在古代小说最信奉的道长是谁

A. 道士信奉的是什么神仙

道士是信奉道教的教徒，以从事道教活动为职业。其中女性的“坤道”，又称女冠，俗称道姑；男性的道士称为“乾道”，也称道人、羽士、羽客、黄冠等，又尊称为道长。1997年，中国大陆有道士25000多人。目前中国大陆的道士约有5万余人。
道士的服装称为道袍，是一种中国古代的汉服，还要戴古代的冠巾，脚上穿的鞋叫做云履。道士进行宗教活动的场所称为宫、观、道院或者庙，他们大多住在这些宫观里面。
现代道士有两种：全真教的道士是出家的，头发和胡须都要蓄起来，头顶还要挽髻，大部分吃素，强调清修；正一道的道士一般不蓄发，修炼特别强调符箓，可以结婚，吃荤，大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士，主要从事道教仪式活动。现代正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。
“道士”一词也可指一般学道、务道之士。

三清：是玉清、上清、太清的全合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊（又称天宝君），上清指灵宝天尊（又称太上道君），太清指道德天尊（又称太上老君）。也有人信为“一气化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。

B. 儒,道,法,墨四家谁对中国古代小说影响最大

道家。

小说在其成型发展的过程中与道教有着颇深的渊源，志怪体、传奇体、话本体、章回体四大类小说类型多与道教有密切联系。
志怪小说以《搜神记》为代表，记述的内容多与道教相关，有的是以神仙故事、道人事迹为基本内容的，有的以地域方位为基本框架，叙述诸方名产、珍贵物品及由此演成的奇闻异事，有的杂记天上星宿神明、卜筮占侯、仙凡婚配故事，梦故事，内容驳杂，形式不拘一格。
隋唐开始，中国小说进入重要发展阶段，在志怪小说的基础上出现了传奇小说。许多文人广泛搜罗当时流行于民间的各种神仙故事传闻加以创作。例如李复言《续玄怪录》中的杜子春；谷神子《博异记》中的阴隐客；陈翰《异闻集》中的仆仆先生；李隐《潇湘录》中的益州老父；皇甫氏《原化记》中的冯俊、采药民、伯叶仙人；戴孚《广异记》中的刘清真、麻阳春人；薛用弱《集异记》中的李清；段成式《酉阳杂俎》中的卢山人等等。在这些作者所撰的故事中，无论是酒徒、园叟、药贩、工匠、乞丐、胡人、书生、逸人，还是臣僚与富豪，只要虔诚信仰道教，努力修炼，都会成为有高超道术的神仙。例如唐皇甫牧《三水小牍》写道士赵知微结庐於凤凰岭，幽夜练志，有“分杯结雾之术，化竹钓鲻之方”，能使阴霾笼罩的黑夜变成明月当空朗朗之夜，还能使浓阴密雨停止等等，颇为神奇。
