武侠小说读后感标题
Ⅰ 关于武侠小说的读后感
[关于武侠小说的读后感]很小的时候就看开始看武侠小说了，关于武侠小说的读后感。先后读过金庸，古龙，沧月等人的作品。各有千秋，首先金庸先生定下了江湖的基本格局:少林，武当，雁荡，昆仑…………后来的作家无论怎样写，基本上都跳不出这个大体框架。无非再加些门派势力而已。其实能说的很多，我今天只简单的谈一下女性角色。其实就女性角色而言，我个人觉得写的最好的是沧月，可能因为她是女人的缘故，笔下的女性角色大都感情十分丰富，情感描写细腻，沧月的作品我基本拜读过，从第一部《七夜雪》开始（插一句，七夜雪真是神作啊#^_^#），上面的女主薛紫夜就是个很好的例子，其实不但正面角色连反面女主妙水也是描写细腻。其后的作品里，如《鼎剑阁》系列，《听雪楼》系列，《镜》系列里，我最喜欢的是《破军》中的空桑女剑圣——慕，读后感《关于武侠小说的读后感》。也说不出为什么，就是觉得这个故事和金庸《神雕侠侣》的故事太像了:同是永不衰老的女子，都是常住古墓，都收留了一个男徒弟，最后相爱……（尼玛太感人了←_←）。古龙笔下的女主……老实讲，比较干巴巴的……没啥意思。最后就是金庸的了，金庸的作品其实非常好，好多作品比如《笑傲江湖》，《神雕侠侣》，《鹿鼎记》都前前后后读过好几遍了，每次读都有不同的感觉，其中的女主各种各样，我最喜欢的是《笑傲江湖》的任盈盈，任盈盈是日月神教的圣女，出场的时候是这样描写的“显然容貌秀丽绝伦，不过十八，九岁年纪”，但是她却爱上了当时的无名小卒令狐冲，为了她不惜赴汤蹈火，我最感动的就是她为了治令狐冲的病不顾一切，明知他心里有个小师妹，但是还是一如既往的对他。金庸曾把盈盈列为理想妻子对象之一。这次就说这么多，下次再写。
Ⅱ 金庸武侠小说读后感
从小就喜欢看金庸的武侠剧，从82版的《天龙八部》和83版的《射雕英雄传》到95版的《神雕侠侣》和97版的《天龙八部》，再到初中追金庸小说，十几年几乎是一直追着这样的一个武侠梦。在金庸笔下的角色中也曾有很多让我喜欢的，比如最开始的段誉，韦小宝。后来又偏向于喜欢一些亦正亦邪的悲情人物，如杨康，慕容复等等。不过喜欢归喜欢，很多角色为人所喜欢，为人所欣赏，但真正令人敬佩的并不多。现在说起来，金庸笔下让我肃然起敬的人只有三个：《天龙八部》中的萧峰，《神雕侠侣》中的郭靖，《鹿鼎记》里的陈近南。
这三人笔墨花得最多，最为人所知的当然就是郭靖了。从《射雕英雄传》开始，一个尚未出生起名字里就铭刻着国耻，整个家庭又经历了灭顶之灾的孩子。背负着国仇家恨，生长在异国他乡。开始的郭靖几乎是一个普通人，一个忠厚老实的傻小子。无论从天资，相貌，还是做事风度，他都远远不及他的义弟杨康。在《射雕》里对杨康的变化还是花了很多笔墨，从养尊处优的金国小王爷到一贫如洗的汉族百姓，再遭受挫折与凌辱后，他放弃了自己本身的汉族身份，再次做回了金国小王爷，最后又因自己的不择手段而使得自己年轻的生命走向毁灭之路。确实，他比郭靖更多了一份矛盾与悲情，确实惹人同情令人惋惜。如果真的站在杨康的角度上去想，面对那样的痛苦抉择，面对那样的经历，他做的很多事无非也是人之本能，是命运与性格将他带上了一条不归之路，看到这我们实在很难再去责怪他什么。但也正因如此，才显出了郭靖的令人敬佩之处。相比之下，同样是身世悲惨，同样是生在异土的郭靖却从头到尾都保留着一份单纯，保留着最初的那颗赤子之心。
如果只看《射雕英雄传》，郭靖大概也只会是我比较喜欢的角色之一。不过到了《神雕侠侣》里对这个角色的感情却开始由开始的喜欢达到了敬佩。《神雕侠侣》里我看见了一个已为人夫，已为人父的中年郭靖。他的品行如往的正直谦虚，却比以前更加的成熟稳重。他被人们称之为大侠，并非他已有高强的武功，高深的武学。更为重要的，是他能够真正做到“侠之大者，为国为民”这八个字。以郭靖的性格，他绝对不是一个贪图功名之人。如果是在太平盛世，他应该更有可能与蓉儿隐居桃花岛，过着神仙般的生活吧。但面对着一个山河破碎，社稷累卵的时代，郭靖挺身而出，全家到襄阳守城，这一守就是几十年。而这期间他的作为让我从中隐隐约约看见了民族英雄岳飞的影子。一身正气，大义凌然，还有那颗始终未曾改变的赤子之心。
