晁盖上了梁山后帮忙宣传的；
晁盖帮忙宣传不是为了宋公明好，尽管后来帮了他很多忙，是想拉他下水；
晁盖为什么上梁山？因为劫了生辰纲。
但是我告诉你，其实梁中书故意让杨志丢了生辰纲，只放了少量金银，然后中饱私囊，你信不信？
杨志丢了生辰纲，晁盖以为发了财，结果发现只有少量金银，然后晁盖自己偌大的家产没了（肯定回不去了），只能上梁山，这个时候晁盖很恨宋江我会瞎说？
这些都是暗线！
西游记暗线也很多，不一一说明。
《英雄志》也学会了这种隐晦，在后面的谜团很多，但是，由于《英雄志》是现代人的作品，所以大家都看得出猜得出，比如阿秀是秦仲海的儿子等等。
我们是否可以想象，所谓四大名著的暗笔，其实当时的老百姓都是看得明白的，不是说他们理解能力更好，而是说他们所处的环境更容易了解。
而《琅琊榜》，一直以为都在表现梅长苏，一直以梅长苏的视角，这就是作品的结构问题！
思想上，没有思辨性，结构上，一般性，所以《琅琊榜》，我只能说是一部优秀的网络小说，但不能说是一部优秀的文学作品
D. 求武侠小说，主角过去是高手后来失去武功的
步非烟的 武林客栈系列 华音流韶系列
孙晓的《英雄志》
金寻者的《大唐行镖》
楚惜刀的《魅生》
凤歌的《沧海》《昆仑》
时未寒的 明将军系列
龙凤中文网上有下载TXT形式
E. 推荐部武侠小说
就给你推荐两部 我正在看的：暗器之皇 神剑绝刀
F. 请大家推荐一些武侠小说
古龙的：《风云第一刀》、《陆小凤》系列、《楚留香》系列、《七种武器》系列、《流星·蝴蝶·剑》、《白玉老虎》、《欢乐英雄》、《圆月弯刀》。
梁羽生的：《萍踪侠影》、《白发魔女传》、《云海玉弓缘》、《弹指惊雷》、《七剑下天山》。
凤歌的：《昆仑》系列、《沧海》系列。
孙晓的：《英雄志》。
G. 请各位推荐些传统的武侠小说
剑底游龙
H. 求一部武侠小说名字，主角貌似是明朝被诛十族的方孝孺的后人
孙晓的《隆庆天下》。你看的是第一卷，现在只有这些，接下去的还没出来，他还有《英雄志》这大坑要填，《隆庆》还不知要等到什么时候，我也是望眼欲穿那。
I. 孙晓 的《英雄志》23卷【英雄再会】的最新出版消息
隆庆天下》第二部将于2009年在《今古传奇·武侠版》上连载，接力《忘川》，与《大唐乘风录》共创双连载盛世江湖！
“金庸封笔古龙逝，江湖唯有《英雄志》”，这句在网络上流传颇广的话，谈的便是台湾武侠的领军人物孙晓。孙晓这个人是具有传奇色彩的，他留学海外，学的是工商管理。归台后，有一小段从政的经历。仅仅从他的履历和背景考虑，他都应该是与时下大多数成功人士一样，说场面话，做官样文章。然而他心中有不灭的火种，有为侠义立言的勇气。这的确是一种勇气，在他创作《英雄志》的初期，武侠正承受着金庸封笔古龙去世，老一辈武侠作者或退或隐，新小说创作乏善可陈的压力。
那时候没有《武侠版》，武侠书市一面萧条。
然而沧海横流，方显出英雄本色。他自己出资办网站，出书。终于在沉寂冷漠中杀出一条血路。“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”这句话便是在那时由一位读者提出，然后激起无数人共鸣。在孙晓谈到《英雄志》时，曾经说过“这决不是一本为钱而创作的小说。它寄托了我的梦想。”小说以宏大的构架，写乱世中的英雄，写秉持自我的侠客。孙晓创造了四个主角，四个主角或张扬或沉敛，他们有不同的理念和追求，有不同的处世态度和方法。这便是孙晓写作《英雄志》的初衷——时世造英雄，英雄影响时世。他要写乱世中的人怎样抬起自己高贵的头颅，他要告诉世人，即使在日趋冷漠的现代，依旧需要，依旧有，一些不灭的热血和豪情。