此外，还有一些作品虽然没有直接以神仙道士异闻为题材，而是以梦幻故事、历史故事、人情世事为题材，但却通过各种故事情节来表现道教的思想观念。诸如沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》以梦为框架，宣传荣华富贵乃虚幻不足求的道教人生观，穿插了道士催梦、解梦以及仙女下凡奏乐的种种情节，故事的发展有起有伏，扑朔迷离。张鷟的《游仙窟》取材于初唐文人所熟悉的冶游生活，作者以第一人称叙述了他奉使河源，途径积石山，投宿神仙窟，与崔十娘、五嫂邂逅交好的故事。再如唐无名氏《李林甫外传》写一丑陋道士劝李林甫当宰相“慎勿行阴贼”，当为阴德，广度世人，无枉杀人，如此则三百年后“白日上升矣”。此浸透了道教关于“欲修仙道，先修人道”的观念。文中还有道士授李林甫以竹杖，令其腾空飞行的描绘，具有浓厚的道术气味。
唐代以降，道教传奇小说继续发展，宋代有吴淑《江淮异人录》、王陶《谈渊》、蔡襄《龙寿丹记》、苏辙《游仙梦记》等，都是搜奇猎异空气中产生的作品，故多怪异之谈，其故事的梦幻色彩颇浓，并保存了一些特异功能的传闻资料。
宋元时期，出现了“话本小说”：所谓“话本”，就是说故事的底本。故事取材多样，神仙鬼怪是重要内容之一。道教话本小说即指以神仙鬼怪为内容、以道教信仰为宗旨的一类小说。此类作品往往将民间传说系统化，对一些关键性的细节进行加工，以道教法术描写警示世人。如《西山一窟鬼》《西湖三塔记》《定州三怪》等著力描述精灵鬼怪，渲染恐怖气氛，这是道教神仙鬼怪思想在市井生活中的一种反映。
在这一时期中，还出现了模拟小说话本之体制进行创作的作品。如冯梦龙的《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》以及凌蒙初的《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》。文学史上将此五部作品称之为“三言”、“两拍”。此类拟话本小说题材多种多样，其中亦不乏表现道教神仙思想观念或反映道教生活的篇章。例如《吕洞宾飞剑斩黄龙》、《旌阳宫铁树镇妖》等等。
明清时期，中国小说创作更加繁荣。此时在话本及拟话本小说基础上，出现了长篇章回体小说。其中也有一批作品是以道教生活为题材、以道教思想为宗旨的作品。如《封神演义》、《四游记》、《韩湘子全传》、《吕仙飞剑记》、《禄野仙踪》等。这类作品可称为长篇章回体道教小说。其特点有三。第一，把历史故事和神仙故事融汇在一起。第二，将民间流行的神仙故事进一步加工。第三，作品的字里行间渗透著道教修炼成仙的义理。
此外，还有一些作品本是用以宣传佛教思想，但其中亦深受道教影响，如《西游记》即是如此。至于由此衍化而出的《唐三藏西游释厄传》、《西游记传》一类“西游续书”，则更有浓厚的道教色彩。清代蒲松龄的《聊斋志异》在文学史上具有极高的价值，这部文言短篇小说集共有短篇小说431篇，其故事大多涉及神狐鬼怪，作者在自序中承认是“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼”有人说，《聊斋志异》是一部写鬼写狐的神怪小说；也有人说，蒲松龄通过写鬼写狐来讽刺黑暗的现实社会，但无论如何神仙鬼怪的题材是构成其小说的骨架，作者通过丰富的想象建构了道教的另外一个仙狐世界，成为中国文学中夺目的明珠。