我曾看见常有人批评郭靖，陈近南这些人是愚忠。理由是他们的勇气固然可敬，而他们却拼命的去忠于一个气数已尽的破败王朝，不懂顺应时势，与时俱进。这样的评语大概是对他们最大的污蔑与侮辱吧？！仔细读郭靖的对白，我们可以清楚的看到他镇守襄阳，多年抗元，并非是效忠于赵送王朝。其中最为精彩的一段便是郭靖与杨过一同来到蒙古军营中与忽必烈的一番谈话了。其间忽必烈很尖锐的指出了赵宋王朝的腐朽与无可救药，称蒙古大军挥师南下是在顺应天意。郭靖立即拍案而起怒斥忽必烈大言不惭，历数元军南下伐宋破城后对无辜汉族百姓杀戮的罪恶。这一番怒斥义正言辞，振聋发聩。在历史上有着无数像忽必烈君王，野心家，打着顺应天意，为国为民的旗号穷兵黩武，使得天下烽烟四起，生灵涂炭。但亦不乏郭靖这样的反抗者，他们反抗暴政，反抗侵略，反抗惨无人道的屠杀。元末之常州，明末之江阴，抗战之衡阳······他们又岂是在为一朝一家的王朝再战？这样的反抗者是华夏之脊梁，是一个真正儒者侠者所具备的精神与品性。正是有了这样的他们，华夏方能屹立风雨千年而不倒，这片土地的子民才不至被奴役，被灭绝。舍身取义方显正气浩荡，碧血丹心永明青史辉煌！“侠之大者，为国为民”，他们当之无愧！
在《神雕侠侣》的最后一战，杨过与郭靖联手力抗蒙古大军，击毙敌酋蒙哥后，杨过与小龙女有情人终成眷属，去过神仙眷侣般的生活了。此时我再一次为郭靖的命运展开猜想，会不会经过此次一战，蒙古大汗被杀，全军撤退。那郭靖会不会从此带着家人离开襄阳，从此隐居桃花岛呢？出于对郭靖这个角色的喜欢，我真希望他会做这样的选择。因为历史的残酷，在1273年，襄阳城将被蒙古军攻陷，如果他留在襄阳城，以他的性格定会选择力战到底，最后壮烈牺牲。可是郭靖还是郭靖，他没有选择隐居，而是继续留守在襄阳城。《神雕侠侣》结束了，没有对他们之后的命运做过多的交待，但联系着历史，我心中却已经隐隐有着一种不祥的预感。终于，到了《倚天屠龙记》里，通过百年后人们的口中得知当年襄阳城破，郭靖一家除了小女儿郭襄外，全部殉国。这样的结局没有让我感到意外，尽管我们没有看到如血的残阳下烽火连天的襄阳城，年过六旬的老郭靖是怎样谱写了他人生中最壮烈的一幕。但可以想象，在那样一个风雨飘摇的年代，为国家为百姓而死大概也是郭靖这位英雄最终的宿命吧。
纵观他的一生，经历坎坷波折，为人正直无私，品行高尚，用情专一，谦虚与淳朴，刚烈与随和，正气浩然，为武侠世界里一颗璀璨夺目的明星。他是一位真侠者，真英雄，他无愧于“侠之大者，为国为民”这八个字。那首写给岳元帅的《精忠报国》也正如郭靖一生的写照：
Ⅲ 读武侠小说有感
诛仙
后金庸武侠圣经：诛仙
作者:萧鼎
中心句:天地不仁，以万物为刍狗!
自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。
于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛……
方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。
这个故事，便是从“青云门”开始的。
青云山下的一个小村落一夜之间惨遭横祸，劫后余生的两个少年张小凡和林惊羽被武林第一门派青云门带上了山。林惊羽天资聪颖，受到师门器重。张小凡却默默无闻。张小凡偷偷爱上了同门师姐田灵儿，可是田灵儿却只是把他当作弟弟。在青云门的比武大会中，默默无闻的张小凡居然一下子技压群雄，引起人们的猜疑和议论，但最后勉强战胜他的本门第一女弟子陆雪琪却暗暗喜欢上了这个倔强的少年。
《诛仙》的出版的确是武侠小说出版的一件大事情。据记者了解，从2003年以来，凡是喜欢在网上读小说的，没有人不知道 《诛仙》；凡是奇幻小说的书迷，没有不知道《诛仙》的；凡是武侠小说的书迷，更是无人不在说《诛仙》。用网络搜索，《诛仙》的网页多达265000项，网络总点击量高达3000万人次，并且还在以每天200万的人次向前推进。这部与《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为“网络三大奇书”中唯一的一本武侠小说，在网上，早已经被视为和金庸、古龙、还珠楼主的作品同样等级的经典小说。
