控制人的武侠小说

A. 武侠小说 一个山庄里面控制了很多成名人物。用一种药酒控制的 很早的小说了

很多小说有类似情节，卧龙生的天龙甲

B. 有本小说忘记主角叫什么了也忘记名字了，主角穿越武侠第一个世界是倚天屠龙记主角的血能控制人第一个控制

武侠之超级奴隶主系统

C. 求一部武侠小说

虽然现在武侠小说成千上万，我还是觉得金庸的小说最有深度。
金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”14本书你对哪本感兴趣就去看哪本吧。我个人觉得《天龙八部》很好看，气势恢宏之余又很有佛家的理念（孔庆东老师称其为中国的《战争与和平》）《鹿鼎记》这部另类的武侠小说也值得阅读。
除此之外，射雕三部曲是经典中的经典了，很多脍炙人口的艺术形象都出自这三部书。《连城诀》更注重于揭露人性的丑陋，也可以阅读一下。《书剑恩仇录》是查老的第一部武侠小说，《碧血剑》也是早期的小说，但这两部小说远不及他中后期的小说好看。
如果想看偏仙侠类的武侠小说，那我推荐下《诛仙》。这部小说虽然结局写得很不好，但是前面几本都写得挺与众不同的。

D. 武侠小说，十八式武功，十八个少年每人学一式。被主人控制，我想知道书名。大家帮帮忙！

冷血十八鹰

E. 有谁知道一部武侠小说里面人物有公孙玉、公孙宝，还有一个女诸葛叫朱萸，涉及用罂粟控制武林人物

古龙的名剑风流

F. 求一部武侠小说，名字记不清了，猪脚的师傅外号叫什么百禽什么的，有个朋友叫叶一刀，后被人所控制，

难道是金庸的？？？？

G. 08年以前的小说，笛子能控制人，武侠小说

笛子控人
我只知道
《射雕英雄传》里
东邪黄药师
的
碧海潮生曲
你找的应该该不是这个吧

H. 求一本都市玄幻类小说。主角能自由占据控制别人身体或直接变成某人。

1 转世传说★

现代人转世回古代。

2 魔师再现★★

魔道第一高手换了身体重新开始人生。

3 时空风云录★★

现代人灵魂占据了异界人的身体。

4 复活之战斗在第三帝国★★

现代人占据了二战时德国一个高级将领的身体。

5 异人傲世录★★

现代人转世去异界。

6 梦幻王朝★

现代人转世回类似于古代的社会。

7 十世转生★★

创世神转世为人，这是第九次转世，婴儿时就恢复了前八世及作为创世神时的记忆。

8 我回到了清朝★

现代人转世回古代。

9 圣门风云★

古代人转世到数百年后的古代。

10 北斗第八星★

星神入世。

11 飘萍记★

现代人转世回古代。

12 战国逆风记★

拥有无数世记忆的异类占据了一个日本人身体。

13 洪荒★

人类转世成为魔兽。

14 幻梦唯心★

拥有四世记忆。

15 人间道★

现代人灵魂占据了古代人身体。

16 真实★

现代人转世回古代。

17 新中华春秋传★

现代人灵魂占据了古代人身体。

18 笑傲前尘★

现代人灵魂占据了古代人身体。

19 飞翔篮球梦★

青年变为同时期的少年。

20 转世魔龙★

古代转世到古代。

21 文明守护者★

作为文明守护者，带着记忆，一次次地转世。

22 大圣者

类似于古代的异界间转世。

23 红尘摆渡★

天神入世。

24 年轻老头

几百岁的超级高手灵魂混入少年脑中。

25 时空风云

现代人灵魂占据了古代人身体。

26 天风再起

转世到多年后。

27 再生

现代人转世到现代。

28 浮云游梦

武侠世界转世到魔法世界。

29 重生★

会武功和科技的杀手转世到魔法世界。

30 实验皇帝

创世神入世。

31 觉者的传说★

武侠世界的修道者转世到魔法世界。

32 转折★

现代人转世到古代。

33 影子诸葛

现代人转世到古代。

34 隋唐风云

现代人转世到古代。

35 一个太监闯世界★

古代人灵魂占据另一武者身体。

36 灵魂战记★

I. 有部武侠小说中有个人坏人可以挖人心然后控制别人书里称那些人叫（无心人），叫什么小说

“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这就是《传习录》中记载了为王学继承人争论不休的"四句教"。
王阳明的本意是说，作为人心本体的至善是超经验界的，它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段，无所为而为的善才是至善。人心的至善超越世间具体的善恶。具体的善行只是无善而至善之心的自然发用流行。王阳明说人心之无善恶是要人们不要去执著具体的善行而认识本心。
王阳明的学生钱德洪说，王阳明这样说是针对那些“先有乎善者”的。王阳明本人也说过：“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。” 四句教对人心本体的界说和心学开创人程颢的思想是一致的。程颢说："圣人之常，以其情顺万物而无情。故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。"王阳明说的无善无恶就是无心无情，没有先入之见。有了这种心，见父自然知孝，见兄自然知悌。因此，人惟一可作的就是去“致良知”，也就是为善去恶，去私存公，来恢复良知的觉悟。
人之本心本无善恶，做出善恶之事不过是意念之动。正是在这个意义上，王阳明提出了其著名的“知行合一”的论断。正如王阳明所说：“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。在这一点上，王阳明的论断是伟大的，也是独特的。因为他以一种奇特的方式化解了哲学史上有关人性善恶的争论。把“善行”同“人性本善”、“恶行”同“人性本恶”区别了开来。在王阳明看来，人行为之善恶完全取决于这个人在当时情景下的“一念”之间，而不能由此推断这个人的本性是“善”还是“恶”。对于人的本性而言，是无所谓善恶的，正所谓“无善无恶心之体”。一个所谓的好人，在某个特定的情景下可能会因一念之差做出恶事，同样，一个十恶不赦的坏人也可能去做好事。人心难测，更多的时候是一念之差，怎能通过一个行为或一件事情盖棺而论呢？
正如金庸在武侠小说中所告诉我们的：正邪、善恶就在一念之间，名门正派作恶事也是邪教；邪教替天行道、行侠仗义也是正派。不知金庸是否受到过王阳明的影响，但其表达的观点却是这位阳明先生的。正如亚里士多德所说，你不是因为是好人，才去做好事，而是因为你一直在做好事，你才是一个好人。