C. 谁推荐几本关于茅山道士的小说

茅山道士自传、作者是：我一个落魄文人、茅山鬼术师、作者是：彼岸浮屠、其余还有挺多的，在线看的话可以去“ 就要看小说 ”网站，你输入“茅山”这个关键字会出现很多相关小说的，太多了我就没全写出来了，希望对你有帮助

D. 有没有一本古代小说男主是道士的，

昨夜星辰昨夜雨

作者： 神特

简介：

共和国卫士，人们警察。在生活与工作时间他们选择了后者，在爱情和职责之间他们执著于付出。

E. 在有些文学作品中，为什么道士会被称为“牛鼻子老道”

文学作品中，称道士为“牛鼻子老道”的很多。元范康《竹叶舟》第一折：“你这先生不要听这牛鼻子说谎，我每日诵经到晚，肚里常是饿得支支叫哩！” 《古今杂剧》元孙仲章《河南府张鼎勘头巾》三：“原来是个牛鼻子，我不是官身忙，赶上打他一顿。”《元曲选》范康《竹叶舟》一：“你看中间一个老秃厮，左边一个牛鼻子，右边一个穷秀才，攀今揽古的，比三教圣人还张智呢。”

道士被称为“牛鼻子老道”，原因有四：

一、道士帽，又叫冲天冠，前边有沿，上翘象牛鼻子。同时，道士讲究蓄发修行，道教认为世间万物皆有“道”，修行要顺应自然规律，蓄发也是一种自然规律同时蓄发需要日常的梳理，也起到了疏通头皮经络，活血养生的作用，这也是仙道贵生的一种体现。道士在盘髻时先将长发扎成马尾，然后盘成一个圆，最后再用发簪插进头发里固定住，发髻的形状像与牛鼻子相似。所以那些戏称道长们的人才会把道士们称为“牛鼻子老道”。

四、传说中道士的宗师是张三丰，而张三丰的长相极为丑陋，鼻孔朝天，就像牛的鼻子一样，所以将道士称为是"牛鼻子"。

F. 中国古代第一位道士出自于什么时期

因为道士的前身是“方士”，所以如果要上溯到中国古代第一位道士的话？就不能不说到“方士”这一群体。以此，这里摘录中国道教首部全景式历史传记——《创道记》之《前言：与中国历史血肉相连的文化国粹》一文，简要介绍一下中国古代这位最早的道士，虽然那时候还叫“方士”。原文刊发于网络阅读网页链接

据《史记•封禅书》记载：中国古代最早的方士是西周时期的苌弘（公元前582~492年。亦作苌宏。字叔，又称苌叔。四川资州、今内江市资中县人。周景王、周敬王时代刘文公下属大夫。遗著《苌弘》15篇，惜已无存，但言论现可散见于《左传》《国语》《孔丛子》《吕氏春秋》《淮南子》等书）。据称他因掌握阴阳之学，明鬼神之事而被周王授予官职。他当时主要的工作是观测天象、推演历法、占卜吉凶，对周王室的出行起居、祭礼战事等做预测，对自然变迁、天象变化进行预报和解释。晚年在“晋卿内讧”中因帮助上司刘文公的姻亲世家范氏，因而被晋卿赵鞅声讨而杀，忠骨葬于河南洛阳北邙山上。据说死后三年，其心化为红玉，血化为碧玉，从而遗留下“苌弘化碧”、“碧血丹心”这一意喻忠诚正义的千古传说。

G. 推荐几部灵异小说，主角在古代，是道士什么的，长篇小说谢谢

都市妖奇谈 作者：可蕊
主角：周影（影魅），刘地（地狼）

官方简介：
五百万人口的现代都市却住着三千多只妖怪？！
它们隐藏在人类之中，甚至与你插肩而过！
悄无声息地生存，捕食，进化……
《山海经》、《搜神记》这些古籍中虚无缥缈的妖孽们都一一登场，出乎意料的是在他们身上，少了一份妖气，却多了一点人情味。
《都市妖》的世界观非常清晰：神、仙、人、妖、怪、魑魅魍魉组成的世界看似等级分明，但却息息相关，仿佛一个巨大的食物链，彼此影响，彼此牵制，彼此依赖。一
个一个看似独立去却又相互串连的小故事，仿佛多米多骨牌一样排列的谜题，解开一个又出现另一个，更让人从开始阅读就陷入欲罢不能的陷阱。

简评：
一言以蔽之，这本书说的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。
看这本书，你会栩栩如生的刻画出必方、鹿蜀、巴蛇等等这些一般人一辈子也不会学到的名词分别是一种什么样的神话动物，
你会感同身受的体会到父母与孩子、真正的朋友、老师和学生以及爱人之间这些到底是怎样的一种感情，你会相当深刻却不愤青的思考关于人生和理想、金钱和爱情
甚至环境和地球的问题…
故事的发生地是一个叫立新市的拥有500万人口的现代都市，周影是该市的一名出租车司机，真实身份是一种叫影魅的妖怪；
立新市的妖怪头目（暗中的）是一个叫刘地的妖怪，表面上是一个不良青年实际是一种叫地狼的妖怪；所有的故事基本上是围绕他俩展开，彼此独立却又互有关联，
单看成书…
这是一部老幼咸宜的书，无论是谁都能在这些人性化的妖怪身上看到那些熟悉的身影：活泼但任性的孩子，慈爱但啰嗦的父母，负责或不负责的老师，真情或假意的朋友；甚至迷恋的明星、花心的男友、有米有医德的医生、勇敢的警察、胆小的小商贩甚至各种宠物…
2.七宝项链 作者：葡萄