在网上，很多人将《诛仙》比做是小说版的《仙剑奇侠传》，还有人认为《诛仙》是溶金庸《笑傲江湖》的“情”和“武”以及还珠楼主《蜀山剑侠传》的“仙”和“玄”于一炉的“仙侠小说”。该书责编认为，对于更多《诛仙》书迷来说，他们真正在乎的不是什么“仙侠”与“武侠”的名分，萧鼎时而唯美细腻、时而大气磅礴的笔触，以及书中感人至深的情感描写才是感动他们的地方。主人公张小凡的孤独，碧瑶的凄美、陆雪琪的痴情……人们在“江湖”上的沉浮与挣扎才是书迷们热爱这本120万字的长篇巨著的理由。
整部小说，爱情、亲情、友情与波澜壮阔的正邪搏斗、命运交战汇集在一起，文笔优美，故事生动，令人不能释卷。新浪网在首页将其称为：“后金庸时代武侠圣经”。
《诛仙》作者自我介绍
萧鼎，男，年轻，未婚，自小读书，就是文史老师目中宠儿，理化老师眼中败类。
籍贯福建福州。少年时特立独行，锋芒太露，屡有挫折，后经人教诲，内敛圆滑，交得一班男女狐朋狗友，茫然度日，内心苦闷，不与人说，寄情写作。
大学毕业，屡有重创，茫然无措，最后痛定思痛，收拾心情，夜深人静时有出世之心，但天一光亮，便觉得万丈红尘，竟是这般可爱，如此繁华，怎可舍却？
天必降大任于我，我且独自前行！
闲时写此书，以我心情私语！
#附经典读后感两篇#
第一篇:
人欲成仙，天必诛之。我们终究不过是诌狗而已！
叁天前看到《诛仙》，竟觉得无法放手，连续看了17个小时，终于听到陆雪琪在黄清殿上，那低沉却似斩钉截铁、断冰切雪般的声音：“我不愿！”突然，一股令人窒息的悲哀感觉涌上心头，在命运面前，人真的有选择吗？
《诛仙》一开始就表明人永远无法反抗命运。序章中说：“天地不仁，以万物为诌狗！ 这世间本是没有什么神仙！”既然天地对万物都公正无私，它就容不下能超脱尘世，长生不死的“仙”！谁能成仙，谁想勘透天地之隐秘，夺万物之造化，必为天地所不容，遭天劫而灰飞烟灭；所以书中说这世间本是没有什么神仙，因为欲成仙者天必诛之。
剑名“诛仙”，表面上看指的是一把古剑，青叶祖师从幻月洞中得来，却无人知其来历；剑身似石，谁能以石头造出神剑呢？剑是仙家利器、伏魔法宝，却为何名“诛仙”，不称“诛魔”呢？在“诛仙”面前，看起来天下无敌的大魔头们像小孩子一样不堪一击，既然有此剑，怎会有正邪万年之战，邪恶应该早就烟消云散了。在我看来，“诛仙”不是人造之物，而是天地所生，授于凡人；其使命不是伏魔，而正是诛仙。谁能成仙，谁能长生不死，谁能上窥天道，挑战天地的权威，超脱命运的摆布，必被“诛仙”诛之。也就是说，“诛仙”是天地用来对付敢于对抗命运的凡人的利器，就是天劫。
书名《诛仙》，不仅是指一把古剑，而是指这个故事原本就是要诛灭成仙的人。我觉得故事中有四个人成仙的资格，普智、万剑一、鬼王，还有张小凡，他们注定命运悲惨；普智是得道高僧，一生都在为善，却在满手血腥、悔恨愧疚中死去，德行道行付诸东流，还害了自己心爱弟子的一生，也许不过是因为想到了个或许会长生不死的办法，希望有人能够实践他的宏愿。万剑一一世英雄，被一群自己舍命守护的人残害，却无人为他说话，最后成为一个不见天日的老头，而苍松也因他而成为人所不齿的叛逆。鬼王真情真性、雄才大略，却注定丧妻丧女（周一仙语），一生孤独，妻为碧瑶而死，碧瑶或许最终会为救小凡而死在其父亲手上，看来鬼王必会成魔，不得善终。最后就是我们的小凡，只有他将佛、道、魔集于一身，得窥天书，也许最后只有才能成仙，可是，因其倔强而得佛，致父母惨死，因其恋旧而入魔，致众叛亲离，因其纯善而学道，致爱人长眠。这一切本不是他所愿，他只愿平平凡凡，却被命运玩弄，何为苦，这就是苦，何为不公，这就是不公。既然天地不仁，所以决定抗争！四人中，唯有小凡可成仙，所以“诛仙”必诛小凡。
天地将借谁之手诛仙、诛杀小凡呢？只有两个人有这个资格，陆持天玡，林持诛仙，诛小凡于青云山。
陆雪琪，本是九天仙子，嫡落凡尘。在天帝宝库前，在那个天旋地转的瞬间，她身不由己地飞向死亡，可是，她的脸上，竟没有一丝的伤怀，没有一丝的恐惧。在鬼厉，不，是在当年的张小凡面前，她忽然笑了。苍白的笑容里有从未出现的温柔，在如此凛冽的风声之中，她的唇轻轻开合，凝望着身边的人。有四个字，穿过了风声，穿过了鲜血，更像是穿过了岁月时光，在十年间轻轻徘徊，然后，萦绕在他的耳边，回荡在他的深心。“你，回来吧……”。在那个明月当空的夜晚，在天玡蓝色忧郁的神光你，她说：“如果可能，我情愿放弃一切，跟你一起到天涯海角。”在青云山上，她霍然转过身去，背对著这玉清殿上所有的人，向著那个高大雄伟的殿门之外，向著那片无垠的青天之外的远方，向著远方未知时地方深深凝望！那一眼是怎样的情怀？黄清殿上，有她低沉却似斩钉截铁、断冰切雪般的声音：“我不愿”，我的泪水差点夺眶而出。这样的女孩，怎可以舍却，怎可以放弃。然而，不愿，能不为么！天玡与噬魂，本来就是死敌，八百年前是，八百年后也是，这是它们的宿命。她可以为他去死，却不能摆脱命运的作弄，终于要挥起天玡，也许也是为了他。真正痛苦的人可能就是雪琪了。
林惊羽，青云门的俊秀，万剑一的传人，绝世资质，重情重意。张小凡真正的兄弟，不管他是魔，还是仙，“即使将来性命相搏，他也永远是我的兄弟！”这才是真正的男儿，真正的朋友。但他与小凡似乎也是命运相背，年少时就因一时意气差点杀死小凡，却最终使小凡遇上普智，《诛仙》由此开始。开来最终能拿起“诛仙”，斩断摄魂的人必定是他了。
我不知道萧大（或者说命运）会如何安排，但我觉得小凡必定会一定会成融合佛、道、魔而成仙，但他也一定会入魔，迷失本心，不是因为自己，而是为了别人。“什么正道？什么正义？你们从来都是骗我。我一生苦苦支撑，纵然受死也为他保守秘密，可是，我算什么……”，由他的爱人，他的兄弟拿起天玡、诛仙，为爱人所诛，为兄弟所诛，对他来说，未必不是一种解脱。这就是反抗命运的代价，人欲成仙，天必诛之。
还有一个人，不得不说，碧瑶。她是个很纯粹的人，为爱的人生，为爱的人死，永远那么美丽，不带一点怨气。我猜测，碧瑶必定会醒，但又必定会死，也许是为了救与其父鬼王反目成仇的小凡，而死在父亲手里。九幽阴灵，诸天神魔，以我血躯，奉为牺牲…… 三生七世。永坠阎罗，只为情故，虽死不悔。她无怨也不悔，在所有人中，她是最幸福的一个。
突然感到悲哀，为了诛仙，为了小凡，为了雪琪，为了碧瑶，为了惊羽，为了这天地终于还是天地，为了爱人终于还是要分离。我们终究只是诌狗而已。
第二篇:
胸口的那颗朱砂痣，夜半的一缕明月光—感悟《诛仙》
在传统的武侠小说中浸淫着长大，若非是一位知交的极力推荐，我决不会想到去看《诛仙》。《诛仙》——网络大虾萧鼎的玄幻(或者说仙侠)类巨作，凭着奇瑰
的想像，宏伟的气势，雅致的语言，一下就吸引住了我。在那十数卷隽永的泪与笑里，多少未曾意料到的千回百转啊！其中有情有义：看似无坚可摧的情义后面
却隐藏着背叛，表面的背叛后面又有磐石不移的情义；其中有佛有魔：似铁的佛颜里突现神魔的狰狞，而魔者狠辣的表象下又有多少脉脉温情！谁能忘记改变小凡一生的、普智与苍松间那场波澜诡诘的斗法？谁能从"万人往"潇洒无伦、笑傲苍生的王者脸上读出鬼王与长眠的女儿独处时，那哽咽的半分啜泣？
萧鼎的笔，是清水里的一株红莲，在水墨山水般淡淡的背景下摇曳着的数叶菡萏；没有太多浓墨重彩的渲染，恰似一道清清的浅流，慢慢地汇成一江大川，不经意间就渗入了人的心底。起首两节的平铺直叙，被奇突起的灭族惨祸推入小小高潮，预示着看似平凡的张小一生的坎坷多变。如果只是一个祸起－学艺－复仇的简单故事，流俗的情节很难满足我们已被网络养得万分挑剔的胃口吧！
《诛仙》的高明处便在于，把许多武侠小说用滥了的"恶善神魔交替"一番俗套和庄子"天地不仁，以万物为刍狗"的道家思想融合了起来。苦苦追寻的真相，一朝揭开，却原来，造化弄人啊！小凡拼却性命只为遵守对普智临终时的诺言，可成就自己一切的师尊竟然就是夺去几百条生命的罪魁。正道本来是恩义的化身，哪知晓高不可攀的凛然下面，沸腾着几许仇怨！莫说正邪的誓不两立、佛道两家的隔阂，就是青云门中，也有多少解不开的死结。没有一百年前对万剑一的不公，何来苍松在青云大殿上的临敌背叛？没有苍松为报仇勾结魔教而让正道面对的覆灭危局，道玄又何必动用威力无穷的古剑诛仙？没有垂死的普智同时传给小凡的大凶之物"噬血珠"和佛门神功"大梵般若"，当年那无知的村野孩童怎会卷入正与邪的纷争？可是，命运里没有"如果"。都说道心如水，佛法慈悲，白道领袖道玄的戾气却让令他宁可错杀、也决不放过。漫天芒落如雨，天地何等肃杀；诛仙剑下，小凡的命运看似注定！
人生一世，因缘宿命，冤冤相报；上一个仇恨衍生出下一个恩怨，就连拥有诺大法力的人，都一样被上天的翻云覆雨手所拨弄。张小凡本是无辜，也要为环环相
扣的宿业偿还。神佛真是无情物吗？只见那流光溢彩的仙剑，绝不容情，铺天盖地，当头压来，压来~~~~命运，岂能改变？！
可是......