女主：杜随（人类）
男主：金墨（血圣兽）

内容简介（作者太懒，我只好自己写一个）：
杜随，留法归来的年轻有为的有车有房的女设计师，还有一个特长是打坐练气（她最骄傲的就是擅长双盘），主要的应敌方式是符咒，贴身法宝是七宝珠——该项法宝至今为止最大功勋是使得花钱如流水的杜大小【蟹】姐不曾花费一文在耳环，耳钉，耳坠及类似物品上。
金墨，表面上是数学系的著名神童，无论长相态度都很像大了几岁的《网球王子》里的越前龙马，走路的样子好像世界上所有人都与他无关。实际上是真正的最古老的上古神兽、万妖之王——血圣兽。
这样的两个看上去就会惹是生非的家伙同居在一起，虽然也有彼此之间爱恨纠葛的那些破事，但我更喜欢他俩都不是主角只是作为引出故事的人物的那些系列温馨小
文，比如让人先惊悚后感动的《宠物》，又比如让气愤之余反省自身的《白鳍豚》，再比如让人深思爱情到底何为忠贞有无永久的《美人鱼的泡沫》…
3.宝珠鬼话 作者：水心沙

故事简介

自从意外的捡到一只修行千年的狐妖男，又阴差阳错的得到一串封印着神兽麒麟的手链后，她平淡如水的生活开始变得捉摸不透。一桩桩扑朔迷离的意外事件，一个个来自另一个世界的神秘人物……把她原本平静如水的生活彻底搅乱了。在以后生不由己压制恶灵的岁月里，这三个人前生后世的渊源也渐渐揭晓。

主要人物：
女主：宝珠/小白：性格迷糊却拥有阴阳眼的平凡女生，唯一的亲人去世后，独自经营一家蛋糕店。前世是个捉鬼的女孩，与狐妖斗了足足三年。
男主：狐狸/碧落：修行千年的狐妖男，百年的等待后找到了女孩的转世——宝珠。
男配：铘：变身为美男子的神兽麒麟，宝珠的前世是他的神主。

简评：故事很不错，有时很惊悚，半夜看的话需要很强的心脏；有时很温馨，让你觉得如同身边种种；有时很伤感，觉得人生无常要珍惜现在；有时很爆笑，比如狐狸和小白互相吵嘴的时候……
4.半仙之旅 作者：抱南楼

内容简介：
由多个小故事组成，女主是穿越之后修仙，算半仙吧~每个故事都带有浓郁的聊斋色彩，又以现代的眼光理解，给人不同的感受~好久没看到如此清新的文了~~

主要人物：
小青，又名青姬大人；原名林敏，现代人；穿到千年前的古代改名叫小青，穿过去是个七八岁的小女孩，后一路修炼仙术成为“鼎鼎大名，震惊妖鬼人三界的青姬大人”（笑~~~）
两个主要男配：
王简，外号鬼眼。因生下来右瞳青色，右眼惯能见妖鬼，也学过些符录之术，据说百试百灵，曾经在临水县做捕快，破了好几件无头凶案，后来一路升迁做了缉捕观察。
赤目，本体是已成年的黑螭，年岁当有四、五千了，但是记忆只有六百多年前被某人从一个石洞中释放出来以后的事情。法力不错，目前最有希望成为男主。
每个小故事都可以当聊斋看的书。
5.狐狸相公 作者:跳跃的火焰
内容简介：
嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸~。~她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子~~
讲述妖怪们自己的故事=。=