是谁，那般温柔地祈祷？“九幽阴灵，诸天神魔，以我血躯，奉为牺牲。”
是谁，那般决绝地凄美？“三生七世，永堕阎罗，只为情故，虽死不悔！”
无可抗拒的剑阵诛仙，粉碎了柔弱婉约的身躯；升腾而起的血色，污却了晶莹无暇的容颜。只为了，古潭里浮起的唯一面庞，风雨里相拥的那一丝温暖。碧瑶，魔教最有心计和权势的鬼王的独生爱女，为了在诛仙剑下救出爱人，不惜动用最惨烈的厉血毒咒逆天而行，以自己的魂飞魄散来换取情郎的生还。怪不得啊，萧鼎给她的兵刃是伤心小花；这凌波的瑶池仙葩，将那三生石上一个还未承诺的美丽盟约，尽数空付了痴情咒誓。伤彻的，何止是小凡的心，也是每一颗掩卷长嗟的心罢！
幸好萧鼎的一念慈悲，让碧瑶的金铃摄去她的一缕香魂，留住了半分希望。从此以后，平凡的青云门弟子张小凡不见了，只有狠辣无情的鬼王宗大将鬼厉，行尸
走肉地活在世间，生存的唯一意义就是寻找失传的摄魂术来唤醒长眠的她。思悠悠，恨幽幽；怎生消得，狂心乘酒！岁月过往里，平添了几多清瘦？
魔教的无冕公主就这样成为了鬼厉胸口一颗无法除去的朱砂痣；忆起她，只有伤痛贯穿肺腑吧！但在鬼厉自己都不敢正视的心底深处，其实还有一个尘封的角落，收藏着一缕夜半的月光清辉。天琊蓝芒的第一次盛放，就将陆雪琪冷若冰霜的容颜镂刻在了心上。一出场，她就是这样一个高高在上的九天仙子，白衣胜雪，象一轮孤傲皎洁的明月，万众仰望。法力傲视侪辈，比武台上凌空飘飞、使出神剑御雷真诀的小竹峰门下高弟，也会有凡人的七情六欲吗？
故事的开始，陆雪琪的骄傲几乎显得无礼——她对着小凡手中难看的“烧火棍”时和其他人没什么两样，都是讥刺嘲讽，虽然她的高贵气质让她只用眼神表现一
切。我常想，在什么时候，那身形单薄、似乎没有特别之处的少年却获得了这下凡仙子的垂青呢？是死灵渊下不顾自身安危的相救？是死泽瘴气里才看清彼此、便立即分离的瞬间？还是天帝宝库前，将已成死敌的自己从粉身碎骨里的一拉？一丝一丝的想念，在岁月里叠叠相加。心头的第一次跳动，也许是在那人还情窦初开、失魂落魄地恋慕着师姐时，便已悄悄地发轫。不经意间，共同的患难已象一杯滋润心灵的清茶。
没有碧瑶的话，同门的金童玉女，也许有个令人遐想的未来吧？即使是正邪模糊的界限，也阻不住陆雪琪冰雪外表下飞扬的灵魂；越是这样看似冷酷的女子，其实越是多情。就算小凡在古井的倒映里看见的是另一个人的玉容，他对陆雪琪的舍命救助也并不是无动于衷吧？只是通天峰上，诛仙剑下，那另一个她在小凡被师门和命运所弃的时候，拉住了他的手，付出了魂飞魄散的代价。从此以后，更在何处回头？！
看完了十三卷《诛仙》，有三处令我泣下沾巾，无法自已：一次是为碧瑶的舍身奉献，却有两次是为了陆雪琪！曾记得，明月夜，小竹峰，有人直把眉峰攒了千
度。梦里的万般思量，今宵的百次回顾。天琊出鞘，在无边泪竹里的轻舞啊，争得寂寞几翦？坠入凡尘的仙子，为谁饮泣风露？苗疆的天水寨上，一度并肩而行。她的脸上焕发出前所未有的神采，对鬼厉吐露情怀，然后拔剑独舞——表白，只是为了，斩断情丝！痴绝，狂绝......曾经靠近的两颗心，到如今经过多少伤怀叹息，却隔了一道深痕。她亲手用剑刻下了这深痕，刻在世上，更刻在心上，一口殷红洒落的鲜血，便是明证。
“你这又是何苦？”
鬼厉的这句话，又何必再问？
忽然在脑海中浮现陈世骧先生为我深爱的《天龙八部》所写题记：“有情皆孽，无人不冤。”两段情孽，一生一死（虽然一魂仍在），居然可以用同一阕词来概括：十年生死两茫茫，不思量，自难忘！若说碧瑶之悲，让人悲铭五内、狂歌痛饮才能消解，陆雪琪之悲就是淡淡的，淡淡的忧伤，连绵不绝地刻在眉间心底，无从消解。
参考资料：http://book.sina.com.cn/nzt/lit/zhuxian/index.shtml
Ⅳ .. 金庸小说 读后感。
如何写读后感!
写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
Ⅳ 关于金庸武侠小说的读后感
从小就喜欢看金庸的武侠剧，从82版的《天龙八部》和83版的《射雕英雄传》到95版的《神雕侠侣》和97版的《天龙八部》，再到初中追金庸小说，十几年几乎是一直追着这样的一个武侠梦。在金庸笔下的角色中也曾有很多让我喜欢的，比如最开始的段誉，韦小宝。后来又偏向于喜欢一些亦正亦邪的悲情人物，如杨康，慕容复等等。不过喜欢归喜欢，很多角色为人所喜欢，为人所欣赏，但真正令人敬佩的并不多。现在说起来，金庸笔下让我肃然起敬的人只有三个：《天龙八部》中的萧峰，《神雕侠侣》中的郭靖，《鹿鼎记》里的陈近南。
这三人笔墨花得最多，最为人所知的当然就是郭靖了。从《射雕英雄传》开始，一个尚未出生起名字里就铭刻着国耻，整个家庭又经历了灭顶之灾的孩子。背负着国仇家恨，生长在异国他乡。开始的郭靖几乎是一个普通人，一个忠厚老实的傻小子。无论从天资，相貌，还是做事风度，他都远远不及他的义弟杨康。在《射雕》里对杨康的变化还是花了很多笔墨，从养尊处优的金国小王爷到一贫如洗的汉族百姓，再遭受挫折与凌辱后，他放弃了自己本身的汉族身份，再次做回了金国小王爷，最后又因自己的不择手段而使得自己年轻的生命走向毁灭之路。确实，他比郭靖更多了一份矛盾与悲情，确实惹人同情令人惋惜。如果真的站在杨康的角度上去想，面对那样的痛苦抉择，面对那样的经历，他做的很多事无非也是人之本能，是命运与性格将他带上了一条不归之路，看到这我们实在很难再去责怪他什么。但也正因如此，才显出了郭靖的令人敬佩之处。相比之下，同样是身世悲惨，同样是生在异土的郭靖却从头到尾都保留着一份单纯，保留着最初的那颗赤子之心。
如果只看《射雕英雄传》，郭靖大概也只会是我比较喜欢的角色之一。不过到了《神雕侠侣》里对这个角色的感情却开始由开始的喜欢达到了敬佩。《神雕侠侣》里我看见了一个已为人夫，已为人父的中年郭靖。他的品行如往的正直谦虚，却比以前更加的成熟稳重。他被人们称之为大侠，并非他已有高强的武功，高深的武学。更为重要的，是他能够真正做到“侠之大者，为国为民”这八个字。以郭靖的性格，他绝对不是一个贪图功名之人。如果是在太平盛世，他应该更有可能与蓉儿隐居桃花岛，过着神仙般的生活吧。但面对着一个山河破碎，社稷累卵的时代，郭靖挺身而出，全家到襄阳守城，这一守就是几十年。而这期间他的作为让我从中隐隐约约看见了民族英雄岳飞的影子。一身正气，大义凌然，还有那颗始终未曾改变的赤子之心。
我曾看见常有人批评郭靖，陈近南这些人是愚忠。理由是他们的勇气固然可敬，而他们却拼命的去忠于一个气数已尽的破败王朝，不懂顺应时势，与时俱进。这样的评语大概是对他们最大的污蔑与侮辱吧？！仔细读郭靖的对白，我们可以清楚的看到他镇守襄阳，多年抗元，并非是效忠于赵送王朝。其中最为精彩的一段便是郭靖与杨过一同来到蒙古军营中与忽必烈的一番谈话了。其间忽必烈很尖锐的指出了赵宋王朝的腐朽与无可救药，称蒙古大军挥师南下是在顺应天意。郭靖立即拍案而起怒斥忽必烈大言不惭，历数元军南下伐宋破城后对无辜汉族百姓杀戮的罪恶。这一番怒斥义正言辞，振聋发聩。在历史上有着无数像忽必烈君王，野心家，打着顺应天意，为国为民的旗号穷兵黩武，使得天下烽烟四起，生灵涂炭。但亦不乏郭靖这样的反抗者，他们反抗暴政，反抗侵略，反抗惨无人道的屠杀。元末之常州，明末之江阴，抗战之衡阳······他们又岂是在为一朝一家的王朝再战？这样的反抗者是华夏之脊梁，是一个真正儒者侠者所具备的精神与品性。正是有了这样的他们，华夏方能屹立风雨千年而不倒，这片土地的子民才不至被奴役，被灭绝。舍身取义方显正气浩荡，碧血丹心永明青史辉煌！“侠之大者，为国为民”，他们当之无愧！
在《神雕侠侣》的最后一战，杨过与郭靖联手力抗蒙古大军，击毙敌酋蒙哥后，杨过与小龙女有情人终成眷属，去过神仙眷侣般的生活了。此时我再一次为郭靖的命运展开猜想，会不会经过此次一战，蒙古大汗被杀，全军撤退。那郭靖会不会从此带着家人离开襄阳，从此隐居桃花岛呢？出于对郭靖这个角色的喜欢，我真希望他会做这样的选择。因为历史的残酷，在1273年，襄阳城将被蒙古军攻陷，如果他留在襄阳城，以他的性格定会选择力战到底，最后壮烈牺牲。可是郭靖还是郭靖，他没有选择隐居，而是继续留守在襄阳城。《神雕侠侣》结束了，没有对他们之后的命运做过多的交待，但联系着历史，我心中却已经隐隐有着一种不祥的预感。终于，到了《倚天屠龙记》里，通过百年后人们的口中得知当年襄阳城破，郭靖一家除了小女儿郭襄外，全部殉国。这样的结局没有让我感到意外，尽管我们没有看到如血的残阳下烽火连天的襄阳城，年过六旬的老郭靖是怎样谱写了他人生中最壮烈的一幕。但可以想象，在那样一个风雨飘摇的年代，为国家为百姓而死大概也是郭靖这位英雄最终的宿命吧。
纵观他的一生，经历坎坷波折，为人正直无私，品行高尚，用情专一，谦虚与淳朴，刚烈与随和，正气浩然，为武侠世界里一颗璀璨夺目的明星。他是一位真侠者，真英雄，他无愧于“侠之大者，为国为民”这八个字。那首写给岳元帅的《精忠报国》也正如郭靖一生的写照：
狼烟起
江山北望
龙起卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年 纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
------------------------------------
以上系转载，你可以到金庸贴吧去看看，那有许多书评。
Ⅵ 金庸的《月云》读后感 拟个标题 符合文章的 越多越好越快越好
金庸先生的小说真是百看不厌，除了众所周知的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”和《越女剑》这十五部武侠小说外，还有一篇短篇小说《月云》亦为我所喜爱。每次读完《月云》后，我都忍不住要落泪，不管读几遍都是这样。《月云》是一篇带有自传性质的短篇小说，讲述的是金庸小时候和他的小丫鬟月云之间的故事。这篇文章没有跌宕起伏的情节，也没有华丽抒情的辞藻，有的只是平淡。读这篇文章，就好像一个老者坐在你对面，向你娓娓道来他小时候的故事，正如孔庆东教授对金庸小说的评论：“语到极致是平常”。这篇小说所让人感动的是金庸的“仁”。金庸成长在地主的家庭里，但对下人却十分和善仁慈。月云将宜官（金庸的小名）的一只瓷鹅弄坏了，宜官哭了，月云很怕他打她，但宜官没有。月云是个低三下四的小丫鬟，宜官把热乎乎的糖年糕拿给月云吃，令月云感动不已。宜官一直都没有骂过月云，也没有打过月云，他对下人是平等的。下人将宜官的宝贝瓷鹅弄坏了，他宽恕了她。当年共产党把宜官的爸爸处死了，他也宽恕了他们。虽然自己的爸爸是个好地主，没有欺压良善，但那个时代是个动荡的年代，被处死的地主不计其数，宜官理解这些，没有痛恨共产党。值得一提的是，宜官常常想到月云和她的妈妈分别时的场景，感到很多穷人妻离子散、家破人亡很悲哀，感到几千年来多少穷人被地主迫害得很可怜。《月云》和《连城诀》很像，极为平淡地诉说着辛酸。但文章中又体现了金庸的写作立场，正如其他十五部武侠小说一样，金庸在宣扬一种“侠”的精神，告诉着我们不要欺压弱小，使他们因无力反抗而痛苦。“仁者爱人”，要对别人充满仁爱之心。
Ⅶ 金庸武侠小说（任意一本）读后感600字
穆念慈...杨康...