主要人物：
女主：桑娘，本来是人类女子，后来死了被服下九阴草并与之融合后变成不死妖身（写着有点恐怖，其实这是结尾的事了，不然怎么红尘作伴活的潇潇洒洒…）
男主：玄天青，修炼两千多年的狐狸精…
说两句：
女主本来只是个平凡的只是有点爱财的小商人，自从因为被从未蒙面的爷爷许给了一个那啥的老公以后，就不再平凡……本来在新婚夜发现狐狸尾巴（是真的尾巴）后
特惊悚恨不得立刻离婚——然后被迫与其相公也就是狐狸大人签订了三项纪律八大注意做起契约夫妻——最后终于在种种种种中情根深种不能自拔生死相随了。

5.昆仑雪
这是一家小而精致的药铺，名字叫梦莲。
掌柜是一名神色冷清的少女，大夫是一个二十七八岁的俊美男子，
他养了满屋子的白莲，却从来不开花。
一旦走进梦莲，不论你愿不愿意，
你的命运都将发生吉凶难料的变化，
善终或恶果，谁都不好说。

一个个灵异小故事
穿插着男女主的爱情故事
作者文笔挺有感觉的说
6.《百鬼集》九鹭非香

文案：
每个人心中都住着一只恶鬼
她有一支笔，带着一个飘渺的愿望，穿梭在不同的空间之中
记录着许多“鬼”的风花雪月……
女主独白：
白鬼，既是我的名，也是我手中这支笔的名。收齐一百只鬼后，它将替我圆一场千年遗梦。俗世沉浮，岁月荏苒，我不知穿梭过多少时空，看过多少悲欢离合，渐渐忘了故人，没了情感，只是心中那个夙愿从未改变……
ps:本文由多个短篇组合而成
以一个“女主”作为线索
诸位可以当做是一个长篇看也可以当做一个个小短篇来看~都不妨碍的。

7.《杯影聊斋》 作者：弹杯一笑
文案：讲述发生在现代社会里的一系列妖狐鬼怪的故事，着重描写它们的温暖和可爱。

狡猾的法海，会因为爱上一条很温柔又很毒的流离锦，而使用马甲，扮成清纯可爱的小男生。
美丽的中元烟火中，可以邂逅七月的爱情。
化身为人的蝴蝶春生君，救了一个小女孩。
……
捕狐人夜羽，带着他捕获的一只小狐狸，走过山水城池，看尽这些尘世里妖狐鬼魅的痴嗔爱恋。
他看见一处处风光，一点点风霜，让这些寂寞可爱的精灵，变得柔软又温暖。它们不再害人而学会爱人，与人友好共处。就像他身边这只小狐狸。
然后他将这些见闻，写成了一个个小故事，从容恬淡，含意隽永。
他说，一个故事，一杯暖酒。人也好妖也罢，都不过在白驹过隙间，寻这杯温暖，而后弹杯一笑罢了。
推荐理由：都是独立的中短篇小故事。读之，小清新。无聊之时，上下班公交途中阅读一篇，不需占用太多时间，也可打发时间，也会使一天浮躁的心沉静下来。有爱
情，有江湖，有朋友，有爱人，有家，有温暖；有现代都市的妖狐鬼怪，也有古时记忆的叙述。信手拈来，一方砚台，一个枕头
，都是一个故事，做梦的人愿意深醉其中。狐狸，道士，捕狐者，哪有那么多是是非非，你情我愿，各自精彩。湖里的游鱼，天上的飞鸟，那个他她它，都在这里，很多，很多

H. 男主是道士的古代小说

金樽幽月
艳若牡丹的花魁本该居于俚俗尘世，却奉命勾引仙风道骨的法师——他是云淡风清的神仙中人，还是包藏野心的狐妖孽子？任务未成，心却沦陷。她陪着他躲过追杀，一路历险，在乱世前最后片刻阳春中定情，却不知转眼便是国破家亡的离散。

长河上下千里寻觅，仿佛是在苦海中随波逐流，却也翻云覆雨改变世局。她以心相许，陪他一路辗转、挣扎，直到参透人生苦短，直到世事风流云散……当一切喧嚣隐于红尘深处，佳偶相携归去，才知人生的良辰美景，不过是细雨蒙蒙，与子同梦。