楼主这个问题有点难度哈....
我只听说过杨康的儿子杨过....
<神雕侠侣>啦....
至于以穆念慈和杨康为主要人物...还真的没有听说过....
楼主没看神雕侠侣?穆念慈生完杨康以后过了几年就病死了...
至于杨康....在射雕英雄传里面已经中毒身亡了哈....
或许真的是有,我孤陋寡闻了..或许是真的没有..额。。。其实我一直觉得郭靖和杨康有点那个还有托雷安达。。但是从没看到过这方面的耽美文，我落伍啦。。。
《射雕英雄传》的前传嘛，小说没有，电视剧有以下三部比较经典：
《中神通王重阳》，主演是郑伊健和梁佩龄，讲王重阳和林朝英的一些往事
《射雕英雄传之九阴真经》，主演是姜大卫和梁佩龄，衍生的是黄药师和妻子阿蘅的故事
《南帝北丐》，主演是郑伊健和魏骏杰，演绎了段智兴和洪七公年轻时的恩怨情仇
这三部虽然老一点，但都是得到金迷公认的相对正统的前传
总结：笑傲就是浪子历程，射雕告诉大家的是傻子有傻福，天龙告诉大家对感情不要太认真了
Ⅷ 求25篇文章的标题.摘句和读后感
近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初时代的小说家。可以说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。
《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不同人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。
文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手凌辱……这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。
这本书使我联想到“平民暴动逐厉王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟！”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。 《昆虫记》告诉我们，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”、“黄蜂”、“蝎子”、“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
法布尔秉承了法国18、19世纪盛行的将科学研究成果写成文学著作的传统，将昆虫世界以极其优美雅致的文笔呈现给世人，可以说，没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，也没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》不仅具有科学指导价值，而且具有很高的文学价值。更为重要的是，它体现了“巴布尔精神”，那就是求真精神—追求真理，探求真理。这种精神对我们每一个人的一生都是非常重要的。
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
Ⅸ 读后感的题目
电视连续剧《亮剑》的热播激发了人们对《亮剑》、《历史的天空》等战争题材作品的阅读热情。一度并没有得到高度青睐的长篇小说，其精华部分在电视剧中得到了极度的强化和酣畅的倾泻。
《亮剑》和《历史的天空》两部作品的最大突破在于：把社会潜藏着的传统审美心理变成了现实，把战争题材领域呼唤了几十年的期盼变成了现实———掘出了中国式的“巴顿将军”。
只要听听“李云龙究竟是土匪还是英雄”的质疑，人们就会感到，《亮剑》中的李云龙和《历史的天空》里的姜大牙（又名姜必达）这两位共和国将军，和过去战争题材的英雄塑造大大地不同。他们有血有肉，辉煌战绩与个性棱角共生；他们的优点有多少，缺点就有多少；他们参加革命的动机起点很低———很难想像，姜大牙当初瞧不起新四军，一心要投奔“国军”，只因“一顿好吃的面疙瘩”和一见心动的漂亮女人，才留在革命队伍中。李云龙更是问题成堆：过草地违反少数民族纪律，枪毙战俘，为给老婆报仇，私自发动一场“战役”。他多次抗命，两次降级，三次复出……
书中主人公身上的草莽匪气，部分地抵消了传统意义上的英雄光环，但却给21世纪的观众与读者带来了极大的真实感。从表面上看，李云龙、姜大牙的性格起点，降低了社会认知和接受的门槛。但实际上，《亮剑》和《历史的天空》以一种新的思维方式，揭示了一个具有草莽行为的农民成为英雄的历史过程。姜大牙、李云龙的成长历程，是中国农民对红色革命及战争的理解过程。在残酷的战争环境中，他们按照自己的方式改造自己，从而成为信仰坚定的革命者，但是，他们的个性并未消失，反而更加鲜明。他们不是“绅士般的巴顿”，而是“中国农民式的巴顿”。农民的思维方式，农民性格的成长过程，使两部作品获得极大了历史真实感。
之所以称李云龙、姜大牙为中国式的“巴顿将军”，因为他们身上，明显地具有中国传统绿林英雄行侠仗义的影子。他们的部分性格特征，带有武侠小说中侠客的印迹。他们不会惜命退缩，察言观色，随波逐流；他们对性情相投的战友肝胆相照，相濡以沫。对世俗小人的狗苟蝇营，则嫉恶如仇！即使脱去了军装，李云龙、姜大牙们也是生活中的好汉！他们符合中国传统的英雄审美标准。
鹰飞得再低依旧是鹰。人们不会接受土匪和草莽，却会接受带有匪气的英雄。在李云龙和姜大牙的性格中有一种天生的基因，他们仿佛为战争而生！裹藏在匪气和草莽中的，是他们对战场超人的感知力。对于稍纵即逝的战机，他们有警犬一样的嗅觉和土匪般的野蛮果决。战争中过人的生存能力和取胜能力，使得李云龙、姜大牙的形象带有一种货真价实的传奇色彩。
战争把这群军人塑造成职业军人。他们的事业就是消灭对手，取得胜利。他们在战场上进行残酷的厮杀，他们之间的较量，不仅是正义与非正义之间的较量，更是狡猾与更狡猾、机警与更机警、勇敢与更勇敢、野蛮与更野蛮、坚强与更坚强、幸运与不幸运的之间的格斗！这是以往军事战争题材作品中很少出现的。
李云龙、姜大牙们是战场一号，他们不按军事教科书的教条行事，他们使战场更具有偶然性，也深深打上了战场指挥官的性格烙印。从这个意义上讲，李云龙、姜大牙是战争之神。
在这两部作品中，我们终于见到了战争的魅力。好莱坞制造的娱乐效应有一条规则：对人类历史上重大的灾难性事件进行极度的渲染和处理。《亮剑》似乎有所借鉴。李云龙喊出的“亮剑决胜负”中的血战到底、“剩下最后一个人也要倒在进攻的路上”的豪气，如日经天，贯彻始终。扮演李云龙的李幼斌说，整场都在喊，下来头都喊痛了。激烈的音响充斥耳膜，观众的神经也并不轻松，这就是人们对金戈铁马的战争的折服吧。
有感
8 15是日本战败日,对于世界,尤其是中国,是个值得纪念的日子,中国人民进行了8年反抗日本帝国主义侵略的伟大民族革命战争,最终取得了胜利,把小日本打回家了.所以本人特别找了有关抗战的影片,亮剑就是其中很不错的一部.
其中最为残酷的战斗,要数鬼子"五一大扫荡"的时候了.独立团的骑兵连,区区几十号人,被鬼子的一个骑兵联队紧追,没能冲出包围圈.骑兵连长孙得胜带领骑兵连和敌人周旋。后来子弹打光了,战士们就把枪都砸碎了,宁可毁了也决不留给小日本。他们一字排开，拔出刀来,和上百鬼子搏杀,第一次冲锋就被鬼子杀了一大半,只剩下不到10个人了. 但他们丝毫没有畏惧的意思,高昂着头,好象在说:”小鬼子,你们来呀”。连长孙得胜摘下了帽子，用力擦了擦刀上的血，狠狠地把帽子扔在了地上。骑兵连又一次向正面的敌人发起进攻,进攻之后,骑兵连只剩下了被砍掉了左臂的骑兵连长孙得胜.他满脸是血，杀气腾腾，咬着牙，用仇恨的目光看着面前的敌人，那样可怕的目光，可以杀死一切。他停顿了一会,看看死去的弟兄，把刀指向敌人，竭尽全力地喊了一声"骑兵连,进攻!"……
面对强大的对手，名知不敌也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是“亮剑精神”，它在骑兵连战士的身上充分到得到了体现.他们在拔刀的那一刻,就已经把自己的生死置之度外了. 尽管敌众我寡，实力悬殊，但是我们敢于和敌人以命相博，杀开一条血路，他们杀出了中国军人的威风，就连灭绝人性的日本畜生也被这一场景深深地震撼了,他们厚葬了这些英雄们.
骑兵连的战士们完全可以放下武器,投降日本人,这样自己的生命不但可以得到保全,也不用落得个被杀的下场.不过我可以在这里告诉你们,他们是不会也是不可能这样做的,因为---他们是中国人!他们有良知,他们的良心是决不容忍他们这样做的.有人可能会举出一些大汉奸的例子,我在这里也发表一下我对这些人的看法.我从来就没把这些东西当作是中国人,因为他们根本就不配叫作中国人!
虽然我们的装备，火力，后勤供应都不如小鬼子，但我们还是打胜了，我们靠的是什么？靠是一股气势，一腔热血，靠的是胆量，靠的是坚强的战斗意志，靠的就是这种军魂，中国军魂！抗日战争，我们牺牲了多少好兄弟，好同志。不过，不管有再大的牺牲，这都是我们必须承受的代价，因为--军人肩负着守土抗敌的使命和责任，为了国家和民族而战斗。我们就是要让小日本知道,中国军人的这种精神是不可能被战胜的！这同时也给我们的生活,工作,学习带来很大的启发:无论做什么,只要有着一股劲,一种坚定不移的信念和精神,就一定能够成功!
Ⅹ 武侠小说空山雪读后感
空山寂寂，雪落无声，美则美矣，终究是悲凉的，对于江湖豪杰，那又是怎样的一种孤独，或者就是英雄求败的心境吧。看天空的文，总觉得有一种江湖飘摇莫测的悲凉，身为武林顶尖人物的孤独无助，从字里行间渗透出来。故事入笔很自然，故事开端的没有新娘的婚礼请柬，带给人深入去读的欲望，后面的四寨主马如骥面对花轿嚎啕大哭，更是增加了故事的悬念，之后引出大寨主凌霄的被杀，马如骥虽受大寨主重托就任新寨主，可杀人元凶以及那个偷了镇山宝物马经之人没有被抓，让故事更添了几许烟雾，随后那个名字起笔的推测，让婚礼大厅里刀光剑影，高手过招，行云流水一般，让人看着过瘾无比，可当凶手被网之后，众人在后山却在又一个高手的神功下险些命丧黄泉，原来这才是那个雾霾之中的凶犯，刚才那一场只是为了引出这个高手而已，而当引着众人到了湖底，那个空空的石碑和铁盒，又一次把大家带人云雾庐山……。拍拍胸口，心中不得不惊叹天空的手笔，疑云重重，又环环相扣，加上老练的文笔，让人不得不拍案叫绝，喜欢武侠的读者，不要错过啊。